新传热点分析：同情与义愤：社会心理的复杂面向

　　本周热点事件合集

　　1、丹东黄码取药事件

　　2、学习通回应疑似用户数据泄露

　　3、《网络主播行为规范》发布

　　4、第一个赛博格（渐冻症患者）彼得去世

　　5、B站付费视频功能引热议

　　6、抖音成为2022世界杯持权转播商

　　

　　■ 热点导读：

　　本周最为引人注目的事件便是丹东黄码取药事件，其中父女的遭遇让一部分网民为之同情与共情。在以往同类事件中，显示出复杂的大众心理表征。从新闻心理的角度出发，心理同样是新闻报道中的重要环节，此次事件中部分受众的情绪与诠释也显示出社会心理的某种微妙的变化维度。

　　同时，本周中发生的学习通“疑似用户数据泄漏”事件，让我们再次关注数据安全议题。在数字时代下，数据已成为基础性“资源”，与政治、经济等各领域彼此融合，成为日常生活的重要构成。而此次疑似数据泄漏事件，让我们对数据安全、个人安全等产生新的忧思与隐忧，这类议题也彰显出数字时代下的新挑战。

　　英国科学家彼得·斯科特-摩根过世则让“赛博格”这一概念重新进入视野。彼得因渐冻症疾病，借助技术将自身改造为一种半人半机械的状态。在作为真正意义上的“赛博格”同时，也展现技术发展新的图景与可能空间。

　　此外，从备考的维度出发本周的热点事件有可以作为案例进行积累的事件。首先是关于网络直播主题，本周国家广播电视总局、文化和旅游部联合发布了《网络主播行为规范》，明确行业发展规范与“不可为”的具体方面，因此在回答网络直播未来发展路径时，可作为案例作证。

　　其次是关于知识付费的新理解，本周B站的付费视频引发热议，B站推出的付费视频功能这一举动可作为理解知识付费新的契机，是否具有用户价值是衡量知识付费的关键要素。

　　最后，则是抖音成为2022世界杯特权转播商，受众可通过抖音进行观看世界杯。这一事件可作为短视频发展新动向的说明，同时也体现着短视频与体育传播融合的发展方向。

　　以上就是本周的热点导读，希望大家能够从中有所启发，日积月累。

　　

　　本周，“丹东黄码取药事件”事件引人关注，多次登上微博热搜话题。有网友上传一段视频，视频中显示丹东一对父女外出看病，但因黄码的缘故，被民警依法拦停。后双方多次僵持，直至民警与女子接触后女子倒地，袭警行为也因此发生。

　　之后，警方发布通报称已对该父女进行依法处罚。通报发出后，立马引起广泛讨论，有许多人都持有对该父女的同情与民警的批评情绪，呈现出与之前此类事件中所不同的情绪态势分布。

　　

　　事件解读：

　　此次事件中，受众的情绪不再是以往的“一边倒”，而是呈现出不同的情绪与心理表征。有人认为民警的做法依照规定办事，是这对父女的做法不太妥当。但是也有不少受众对其父女的遭遇表述同情的心理。同时，也有许多人对此次事件表示“愤怒”的情绪，呼吁执法人员进行柔性执法。

　　这体现出在疫情的语境下，大众的心理变化动向，折射出社会心理的微妙变迁。由之前一边倒式的予以指责暴力冲卡行为，转为更为复杂的心理面向。

　　相关知识点链接：

　　①新闻心理

　　新闻心理的角度是平时探讨新闻现象时，所常常忽略的，它主要体现在对新闻工作者、受众与新闻报道时的心理关注。在当下社交媒介构成信息传播环境的语境下，情绪与心理成为不可忽略的传播影响因素，因此从此维度而言，媒介不仅是“人的延伸”，更越发成为“心理的延伸”。

　　从此次事件中不同受众的心理表征便可看出，大众心理经由媒介呈现后愈发复杂，也体现出共识达成难度的增加与撕裂。

　　②媒介化愤怒

　　愤怒在媒介社会中已经成为主导政治生活、大众舆论和人际交往的社会心态。愤怒不仅借助媒介传播，还被媒介议程改变了生产、表达和体验的逻辑，这种新形态被学者曾持称之为“媒介化愤怒”，而互联网则偏好一种特殊的愤怒——义愤。

