日本文学名作家推荐——夏目漱石，太宰治和村上春树

　　想着把没意义的话说出去，所以有了这篇杂谈，为了让各位以及自己有一个别于教科书的阅读，我尽力以例子和对比以及自己的语言叙述。

　　在霓虹（日语里称日本国的发音，这里是谐音，与下文一样代指日本），不跟自己过不去的作品出不了名（笑）

　　-两年日式文学名作不间断阅读

　　以上为说笑话，不一定是对自己过不去，也可能是与社会等等，总的来说是种种讽刺。而日本文学正是把讽刺登峰造极。

　　话锋一转（指我自己（乐）），你要是想试试清秀细腻的作品，日式文学的大多数都可以满足你，而其中的一些更是优秀，值得你花上一下午光阴去阅读，以及三泡茶凉的时间沉思。但也请注意，有些时候，就是最清秀细腻的，才是最容易给人带来伤害的，因为这字里行间里，都会深刻且隐晦地透露出其感想，并带给你心灵上的隐隐作痛。区别与史诗，可以直抒胸臆，带来的是心灵上的阵痛。就像《儒林外史》和《史记》以及《格林童话》和《荷马史诗》之间的差别。而带来的感觉也大有不同，好似针刺与锤击（什么暴力美学（乐）），留下同样的印象，却是不同的感受，或小或大，

　　当然，只有实例才是最有力的，最生动的，那么我就简单介绍一下霓虹巨匠夏目漱石、太宰治和村上春树三位老师。（排名不分前后，都是文坛奇才，我是很敬佩的）

　　「尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。」

　　「人类胸中安放的复杂仪器，能够如钟表指针般明确而好不虚伪地指出表盘上的数字吗？」

　　1.夏目漱石

　　本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”《晋书》，日本近代作家

　　正如笔名所示，夏目漱石的汉文底蕴深厚，常在作品中引用中国古文，比如《心》连载完结时，就在自设的封面上引用了《荀子·解蔽》中的“心者，形之君也，而神明之主也”

　　夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。1916年12月9日，夏目漱石因病去世（取自百度）

　　作为英语老师，教过很多学生，为师亲切友善，其中莫过于“月色真美”的小故事（夏目漱石与学生在夜间散步，并让学生把文章中的I love you翻译成日语，但觉得翻译成“我爱你”少了韵味，于是便出现了“月色真美”的唯美翻译，以至于流传甚远，最为广泛的想必就是同名的动漫吧），而在英国留学时，体会“日式英语”与英语在文学上相差甚远，再加上妻子怀孕少信，便患上了心疾，回国后，决心以文学改变社会的丑恶

　　代表作有《我是猫》《心》《行人》《草枕》《哥儿》等

　　个人评价：倘若你要找个类似鲁迅的霓虹作家，那夏目漱石必是其中一员。前期笔风幽默轻松，后期笔风婉转成熟（还有点杜甫的感觉（？）），但一直不失朴实清秀，语言精炼动人，即使翻译成中文后，也能感受到其不俗的艺术水平。作为现实主义大师，也坚守披露社会丑态的本心，刻画现代人的彷徨与孤独，揭示命运的乖谬。

　　而以下将以《我是猫》和《心》为代表介绍，而其中《心》是更年长时所读，所以感想会更多，相比前者的介绍略显枯燥，恳请谅解

　　在《我是猫》中，小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级的无知愚昧，批判了社会拜金主义的不良风气，表达了作者对其社会拜金主义的厌恶。而主人公是一只颇具文人气质又富有正义感的猫，但至死也没有学会捕捉老鼠，可以说是带有一些自嘲的韵味了——作为文人，也只能说出来，没办法改变大局现状，就像一个亭亭玉立的花瓶。

　　而背景就更有趣了，在浪漫主义热潮散去后，当时霓虹文坛流行自然主义，即田园风（接近但不吻合，仅举例方便阅读），但是夏目漱石独树一帜，以现实主义白手起家，可以说，即使被同僚们看不好，夏目漱石还是以过硬的艺术才能开天辟地，而这部作品，正是他的处女作。

　　在《心》中，讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐，同时也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意。后来，“先生”的好友K住进了房东家里，也爱上了小姐，直率的K向好友“先生"表白了自己的心事，“先生”在表面上批评K“不求上进”，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了，同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责，婚后的“先生”一直无法忘却K，他的内心无比的寂寞，终于也走上了自杀的道路（取自百度）

