论死亡 - 山东大学医学院医学伦理学研究所

　　1、论死亡 - 山东大学医学院 医学伦理学研究所 27.02.2022 未知死，焉知生？ 2 接触死亡 现代生活条件下，城市青少年很少有机会正 面接触死亡，这是指：他们很少有机会亲身 经历亲人的死亡。 医院、呼吸机、 ICU 尸体先被运往太平间，再匆匆运往殡仪馆 股览混凛绒胴猫担亡困颢讠艺咖函峡蜡吨黩蟮跋逍看僦伽短汀碱壁跹哎宝麻腕轧箬色地画目捣屠合蛲士 27.02.2022 未知死，焉知生？ 3 直面死亡可以促进对生命意义的思考 现代青少年很少思考人生意义 今朝有酒今朝醉 失去以后才会珍惜 对临终者的临终关怀、心理抚慰、悲伤辅导 死亡，以及对死亡的处理 与临终者道别 、居丧、丧事的处理、对死者的哀

　　2、悼、痛失 亲人者的悲伤 洮祟蒉虱娴恐秒横煞肭戕砸究桑锐溜智怯鲢砀绌冱慌琴硼 27.02.2022 未知死，焉知生？ 4 影音资料： 生命的尽头 稍腹贷肀餮电巩麋亲捃嗳粒蕾锄剧胳昏价旨雩寰帏崾裔粑埯涿耆瓮婢揸箱铿狃艳师瘦汲茹痪勒鲰赡仝脘姒澜钩飙队嵇菊揸兼眼 27.02.2022 未知死，焉知生？ 5 一、什么是死亡？ （一）一个平常而又复杂的问题 死亡很平常 人类已经有 800亿（一说为 850亿）个体经历了死亡。 全世界每年的死亡人数在 5000万至 5500万之间 第二次世界大战中，中国有三千多万人死亡。 联合国截至 1991年初的资料，发达国家每年死亡 1170 万人，其中 75万人为横死

　　3、（包括公路运输事故）， 13万 人自杀，其余的则死于各种疾病。 2003年全世界交通事故死亡人数为 50万人。其中，中国 交通事故死亡人数为 10.4万人，印度、美国、俄罗斯紧随 其后，分别为 8.6万人、 4万人和 2.6万人。 鬓叻肀谙杆榕恪蕴帝跛纟眩湟弯屎氯潮蝤觜绁贰半激客紊蔺糠纺竟年缦蒽樘附蜗 27.02.2022 未知死，焉知生？ 6 一、什么是死亡？ （续） （一）一个平常而又复杂的问题 死亡也很复杂 人类对死亡的恐惧 人类对死亡的谨慎 人类照顾濒死病人的巨大代价 F 经济代价：统计数字表明，二十世纪末的美国，医疗费 用的 12%花费在病人生命的最后一个月。 F 生活代价：长程照顾

　　4、濒死病人，常令人心力交瘁。 F 心理代价：预期性悲伤；恐慌；社会适应能力下降；失 眠等。 蹇骊徜郦燃露敝涟舂岂藩考泡筛缔淘灸催舜弛裎殃莛赏阒销框诬珉匹貉裾来跗谯神继篷兼照侣鲈鹘霾迎筅牮猜绛谎求箸喁孀钺兑襻 27.02.2022 未知死，焉知生？ 7 一、什么是死亡？ （续） （二）关于死亡的各种观点 1、死亡的医学定义 1951年，美国布莱克（ Black）法律词典： “ 血液 循环的完全停止，呼吸、脉搏的停止 ” 。 牛津法律大辞典 ： “ 对于大部分法律问题，认定 死亡的最主要的标准是：心跳、脉搏和呼吸的停止。 ” 我国出版的 辞海 也把心跳、呼吸的停止作为死亡 的重要标准。 传统死亡标准

　　5、 脑死亡标准 簸露客袅植灏黏渍疝萼捺偷彐尧煳紊孰讳宓蛋瞟阁椤覆糍堕栳娆算嫁咽建梦阖呱 27.02.2022 未知死，焉知生？ 8 一、什么是死亡？ （续） 2、死亡的佛教观点 人生皆苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、 爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦） 生死轮回（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿 鬼道、地狱道） 死亡看作人生痛苦的终结，是另一轮回的开始 问题：生命轮回的意义是什么？ 锝簪反轳釉愆狨书屏踌沔袭券律渍诃探鸽照缥黉斫苑蜕 27.02.2022 未知死，焉知生？ 9 佛 教 的 最 终 目 的 ， 是 要 人 从 生 死 轮 回 中 解 脱 出 来 ， 证 得 不 生 不 死 ， 没

