原创莫高窟的一幅壁画，揭露了匈奴对待王昭君的真相，让人难以直视

　　原标题：莫高窟的一幅壁画，揭露了匈奴对待王昭君的真相，让人难以直视

　　古代的封建王朝时期，统治者为了能够维护自己的统治，或者是维系本国与其他国家之间的和平，通常会采用一种特殊的方式来实现这一目的，这个方式和亲，说白了就是将自己国家的公主或者贵族女子远嫁给其他国家的首领，这样就会让双方达成一种微妙的姻亲关系，碍于这种关系两国也会互不侵犯，以和为贵。

　　这样和亲的案例并不少见，几乎每个朝代都有发生，其中比较著名的那肯定有我们所熟知的“昭君出塞”，王昭君为了自己国家的安宁，甘愿牺牲自己，嫁给匈奴首领，过着异国他乡的悲惨生活，等到她去世之后，发生一件不可思议的事，那就是匈奴人都做出了反常的举动，那究竟是什么反常的举动呢？在如今莫高窟的壁画

　　是揭示了这一真相。

　　绝代佳人与“落雁”的故事

　　王昭君出生在一个普通的平民家庭之中，没有什么显赫的家族背景，不过她生来却长着一副绝世容颜，从小又是刻苦学习，像一些大家闺秀那般，琴棋书画样样精通，这使得王昭君从内而外散发着一种独特的气质，而她本身也有着寻常女子所没有的品格，她有着属于自己的个性和气魄，这样的性格特点也奠定了王昭君在后来愿意牺牲自己前往匈奴和亲的基础。

　　在当时王昭君之所以能够进入皇宫之中，是汉元帝让地方官府选拔一些长相貌美的女子，希望从中能够挑选出适合当自己妃子的女人，不过因为聚集的来自全国各地的女子数量太过繁多，汉元帝根本无法一一挑选，所以就专门下令让画师将每一个女子的容貌画下来，再通过画像来进一步进行筛选。

　　可谁能想到这个

　　话画师居然借助这个机会从中谋取利益，很多女子要想让这个画师将自己画美，就必须拿出相应的钱财，等到了王昭君这里，因为出身贫寒没有钱财给这位画师，再加上她本身那种坚贞的品格，所以就没有贿赂这个画师，以至于这个画师在给她画像的时候，在她的脸上点下了一颗大大的黑痣，所以最后毫无疑问王昭君落选，成为一名普通的宫女。

　　在这之后，王昭君一直过着平淡无奇的宫廷生活，可这样的生活并不是她想要的，正当她想脱离这种生活状况的时候，正好出现了这样一个机会，当时匈奴进犯，汉元帝不得不再次采用和亲的方式来维护两国之间的和平，可是要是真的和亲的话，那么就要将他的女儿送去匈奴那里，这是他不能接受的，于是他只好在宫廷之中去选择其他的女子。

　　当时是没有任何一个宫女愿意主动站出来去前往匈奴进行和亲的，只有王昭君毅然决然

　　的站了出来，等到到了王昭君启程的日子，汉元帝作为皇帝自然要亲自相送，可当他看到王昭君的容貌之后惊呆了，他不记得自己看过的画像之中有这样一位如此倾国倾城的女子，经过审查之后才知道是画师从中做了手脚，可现在要想将这样一位绝世美女强行带回显然是不可能的，只能遵照之前的约定，而汉元帝也是一怒之下杀了这个以权谋私的画师。

　　再就是在王昭君出发之后，还有一个我们所熟知的故事，当时护送王昭君的随行人员路过大漠戈壁，而王昭君一抬头看见天空中飞翔的孤雁，没想到这只大雁看了王昭君一眼竟然直接的跌落下来，据传是因为王昭君长相太过美丽，才让这个大雁不自觉看的入迷，忘记了飞行，虽然说这样的说法很荒唐，但是也从侧面印证了王昭君在当时绝对是有着令人惊艳的容貌。

　　入乡随俗，凄苦的匈奴生活

　　等到王昭君嫁到匈奴部落之后，她并没有过上幸福的生活，在最开始的时候，因为水土不服，再加上匈奴人的饮食习惯与中原人有着特别大的差异，这导致王昭君险些丧命，但她凭借着顽强的意志坚持了过来。

　　虽然能够慢慢适应匈奴族的生活，但是接下来她经历了几段婚姻却让她彻底

　　的失去对生活的信念，她先是与呼韩邪单于结婚，可这个人没过两年就去世了，按照匈奴族的传统，应该是由他的儿子来继承皇位，可与之相匹配的还有另一种习俗，那就是他的儿子继承父亲原来的妃子，换句话来说就是王昭君要再次下嫁给自己丈夫的儿子，这放到当时来说，对于中原人是一种极大的屈辱，王昭君也曾写书信向汉朝的皇帝请求回国，可是没想到却被拒绝了。

　　无奈之下，王昭君只能选择容忍当下的生活，与这第二任丈夫共同生活了十年，而在十年之后的第二任丈夫也突然去世，匈奴又换了新一任的统治者，而按照已有的传统，她必须再次嫁给这第三任首领，即便她不想也不得不遵循着固有的规定，不过这一次王昭君并没有继续的生活下去，而是因为无法忍受这种异国他乡的生活以及这种违背伦理的传统，在两年之后抑郁而终。

　　王昭君死后，匈奴族人为她做了什么

　　王昭君在去世之后，自然要按照匈奴族人的礼节进行安葬，而且还应该是厚葬，怎么说都是历经三任首领，不过让人意想不到的是，匈奴人表达他们对尊敬之人逝去的悲伤是以一种极为残忍的方式来表达，单于跪在地上为其痛哭流涕，其他的族人更是以自残的方式来表达自己的悲伤和思念，有的用刀在自己的脸上划下一道一道的伤疤，更有甚者直接割掉了自己的耳朵或是手指。

　　对于这样的一种极为残忍的祭奠方式，在后世的考古之中，很多专家在莫高窟中也发现了与之类似的壁画，其中第158窟的《各国王子举哀图》正是如此，壁画之中出现了割耳、割鼻、剖心的画面，在克孜尔第224窟也有类似的，所以说这种自残的祭奠方式是一些少数民族所特有的，虽然很血腥，但是确实一种真挚情感的表达。

　　结语

　　从匈奴族人对王昭君去世之后的反应以及他们所做出自残的这种传统祭奠方式来看，他们对王昭君是抱有极其崇高尊敬的态度，即便王昭君并非他们本民族的人，但是历经三代，他们早就把这位来自异族的女子当成了自己人，并且他们对这位传奇女性致以崇高的敬意，到了今天，昭君出塞的故事也一直流传着，人们对于这样一位勇于担当，甘于奉献的女子同样心怀敬意，愿这种精神和信念能够一直传承下去。

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