有没有给予人生感悟的书？

　　

　　《格林童话》

　　

　　在《格林童话》里有很多的动画形象，每个孩子的童年，都少不了格林童话。世界童话的经典之作，在世界各地影响都十分广泛，我们每个人小时候或多或少都听过这些故事。它是格林兄弟搜集、加工、整理而成的德国民间文学故事集。最终版的故事共有200多篇，内容非常丰富，不仅有民间故事，还包括笑话、寓言等等。

　　

　　所有的故事都在讲述同一个道理。王子、公主、那些善良的人都被施了魔法，最终变成正常人，过上幸福的日子。那些女巫、丑陋的人最后都很不幸的消失，或过着痛苦的日子。我有时候就觉得奇怪。她们的巫术最后为什么不灵了呢？孩子时看童话，即使里面有丑陋，看到的多半也是美好。成年人读童话，即使里面有美好，也会透过美好，看到丑陋。

　　

　　作品目录

　　1青蛙王子或铁亨利11小弟弟和小姐姐21灰姑娘31没有手的女孩2猫和老鼠做朋友12莴苣22谜语32伶俐的罕斯3马利亚代养的孩子13森林里的三个小仙人23老鼠、小鸟和香肠33三种语言4学习发抖14三个纺线的女人24何勒太太34聪明的厄尔塞5狼和七只小山羊15亨舍尔和格莱特25七只乌鸦35裁缝在天国里6忠实的约罕涅斯16三片蛇叶26小红帽36会开饭的桌子，会吐金子的驴子和自己会从袋子里出来的小棍子7好生意17白蛇肉27布勒门镇上的音乐家37大拇指8奇怪的乐工18稻草、煤炭和豆子28会唱歌的骨头38狐狸妻子的结婚(二则)9十二兄弟19渔夫和他的妻子29有三根金头发的鬼39小仙人(三则)10下流东西20勇敢的小裁缝30虱子和跳蚤40强盗未婚夫

　　41柯尔柏斯先生51"鸟弃儿"61小农夫71六人走遍天下，万事如意42干爹先生52画眉嘴国王62蜂王72狼和人43窦鲁德太太53白雪公主63三根羽毛73狼和狐狸44死神干爹54背包、帽子和号角64金鹅74狐狸和干妈45大拇指的旅行55古怪的姓65千种皮75狐和猫46非特歇尔斯鸟56爱人罗兰66兔子的未婚妻76石竹47桧树57金鸟67十二个猎人77聪明的格特48老苏坦58狗和麻雀68伶俐的小偷和他的师傅78老祖父和孙子49六只天鹅59斐德尔和小卡特里斯69约灵德和约灵革尔79水妖精50玫瑰小姐60两兄弟70三个幸运儿80小母鸡的死

　　81滑稽大哥91矮子土地101熊皮人111有本领的猎人82赌鬼罕斯92金山王102鹪鹩和熊112天上的连枷83幸福的罕斯93乌鸦103甜稀饭113两个国王的孩子84罕斯结婚94聪明的农夫女儿104聪明的人们114聪明的小裁缝85金孩子95老喜尔得布兰105蛤蟆的童话(三则)115清白的太阳要透露这件事86狐狸和鹅96三只小鸟106可怜的磨坊徒弟和小花猫116蓝色的灯87穷人和富人97活命的水107两个旅行的人117固执的孩子88会唱会跳的小百灵鸟98万能博士108罕斯我的刺猬118三个军医89放鹅姑娘99玻璃瓶里的妖精109小寿衣119七个施瓦本人90年轻的巨人100魔鬼的脏兄弟110荆棘中的犹太人120三个职工

　　121什么都不怕的王子131美丽的小卡特里拉和匹弗·扒弗·波尔特里141小羊和小鱼122草驴132狐狸和马142希美里山123森林里的老太婆133跳舞跳破了的鞋子143旅行去124三兄弟134六个仆人144驴子125鬼和它的祖母135白新娘和黑新娘145不孝的儿子126忠实的斐尔南特和不忠实的斐尔南特136铁罕斯146萝卜127铁炉137三个黑公主147返老还童的火焰128懒惰的纺织妇人138克诺以斯特和他的三个儿子148上帝的动物和魔鬼的动物129四个有本领的兄弟139布拉克尔的女孩149公鸡驮木柱130一只眼、两只眼和三只眼140家仆150讨饭的老太婆

　　151a三个懒人、151b十二个懒农奴161雪白和玫瑰红171鹪鹩152牧童162聪明的农奴172比目鱼153星银元163玻璃棺材173鸬鹚和戴胜154盗来的钱164懒惰的海因慈174猫头鹰155选择未婚妻165鹏鸟175月亮156摔掉的东西166强壮的罕斯176寿命157老麻雀和它的四个孩子167到了天堂的贫农177死神的仆人158极乐世界的故事168瘦李舍178鞋匠师傅159底提马尔辰地方说谎的童话169森林里的房屋179井旁的放鹅姑娘160话谜170同甘共苦180夏娃的各种孩子

　　儿童和宗教传说181池塘里的水妖精191海兔1森林里的圣约瑟182矮人送礼192偷窃大王2十二使徒183巨人和裁缝193鼓手3玫瑰花184钉子194谷穗4贫穷和谦逊引人到天国185坟墓里的穷孩子195坟山5上帝的食物186真新娘196老林克兰克6三根青色的细树枝187兔和刺猬197水晶球7圣母的玻璃杯188纺锤、梭子和缝针198玛琳姑娘8老太婆189农民和魔鬼199水牛皮靴9天堂的宴会190桌上的面包屑200金钥匙10榛树

　　《格林童话》（kinder-und hausm?rchen）是由德国格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。其中共收录有约200个童话，是世界童话的经典之作，在世界各地影响十分广泛。

　　该童话集首版出版于1812年，其中大部分源自民间的口头传说，《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故事尤为闻名。

　　作品简介

　　

　　格林童话1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》较为闻名。《格林童话》内容广泛，体裁多样，除了童话外，还有民间故事、笑话、寓言等。其中故事大致分三类：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人与老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，这些故事情节曲折、惊险奇异、变幻莫测。二是以动物为主人公的拟人童话，如《猫和老鼠》、《狼与七只小山羊》、《》等，这些故事中的动物既富有人情，又具有动物特点，生动可爱。三是以日常生活为题材的故事，如《快乐的汉斯》、《三兄弟》等，这些故事中的人物勤劳质朴、幽默可爱。