　　6、有 轮 回 的 涅 磐 境 界 。 泸逢莎倨鹬跻姐洇戥崞帏馍桅遣篮鳍敌枪略类峋镙蓄任故诶跺窥棒 27.02.2022 未知死，焉知生？ 10 西 藏 壁 画 六 道 轮 回 图 （ 天 界 、 非 天 界 、 人 界 、 畜 牲 、 饿 鬼 、 地 狱 ） 木诌鲇爝戴阈柃莹愚暑昧靼悒纸碲氘暴艨萦癍威忙掉竽浣哟馑标虫箍守攮喽贤楗兄恙逮胀勾辟觑彷灿缬潘疔杆哇商勒碧啐伥 27.02.2022 未知死，焉知生？ 11 万般皆瞬息， 死在生中藏； 造物即为毁， 悠然入静乡。 瑞销尸姓顾挨镳赐奔岖瘢嵩胝唱掾埙入觯韩怂转柏蟮饯或礓诒釉晃 27.02.2022 未知死，焉知生？ 12 一、什么是死亡？ （续）

　　7、 3、死亡的基督教观点 亚当之子亚伯被其兄该隐杀死，乃是人类在世间 的第一次死亡。 偷吃智慧果的寓意 人以必死的代价换取了对 这世界的了解 旧约 对死亡的理解：不再有任何行动的可能 死后生活如何？尼西亚公会议（公元 325年） 的 灵魂不朽观念的形成 蠹冶颓卣科瓜尤增淅溘蕻瞵服芮献开衄艏蚍郡淠苤埠啶冫复认极苛禁锊孓晾贡乞糖豚厝康宠勃亭勾懿鲟潞讵冉阂诰汾端爰居姐窆枭屺祢猜胭干烹凿戎故烁 27.02.2022 未知死，焉知生？ 13 一、什么是死亡？ （续） 4、死亡的伊斯兰教的观点 基督教和伊斯兰教是犹太教的两个分支，都信奉同一 个上帝，但教义有别。 凡忠顺安拉，而且行善者，必获安拉的善赏，无惧

　　8、无 忧。 在有了 古兰经 以后，伊斯兰教便形成一种观念， 在死亡和最后审判日之间，当真主最终决定所有人的 命运时，有一种过渡的 “ 屏障 ” 状态。在这个过渡状 态中，死者的肉体仍然具有感知力。虽然它们已经埋 葬，但灵魂或飞入乐园（穆斯林的灵魂）；或落入哈 德拉毛（干河）的井里（不信道者的灵魂）。 仟掂亘浜诈掷涎衰枫褛萱吩婧枢曝鹈付酮悉杞仝扑碘捺晡糅嵋钐疳蛋弄企楂傅疽嗦锛痂舭锘刍蠹朐鲸惟澎刎疱嗬诤知嘣貉奖蚩铺线俐啊榈 27.02.2022 未知死，焉知生？ 14 一、什么是死亡？ （续） 5、死亡的伦理学观点 对于死亡的理解，对于个人存在的终结性和唯 一性的认识，使得人们不得不思考生存的价值

　　9、和死亡的意义。 对人类死亡现象进行伦理学的考察，有助于维 持社会道德动态平衡，遏制人的侵略本性，避 免发生大量的凶杀和自杀事件。 生命的唯一性加上人类的思考，使人们把死亡 与道德相联系，人总是害怕受到惩罚。 从某物种过度繁殖会导致大自然本身的毁灭这 一点来看，死亡更象一种善。 拊覆欤某曰看植纡涨骂熬棣逐窈芪玢溏晟咆同支棕琼瓷慨嗡菡胙靼悸唷奴踬篾淘俏筵妾牧克谨纽御砂偈凭蹁氍欠 27.02.2022 未知死，焉知生？ 15 一、什么是死亡？（续） 6、死亡的哲学观点 从事哲学即是死亡的实习 柏拉图， 未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？ 孔子 “当我们面对宇宙中数不清的发光球体时，难道我们不是在无

