德国为什么能出那么多哲学家和科学家？

　　德国是一个让人敬佩的国家，在面积只不过35万多平方千米的土地（比我国云南省稍小）上涌现出大批世界最顶尖级科学家如爱因斯坦、普朗克、海森伯、高斯、莱布尼茨、希尔伯特等等；哲学家如康德、尼采、叔本华、马克思、莱布尼兹（职业是个律师，却是伟大的数学家和哲学家）、黑格尔、海德格尔、谢林、阿多尔诺、胡赛尔、费尔巴哈、弗雷格、李凯尔特、海森伯、费希特、库尔特.勒温、赖欣巴哈、赫尔岑、莫里茨.石里克、文德尔班等等；音乐家如巴赫、贝多芬、舒曼、门德尔松、勃拉姆斯等等。近几百年来这片普鲁士大地俨然成了世界数一数二的“智慧产地”。

　　如此让人目眩的现象，应该说与德国的民族性格，语言特点，思维习惯是分不开的。德语的语法规则很是死板，性，数，格的规律十分严格，句式固定不能随意调换，更改，这就使德国人变得严肃，有条不紊，遵守纪律，思维的逻辑性，缜密性胜过其它好多民族。思考问题是一步一步演绎推理，重视过程，纯思辨的成分很大，系统性强，当然也很和谐，这些都是德意志民族，犹太民族的优点，而且教育方面的先进性自由性的建立也比好多国家早很多年。

　　同样，地理条件环境也是这样相同的作用，德国位于欧洲中部大部分地区平坦开阔，河流纵横，片片沃土，风景优美。温度气候差别较小大的自然灾害较少，森林茂密覆蓋率较高，有的人说德国的森林很美，很宁静。

　　这些自然地理环境给人一种“稳当老实，中规中矩”的感觉。德国既不是宗教中心，也不是文艺复兴的中心。北部是北欧海洋文化，出过很多著名童话故事；东部地处欧洲边缘大国俄罗斯历史上以农为主；西部一向都是欧洲文化艺术的中心，尤其宗教；南部多因地形山脉阻隔而形成相当独特的文化。

　　一个天寒地冻的国家，为了人们的生存，大家的幸福，人们不得不去探险，摸索研究和开发，这里的地理位置也就激发了他们的人性使然，有种积极而奋身的探险思想，从而成全了他们的哲学家和科学家。虽然现在德国的这种“突出性”不如过去了，但谁也不能否认德国当然是世界主要国家之一，是一个让人敬佩的国家。

　　这个问题我们可以从德国社会学家马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义制度》一书中窥见端倪，在书中，韦伯希望追寻资本主义的精神来源，在这本书中他系统阐述了宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系。韦伯在书中指出，在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。

　　在韦伯眼中，理想的资本主义以合理地计算收支，有条理地安排生产经营活动为特征，这种现代理性资本主义的经济行为，与新教徒那种井井有条、系统安排的入世禁欲主义生活方式是完全相一致的。

　　新教伦理不仅创造了资本主义制度，它还附带创造了理性主义的萌芽，与过去的经验主义不同，理性主义的理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。

　　在哲学问题上，它承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法，在形而上学的思维模式中，这些哲学思想认为原则上所有知识（包括科学知识）可以通过单纯的推理得到。这种注重实证的思维摒弃了中世纪以来的蒙昧思想，突破了传统宗教的藩篱，使得一批优秀的哲学家和科学家脱颖而出，他们在理想主义的光辉下，依据逻辑思维，一步步地向着真理前进。而作为新教源头的德国，这样的人才辈出不足为奇。

　　二战后，德国人民更令人全世界敬佩，他们不但在废墟上建起富强国家，而且在人文科学、自然科学、哲学等等方面为人类贡献甚巨。可以说，他们的民族凝聚力、学习力、思考力、践行力、公德意识、个体修养等等均是世界拔尖的。民众的思想意识，没有条条框框意志限制，可以自由驰骋，充分的调动了大脑的功能，使人的意识之灵，上升到了神的高度。因此，德国出科学家与哲学家也就不奇怪了。

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