孩子在电影院背唐诗，对错一定非此即彼吗？

　　本文来自微信公众号：光明日报 （ID：gmrb1949），作者：樊成，责编：王远方，编辑：张雪瑜，头图来自：视觉中国

　　近日，电影《长安三万里》上映，影片中吟诵了多首唐诗，看电影的人尤其是孩子，也会不由自主地跟着吟诵起来。这种在电影院背诗的现象，也在社交媒体引发争议，不少观众吐槽现场背诗影响观影体验。有观众称，希望影院开设专门的亲子场，但多家影院表示暂无亲子场安排，如果太吵的话，会有提醒。

　　截取自猫眼电影。来源：海报新闻

　　看到“亲子场”，我下意识想到了“儿童车厢”“儿童包间”等，这或许反映了当代一些人的处世思维。然而，吵闹是孩子的天性，孩子可不只是在电影院里吵闹，在高铁、地铁、商场、饭店，我们都可以看到追逐打闹、大声嬉笑的孩子，是不是应该处处设立亲子场、儿童空间呢？

　　这本质上是一种隔离思维，并不能解决问题，而是将问题暂时隔离了。而且，如果隔离久了，一旦在其他场合再和“顽皮的孩子”相遇，很可能爆发出更激烈的矛盾。一个电影院里，可以有年轻人，有男人有女人，也可以有老人和小孩，它应该和诸多公共场合是一样的，都应该秉持包容和公平的原则。 

　　近年来，我们明显可以感受到，以孩子及其家长为新闻当事人的网络热点事件，愈发增多。“熊孩子”非常不受待见，一些家长甚至因此不太敢带孩子去一些公共场合了，觉得会遭人嫌弃。近段时间，舆论场也开始反思，如今的社会环境是不是对孩子太过苛刻了？我们不能要求他们在小小的年纪，就像大人们一样为人处世。

　　网友曾经拍摄的某次孩子在影院嬉闹的场景

　　这背后其实也有着深层次的社会发展因素。在社会主流场景还是农村叙事时，孩子们无不都是到处撒欢，玩泥巴、掏鸟窝、粘知了、追逐打闹，可以较为自由地释放童年天性。但是现在不同了，社会主流尤其是网络上，已经进入一种城市叙事，而城市有着严格的规则和秩序，必然和孩子的天性发生冲突。这也是为什么“熊孩子”事件频发。

　　当然，孩子吵闹会影响其他观影者的体验，无论从社会公众还是从消费者身份的角度讲，他们也有充分的理由维护自己的权益，寻求一个安静的观影空间。社会应该包容孩子，但是孩子的家长，也要尽可能地尽到家长应有的教育和管理责任。

　　一名女子在网上爆料称，她在电影院看电影时，后排孩童多次踢其椅子，她制止无果后，反遭孩童父亲用力踹座椅靠背。

　　很多时候，矛盾之所以激化，并不单纯在于孩子吵闹，而是一些家长并没有尽到为人父母的职责，甚至没有以成年人的身份要求自己。比如这次，有网友提到，有家长还会主动在电影院背唐诗，甚至引导孩子背唐诗，俨然把影院当成了自家的客厅，这显然是不合适的。 

　　《长安三万里》大火，家长当然可以借此机会培养孩子的唐诗兴趣，来一场沉浸式、环绕式的唐诗教育，但鉴于影院公共场合的属性，也不妨来一场公德教育，教会孩子适应公共空间，树立边界意识。

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