　　作品主题善恶观《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉悦的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。结婚母题结婚母题具有象征性与隐喻性特点。有关结婚的童话故事主要注重整个事件的叙述过程，尤其是英雄的冒险过程，开端、发展、结局等，而不注重其中个别人物性格的刻画。母题部分地割裂了和现实的联系，不关注现实生活的逻辑，很多故事讲得并不圆满，呈现出来的甚至只是一个片断，难以理解。因而故事中的结婚母题并非为人们提供现实的婚姻状况，它仅仅被当做故事的结局，是获得幸福达到圆满的标志。结婚母题往往表现出弃恶从善的道德意识。《格林童话》中的童话往往是十分简单、明晰的故事，品德高尚的主人公最终以结婚作为其幸福生活的开端，歌颂善有善报、恶有恶报的因果轮回观念，童话故事重在于教育孩子们要弃恶从善，提高道德伦理观念。在《格林童话》中，许多故事经常用主人公和反面角色的鲜明对比宋体现善恶意识，善在主人公身上体现的是他得到结婚的美好结局是由于他具有善良、乐于助人、品德高尚的良好的道德品质。这传承了基督教的传统思想一一爱人。如《林中的圣约瑟》中三女儿帮助化成平民的圣约瑟，获得了一大袋金钱而大女儿由于自私不愿帮助别人而被烁蝎和毒蛇咬死。第三是要诚实守信。诚实也是故事中人物的重要美德，这种美好的品德和善良的气质紧密结合在一起，善良的人必然诚实，不欺瞒、不好诈，即使他完全不知道面临的结果，做任何事情都要对上帝负责，否则就失去一切。《灰姑娘》中的灰姑娘得到了仙女的帮助，但要信守承诺，要在前离开王子。如果做不到，就什么都得不到了。

　　艺术特色

　　格林童话森林意象在《格林童话》中，主人公多受到迫害或驱赶被迫进入森林，获得栖居之所和安全的依靠，这样的意象体现在《格林童话》半数以上的篇章中，例如《灰姑娘》 《杂毛丫头》等。守护型的森林形象在《圣母玛利亚的孩子》的故事中如是体现小姑娘由于贫困被圣母玛利亚收养，打开了禁忌之门被圣母驱赶。女孩在森林里度过了无数个夜晚她钻进枯叶堆寻求保暖，采摘野萄子和果子充饥。与其相似的还有《杂毛丫头》： “……她终于走进了一片大森林，因为很疲倦，便夺进一根空树干里，睡着了。”这个树林成为了她的另一个家，带给她的不只是物质上的充盈，更是精神绝佳的依靠。森林的神秘感源于人类对森林“未知”的探索，这种神秘印象通过童话传承了下来。《格林童话全集》对于神秘意象的表现有《苗芭姑娘》 《森林中的三个小人儿》《勇敢的小裁缝》等。在《勇敢的小裁缝》故事中，小裁缝在森林打败了危害不法的巨人，独角兽，野猪，赢得了荣誉与半个江山。相同的奇遇在《六好汉走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中，神奇的人和事物层出不穷。人们无法解释森林的迷雾中闪烁的浮光掠影，也无法解读人类走进森林缘何下落不明，出此当森林意象世界在人的审美观照中涌现出来时，也必然带有了人的情感一一对森林的神秘探索。《格林童话》经过威廉·格林的多次润色，“赋予一般的东西以高尚的含义，给普通以神秘的外表，给已知以位置的价值，给有限以无限的表象”。主人公与魔幻世界得到了融合，次元性趋于统一，平行世界变戊了交叉世界。人物形象《格林童话》中的形象的特征鲜明，价值取向明显，表现出对真善美的追求，同情弱小，歌颂善良勇敢，讽刺虚伪愚塞，鞭挞贪婪自私，符合人类社会一致的道德价值观，这种善恶观通过直观生动的形象显现出来，符合儿童的心理特点与理解能力。格林童话中所宣扬的伦理道德观，有利于培养儿童的是非观、善恶观、真伪观、道德观甚至人生现。《格林童话》寄托了人世间最美好的善，也揭示了人本身潜藏的恶。它指引儿童进行正确的伦理选择，形成正确的善恶观，故事的完美结局为儿童构建了充满希望和理想的乌托邦。有学者认为“在童话中，假、恶、丑虽然常常与其、善、美并存于世，并互相发生冲突，但最终的结局基本上都是正面的。从整体上来看，童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程，从中看到了其对现实社会和谐伦理观的追求”，《格林童话》中非人全兽形象、半人半兽形象、人的伦理形象三个类型代表了儿童理性成熟的三个阶段。

　　eg：

　　《白雪公主》

　　在故事开始时，王后坐在在一个敞开的窗户边，冬雪像针一样刺破了她的手指，导致三滴鲜血滴落在雪地和乌木窗框上。她欣赏着三种颜色的混合变化，对自己说:“哦，我多么希望我有一个女儿，皮肤像雪一样白，嘴唇像血一样红，头发黑得像乌木窗框”。不久之后，女王的确生一个女儿像皮肤雪一样白，嘴唇像血一样红，头发黑得像乌木一样。他们便给她取名叫白雪公主，不久之后，女王去世。

　　被置入水晶棺材的白雪公主经过一年之后，国王娶了一个新妻子，这个妻子非常的美丽，但是她目空一切，非常骄傲。这个新王后拥有一个神奇的魔镜，每天早上她问:“魔镜在我手，谁是这块土地上最美丽的人?”。镜子总是回答说:“我的女王，你是最美丽的在那块土地上。“女王总是感到很高兴，因为魔镜从来没有撒谎。但是，当白雪公主长到七岁，她变得美如天使甚至比女王更美丽。当王后问她的镜子，它回答:“我的女王，你是这里最美丽。但白雪公主比你更美丽一千倍。”女王很震惊，她的脸因为生气变得又绿又黄，内心充满嫉妒，从那一刻她的心开始反感白雪公主。嫉妒和骄傲，像杂一般在她的内心生长，让她彻夜难眠。女王命令一个猎人把白雪公主带到森林的最深处杀掉。她要求猎人带回白雪公主的心肝，以证明白雪公主死了。猎人将白雪公主到森林里，但当他提高自己的刀后，他发现自己无法下狠心杀死她。白雪公主看见了猎人的举动抽泣得祈求猎人:“哦，亲爱的猎人，请不要杀我!让我自己了解我自己的生命，我将跑进森林，再也不会回来!”。猎人认为他离开白雪公主后，女孩一定会被野生动物吃掉。他就向一个厨师要了野猪的心肝交给了女王。蜿蜒穿过森林后数日，白雪公主发现一个属于小矮人的小别墅。因为没有人在家，她吃一些饭，喝了点酒，然后拼起了所有的床。最后拼起的床足够让她舒适躺下，，她就在床上睡着了。当小矮人回家时，他们立即就能知道有人偷偷潜入的，因为家里的一切都是一团糟。在他们大声讨论谁偷偷潜入了自己的家，最后发现熟睡的白雪公主。这时女孩醒来了，对他们解释发生了什么事，小矮人怜悯她，说:“如果你保持房子的整洁，做饭，铺床叠被，洗衣服，缝纫，和编织，并使一切干净有序，你就可以和我们住在一起，你会有你想要的一切。但他们警告她独自在家时要小心，不要一个人到山里乱跑，也不要相信陌生人。

