姜子牙的另一个身份竟是石敢当，他不封自己为神是为了守护人间？

　　在民间的神话传说中有一个可以辟邪的神明叫做石敢当，这个说法也算是广为流传了，在民间很多的一些旧宅或者是巷口的小时碑上边都会有“石敢当”的字样，甚至在现在也能时不时的看到这三个字。

　　作为民间经常使用的驱邪方法之一，这个风俗在唐朝开始就已经非常兴盛了，要知道在唐朝开始就已经有了门神了，那么这石敢当究竟是谁呢？光靠这个名字就能驱邪，而关于石敢当的由来主要有这几种说法。

　　第一种说法说石敢当其实是五代时期的大力士，据说这个人当时为了在战场上救护自己的主人而战死沙场，主人为了感谢他的救命之恩给他起了这个称号。

　　第二种说法就是石敢当是泰山山神手下的一个神将，负责看管泰山周遭的安全，一旦遇到有什么奸佞小人，游荡恶鬼便会将其斩杀，泰山也有“主治生死，百鬼朱帅也”这种说法。

　　第三种说法就是说，石敢当并不是山神的手下，而是一个平民百姓，只是身材比较魁梧，壮硕有力。因为在当地经常会有妖风席村落，往往妖风过后村落都会破烂不堪，而且老百姓也会疾病缠身，后来石敢当帮助村民赶走了妖风，但是妖风又跑到其他村落到处肆虐，于是石敢当就把自己的名字刻在了泰山石上边，如果哪的村落闹妖风，把刻有石敢当的泰山石放在村口就能把妖风给吓跑。

　　第四种说法是说石敢当其实就是姜子牙，据说姜子牙辅佐姬发攻下了商汤以后便开始封神，但是封来封去的，其他人都给封了神仙，却忘了给自己封一个。于是他便给自己封了个谭山石敢当的名号，愿意自己留在民间驱邪避祸保佑百姓。因为姜子牙曾经管理泰山地区，而周文王又曾经梦到过泰山神的女儿托梦给他，说自己即将嫁到东海，害怕动身的时候引起天灾破坏村落，影响姜子牙的声誉，于是周文王便请来姜子牙问话。

　　在姜子牙进京朝见周文王的那天，泰山地区出现了罕见的暴风雨，于是便有传说是泰山神的女儿趁着姜子牙不在嫁去了东海，周文王认为姜子牙将泰山地区管理的井井有条，百姓也安居乐业，所以把他封为了大司马。在唐朝也有很多地方的砖墙上都刻有“姜太公在此，诸神归位”的字样。所以民间也有姜子牙是石敢当的这个传说。

　　泰山石敢当也体现出了古代百姓们对于平安吉祥的向往，人们把这种向往寄托给了石敢当，不管这个人存在与否都不影响以前人们的追求，所以石敢当的身份大家也就当个乐子看看吧。