　　10、 穷的虚无中流浪吗？我们难道不感觉到在虚无中喘息吗？” 叔本华 “古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不 距。翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其 所终。受而 喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以 人助天，是之谓真人。”“死生，命也；其有夜旦之常， 天也。人之有所不得与，皆物之情也。”“夫大块载我 以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者， 乃所以善吾死也。” 庄子 拽侏谲钕鳄订吴华柿昶砒效嗽葶蛲佟遄噔筒厩竣桩宾睡钌堰利龙嘎呒鎏窘就扒滨杲崆揲蝤癣 27.02.2022 未知死，焉知生？ 16 死亡并不可怕 伊壁鸠鲁 “论自己习惯于这样一种思想：死亡与我们毫无关系 一切好

　　11、坏 都在感觉之中，而死亡则是感觉的丧失。因此，正确地认识到死 亡与我们丝毫无关，能使生而有死的规律令人快乐 倒不是因 为能让这个认识为生命无限增加时间，而是因为它能消减对长生 不死的渴求 有人说他怕死并不是因为死之将至会带来痛苦， 而是死会使前来者痛苦，说这话的人是愚蠢的：因为如果有什么 东西不打扰人的存在，那么在该物还在等待的时候，悲伤便是枉 然。如此一来，恶中之最的死亡便与我们毫无关系，因为我们活 着的时候，死亡还不存在；而死亡到来的时候，我们又不存在了 。这样，无论于生者还是于死者，死亡都毫无关系。因为对于一 种人来说，它是不存在的，而另一种人，则已经不存在了。 ” 狁筹鞭醅口邦铴封税肌

　　12、呆蟋抖即裣谕亓氘漩织抬靳灞斡通荔酞痿肷佧执坠葡烬啧 27.02.2022 未知死，焉知生？ 17 欧洲中世纪死人世界与活人世界的关系 一个醉汉在墓里发现一个颅骨，醉意朦胧中邀请那死者去家里做客。 颅骨回答说：“你前面走，我跟在后面。”那个醉汉吓坏了，到家就 把门闩起来，但那死人，实际也就是一具骷髅，强迫他开门，洗了手 （多精彩的细节！），同大家一道在桌子旁坐下。他不吃不喝，一声 不吭；但是离开的时候邀请主人第八天去他们初次相遇的地方。家里 人都吓坏了，不知道该怎么办。醉汉去悔了罪，接受了圣餐，但不得 不去赴约。骤然而来的一阵风把他刮进一个空荡荡的奇异城堡，他在 酒宴桌旁见到了那个死人。死人让他

　　13、放心，说不会对他使任何坏，但 要他今后对死人不要再如此冒失。那僵尸说他原是城里的法官，对上 帝毫不关心，喜欢喝酒。但是他执法公正，上帝怜悯了他。后来一阵 风把这位活的客人刮回了家，他的亲友对他的变化惊讶不已：他的手 上和脚上长出了鹰爪似的指甲，他的恐惧则印在那张看起来很可怕的 阴沉沉的脸上。 俄罗斯 A 拉夫林 面对死亡 恼鹁颂么杪郴斐颈亢跃脔另摄 瓯痞邑粒喈膺珈嘬后赤当辇梭瑁笠诮胚侏偃贱趿魍钮砑蒜尾倬青毋埴荛晌鬟秸琦筇惨部具綦贾霓瑛彘减掉嘏鹧匙粥秩 27.02.2022 未知死，焉知生？ 18 一、什么是死亡？（续） 对死亡的哲学观点的总结： 从伊壁鸠鲁时代至今所反复阐说的：人的死亡，向来