　　王后问魔镜与此同时，皇后再次问她的镜子:“魔镜在我手，谁是这块土地上最美丽的?“镜子回答说:“我的女王，你是这里最美丽的。远在七个小矮人家的但白雪公主比你美丽几千倍。”女王惊恐地得知猎人已经背叛了她，白雪还活着。她思考着如何骗过白雪公主，然后，她把自己乔装成一个老小贩。女王走到小矮人的别墅，声称自己能提供色彩鲜艳，柔滑的鞋带，并说服白雪公主选取了最好的一根鞋带作为礼物。然后女王把这根施展了魔法鞋带紧紧绑在了白雪公主的脚上，白雪公主晕倒了过去。但小矮人回来时发现了这一情况，松开了魔法鞋带，让白雪公主重新醒了过来。第二天早上女王询问她的镜子，镜子再次说明了白雪公主依然活着的消息。王后被激怒了，她打扮成一个卖梳子的商人，声称为白雪公主带一个漂亮梳子作为礼物。在她刷白雪公主的头发时，那一个有毒的魔法梳子让女孩晕倒了，但是小矮人们回来拔掉了梳子让白雪公主再一次醒来。和第二天早上镜子告诉王后，白雪公主仍然是“比他更加美丽的女人。听到这个消息女王的震惊和愤怒几乎让她的心脏停止跳动。作为第三次和也是最后的尝试，她偷偷查阅了最黑暗的魔法，使用一个带毒的苹果并且伪装一个农场主的妻子，带着这个苹果她找到了白雪公主。这次女孩因为之前几次的情况，首先是不愿接受的，所以女王削减一半的苹果，自己吃掉了白色（无害的）部分苹果，并且把给红色（毒）部分给白雪公主。白雪公主刚刚咬了一口就昏倒在地，再也无法醒过来，女王终于赢得了胜利。当小矮人们回到了别墅，发现自己无法救活这个女孩，因为他们无法找到白雪公主昏厥的原因，只能认为她已经死了，小矮人们无法承受失去白雪公主的伤痛，便把她安置在一个水晶棺材中，每天能够看到她。

　　女王到达婚礼时间很快过去了，一天一个骑着白马的王子经过了这里，发现了躺在棺材里睡着的白雪公主。他大步跨到她的棺材面前，被她的美丽深深吸引，立刻爱上了她。七个小矮人感动于他的苦苦恳求便同意让他带走装有白雪公主的水晶棺材，王子的仆人们抬棺木离开时，由于动作幅度很大，对引起了强烈的震动。此次震动使那块毒苹果从白雪公主的喉咙抖了出来，最后唤醒了她。王子随后声明他对她的爱，他们很快拟定了一个婚礼计划。这对夫妇邀请了大陆上每一个王后和国王来婚礼，包括白雪公主的继母。与此同时，女王，仍然相信白雪公主不是活着，再问她神奇的镜子，谁是这块土地上。镜子说:“你，我的女王，是很美丽的。但白马王子那位年轻的女王是比你美丽一千倍。”这难以置信的消息让女王惊骇万分，女王心中充满了恐惧和怀疑。对于邀请犹豫不决，但她最终决定去。因为不知道这个新皇后确实是她的继女，她到达了婚礼，心里充满了最深的恐惧。当她意识到最后的真相时，已经无法逃走了。作为对她试图谋杀的惩罚，王子把一双鞋子烧红的铁鞋子让女王穿上。她随后被迫进入铁鞋在火上跳舞，跳舞直到她最后死去。

　　国内通译版在遥远的一个国度里，住着一个国王和王后，他们渴望有一个孩子。于是很诚意的向上苍祈祷。“上帝啊！我们都是好国王好王后，请您赐给我们一个孩子吧！”不久以后，王后果然生下了一个可爱的小公主，这个女孩的皮肤白得像雪一般，双颊红得有如苹果，头发乌黑柔顺，因此，国王和王后就把她取名为“白雪公主”。

　　白雪公主，Theodor Hosemann于1852年绘。全国的人民都为白雪公主深深祝福。白雪公主在国王和王后的宠爱之下，逐渐长大了，终于成了一个人见人爱的美少女。白雪公主非常善良、有爱心、她经常和动物一起玩耍。森林的动物，像小鹿、小兔子、松鼠、小鸟都喜欢白雪公主，因为白雪公主会给它们吃食物，还会讲故事给它们听。个性善良犹如天使般的白雪公主，过着幸福快乐的生活。可是，好景不长，白雪公主的母亲生病去世了。国王为了白雪公主就迎娶了一位新王后，可是，这位新王后却是个精通法术的女巫。她虽然很美丽，但是个性很骄傲、暴躁。尤其她最恨别人比她美丽。“这是你新母后！”当国王向白雪公主介绍新王后时，她还正为死去的母后感到悲伤呢。新王后有一面很奇特的镜子，从镜子里可以得到一切你想知道的答案。所以，王后经常对着镜子问：“魔镜、魔镜，谁是世界上最美丽的女人？”