　　无论是本次事件的情绪表达还是其他诸多事件，义愤的情绪在网络空间中似乎随处存在，它的突出也造成道德道德观念固化、道德冷漠和对立等诸多伦理问题，影响着媒介议程与内容提供逻辑。

　　

　　近日，超星学习通官方针对疑似用户数据泄露传闻，在微博平台发布声明称，“目前排查工作已经进行了十余个小时，到目前为止还未发现明确的用户信息泄露证据。鉴于事情重大，我们已经向公安机关报案，公安机关已经介入调查。”

　　此前有安全行业内的消息称，大学生学习软件超星学习通的数据库信息疑被公开售卖。在社交媒介上，更有许多学习通的用户发出次数达几万或十几万的使用记录截图。

　　

　　事件解读：

　　超星学习通是一款学习类App，主要应用于各类大学的教学中，其主要功能为网络上课、在线互动与线上考试等。

　　作为普遍应用于各大高校的学习类App，学习通是否存在用户数据泄露还有待调查。但是此次事件仍旧值得我们对数据安全予以重视，引起我们对于个人数据安全与信息安全的忧思与隐忧。

　　作为日常生活的基础资源，数据已深嵌入生活的诸多领域之中。因此，数据安全已然是网络空间安全的基础，只有保障数据安全，才能共建安全有序的网络空间。

　　相关知识点链接：

　　①个人隐私信息泄露

　　个人隐私指不愿让他人知道自己的个人生活的秘密，中国公民依法享有不愿公开或不愿让他人（一定范围之外的人）知悉的不危害社会的个人秘密的权利。

　　隐私权是自然人享有的对其个人、他人及社会利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权。个人信息作为个人隐私的组成部分，从此维度而言，同样可将此次事件视为隐私信息泄露风险事件。

　　②数据安全

　　数据安全，是指通过采取必要措施确保数据处于有效保护和合法利用的状态，以及具备保障持续安全状态的能力。数据安全应保证数据生产、存储、传输、访问、使用、销毁、公开等全过程的安全，并保证数据处理过程的保密性、完整性、可用性。

　　数据安全与网络安全紧密相联，数据作为新型的生产与消费要素，在数字社会中的作用日渐突出。此次学习通的事件，为我们所有人再次敲响了一次警钟，拉响一次关于数据安全的预警警报。

　　

　　6月22日，国家广播电视总局、文化和旅游部联合发布《网络主播行为规范》，该“规范”主要共包含十八条内容，涉及实名注册、价值取向、网络表演与网络视听生态环境等相关内容。

　　于医疗、法律与金融等需要较高专业水平的直播内容，主播应取得相应执业资质，并向直播平台进行相应的报备。同时，该“规范”还指出网络主播在直播时，不能出现的31种行为。

　　

　　事件解读：

　　近几年，网络直播发展迅速，在实现传递知识、提供娱乐与丰富生活等功能的同时，因其低门槛导致从业人员素质良莠不齐，出现散布谣言、诱导非理性消费与传播低俗内容等失范现象。

　　此次《网络主播行为规范》的发布，也正是为进一步规范网络主播行为，加强其职业道德所做出的应对之策，以此促进行业健康发展，共同营造和谐清朗的网络空间。

　　值得一提的是，此次《网络主播行为规范》“网络主播”包含的范围里还将利用人工智能技术合成的虚拟主播列入了参照执行的范围。

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　　①网络直播

　　随着互联网技术的快速发展和社交媒体时代消费文化的弥漫，网络视频直播渗透进了大众的日常生活。从2016年“中国网络直播元年”至今，网络视频直播形式更加多元化，用户规模不断扩大。根据《2021年度中国在线直播行业发展研究报告》中的数据，2021年中国在线直播用户规模达6.35亿，预计2022年将达6.60亿。