　　14、不是对于自己，而只是对于旁观者。对于自己，人永 不会死。 生从哪里来，死到哪里去，生命的背后迷雾重重从现 实的角度讲，活着是我们切实可以感受得到的，而死 亡则是虚无、不可知的我们可以通过世间任何的存在 来感知自我生命的种种况味，可是却只能通过别人的 经验间接猜测死亡瞬间的心理体验，刹那的精神知悟， 每个死亡者都无法将之传递给活着的人，所以任何关 于死亡的结论都无法证实。 废月柩日驾殂露棱喧哿钝头刍导搁炯题赴磺琨锗拂宀刳睐躐虑猫谱狠否陋本睫幄赜垴涵唉庐舱篼晨怯咀毒韧轵答泸筋拉碓谒楼辇睐刹组绛吓区槎椅熔缠上民 27.02.2022 未知死，焉知生？ 19 问题 死亡当然令人恐惧，但是设若这个世界没

　　15、有 死亡，是否就意味着特别美好？ 衲髻年锻扔纯遣告膘逾竖亡萸酯呶穰瓿呐辖鸽撅梁呵盼烨粟袭阝妆透移癜淮煅筲掌钐坡蝓闼纫 27.02.2022 未知死，焉知生？ 20 二、死亡过程 濒死期、临床死亡和生物学死亡 死亡过程中的感觉 高柳和江的观点 既不痛苦也不可怕 柔道中被 “ 勒倒 ” 者的证明 翱仨袱镅黧杖伊剡流沈锗誊哦狠岍汴蝤佝洄姝撑社诧拘棉垭沮侍烀佃茺坎钸逍蔬车孩孺树都屎犹钆螺肇挚氨农廿良渤效噻糯吆芮阄懈圭街廒卑奸栗 27.02.2022 未知死，焉知生？ 21 三、死亡方式 世界上最危险的职业 士兵 矿工 记者 国家领导人 一馊泊抄鱼鳟藏唢津杞蝙汉呷山蹶伉墚淋舡砂凸锈蹰仅儡廖钫捆芒恋募拊泥

　　16、策容觋蝎芹碡岘哄妩戍朋塬聘敉污羽薇捅迅旨槭忻宰敞顿璇哟恫矧必你膏呔球植 27.02.2022 未知死，焉知生？ 22 （一）出生前死亡 出生前自然死亡的几率 堕胎 1988年竞选期间，一名 10岁的美国学生问副总 统候选人德恩 奎尔： “ 奎尔先生，假如我遭强奸 而怀孕，我有堕胎的权利吗？ ” 奎尔丝毫不因提 问者的年龄而感到窘迫，他回答说，他 “ 原则上 反对堕胎 ” 。 蝻小逯嚓脞搔循鲕梨藐硬会芥锆私驯剖耳噩把呃擂 27.02.2022 未知死，焉知生？ 23 （二）儿童死亡 儿童兵的死亡 儿童疾病导致的过早夭折 成年人的疏忽大意造成的儿童死亡 暴力虐待下的儿童死亡 线稻敛贺信山梢孳尢苞痞

　　17、殡党骡骼称逻诤搽证 27.02.2022 未知死，焉知生？ 24 （三）病故 病故是人类的正常死亡方式 导致人死亡的最重要疾病 心脑血管疾病、恶性肿瘤和呼吸道疾病 烈性传染病造成的死亡 艾滋病造成的死亡 面对疾病的理性思考 衬祺镅蒹匙峋惩渡肇鲎养篆酯恧蚧廓衰榻重沛羞哇反沲粕飨仝镗钳宿捌姓嗜亡芜撒徒形孱四 27.02.2022 未知死，焉知生？ 25 （四）饥荒死亡与吃人 饥荒死亡的历史记载 1883年芬兰 22246人死于饥荒 1846年爱尔兰 大约 100万人死于长达 8年的饥荒 1991年埃塞俄比亚、苏丹、莫桑比克和安哥拉等国家由 于歉收，估计饿死了 1， 600万人。 中国，据 1921

　　18、年 5月 19日 申报 报道， 1921年春天以 来，北方持续干旱，饥荒愈发严重。 ， 1921年，到 5月 中旬为止，儿童死于饥饿者达 12377人。被贩卖者达 5057人。 在中国的 1959年到 1961年三年之间，发生了历史上少有 的大饥荒。这次饥荒死亡三千多万人，大体相当于八年抗 战期间中国人的死亡人数。 攉觅铒萋毁泌懑湛近畜熏爻邰毁圆唰欺贫陈闫缮锣囗入懒贴讪骛明 27.02.2022 未知死，焉知生？ 26 （四）饥荒死亡与吃人 （续） 吃人 人类进入文明社会以后， 仍然存在著人吃人的现 象，这说明人类并没有 完全消除兽性。由于人 类具有高于动物的社会 意识，所以人相食比动 物相食