　　以路人（我，即陌生人）和“先生”的友谊为线索，逐渐揭示当年的事件，批判了利己主义者的罪恶，揭露了利己之心与道义之心的冲突，亦是利己主义者的忏悔录。

　　“先生”殉死的明治精神就是民权论与出世论相结合的明治精神。这一点也许从夏目漱石生平的主张，个人主义上得到印证。知识分子K和“先生”的自杀从一个侧面体现了“不和时宜”的民权论的明治精神的终结。而《心》整篇小说要探究的就是这种“孤独”的必然性。（取自百度）这部作品对我来讲是扭曲又直白的，因为这种看似复杂又扭曲的故事，是无数直接的真像而捏造而成的，反而是直击心灵的拷问。欺骗并不可怕，真像才是伤人的快刀。不由得让读者佩服以“心”为题的妙用。

　　而其中对于人心的描写“世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意”更是直白，阐明的不是世俗片面的“人之初，性本善”，加入了大多数会出现的事实。

　　“人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。”这句话，有没有《论语》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”的意思了?虽然确确实实是译者用意，但阐明的观点明显更现代了，也更实际了。

　　用译者陆沉在《心》中译后记里的最后一句话祝愿该书的读者：“是故唯愿此书者皆能不役于物，不蔽于欲，则幸甚焉?”

　　「信赖何罪之有」

　　「胆??连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤」

　　2.太宰治

　　本名津岛修治，日本战后无赖派文学代表作家。

　　太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品（取自百度）有一说一，据记载，太宰治从小就在以不同的方式寻死，而有四次记载未遂，可以说是日本文坛自杀数最多的作家了。而他一生轰动世界，严格来说，不仅仅因为他活得轰动，更是死得轰动。

　　而说到太宰治，就不得不提起无赖派，反之亦然，这里就介绍一下无赖派——一个同放荡、堕落、颓废等字眼联系在一起的流派，和十九世纪欧洲的“颓废主义运动”、战后美国的“垮掉派”文学相似，充满幻灭与自我放逐的情绪（取自百度：路上读书）可以看出，把两者的官方词条用来对比，几乎没什么迥异之处。

　　人们称太宰治失败者，三岛由纪夫评价其代表作《人间失格》后，更是评价为“懦夫写下的小说”，但也有人把太宰治、川端康成以及三岛由纪夫的作品称为“昭和文学不灭的金字塔”。

　　另外一提，网络热句“生而为人，我很抱歉

　　”实际出自于寺内寿太郎的《遗书》，该作者是日本昭和初期的诗人。此句被误认为是日本小说家太宰治的名言之一，太宰治在未告知寺内寿太郎的前提下，在短篇小说《二十世纪旗手》里将其用作副标题。披露此事的是太宰治的挚友山岸外史（评论家）的作品《人间太宰治》（取自百度）

　　代表作有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等

　　个人评价：倘若你喜欢以“丧”来发泄，或者在难过的时候找到共鸣，你可以试试太宰治的著作，这样你会发现太多人间的罪恶，也会发现太多的人心险恶，当然不要忘记太宰治作为作家的细腻之心会影响他的生活，也许自己的世界并非太宰治手中那么糟糕，反之，人人都有选择未来的权利。

　　接下来以《人间失格》和《斜阳》为代表介绍，作为太宰治的不朽之作，确实名不虚传。

　　在《人间失格》中，以“我”看到叶藏的三张照片开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，每一个分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何走向“失格”之路的。作品中太宰治将自己的人生与思想，融入叶藏的人生，通过叶藏的独白，窥探太宰治的“充满了可耻的一生”。发表文章同年，太宰治自杀身亡。

　　其中名句“胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤”亦是向读者诉说出心思细腻的胆小者（或许是本人吧）的生活不易，以及对于美好的渴望和惧怕，这种异常矛盾的绝望心理。

　　“?世究竟指的是什么??的复数?”对于人世与人的关系，太宰治认为人世不过是一群没有区别的人的集合体，不过，人连悲痛都不一样，谈不上都一模一样吧。

　　在《斜阳》中以战后日本混乱的社会为背景，描写了落没贵族如同斜阳般的生活。除了颓废、无奈，太宰治也将生活的一丝光彩赠予了主人公和子，这使得《斜阳》在颓废与绝望中闪出一抹光亮。

　　故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命（取自百度）可以隐约看出，太宰治对战后社会的不满，以及对伦理道德的否认，甚至带有一丝嘲笑之意。

　　作为金句频出之作，献给读者以下几句

　　“所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的”对于幸福，得出是悲哀之下微弱的沙金在闪光，可见太宰治依然怀有对美好的一丝向往，不过因为过于微弱，乃至于失去了梦想。

　　“可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍”谁说不是呢？太宰治也曾认为生命被荒废，也曾认为是忍无可忍的，那么，你是否也该加把劲呢？