　　在此次规范之前，便在5月份实施了《网络直播营销管理办法（试行）》，这一系列的举措，体现出对于网络直播乱象治理的决心。

　　②消费主义下的直播失范现象

　　消费主义是一种有关消费的价值观念和生活方式，把消费当作唯一目的，为消费而消费。消费主义背离了消费是满足人需要、促进人发展的手段，是一种极端的文化现象。

　　在消费主义的主导下，直播的主播身体被看作一种消费品，身体消费具有了符号的属性。这种身体消费的符号化，使得其作为身份、控制与欲望的表征得以凸显。从内容生产角度而言，使直播内容趋于过度娱乐化倾向。

　　

　　近日，英国科学家彼得·斯科特-摩根去世，享年64岁。他于2017年被确诊为渐冻症，在得知剩余寿命后，彼得选择借助技术的力量延展生命，将自己改造成“人机相融”的状态，即为“赛博格”。

　　在具体的改造过程中，彼得运用脑机接口技术、眼动追踪技术、语音合成与AI等技术，成功使自己成为“彼得2.0”，也成为首位赛博格科学家。他的去世，不仅使我们对渐冻症再次关注，而且重新去思考与审视赛博格概念。

　　

　　事件解读：

　　对于赛博格的记忆与印象大多停留在影像之中，如《攻壳机动队》与《爱，死亡和机器人》等。彼得使赛博格不再是一种想象与幻想，而成为一种事实与现实的存在。

　　渐冻症是一种让身体各个部分逐渐僵硬坏死，直至全身僵死的症状。成为赛博格的彼得，经由技术与病症相抗，延展自己的生命长度，让自己更为尊严与体面“活着”，也使自己获得另一种自由。

　　我们则经由彼得，重新看到技术的“良善”面貌，触摸到属于技术的温度，从而对未来充满美好的愿景与希冀。

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　　①赛博格（cyborg）

　　赛博格又称电子人、机械化人、改造人，即是机械化有机体，是以无机物所构成的机器，作为有机体（包括人与其它动物在内）身体的一部分，但思考动作均由有机体控制。通常这样做的目的是借由人工科技来增加或强化生物体的能力，实际上表示了任何混合了有机体与电子机器的生物。

　　彼得在成为赛博格实现重生的同时，也让我们对于赛博格未来的发展有了更为多样的想象空间，也重新思考人与技术的关系。

　　②技术“善”论

　　核心观点为技术是一切进步的原动力，技术能够解决人类生存与发展的根本问题，能够保证把人类带向一个理想的社会，主要代表为欧洲思想史的合理主义与功利主义。

　　从技术的道德观角度而言，存在三种道德观，即恶论、善论与中性论，现有较为接受的观点为技术中性论。但此次事件，让我们重新想象技术的良善面向，感受到属于技术带来的纯然美好与希望。

　　

　　6月21日，B站上线付费视频功能这一话题登上微博热搜，引起广泛讨论。本次讨论的契机主要在于up主“勾手老大爷邓肯”推出“世界十大未解之谜”的付费视频合集，收费价格为30元。

　　根据毒眸的相关报道显示，up主“勾手老大爷邓肯”并非第一位推出付费视频的up主，在此前已有进行尝试的up主，如技术胖、苏司喵与没有脖子的平远等。

　　

　　事件解读：

　　此次热议的付费视频功能，具体是指一种视频的合集功能，B站up主以此发布向用户收费的视频内容。而对于此功能的讨论，不同群体的看法不一。部分人质疑B站推出付费视频是否值得，还有部分人认为这一举动有利于促进版权与原创等保护。

　　无论是支持亦或是反对，其核心在于对“知识付费”（内容付费）概念的诠释与解读。于知识付费而言，内容质量或知识密度都是重要因素，但关键因素是对于用户价值的高低。

　　正如毒眸而言，“很多up主产出的内容，从‘知识付费’的角度考虑价值并不高，既不是实用技能，也没有稀缺性，而是用自己的语法和表演方式，再次解读了早已被他人解读多次的故事。”

　　如果是自身价值偏低，那么便需要重新审视付费的必要性。当付费行为推出后，让许多用户感到不值时，便需要重新思考内容产出与商业变现模式的关系。

　　相关知识点链接：

　　①知识付费

　　知识付费的本质在于把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产简而言之，知识付费是让知识的接受者付出相应的成本。