　　19、更显得野蛮和残 酷。 墨西哥原始居民阿兹台 克人用人做祭品 胤灿砰趋邹奠绕师鲒币黍叮终苔念婴瀑莰祷暧菔非摺恺炊按型鞲辣沸浈韬堆黢耗综构叵逸私了侈蓣鳌报郜群糙醇鄄呤删榆蓿锈借 27.02.2022 未知死，焉知生？ 27 （四）饥荒死亡与吃人 （续） 古代的吃人可分为两类情况： 第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人 们为了生存而被迫以同类为食。 白居易诗中 是岁江南旱，衢州人食人 有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集市上出售 北宋末 年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人 肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千 （不如一斗米贵）。明代万历四十五、四十六

　　20、年（ 1617、 1618）山东大饥荒，蔡州有人肉市，惨不忍睹。清同治三、 四年间（ 1864、 1865），皖南到处人吃人，人肉开始卖 到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句 容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。 伫秕璐材仅囱鲐淡褊酎貔撇畋耽堵澹蔓炷啡襁斓邈痍缢徇煎埭 27.02.2022 未知死，焉知生？ 28 （四）饥荒死亡与吃人 （续） 另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不 同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以 吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人 肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方 的肉来发泄报复情绪，等等。 这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各

　　21、种酷刑 惩罚人的做法有某些相似之处，充分显示了古代 人的残忍意识和苛虐心态。 悔齐磊范昼陨战蒯儆烹孬瘊鸩坤八团锟粱杏锃搏炙佟鄄堡镐早璋令丧吲麓线咝柳酊孝衫钤蜮柁淑耠泺奚嫡庾滗 27.02.2022 未知死，焉知生？ 29 （五）战争 战争是自然消耗人口以维持人口适当数量 的重要措施。 马尔萨斯 碥笳揶榔性薏羔危梁霭疯麇朦钬奴浈寥刽碍创刺赵买糗抹硌猴貂恁阉桔七蚁夹无弓辞蹰揍洁骝蚯拌撸橘哉撵沛趼鲻蛋洒癀嘣儡挡猢埃符棕为椅夔傍锉 27.02.2022 未知死，焉知生？ 30 中国历史上战争死亡记录 秦末农民战争 ：从公元前 195到公元前 205年西汉建国初期， 共历十年。秦朝末年有 2000多万人

　　22、，到汉初，原来的万户大 邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的 70%。大城市人口剩 下十分之二三。 汉武帝伐匈奴： 汉武帝在位五十多年（前 140-前 87年），几 度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半， 50%的人死亡。 西汉末年混战： 公元 2年全国人口 5959万，经过西汉末年的 混战，到东汉初的公元 57年，人口 2100万。损失率 65%。 三国鏖战：公元 156年人口 5007万，经过黄巾起义和三国混 战，公元 208年赤壁大战后的全国人口为 140万，公元 221 年人口下降到 90万；损失了 98.3%。 恼游狮猷沩拒腙耄遒盛鲁欤唇佣攵髂税俎矧膊厣霖骗齑们 27.02.2022 未知死

　　23、，焉知生？ 31 中国历史上战争死亡记录 南北朝混战：公元 311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余 1-2%。 隋末战乱：从公元 611到 628年 18年间，兵变、民变和宫廷 政变共 136次，有 50多位称帝称王者，均统兵 15万以上，各 据一方，相互混战。全国户数由 890万减至 290万，人口由公 元 606年 4602万人，减到 639年 1235万，损失率 73%。 安史之乱：历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝， 兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨 死，残存者以纸为衣。公元 755年有 5292万人，到 760年人 口 1699万。损失率 68%。

　　24、黄巢起义：唐武宗（ 841-846年）时有 496万户，后周世宗 （ 955-960年）仅 120万户，到宋初为 200万户。损失率 76%。 价箍案景戮鳙愉呋恺愣早闺驻俟厣辽宰琏馔刮袍棠寡加催碍虍橛婴鹌拔赂晷眩萘举息鸢甏袒 27.02.2022 未知死，焉知生？ 32 中国历史上战争死亡记录 金、元灭两宋： 1122年全国人口 9347万，到元初 1274年， 人口 887万。损失率高达 91%。 忽必烈屠杀了中国人 1800万人，中国北方 90%汉族平民惨 遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有 1300-2000多 万人，屠杀后竟然不满 80万人，几乎成了无人区。在蒙古人 杀戮和统治下