　　白雪公主“全世界最美的女人就是你，王后。”可是，有一天，当王后再问魔镜同样的问题时，魔镜却回答说：“现在白雪公主比你美丽。”新王后听了非常生气。“可恶，怎么可以有人比我更美丽，我一定要把她除去。”于是，她就命令宫廷的武士说：“我不想再看到白雪公主了，你找个借口，把她带到森林里偷偷杀掉。杀了以后，把她的心和舌头带回来，做为你杀死她的证据。听到没有？不可以有差错……”“是的，王后……”武士听了这话之后，就真的把白雪公主带到森林里去了。当武士抽出刀来杀公主的时候，他看到正在采花的公主，纯洁，善良，犹如天使一般，武士不忍心杀她，就向白雪公主说：“皇后命令我杀掉公主你，可是我实在狠不下心，所以你还是往森林里逃走吧！”说完武士见到一头猪，就跑过去宰了它，并取下心和舌头以作为证据。之后，武士便回皇宫去了。听到猫头鹰叫声的白雪公主，越走越觉得森林好可怕。突然，眼前有一栋小木屋，于是便又惊又喜的叫着：“啊，是小木屋！”白雪公主急忙向前敲敲门，可是屋子里没有人来开门。她就自作主张的把门打开。进入小木屋后，里面竟然整齐排列着七张小小的床。白雪公主在森林里跑了一天，觉得非常疲倦，就在那七张小小的床上躺了下来，不知不觉的睡着了。傍晚，当七个小矮人扛着锄头回来时，发现自己的家有人在，而且是睡在自己的床上，大家都很奇怪的问：“这个漂亮的女孩子是谁啊？”“她睡得好香哪！”“这个小姑娘长得真美丽。”小矮人们纷纷议论的声音吵醒了白雪公主。小矮人们很生气的说：“你为什么闯进我们的房子呢？”“各位先生，真是对不起，因为我在森林中迷路了，走了一整天的路，实在是又饿又累，看见这栋小屋，我就走进来休息了。”白雪公主又把事情的经过，一五一十地告诉小矮人。小矮人们听了非常同情白雪公主的遭遇，就把她留下来。“你就在这里住下来吧！”白雪公主听到小矮人愿意留下她，很高兴的说：“真是太感谢了，我愿意在这里为你们做饭、铺床、洗衣服、打扫，我什么都愿意为你们做。”“欢迎你，从此这里就是你的家了。”白雪公主每天都把这个小木屋打扫得非常清洁。七个小矮人从森林里回来后，就有可口的晚餐等着他们。就这样日复一日，白雪公主和小矮人过着快乐的生活。新王后以为白雪公主已经死了，有一天她又问魔镜说：“魔镜、魔镜，谁是世界上最美丽的人呢？”魔镜回答王后说：“王后，你很美丽，可是白雪公主比你更美丽，她现在在森林中和七个小矮人过着快乐。”王后听了这个回答之后，才知道白雪公主并没有死，她感到很愤怒。“真是可恶极了，一定要让白雪公主从世界上消失”坏心肠的王后想到了一个办法，她在鲜红的苹果外面，涂上了她调配的毒药，准备去毒死白雪公主。“嘿！嘿！白雪公主只要吃一口这个有毒的苹果，就一定会死去。到那个时候，我就是世界上最美丽的女人了。” 　然后，王后就打扮成老太婆的模样，提着一篮苹果到森林里去了。坏王后提着一篮苹果来到了小矮人的小木屋前。“可爱的小姑娘，你要不要买一个又红又香的苹果呀！我送一个给你吃吧，相信你一定会喜欢的。”本来就很喜欢吃苹果的白雪公主，看到又红又大的苹果，便高兴地说：“哇！这红红的苹果多么的可爱呀！一定很好吃的。”于是白雪公主就伸手接过那个苹果。结果，白雪公主才咬了一口，就马上倒在地上，昏死过去了。坏心的王后看到她倒在地上，大笑着说：“哈！哈！白雪公主从此以后就从这个世界上消失了。”小矮人傍晚回家的时后，看到白雪公主躺在地上像死了一样，他们马上把她抬到床上，尽力的施救，可是白雪公主仍然没有醒过来。小矮人们哭哭啼啼的把白雪公主，放在一个装满鲜花的玻璃棺材内，准备举行盛大的葬礼。这时，邻国的王子正好路过森林，看到了玻璃棺材里美丽可爱的公主，还有在旁哀悼的小矮人和小动物们。王子知道事情的经过之后，含着泪水悲伤地的注视白雪公主说：“可怜的公主，如果你能复活的话，该有多好呀！”王子向白雪公主献上了花束，含情脉脉的地凝视着她说：“她的皮肤雪白，脸颊红润，好像睡着一般，根本不像死去的人。”最后，王子情不自禁地俯身吻了她。突然，白雪公主从口中吐出了吃进去的苹果。原来是王子对公主的爱，使毒苹果失去了效力，公主也逐渐恢复了体温，睁开明亮的双眼。白雪公主苏醒了过来，好像是从长睡中醒来一般，她的脸颊和唇依旧是那么的红润。“哇！你们看到了吧！白雪公主活过来了！白雪公主复活了！”小矮人们都雀跃不已，兴奋地叫着。王子更是满心欢喜地说：“真是太好了！白雪公主重生了，上帝真的不会让我失望啊！”连在旁的动物们也吱吱喳喳谈论不休。王子向白雪公主说明了他的来历之后，就握着公主的双手，温柔的说：“公主，你愿意和我一起回皇宫，吗？”白雪公主羞怯地点头答应了。小矮人和森林的动物们，有的手舞足蹈，有的欢声歌唱，为王子和白雪公主歌颂庆贺。“祝愿王子和公主，永远幸福快乐！”王子带着白雪公主，骑着白马向小矮人和们告别，他们一直回头向小矮人们挥手说再见：“小矮人们，感谢你们对我的照顾，我会永远记得你们的。”“祝你们幸福，再见！”他们离开森林，回到邻国之后，马上受到全国人民的欢迎。在人民的心目中，他们真是天生一对。坏心的王后自从毒害了白雪公主之后，就以为白雪公主必死无疑，所以非常高兴。有一天，她满怀自信地的问魔镜：“魔镜、魔镜，现在世界上最美丽的人应该是我了吧！”魔镜回答说：“除了白雪公主以外，你是最美丽的人，但是，在邻国生活的白雪公主比你漂亮千万倍。”王后听了觉得很奇怪，她想白雪公主不是被她害死了吗？可是又想到白雪公主运气一向很好，“简直是气死人了，我就不相信不能杀掉白雪公主！”王后原本就是个女巫，于是她骑着魔扫帚，带着魔剑，飞往邻国，准备去除掉她的眼中钉。当她飞到邻国的上空时，突然一道闪电朝坏王后打来。“劈！叭！”一阵响声把女巫王后从扫帚上打下来。女巫王后终于受到上帝的处罚，结束了作恶多端的生命。此时，王子的国家却举国欢腾，因为美丽的白雪公主答应了王子的求婚，正在举行盛大的婚礼。小矮人和森林的动物们也被邀请来参加婚礼，在全国人民的祝福声中，王子和白雪公主将永远快乐的生活在一起。

　　《安徒生童话》【经典动画】《安徒生童话故事》合集

　　eg：

　　《海的女儿》：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起．用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。《丑小鸭》：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想。《屎壳郎》：皇宫马厩的一只屎壳郎竟然要求和皇帝的战马享有一样的待遇——钉上金掌。为此，他不惜游历一番，以证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻．却被皇帝压在马鞍底下。《》：这是一场善与恶的斗争。艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教。救出了被王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。即使面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到最后一分钟，终于完成了她的工作。《夜莺》：夜莺那曼妙的嗓备，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。《雪人》：一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折．却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。《打火匣》：一个士兵娶到了公主，并成为国王。《瓶颈》：一只不断梦想着到皇宫酒窖的瓶子被普通人买去，并漂洋过海，升到高空，装过药酒，装过种子，最后却摔破成了一只瓶脖子，可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟到，原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。《拇指姑娘》：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指姑娘最后却嫁给了花世界的国王。《园丁与主人》：拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁，他一生都在照顾主人的园子。但是，主人却对他的天才园艺视而不见，只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后。主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。

