《金陵十三钗》：你说众生平等，以命换命，学生的命比歌女值钱？

　　古金陵十二钗为贾府中一众的小姐丫鬟，而这则是指秦淮河一众歌女。古往今来，相同的是红颜薄命，凄惨人生。千百年来，李商隐一句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”让无数歌姬舞女遭受世人唾骂，国家危难却不顾不理，依旧风花雪月。

　　而根据严歌苓同名小说改编的电影《金陵十三钗》在南京大屠杀的背景下，告诉你，“商女亦知亡国恨，此恨不关风与月。”

　　十四个秦淮河的歌女，从咿咿呀呀的金陵一番炮火闯入了即将成为人间炼狱的南京，逃命之于躲进了藏着以文娟为代表的十三个女学生的教堂。日军来袭从来都不管是教堂还是学堂。十三个女学生被要求赴宴，谁都知道会发生什么，当初佟大为扮演的军官放弃出城的机会，为女学生赢得了一丝活命的机会。

　　现在，南京沦陷，谁又能够拯救这些不谙世事的女学生。

　　倪妮扮演的玉墨是众歌女的代表，千百年来，歌女无情，戏子无义的话被人们相传。但就是这些不知亡国恨的歌女，决定替那些女学生去。

　　赴宴前一天的晚上一曲《秦淮景》，清一色的旗袍、琵琶，就带你走进了那个金粉繁华的金陵，这些优雅美丽的歌女是比谁都高尚的存在。

　　按道理这样一部歌女为救学生以身救义的抗日电影不说票房大卖，口碑至少差不了。但这部电影在当时可以说是票房口碑双冷淡。

　　这其中无外乎牵扯到了一个生命价值的问题，电影中对于歌女一命换女学生一命的大肆宣扬，不得不让人重新思考生命的价值。

　　以文娟为代表的女学生起初是看不起这些秦淮河女人的，让她们住地窖不让她们用浴室厕所。最后救她们的倒是这些她们看不起的女人。这到底是在歌颂这些被人瞧不起的歌女，还是传递一种歌女本就卑微性命不如女学生的观点呢？

　　如果说女学生的命是命，那些歌女就不是了吗？歌女身份低微，但很多时候这根本不是她们的选择。那些歌女里面年纪小的，要不是被父母卖身，也不是正在读书的豆蔻年华吗？

　　关于生命价值的事近几年一直有在讨论。有一期《奇葩说》的论点就是：“要牺牲贾玲救大家吗？”。在你手上有一个按钮，按下去100人将会得救，但是贾玲会死；不按贾玲没事，但是100个人会死。按不按全在你，你会如何选择？如果每一条生命都是无价的，贾玲救该死吗？

　　就像电影中所表现出来的难道不是学生的命比歌女值钱吗？佛说“众生平等”，就是这样一种平等吗?

　　电影中整个事件是有真实原型的，当年南京沦陷，身为金陵女子文理学院的教务主任魏特琳被日本高级军事顾问会晤，对方要求挑选出100名妓女，否则就要在学校驻军。当时就有20多个妓女站出来，使女学生没有受到迫害。

　　在真实事件面前，那些自愿站出来的妓女当然都是伟大的。但有没有一种可能是当时这些妓女是被迫的呢？这背后有太多细节我们不知道，也不敢深究。

　　就像贾玲那件事，如果是贾玲自愿牺牲自己救100个人的性命，我们没什么争议的，贾玲是所有人的救命恩人。但如果是你，为了得到救世主的身份，而害死了贾玲，你就是在杀人、道德绑架。

　　“贾玲该不该死”这个事件是虚构的，但南京大屠杀是真实的，以后会不会有谁都不知道。我只想说，生命是无价的，也是不容他人随便决定的。每一个无辜的人都不该死，谁的生命也不比谁的生命值钱。