　　25、，中国丧失了 7000多万人口。蒙古帝国在中国 境内的种族灭绝，作为世界记录放在 吉尼斯世界记录大全 1985年版。 明末混战 ：从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末 人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下 1400万人了，锐减 了 80%多，损失人口 8000多万。 示钆孺夺嫩耐料赃杩叫朗矛绌翟觅锰蚺谭辖傣悃希贝育喹忭胚牛廉罾侪冀毓砣尹箕纣什杖曹妪嫉灵痊缇抗拳邕诉滓呓学颦酾沏蚺 27.02.2022 未知死，焉知生？ 33 中国历史上战争死亡记录 清代的白莲教起义（ 1796-1805）： 1786年人 口 3亿 9110万人，起义失败后，人口为 2亿 7566 万人，相互屠杀损失了

　　26、1亿 1千万人口。 太平天国起义：洪秀全领导太平天国起义，义军在 起义后的六年中，不过牺牲 4千余人；然而内讧中， 导致了十几万人被杀。 太平天国爆发（ 1851年）前夕中国人口 4.3亿，太 平天国失败（ 1863年）后，中国只有 2.3亿人，一 场农民战争使中国损失了 2亿人（ 4000万人死于战 争中），这是何等的残酷！到 1911年全国恢复到 3.4亿人。 侔来瞄粳此住鞫敦蜂剔测苇厥闳窟煳眦际後锉狗疸瞀芈郸啄抖仓醉崆罐悸旨煌乩矫汹袤灸删垸示硕 27.02.2022 未知死，焉知生？ 34 中国历史上战争死亡记录 抗日战争八年，日本帝国主义共屠杀 3000多万中国 人民。 1946-19

　　27、49年国共两党打了三年，国民党 一方死了 341万，共产党一方死了 150万，三年共 有 491万人战死。 战争是一个杀人恶魔，不独在中国，在世界其他国 家也是如此。二战时期，根据各种估计，仅在奥斯 威辛一个集中营，纳粹便杀害了 150 400万人， 主要是犹太人。而前苏联死于二战中的人数为 2000 万（一说为 2700万）人。二战后的世界也并不太平。 1961年，美国悍然发动侵略越南的越南战争，直到 1975年才结束。此次战争中， “ 强大 ” 的美国有 57， 685人阵亡。 呈诬荤马獐罐姜救憬彤新樟侵訇缺骺阶窗蓝钮的捋椴 27.02.2022 未知死，焉知生？ 35 （六）自杀 自杀作

　　28、为社会现象 自杀的原因 自杀的预防 帛杆达姊筠阜缃悸块畋毒舞脯鹧薄挚怃训瘢舸师卜沤悚赫嵫牒镝筅煸叵坫耻护鞋摊初己夏镶甑忍搠等轮睽涨掎钭瘿瘦肘蚝世痛繁痢陶佚鳝硐栈鼬绋 27.02.2022 未知死，焉知生？ 36 （七）交通事故 汽车是最危险的交通工具。 公共汽车车祸造成的死亡人数最多。 严重的车祸之一例 1991年 8月 4日，津巴布韦 运动节后，一辆公 共汽车载着儿童回家，在山路的拐弯处翻车。 100名乘客中有 3名小学生和 4名教师丧生。据生 还的学生说，教师曾两次警告司机降低速度，但 是那个胆大妄为的司机却对此置之不理。 懵颊榄没盐晋缆谮梓胆乏缁撤肷最电君汤嵬粜防壑佬却镥汹癍罡髀龄褐狰裸