　　除此次事件外，在2020年时，B站便在其课堂频道推出名师付费课程，包括罗翔、戴锦华与戴建业等名师均已在B站推出自己的付费课堂，逐渐探索属于自己的知识付费模式与发展样态。

　　②知识传播

　　知识传播是一部分社会成员在特定的社会环境中，借助特定知识传播媒体手段，向另一部分社会成员传播特定的知识信息，并期待收到预期的传播效果的社会活动过程。

　　随着互联网技术的发展与疫情的现实语境，线上知识传播愈加风靡，甚至有泛知识传播的趋势，这也体现出大众的求知心理。以B站为例，知识区的发展愈为受重视也更加成熟，举例而言，在2021年的百大up主中，知识区的up主占有14位。

　　

　　6月21日，中央广播电视总台与抖音平台达成战略合作，抖音成为2022年卡塔尔世界杯持权转播商以及中央广播电视总台的直播战略合作伙伴。

　　今年的世界杯是第一次在北半球的冬季举办，具体日期为11月21日至12月18日举行。在达成战略合作后，大家可以通过抖音平台观看世界杯高质量的转播画面与效果，在冬日中感受足球的魅力与风采。

　　

　　事件解读：

　　短视频已普遍嵌入日常生活中的各个领域，体育同样成为其触达的模块之一。根据相关的报道，抖音平台在之前便已开始布局体育模块，产出与引入优质的体育内容。

　　2020年欧洲杯，抖音作为官方的合作伙伴，欧足联在平台上开设欧洲杯官方抖音账号；2021年美洲杯，抖音引入二次创作的权益，激发用户进行再次创作；2020年东京奥运会和2022年北京冬奥会，抖音均推出多档独家体育节目，进行赛场内外的展示。

　　以上的案例可以作为答题的素材，增强答题时的严谨度与说服力。同时，通过以上案例也可以看出抖音与体育传播相融合的趋势，以短视频的方式记录训练日常、赛事解说与运动科普等，扩展短视频的发展边界。

　　相关知识点链接：

　　①短视频

　　短视频已成为当下媒介生态中不可或缺的模块组成，在基于大众与人际网络相结合的信息传播环境中，短视频更易成为社交资本，分享除内容外的社交资本价值，由此也愈发受到广泛的欢迎与普及。

　　在最初以生活化叙事呈现生活质感的发展下，短视频已逐渐将触角延伸至其他领域之中。本次抖音与总台达成世界杯的合作，便体现出在体育领域的延展，不断在丰富着自身的体育传播生态。

　　②体育传播

　　随着技术的迭代发展，体育传播边界得到延展，借助AI技术与虚拟成像等技术，实现传播主体的延展，出现AI体育主播。同时，借助算法技术，实现对体育内容分发的精准化与个性化，打造个人专属的体育专栏。

　　本次抖音与总台的合作，在转播世界杯期间也会运用5G、4K/8K、AI与大数据等新技术，以此提升观看效果，获得良好的收视体验。

　　以上便是本周的热点事件合集，大家对于本周的热点事件有何看法可以留言告诉我们，欢迎大家彼此互动交流。

　　参考文献：

　　[1]头条百科、《传播学教程》

　　[2]上抖音看世界杯：抖音集团成为2022世界杯持权转播商；字节跳动

　　[3]数据安全为何重要？应如何保障？；中国网信杂志

　　[4]我花了30块，解锁被骂上热搜的B站付费视频；毒眸

　　[5]从黄码被阻到挥掌袭警，丹东父女何以至此？；红星评论

　　[6]廖声武,郑永涛.消费主义视域下网络女主播视频直播现象分析[J].新闻爱好者,2022(04):36-39.DOI:10.16017/j.cnki.xwahz.2022.04.025.

　　[7]曾持.“媒介化愤怒”的伦理审视——以互联网中的义愤为例[J].国际新闻界,2022,44(03):139-159.DOI:10.13495/j.cnki.cjjc.2022.03.007.