　　说实话吧，太宰治一生太短暂了，我实在没什么再写，而其作品大多忧郁，甚至过于片面绝对，个人认为不适合展现出来，便打算到此为止了，请诸位谅解

　　「?昼之光，岂知夜?之深」

　　「哪?会有?喜欢孤独，不过是不喜欢失望」

　　3.村上春树

　　1949年1月12日出生于日本京都市伏见区，日本当代作家，1975年，毕业于早稻田大学第一文学部戏剧专业。1979年，凭借小说处女作《且听风吟》获得第23届群像新人文学奖。1980年，发表长篇小说《1973年的弹子球》，后入围第83届芥川奖。1982年，长篇小说《寻羊冒险记》出版单行本，并获第4届野间文艺新人奖。1985年，凭借长篇小说《世界尽头与冷酷仙境》获得第21届谷崎润一郎奖。1987年，出版长篇小说《挪威的森林》，至2009年发行逾1000万册，该书打破了日本文坛的沉寂，出现了所谓的“村上春树现象”

　　1991年，出版长篇小说《舞！舞！舞！》。1996年，凭借长篇小说《奇鸟行状录》获得第47届读卖文学奖。1999年，凭借纪实文学《在约定的场所：地下2》获第2届桑原武夫文学奖。2002年，出版长篇小说《海边的卡夫卡》。2006年，获得捷克设立的弗朗茨·卡夫卡奖；同年，凭借短篇小说《盲柳与睡美人》获得爱尔兰第2届弗兰克·奥康纳国际短篇小说奖。2007年，获得第1届早稻田大学坪内逍遥文学奖；同年，发行短篇小说集《东京奇谭集》。2009年，获得耶路撒冷文学奖；同年，《1Q84》第一部与第二部印行，发行量达到200万册。2010年，发行第三部《1Q84》。2011年，获得西班牙卡塔洛尼亚国际奖。2013年，长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》印行。2015年，获得安徒生文学奖。2017年，推出长篇小说《刺杀骑士团长》（取自百度）

　　村上春树的人生也很精彩。其父亲村上千秋是日语老师，母亲村上美幸是家庭主妇。据村上村树描述，他的父亲是京都和尚的儿子，母亲是船场商家的女儿，他则是地道的关西人。而他在得知父亲作为侵华日军犯下种种恶行后，越来越厌恶父亲，乃至于在临终前二十年内父子没有再见面，并感到自己也流着罪恶的血脉，于是拒绝生育。尽管说过中国菜肴是世上少有的美味，但也不吃中国菜，认为自己没有脸面去品尝。曾有一次出席我国宴会，面对一桌山珍海味，村上春树只是拿出一盒日本的罐头吃。不得不说，这确实是言行必出之人。

　　“我们痛恨侵略者，也痛恨现在仍不知悔改的人民，但是对于村上春树这样能够正视历史的人，我们同样也会表示尊重，这也是他的书如此受欢迎的一个重要原因”出自百度评价，我深表认同。

　　代表作有《挪威的森林》，《1Q84》和《且听风吟》等

　　个人评价：文笔清新细腻，富有想象力，刻画的是一一副绝美的画面，也蕴含着深刻的道理与客观的事实，值得我们品读和支持。

　　那么我将以《挪威的森林》和《且听风吟》为代表来把村上春树的思想呈现给大家

　　在《挪威的森林》中—开始就写“我"抵达汉堡机场时，听到了初恋情人直子最喜欢的这首歌，不由回忆起18年前直子和“我”一夜情后不辞而别，同班女生绿子走进了“我”的生活。而后，才知道直子进了精神病院。“我们”又在那里度过了几天快乐时光，还认识了其他几个病友。直子自杀后，“我们”在她的葬礼上用吉他弹这首歌，表示对她的怀念和对社会的不满与抗议。这本书表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈，以及年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，这种生命的悲哀与无力感也成为村上春树作品中重要的主题之一。（选自百度）全文文笔略微哀伤，但也充分证明了村上春树的底蕴深厚，值得阅读，更适合处于青春年少的迷途者们参考。

　　“哪?会有?喜欢孤独，不过是不喜欢失望”一语道破孤独者们的内心独白，我想正是如此

　　《且听风吟》是一个巨大而凌乱的关于夏天的回忆，唯一能叫出名字的是“我”的朋友——家中巨富而愤世嫉俗的青年“鼠”。没有名字，也就没有了确认的标记，多年之后回忆往事，只能被当做醉后的呓语（选自百度）一切似梦，若隐若现。

　　《且听风吟》是村上春树小说的语言风格、写作技巧和后现代主义艺术氛围的源头与雏形，是作家从摆脱日文小说文本平庸拖沓的理念出发，借鉴美国现代小说简洁明快的文风，所完成的小说文本的革命性变革，是当代日本小说精神和文学价值的重要体现。（选自百度）

　　“再也?须前思后想，?切岂?已然过往”人应该活在当下，抛下幻想，去同生活斗争。

　　那么就写到这吧，最近挺忙的，这篇是第一次尝试推荐，有意见欢迎提出，最后写的很匆忙，但我真的很敬仰村上春树老师，本篇三名大家都是我的榜样，也希望大家喜欢