孔子上课为什么一定要带背景音乐？春秋学校的俱乐部气质

　　孔子有一个有名的课堂提问，对话的学生有子路、曾点、冉有、公西华。孔老师的问题是关于抱负理想的，大家都踊跃回答。最后夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　这一段是出自《论语》的孔子上课的情景，历来为人称道。但似乎没人注意，这次“课堂互动”中有一个细节——孔子上课是有音乐伴奏的！

　　孔子提问完毕，子路先回答，孔子笑（“夫子哂之”）；再问冉有；然后问公西华。等到孔子问曾点的时候，原文是——

　　“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

　　可见曾点原本是在做伴奏的，吹得是瑟，听到孔子的提问，于是还拖了个长音，慢慢停了下来——“鼓瑟希，铿尔。”——最后的声音是“铿尔”，然后 才开始回答问题。

　　这并不是个例，孔子的课堂中到处是音乐，因为他提倡的是“礼乐”制度，怎么能少得了音乐呢。连莽夫子路都爱音乐，只不过子路鼓瑟，孔子说“由也升堂矣，未入于室也”。也就是算是可以了，但还差火候。

　　这种课堂形式，简直就是俱乐部的，现在我们课堂上不断放着背景音乐，那简直是不能想象的。

　　孔子并非官方的教师，最多是个“民办教师”，你可能认为上课不是很正式。其实孔子上课，很少正式，有 bgm 也还罢了，讨论问题也非常随便。教什么，他也不说，要么他问问题，要么学生提问，他愿意教的，他就教，不愿意教的，他就说不知道。

　　孔子就不教文学，人家问这问题，他就转移问题，说着说着就到了仁义礼乐上面去了。至于怪力乱神之类，子不语。

　　其实那时候，官方的教育学校，也很轻松。学校这地方，也是人们聚集的地方，经常一堆人聚集在一起，说闲话。郑国子产搞改革的时候，就有很多人一起编歌谣骂他：

　　「取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！」——《左传·襄公三十年》

　　意思是子产的改革，让他们没衣服穿，没田地种，诅咒子产。

　　「其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？」——《左传·昭公四年》

　　这些人议论的地方，就是乡里学校，这是官办的教育机构，可是谁都可以到里面去说三道四议论国事。

　　于是有人劝子产，把学校给毁了吧。

　　但是子产不关闭学校，他说为何要关闭呢？让他们议论去好了，他们拥护的，我加把劲干，他们反对的，我做做修改。不能利用权力不让人家说话，那样做，有好处吗？——

　　郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：「毁乡校，何如？」子产曰：「何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。不如小决使道。不如吾闻而药之也。」《左传·襄公三十一年》

　　郑国人这爱好也是绝了，朝夕都在学校里混。问题是，他们是在学校里“议执政之善否”，讨论执政者的好坏。可以想见里面喧闹连天，七嘴八舌，不是俱乐部是什么？

　　无论官方学校，还是私人的这种学校——比如孔子——整个氛围都是非常轻松的。孔子还经常带着学生到户外学经验，比如看射箭和饮酒礼。“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。”孔子认为这是君子之行。看乡饮酒礼，便知道明贵贱，边隆杀，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱等道理。

　　他把这种游赏式的教学，提升到了一个高度——王道的高度。“吾观于乡，而知王道之易易也。”

　　春秋的教育，是“设庠序以化于邑”，庠序（xiáng xù），虽然事实上是学校，但实际上也就是行礼的地方。到这地方学习，恰似开了一个文化类的运动会，让人民去观看，从而知道武勇、刚毅、仁侠、秩序等精神，要深切体会，并非简单说教。

　　然而参与其中的人，其感觉跟到现在的俱乐部也没啥区别。

　　在春秋时期，校、庠、序都是民间的小学，这种也没有固定的学期和老师，一般是十月农活做完的季节，乡里公推有年纪的人，来教育未成年人。制度就是这么简单，管理全靠感化。

　　至于官办的太学，更加复杂，清代俞正燮的《癸巳类稿》说古代乐之外无所谓学，意思是其他的都是玩，重点是学乐。这就无所谓专业了，简直都是在玩，因为春秋乡里选出来的秀士，升为司徒，司徒再升到学校，学的是大乐正（按：见《王制》），而后升为司马，最后授官。

　　但其中既然学乐，却也有“出征执有罪，反释奠于学。”（按：见《王制》）。出征指的是打仗的事情，也就是武事，但仗打不好，没必要去只学习大乐正的太学里再学习呀？

　　所以，春秋的太学，绝不是简单的教育机关。

　　他们更在乎实践，子曰：“学而时习之。”这个“习”，翻译成练习、实践也许最合适。因为孔子主张人应该去多做世袭，没必要到学校里去学习。这事儿在《论语·先进篇》中有说到。

　　孔子搞教育，从来不古板，教的很多，《史记·孔子史家》说孔子教诗、书、礼、乐，但学习这些，终归是一个目的，为了从政治国。所以孔子不教其他的，学生们问别的东西，孔子就说不知道，比如季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

　　但即便如此，孔子教的也很多，也很好玩。孔子也跟弟子们经常聊天、出游，还有 bgm。

　　那时教育的特点是平民教育，也就是为了教化人民，就是简单一点，不搞精英知识的传授，不会给你出极难的题目，跟奥数一样去比赛。只需要知道传统的做人的道理即可，懂得礼乐等即可。

　　如此一来，学校可就轻松了，可不就搞成了“俱乐部”形式嘛。