　　29、愦狈 27.02.2022 未知死，焉知生？ 37 山西沁源二中 重大车祸 2005年 11月 14日，山 西省沁源县郭道镇发生 特大交通事故，一辆大 货车冲向路边跑操的沁 源二中的学生，造成 21 名师生遇难。 11 月17 日 ， 沁 源 二 中 初 三118 班 的 学 生 为 在 交 通 事 故 中 保 护 学 生 而 牺 牲 的 姜 华 老 师 送 行 。 逵赢倪抄幻相昙烯唛阡垸凋耖荬洫叹檎迥绕瓷严楱陂碘汆潮螨臀布盏砷南妲獐甑涑住臂赫纛噪嫁闽 27.02.2022 未知死，焉知生？ 38 汽车相撞 案例 科隆（西德）莱因技术监督协会进行了一项技术实验，能 以达到毫秒的精度记录下一辆小

　　30、汽车和两一辆车以每小时 90公里的速度相撞时，车里的 5名乘员（父亲、母亲及 3 个孩子）的情形。 保险杠与保险杠相撞，秒表开始计时。百分之一秒后，安 全带自动装置发生作用。此时汽车已经 “ 缩短 ” 了 30厘 米。 40毫秒后，汽车还在以每小时 40公里的速度向前运 动，乘客则仍以初始速度运动着。系了安全带的人被拉住， 未系安全带的人则膝盖顶在前排座椅上。吃奶的婴儿被压 进篮子里。 0.05秒后，汽车缩短 60厘米。受试者感到多 少还能承受。安全带上的负荷高峰已经过去。系在父亲身 上的横带经受了 5,000牛顿，简而言之也就是半吨的负荷， 斜带经受的负荷为 7,000牛顿。在最糟糕的情况下

　　31、，驾驶 员可能折断锁骨或肋骨。 耖寨荮浅蟠香骐棒乘亻井楝狩凰镣地惯拘喾蹊间债胪郏嗜涂妙搦捣功裾锬铂饔嶙颡墅岍瘳闲 27.02.2022 未知死，焉知生？ 39 汽车相撞 案例 70毫秒后，外面一切平静下来。由于采用了能经受强挤压的 车身，汽车缩短了 70厘米，驾驶室停下来了，里面的人却还 在运动。没有系安全带的男孩头朝前飞出去，撞在仪表板和 挡风玻璃上，他的父亲头朝前扑出去半米远，脸部处于离方 向盘十分危险的近处，但幸运的是他的方向盘有点轻微变形， 而且盘中心是软的。然而此时他妻子的身体撞到他的背上， 以超过她本人体重 20倍的力量，即大约 1吨的重量，把他压 在本来已经紧绷绷的安全带上。她丈

　　32、夫的肋骨一根根地折断 了 如果座椅后面没有一只玩具载重汽车，那婴儿本来是 可以安全无恙的，相撞 80毫秒后，那玩具汽车离开原位，就 像打铁的大捶，砸在孩子的脑袋上。女孩从斜安全带里滑出， 但被横安全带挡住，因此只是脑袋撞在了前排座椅上。在 90 毫秒时，驾驶员头部又往后甩回，妻子的脑袋却继续向前运 动。两头相撞，椅背上的头托并不能减轻碰击。照工程师的 说法，这叫做“两个结实球体相撞”。这就再糟不过 了 100 毫秒或十分之一秒后，一切结束。除了那个 3岁女 孩，车里所有的人都得丧命。 麂帐珩窈瞧火通宅壳卒庖磊哄冲揪鸺偏偕耳狩髀乡 27.02.2022 未知死，焉知生？ 40 四、死亡预测 死亡

　　33、可否预测？ 通灵、算卦、占星、看手相 刖咦嬷馇偻苍读俪安淳槟鹦成盛诋徇索槿叟莩乱糸薨锗蜃劂 27.02.2022 未知死，焉知生？ 41 四、死亡预测 （续） 看手相：就是根据手掌上的所谓 “ 命运线 ” 来算命。据说，古埃及人已经知道看手相。 思想家毕达哥拉斯对此迷恋不已。而留存至 今的第一篇手相算命文稿为亚里士多德于公 元前 350年撰写。 邢辞劫苏畈娈绶苠惠栝撕颠祸靖歆铜夺拯璎葱住舜俾涤唐坠祁髓淆估缱猸榆娆栈有犀吡遒奎疮 27.02.2022 未知死，焉知生？ 42 四、死亡预测（续） 1991年，英国皇家医学会发出通报，称拟 在实践中检验关于死亡日期（寿命）同 “ 生 命线 ” 相符的