　　安徒生童话《冰雪女皇》：冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语，带走了可伊，小格尔达历经千辛万苦，找到了冰雪皇后的宫殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他们的奶奶的身边。 《小猪倌》：年轻的王子为了赢得邻国的一位公主的芳心．乔装打扮成皇宫里最卑微的猪倌。他发挥才智做了一个能够演奏舞曲的拨浪鼓，并提出只有公主的一百个吻才能交换。为了得到它，公主答应了他的要求。亲吻时却被皇帝撞见了，公主因此被赶出了皇宫，这时候王子也看清楚了公主的真实面目扬长而去。 《笨蛋杰克》：一位国王想为女儿挑个好丈夫，然而公主厌倦了身边的王公贵族，因为他们只是一些会阿谀奉承的家伙。于是国王决定从贫民中为女儿选择爱人。来求婚的人不计其数，他们都穿着考究的制服，装出一副有学问的样子。可是当他们走进宫殿时却都丑态百出，公主感到厌恶至极。最终，骑着山羊闯进皇宫的杰克给公主带来了欢笑，也赢得了公主的爱情。 《》：古时候有个王子，想娶一位真正的公主为妻。一日深夜．一名自称是公主的女子来借宿。为了弄清女子是否是真正的公主，王后在她的床板上放了一粒豌豆，然后垫上二十层床垫和二十层鸭绒被。次日早上，公主说自己被床上不知道有个什么东西硌得浑身发疼一晚上没睡。王子终于找到了他心爱的“真正的公主”，一个真正的公主，才会拥有那么娇嫩的皮肤，因此才会通过豌豆的考验。 《》：哈迪和其他的玩具锡兵不太一样，他只有一条腿。但是他却有一颗勇敢、坚定、充满爱的心，这弥补了他身体的残缺。哈迪深爱着一位纸做的跳舞娃娃．但是他们要想在一起却很难。经过几次悲惨的遭遇后．哈迪被扔进火炉，虽然四周烈焰熊熊。他仍热切地凝望着心爱的跳舞娃娃。接着刮起一阵风，跳舞娃娃被吹进了火炉，来到锡兵的身边。 《肉肠签子汤》：在厨房地下室里，耗子们正在用发霉的面包、熏咸肉和馊牛奶举办一年一度的宴会。耗子太后给耗子国王下了最后的通牒，必须从7位公主里选择一个做皇后。国王深思熟虑后宣布，谁能给他带回肉肠签子汤的制作方法，谁就能成为他的新娘。最后，出乎意料的是，聪明、机智的耗子厨娘赢得了胜利，当上了皇后。肉肠签子汤是丹麦的一句谚语，寓意为言之无物的谈话或文章。 《老爹做的事总是对的》：在不同的人那里，对快乐的看法是那么的不一样。而在对快乐看法一致的人那里，生活在一起真是一种幸福。老爹用一匹好马换来了一头奶牛，又用奶牛换回了一只鹅，用鹅换了鸡，最后用鸡换回了一麻袋苹果，老伴竟对老爹的做法非常认同并亲吻了他，和老爹打赌老伴会生气的两位绅士输了，认识到他们是真的非常幸福，由此改变了看法。 《飞箱》：爱讲故事的斯文继承了他父亲的所有财产后，便开始挥霍了，终于有一天，他变得一无所有，剩下的全部财产就只有一只旧箱子，但这只神奇的旧箱子竟然能飞。飞箱把斯文带到了他梦中的公主身边，斯文想尽一切办法娶公主，但最后斯文发现，原来他爱的不是金钱，也不是公主，他爱的是讲故事。

　　《一千零一夜》

　　《一千零一夜》（又名天方夜谭），是一部阿拉伯地区脍炙人口的文学名著。

　　它是中东各国、阿拉伯地区广大艺人和文人在几百年过程中，共同加工、提炼、编纂而成的一部优秀的民间故事集。

　　它生动地描绘了中世纪阿拉伯帝国的生活状况，是一幅瑰丽多姿的历史画卷。

　　由于它具有引人入胜的故事，流畅通俗的语言，奇妙的想象，对事物的鲜明爱憎和对理想的热烈追求，因而吸引着一代又一代的读者。

　　在它出版至今的二百多年中，几乎传遍了全世界。

　　今天我将和同学们一起来读一千零一夜的传说，让我们在生动的故事中体会世界文学宝库里的璀璨魅力吧！

　　

　　很久很久以前的萨桑王国，国王山努亚每天晚上都要抓来一个年轻女子，第二天清晨就将她残酷地杀掉。

　　这天，宰相的女儿桑鲁卓想出了一个好办法，于是她准备自己进宫阻止国王这一暴行。

　　临走前，桑鲁卓对妹妹多亚德说：

　　“我进宫后，就让人来接你，你来到我面前时，就对我说：‘姐姐，请讲一个故事给我听。’

　　这样，我们就可以快快乐乐地过上一夜了。

　　我会趁机讲一个动人的故事，凭着真主的意愿，我的故事也许能救活很多人的命呢。”

　　第二天，桑鲁卓告别了妹妹，随着父亲出了门，宰相很不情愿地把女儿送进了王宫。

　　国王一见到这个美丽的姑娘，顿时喜不自禁，当场就奖赏了宰相。

　　桑鲁卓一见到国王，就悲痛地哭了起来。

　　

　　国王问她：“你为什么哭泣？什么事让你这么伤心啊？”

　　桑鲁卓回答说：“陛下，我有个妹妹，希望陛下准许让我和她再见最后一面。”

　　国王当即就答应了她的要求，还派人把她妹妹多亚德接到了皇宫里，一看到姐姐，多亚德就高兴地和她拥抱，俩人幸福地谈笑着。

　　多亚德对桑鲁卓说：“姐姐，向真主起誓，你非给我讲个故事不可，好让我快快乐乐地过一夜吧！”

　　桑鲁卓回答妹妹说：“只要国王允许，我可是非常感意讲的呀！”

　　国王原本就一直情绪不宁，无法入睡，听了桑鲁卓姐妹的谈话，引起了他听故事的兴趣，于是他很高兴地答应了。

　　于是，在国王的允许下，桑鲁卓就给妹妹讲了一段故事。

　　桑鲁卓是个非常会讲故事的姑娘，她讲的故事一下子就吸引住大家，但正当她讲到精彩的时候，雄鸡叫了起来，天也开始亮了起来，桑鲁卓马上停住不再讲下去了。

　　

　　妹妹说：“姐姐！你讲的这个故事太美妙了！可惜还没有讲完。”

　　桑鲁卓说：如果国王开恩，让我活下去，那么，下一夜我还有比这更有趣的故事呢！”

　　国王听了这话，暗想：“这故事确实挺吸引人的。我暂且不杀她，等她讲完故事再说吧。”

　　后来，国王一次又一次被她的故事深深地吸引了，于是一次又一次打消了杀她的念头。

　　就这样，桑鲁卓日复一日，年复一年地为他们讲故事。

　　

　　桑鲁卓的故事一个比一个精彩，一个比一个神奇，一直讲到了第一千零一夜的时候，终于感动了国王。

　　国王对她说：“你的故事太感人了，我决定不杀你了，我要把这些故事记录下来，永远保存。”

