2022年高考历史热考专题复习6:文化自信——中华文化的传承与保护 练习题精选汇

栏目:娱乐资讯  时间:2023-08-16
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  2022年高考历史热考专题复习6:文化自信——中华文化的传承与保护 练习题精选汇编

  一、单选题

  1.(2022·黑龙江·哈尔滨三中高三期末)周代的宗庙祭祀制度被历朝统治者所继承,并有发展之势,“左宗右社”格局一直延续到明清。比如今天故宫前左侧的劳动人民文化宫便是明清的太庙,右侧的中山公园则是明清的社稷坛。中国古代这一制度

  A.树立了天子绝对权威 B.使宗法制度长期存续

  C.体现了家国一体观念 D.源于对小农经济重视

  2.(2021·陕西·周至县第四中学高三期中)在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争,但无论各国关系多么敌对,它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期

  A.实现国家统一成为社会的共识 B.民族和文化认同观念已经出现

  C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带

  3.(2022·四川绵阳·二模)孔子虽谓“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”,却对齐桓公“霸诸侯,一匡天下”颇加称许;孟子则尊王黜霸,对诸侯以王政相勉,希望新王“一怒而安天下之民”,让天下“定于一"。这一变化反映了

  A.周王室权威得以恢复 B.君主专制的时代诉求

  C.儒法思想的相互融合 D.社会变革的进程加速

  4.(2021·全国·高三专题练习)董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想

  A.促成了古代民本思想的产生 B.适应了汉朝“大一统”的政治需求

  C.意在削弱宗法伦理思想的影响 D.摆脱了传统“家国一体”观念束缚

  5.(2021·湖北·一模)小楚同学根据冯天瑜、杨华、任放的《中国文化史》制作了“春秋战国时期的文化圈分布图”,该图反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是

  A.源远流长 B.多元包容 C.泾渭分明 D.争霸称雄

  6.(2021·湖南师大附中高三阶段练习)“夫死从子”是古代女子“三从四德”的道德行为规范之一,但母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是一定程度存在的。据《郑武夫人规孺子》记载,郑武夫人武姜在夫君死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威。这种现象

  A.源于生育与抚养基础上的先天伦常 B.表明男尊女卑的男权话语体系式微

  C.体现了宗法制度下的血缘纽带关系 D.意味着中国古代妇女地位逐渐提高

  7.(2021·天津·南开中学高三阶段练习)以黄老之学为官学的稷下学官,是齐国君主问政及学者议论国事的场所。孟子曾两次来齐,在稷下治学,“游事齐宣王。宣王不能用”;后来,荀子却在稷下学宫三为祭酒(学宫之长)。对此合理的解释是

  A.孟子秉持性善学说 B.黄老之学退出历史舞台

  C.荀子忠实儒学正宗 D.儒学在争鸣融合中发展

  8.(2021·山东·高三阶段练习)研究发现,距今大约5000年,人类普遍遭遇洪灾,中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词,那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成,而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是)

  A.中国自古崇尚科学精神 B.西方自古缺乏进取精神

  C.中国文化讲究和谐相处 D.西方文化崇尚理性法治

  9.(2021·辽宁沈阳·高三阶段练习)在中华文明历史的长河中,汉族首创了造纸、印刷、指南针和火药四大发明:维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织:藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》;汉语普通话的发音特点受蒙古语影响而形成。这反映出中华文明

  A.由汉族人民首先创造的 B.民族认同意识正在形成

  C.呈现多元一体的发展特征 D.少数民族文化的灿烂辉煌

  10.(2021·全国·高三专题练习)中华武术是一种体育运动,是一种国粹,是一种优秀的传统文化。中华武术强调武技与武德同时修炼,《左传·宣公十二年》提出习武者要具备“七德”:“止戈为武……夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”这说明中华武术

  A.内涵偏重武德 B.技击水平领先 C.蕴含家国情怀 D.群众基础深厚

  11.(2021·青海大通·高三开学考试)如表为西汉后期帝王在灾异发生后颁布的自谴诏书统计表。这一现象说明当时

  宣帝

  元帝

  成帝

  哀帝

  4次

  7次

  7次

  4次

  A.“天人感应”学说深入人心 B.帝王具有勤政爱民精神

  C.帝王行为受儒家思想影响 D.自然灾害引发社会动荡

  12.(2021·云南师大附中模拟预测)中国古代的主要祭祀和尊奉对象主要有天、地、君、亲、师,后来人们常把“天地君亲师”连成一句话,挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化

  A.和

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