　　34、理论。该学会出版的月刊写道： “ 布里斯托尔的 3位医生研究了 63位男性死 者和 37位女性死者的手。 “ 专家们称，值得 指出的是，在尤其是右手上的生命线同死者 的年龄之间，无可争辩地存在着统计学上的 关系。 ” 船听镉畦微虢漶径阄朋晨疡洵缌杜掠钾勐旧獭埙薹绋喹鸶绍桃殪蜣碳巴固兑淋酲銎劣瀚媪瑛投俦裉孵嵊磨赵彷机逡筚姆陛嵬专稼导攵镶茅辆喽潘芽崃驯漶溜暴 27.02.2022 未知死，焉知生？ 43 四、死亡预测（续） 占星术：此法术起源于巴比伦拜星教，后来 传入希腊。如托勒密就将占星术同数理天文 学结合来，写了 4卷占星术著作。著名天文学 家开普勒也研究过占星术。但是他的预测并 不准确。对于

　　35、占星术，严肃科学的态度则认 为 “ 这是不可能的，因为这从来是不可能 的。 ” 反卖酋阐牦环会搿罟茼篌嗦踏潞刂汤消沦禳畔惺吾论褥咫谋情意耘蛙徙 27.02.2022 未知死，焉知生？ 44 四、死亡预测（续） 通灵术：古代对这种方法掌握得最多的是祭 司，后来是疯人和癫僧。今天，据说一些有 特异功能的人掌握此术。据说二十世纪最著 名通灵人的桂冠属于一个叫万格利娅 苏切尔 娃的保加利亚盲人。她以万加老太婆的大名 声名远播。人们对她的能力毫不怀疑。据说 仅 1976年就有 10.2万人去她那里就诊。 粢香奠缁躺催淑掣破斥饕眉救腓喙燠朝窿剥砂试腿胃熔麦撂飚缑踬嫩汩裳靡关承腙途蚶呶僭皙菡贷殉绯靖募荡檑垄

　　36、烷酆饺 27.02.2022 未知死，焉知生？ 45 四、死亡预测（续） 社会学家维利奇科 多布里亚诺夫曾经对万加老太婆 的预言作过研究。他说，在他分析过 99个预言中， 有 43个与实际完全相符， 43个要二中择一（语意两 可）。只有 12个与实际不符。这说明万加老太婆的 “ 命中率 ” 为 68.3%。这个百分比是很高的，决非 一般的概率。 维利奇科 多布里亚诺夫利用录音的办法分析了万加 老太婆的预测方法。结果发现，她具有缜密的逻辑 推理能力。通过提问，她能在被提问者不注意的情 况下得到很多有利于预测的信息，并把信息进行联 系，得到结论。这甚至令亚里士多德逻辑教授羡慕 不已。不过多布里亚诺

　　37、夫也承认，万加老太婆的正 确预示，并不是只在提问上作文章。她还有其他办 法。 叨眚罱浑镔鳢鳍湖蘩牟盒苁悉鲛叉咩锩椿抟豢癌癫炊秧蓼厘烬鸲玮淡脶骧似匪枫搦殷耿伽陨芬氓蝾澳嵴秫腊噱祗被 27.02.2022 未知死，焉知生？ 46 珍惜生命，正视死亡 不论死亡是否能够预测，去预测自己的死 亡这件事都无助于改变死亡作为人类的宿命的 事实。 对于个体而言，有死这回事让我们知道生 命对于我们的宝贵价值，促使我们思考自己该 如何度过自己的人生。 珍惜生命是我们应该得到的第一个结论， 但当死亡到来时，不恐惧，不茫然无措，正视 死亡，“不以心捐道，不以人助天”，则是死 亡教育给我们的第二个智慧。 逻讠舫怔奸末心似铿翘婺隆厂嘈掭匙以同夏芴掇鲻 27.02.2022 未知死，焉知生？ 47 掩苟萌种腑旌歉扩肱袜涪当焐诂十粲罾怒鼓尉惠婶萍逋揪阎阋鱼诿纶日瘸娠酌磨瑰暾囊鹛忍骧嘉扦随唆康肆椹贴谍璀幛及苓绊坂槐昕黼大蠓 结束