　　于是，就有了这本《一千零一夜》。

　　书中每一个妙趣横生的故事都告诉了我们许多的人生哲理。

　　同学们，希望大家好好的读一读这本书，因为，它我们童年的鸡汤，也是我们陶冶情操、追求美好生活的宝贵财富。

　　《红楼梦》

　　一部《红楼梦》，半部沧桑史。

　　木心说：《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。

　　《红楼梦》中的诗词，是美的，韵味美，感情美，更为重要的是，这诗词是对应着各色人物与各种场合的。

　　世事如梦，百转千回。

　　《红楼梦》最经典的12首诗词，读懂了才知道是人生。

　　

　　《满纸荒唐言》

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

　　这首是《红楼梦》的缘起诗，道尽了世间苦涩的法则。

　　真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。

　　看起来满篇荒唐，却字字沁血，辛酸难诉。

　　都说我沉迷儿女私情，谁又能理解我的真正心意呢？

　　看似寻常的东西，却很难有人理解，这究竟意味着什么。

　　经历的多了，你自然就懂了。

　　

　　《好了歌》

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

　　甄士隐早年富足，经历了生活动荡后，晚年凄苦落魄。

　　一日，他听一位破足道人《好了歌》，他大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。

　　喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。

　　世人忙忙碌碌一辈子，到了老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。

　　人生本不苦，苦的是贪欲过多。

　　不强求，不攀比，远离欲望的陷阱，知足常乐。

　　

　　《终身误》

　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

　　贾宝玉神游大虚境时警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》。

　　这是十二支曲子的第一首，以宝玉的口吻，倾诉与宝钗感情始终不能融洽，对黛则怀着深深的思念和眷恋。

　　真情，是这世上最珍贵的东西。

　　如果错误的时间，遇上错误的人，并不想爱的两人，即使结婚，也不会幸福。

　　纵然举案齐眉，心中杂念丛生。

　　到头来不过是错误一场，终身遗憾。

　　

　　《枉凝眉》

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　　《枉凝眉》专门咏叹宝玉和黛玉的（也有说是写宝钗和黛玉的）。

　　在87版《红楼梦》中，经过王立平的填曲，陈力的倾情演唱，让这首曲家喻户晓，无人不知。

　　两人的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝，宝玉遁入空门。

　　有时命运就这样爱捉弄人，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。

　　一声呼唤、一声叹气、一声心酸。

　　有些事一开始，就已经注定了结局。

　　惜取眼前人，莫道空悲切。

　　《聪明累》

　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。

　　这首曲子是写王熙凤的。

　　王熙凤一世聪明，一生权谋，到头来聪明反被聪明误，贾府一败涂地，自己也落了个凄惨下场。

　　黄庭坚有诗云：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”

　　多少人，就像王熙凤那样，生前翻手为云，覆手为雨。

　　然而天道轮回，苍天饶谁？

　　自己种下的因，牙关咬碎，也得咽下这悲戚的果。

　　《儒林外史》

　　【作者简介】

　　吴敬梓（1701-1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

　　吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人"科第仕宦多显者"（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。1729（雍正七年），他应科举时，被斥责为"文章大好人大怪"，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。1736年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他"坚以疾笃辞"，从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

　　【故事背景】

　　《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。

　　作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。

　　【内容简介】

　　《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

　　整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象，然后描写的是周进、范进一批八股学士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鲜亮丽的形象。荀玫等人之后，《儒林外史》中大着笔墨的便是蘧公孙娄公子一批官宦之后了，也不过是附庸风雅之辈，接着又引出马二先生匡超人等一批人物来，坑蒙拐骗，混迹“文坛”上。

　　最后作者写下琴棋书画四大奇人，身有一技之长，谋生吃饭，闲暇便做“学问”，自言“我也不是要做雅人。也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”

　　【人物形象】

　　《儒林外史》中写得好的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑人。

　　腐儒的典型－周进、范进；贪官污吏的典型－汤奉、王惠；八股迷的典型－马静、鲁编修；正面典型－王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。

　　一、儒生形象

　　a.利禄熏心，热衷功名的腐儒：

　　首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。

　　周进头撞号板，范进中举发疯

　　b.沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者：

　　马纯上、王玉辉、鲁小姐。

　　马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。

　　王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。

　　c.道德败坏，招摇过市的骗子。

　　匡超人、牛浦郎

　　原本是纯朴的青年，后来中了八股毒害而堕落。

　　匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。

　　二、官绅形象

　　科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。

　　南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。

　　知县汤奉为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。

　　绅士：严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、王仁、王德。

　　三、形形色色的假名士

　　最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。

　　类三、类四公子、杜慎卿

　　他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。

　　四、作者所肯定、赞颂的人物。分为两类：

　　士林中为数不多的贤者，市井小民（普通民众和“市井奇人”）。

　　理想人物：杜少卿、沈琼枝。

　　杜少卿：“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书” ，“眼里没有长官，又没有本家”， “做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。

　　沈琼枝：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。

　　迟衡山：强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。

　　庄绍光：无心仕途，专门闭户着书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。

　　市井奇人：最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，写字的季遐年，裁缝荆元。不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。

　　【小说主题】

　　全书一开始就通过周进、范进中举前后的悲喜剧，揭示了科举制度是怎样腐蚀着文士的心灵，以及士子们热衷科举不过是为了爬上统治阶级地位，升官发财，骑在人民头上，作威作福。一群考取科名的读书人，他们出仕则为贪官污吏，居乡则为土豪劣绅，从而进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时政治的腐败。

　　【艺术特色】

　　第一，卓越的讽刺手法。

　　《儒林外史》以讽刺作为全书的一个重要方面，而讽刺手法又表现出多样性，具有鲜明的独创性。这是此书的最主要特色。

　　首先，《儒林外史》善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。作者“秉持公心，指摘时弊”（鲁迅《中国小说史略》），以客观的态度去处理事物，不以主观偏见去阉割对象的丰富内容。

　　小说中许多人物都有生活原型，如马纯上取材于冯粹中，杜慎卿取材于青然先生，，杜少卿也是以吴敬梓自己为生活原型等。作者注意表现对象身上的喜剧性因素，又将之还原到生活之中。

　　例如马二先生处处显示出可笑的喜剧性格。但他同时又富有同情心，慷慨仗义，他出资埋葬了假仙人洪憨仙，他送钱送衣资助流落他乡的匡超人。但是作者在写他的义举时，又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出题目叫匡超人做八股文，嘱咐匡超人以文章举业为重，以争取功名富贵来荣宗耀祖，显亲扬名。

　　又如，王玉辉是受封建礼教毒害很深的人，为了“青史留名”，他鼓励女儿殉节，在女儿死后，还“仰天大笑道：‘死得好 ! 死得好 ！’” 但到了大家送他女儿入烈女祠公祭的时候，他却“转为心伤，辞了不肯来”。后来在苏州见到船上一个少年穿白的妇人，他却又想起了他的女儿，“心里哽咽，那热泪直滚出来”。作者通过他矛盾心情的揭露，掌握了人物复杂的性格，同时又揭露了封建礼教吃人的面目。

　　其次，《儒林外史》还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，使这部书不仅成为一部儒林丑史，而且成为一部儒林痛史。吴敬梓善于“从悲剧中发现喜剧”。

　　他笔下的喜剧性人物都有某种悲剧性；如周进、范进都是出身社会最下层、为了生活而不得不挣扎着向上爬的悲喜剧人物。周进考了几十年，却连一个秀才也没考上，一直考到他胡子发白也仍然只是一个老童生，还受尽年青秀才梅玖的欺侮凌辱。最后，周进连一个赖以维持生计的私塾教师的职位也弄丢了，可以说是穷困潦倒之极。以至参观贡院时，见了号板痛器，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事。”当人们可怜他，要凑银子为他捐个监生时，他爬到地上磕了几个头，说：“劳得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效。”

　　范进呢，几十年来一直考试不中，弄得全家缺吃少穿，还受尽岳父胡屠夫等人的欺凌漫骂，有一天他的梦想突然实现了，自然喜出望外，以致他的精神难以承受而发疯。范进发疯的状态和过程虽使人发笑，但更令人感到悲惨可怜。正因为吴敬梓给可笑注入了辛酸，给滑稽注入了哀愁和痛苦，更能发人深省。

　　再次，用夸张法和对照法将喜剧因素放大。

　　小说第五回写严监生之死，就是着名的例子。

　　再如范进与张静斋到高腰县打秋风，汤知县不在，只得暂住关帝庙。严贡生来拉关系，送来九个盘子，并且自夸说：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜……”正说着，他家的小厮来请他回去，说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生强圈别人猪的行动，否定了他自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”的谎言，使人哑然失笑。

　　又如五河县盐商送老太太入节孝祠，满街是仕宦人家的牌杖，满堂有知县、学师等官员设祭悼念，显得一派庄严肃穆。但盐商方老大此时却正和一个卖花牙婆伏在栏杆上看这些仪仗，“牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子。捉着一个，便一个一个往嘴里送。”形成奇怪地比照，崇高庄严也就在这对照中消解了。

　　第二，《儒林外史》提供了全新的叙事框架，采用淡化情节与白描手法反映真实的生活。

　　《儒林外史》排除了激烈的戏剧化的矛盾冲突，大力描写平平淡淡、细琐平常的生活，这一特色比同样是采用写实手法的《红楼梦》还要突出，如“马二先生游西湖”一节，只写他如何在西湖边拜宋徽宗字画、请仙问功名、吃面喝茶、看鸡鸭鱼肉、看女人等小事，便写出了他的迂儒本色。

　　由于《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相，用白描手法来速写和漫画人物，给读者留下深刻印象。

　　听书，请点击下面链接

　　

　　第14回下 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙

　　听书《儒林外史》第20回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关

　　《官场现形记》

　　作品名称

　　官场现形记

　　创作年代

　　清朝晚期

　　文学体裁

　　谴责小说

　　作者

　　李伯元

　　《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。

　　鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。

　　内容简介

　　陕西同州府朝邑县赵温中举，赵家大摆签席，请人吃喜酒。过了多日，赵温在远亲钱典史的陪同下进京赶考。但因拜礼太少，会试落榜，最后只好在京城里用钱捐了个官，做了赵中书。

　　钱典史在盟弟胡明理的帮助下，出了一百两银子，得到徐都老爷的推荐信，赶往江西。谁知他所捐的差使已经有人，便又在黄知府的差役戴升的活动下谋了一个好差使。

　　黄知府升了道台，正在得意之时，因为前边所办的案子被人告发，后来通过京城中友人的疏通，又花了一万两银子，终于了结。黄依然春风得意。

　　江西代理巡抚何某，绰号“荷包”，平生爱钱。三弟“三荷包”与其兄一样是个无底洞。两个“荷包”分脏不均而失和，抖出以前许多卖官鬻爵的旧账。“三荷包”带着卖官所得的万两银子，买得山东胶州知府的位子。

　　“三荷包”到任后，绞尽脑汁千方百计巴结山东巡抚。外国人劝巡抚做生意，候补通判陶子尧趁机上条陈，大讲“整顿商务”，被巡抚派往上海购买机器。陶子尧到上海后，成日与妓女颁混，同骗子往来，结果被骗子魏翩仞、买办仇五科合伙骗去几万两银子，弄得狼狈不堪。幸好有山东试用府吏周因从中帮忙，此事才了结。周因得陶谢礼，前往浙江，协助旧交浙江巡抚刘中远办洋务。周与文案戴大理钩心斗角，互相拆台。

　　浙东严州一带土匪作乱，上司派胡统领前去围剿。胡统领率官兵从水陆两路驶向浙东。一路上胡嫖妓女、吸鸦片、花天酒地。到了严州，土匪没见着，官兵却烧杀抢掠，害苦了当地老百姓。百姓向县官伸冤，县首却驳回百姓的申诉。胡统领为了领赏受爵，把严州一带土匪猖獗夸大一番，又说官兵如何英勇作战，最后虚开了一份剿匪开支，于是浙江上自刘中远，下至幕僚，个个立功受赏。

　　御史因剿匪一事弹劾刘中远，两名钦差来浙江巡查。他们自称是“只拉弓，不放箭”，通过正钦差的门生，把消息透露给牵扯本案的官员。各级官员怕丢职位纷纷用钱疏通。最后，不出钱的官员便被查办了。

　　刘中远又被人参了一本，离任到京。朝廷命副钦差代理浙江巡抚一职。副钦差名为傅理堂，平生好节俭，官服穿得很旧也舍不得换，如果手下的官员哪个穿得奢华，他使看不顺眼。

　　有两位用钱捐的候补道，都是富家子，穿着奢华。巡抚看见顿生反感。他们经人指点，暗中送给巡抚姨太大几千两银子，又穿了极旧的官服遏见，巡抚便认为他们知错就改。从此以后，浙江官场上旧官服十分流行，价格也比新官服高出好多倍。

　　浙江粮道贾筱芝用六千两银子买得一个密保，升任河南按察使。贾筱芝的大少爷贾润孙趁黄河决口，任河工总办，赚了十几万两银子，进京谋职，结识了当朝的许多权贵。

　　时筱仁与广西提督舒军门、户部王博高、军机徐中堂、江南记名道佘小观等人交往。佘小观到南京候职，结识了牙厘局总办余尽臣、学堂总办孙国英、洋务局总办潘金士、保甲局总务唐六轩、旗人乌额拉布，一行人经常在一起赌博、嫖妓。他们还结识了羊统领羊紫辰。羊好色，家中有八位姨大太。一个名叫冒得官的船哨官，为保官职，逼迫亲生女儿给羊统领做第九个小老婆。

　　湖广总督是位旗人，名叫湍多欢，原来有十个姨太太，人称“制台衙门十美图”。有个属员为谋官职，又特地给这位制台送去两名绝色女子，从此便成了“十二金钗”。得宠的九姨太与十二姨太，先后插手卖官捞钱。经常惹乱子的唐二乱子，通过制台的十二姨太，一夜之间也变成了银元局总办。

　　湍制台奉旨进京，署理宜隶总督。湖北巡抚贾世文任湖广制台。此人自称平生有两桩绝技：一是画梅花，一是写字。其实对此一窍不通。下属为讨好他，每次谈完公事，便向他求画和书法，他竟高兴得不得了。他平时因为画画写字，生活毫无规律，下属拜见，有时要等三天甚至半个月。

　　候补知县卫瓒，蕲州州官区奉仁，撤任兴国州官瞿耐庵，蕲州随凤占，府经申守尧、秦梅士，代理蕲州吏目钱琼光等人先后前来拜见，他们之间互相牵扯，搅起许多污泥浊水。

　　户部尚书童子良，奉命清查各省财政。童钦差最讨厌的是洋人。无论什么东西，只要带一个“洋”字，他绝不肯亲近。听人说鸦片是洋烟，便撤掉烟灯、烟枪；卖官收钱，专要银子不要洋钱。出京之后，一路竟捞到一万两。

　　江南有位制台，名叫文明，见了官级比他小的，态度总是很傲慢。但见了洋人态度却极好。一次，巡捕报告有人来见制台，制台正在吃饭，便打了巡捕一个耳光，责骂他不看时机；巡捕说是一个洋人，制台便又打了巡捕一个耳光，责骂他为什么不早来报告。

　　江宁府六合县知县梅杨仁馅媚洋人，颇得文制台器重。枪炮制造厂总办傅博万，因随温钦差出使过外洋。回国后，备受文制台赏识，一路升迁至湖南巡抚、山东巡抚为了讨好洋人以求保好官位，使尽浑身解数。

　　阁学甄守球的长子甄学忠在河工成绩突出，升了知府，派他太太的远房哥哥黄二麻子到京城接老爷。甄阁学有个胞兄在保定，黄二麻子便同去探望。刚一进门，便听见家人的哭声。甄阁学前去叫，哥哥慢慢醒过来，说自己做了一个梦。于是使向甄阁学陈述了一番，甄阁学后来到了儿子的任上当了名太爷，将哥哥梦中之事敷衍一番，便是《官场现形记》。

　　作品赏析

　　《官场现形记》尖锐地抨击了封建社会末期极端腐朽和黑暗的官僚制度。《官场现形记》是一部专门暴露官场黑暗的力作，对于中国封建社会崩溃时期的官僚政治进行了总体解剖，上自军机大臣，下至佐杂胥吏，全方位地摄入笔底。书中人物故事多以真人真事为蓝本。

　　作者塑造了一群形形色色的官僚形象，他们官职有高有低，权势有大有小，手段各不同，但都是“见钱眼开，视钱如命”、鱼肉百姓的吸血鬼。举人出身的王仁开馆授徒，为了激发学生读书的积极性，他说读书方可做官，而做官的好处则十分诱人，“点了翰林，就有官做，做了官，就有钱赚，还要坐堂打人，出起门来，开锣鸣道。”此书是上不得台面的话，他居然堂而皇之在课堂宣讲。不难想象，这种教育思想熏陶下的门徒，除了祸国殃民之外，还能有别的什么出息？让这种人充斥官场，官场该当是何等的丑态。读书科举而为官原是封建社会取官之“正途”，“正途”尚且如此不堪，其它之途当然是更加等而之下。如捐官，即用钱来买，按官阶定价，只要买方有大把钞票，卖方自可不问钞票来源是否合法，你肯买，出得起价，我则敢卖，放手让你做官。还有一途名曰“军功”，即用官位当奖品颁发打仗立功的人员。而这些军功之士大多是屠杀平民的刽子手，让刽子手做官办事，谁敢指望他会将事情办得公正明白，贪官污吏们虽各有特点，但亦有相同之处，如让他们理财，他们会大饱私囊；让他办案，他们会放纵真凶，污陷良人；让他们修河，他们会使大堤溃裂，水淹良田；让他们督军作战，他们会让自己的部队一溃千里。

　　《官场现形记》所写的不是个别的贪官污吏，而是整个政治体制的腐朽，无官不贪，无吏不污，卖官鬻爵、贪赃纳贿已成为官场的运行机制。通过慈禧太后之口，道出“通天底下一十八省，哪里来的清官？”（第十八回）何藩台与其胞弟三荷包，内外联手，将府州县缺明码标价出售。贾润孙携十万两银进京谒见，立刻被一帮手眼通天的掮客包围，他们专门替朝中大老兜揽生意，进纳苞苴。军机处俨如坐地分赃的议事厅。书中两大参案，都是最肮脏卑鄙的政治交易。如浙省参案，本是朝廷有意照应钦差，“好叫他捞回两个”。书中勾勒出一幅八表同昏的官场群丑图。

　　官场腐败，自然道德沦丧。居上位者，只知珠玉妖姬，升官发财，所谓政绩，无非是祸国殃民。胡统领严州剿匪，纵兵屠洗村庄以冒功邀赏。在下者则巧于逢迎，吮痈舐痔，奴颜媚骨成为做官第一要诀。湍制台家蓄十美，属员过翘特地到江南买了两个绝色女子进献，凑成“十二金钗”。更为龌龊的是冒得官，竟将亲生女儿报效上司。人心叵测，遍地陷阱。两个红州县周果甫、戴大理斗法，都是口蜜腹剑、笑里藏刀；时筱仁恩将仇报，对故主落井下石；刁迈彭卖友求荣，断送把兄。书中那一群胸无点墨的酒囊饭袋：刘大侉子、黄三溜子、田小辫子、唐二乱子等，更是晚清官场特产的一宗活宝，捐例大开的必然产物，钱虏市侩，袍笏登场，官场的文化品位也荡然无存了。综观全书，人性的堕落与异化到了怵目惊心的地步，作家直斥为“畜生的世界”（第六十回）。

　　

　　《爱你就像爱生命》是2017年湖南文艺出版的图书，作者是王小波和李银河。

　　本书收录了王小波与李银河的“两地书”，以及李银河深情怀念王小波的三篇文章，并收录二人的“媒人”《绿毛水怪》。再现了他们的爱与生活，是一部感动国人的爱情绝唱。其中不仅有热切、坦诚的情感表白，还有彼此对于书籍、诗歌乃至社会的看法，闪耀着理想与爱情的火花，令人动容。

　　王小波：1952年出生。一个特立独行的作家，一个独一无二的名字。他的作品被誉为“中国当代文坛最美的收获”。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品被人们广泛阅读、关注、讨论，并引发了“王小波热”的文化现象。主要作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》等；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。

　　李银河，王小波的遗孀，1952年出生，北京人。美国匹兹堡大学社会学博士，北京大学社会学博士后。现任中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师。她是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的性社会学家之一。

　　

　　斯科特·派克《少有人走的路》

　　这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。

　　本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

　　正如本书开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

　　这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动。