现当代文学（三十年）.pdf

　　现当代文学·

　　何为现代？

　　个体的主体性和自我意识的生成或走向自觉，是现代的本质规定性之一，是全部

　　现代文化精神的基础和载体。从传统社会的经验结构中脱域出来的现代社会的理性存

　　在方式的最根本的特征就是理性或者精神获得了一种自觉性或反思性。

　　1、具有进步和发展的观念；

　　2、对科技潜能的信心；

　　3、对理性的崇拜；

　　4、以人文主义为基础的人文理想 （自由、平等、博爱、人权）；

　　5、注重实践和行动的功利观。

　　现代文学：

　　现代文学是用现代的文学语言与文学形式创作的，表达中国人在现代生活中的思

　　想、感情和心理的文学。

　　中国现代文学的本质特征：

　　从提倡个性解放、个人主义、民主、自由等观念出发，摆脱中国传统社会和文化

　　对人性的束缚，迈入现代人和现代社会发展的过程。

　　性质：

　　1、个性主义的张扬，个人自我的追求；

　　2、人性的发现 “人是从动物进化而来的”。

　　现代文学和传统文学的差异：

　　1、文学观念的决裂：文以载道——人的文学 （系统化的人道主义思想和现代人的伦理

　　观念）；

　　2、语言形式的革命：文言文——白话文 （现代中国人思维的直接模式）；

　　3、主题表达：个性解放、民主与科学、社会进步；

　　4、人物形象：市民、农民、知识份子等平民形象代替古代帝王将相和才子佳人。

　　现代文学与传统文学的联系：

　　理论主张上的激进主义态度与创作情感上对传统的依恋；传统文学形式和表现手

　　法的借鉴。

　　现代文学发生的背景：

　　一、政治和经济：起义不断、吏治腐坏、贪污腐败严重、几次战争将中国推向世界，

　　“中国中心论”破灭；

　　二、教育和文化：洋务运动中，军事工业、民办企业创建，近代工业起步；新式学校、

　　选派留学生、开设翻译馆，近代教育事业的发展；

　　三、晚清知识分子的活动：梁启超、康有为1895年创办 《万国公报》，维新派主板的

　　《时务报》；

　　（“诗界革命”：1899年，梁启超 《夏威夷游记》提出，以 《清议报》 《新民丛报》

　　《新小说》作为主要阵地， “诗界潮音集”、 “杂歌谣” “饮冰室诗话”等专栏聚集

　　了相当可观的队伍，广做舆论宣传。成功三要素：新意境、新语句、古人之风歌，最

　　高标准是 “以旧风歌含新意境”。

　　“文界革命”：梁启超 《清议报》 《新民丛报》 《时务报》发表大量新体散文如 《变

　　法通议》 《自由书》 《少年中国说》内容和形式新颖的 “报章体” “新民体”

　　特点：1、畅其旨义，宣泄无遗。语言文字和文章结构均无拘无束、挥洒自如、酣畅淋

　　漓，使文章具有豪壮的情志，磅礴的气势；

　　2、笔锋常带情感。救亡图存、振兴民族的激情和豪情；

　　3、平易畅达、时杂以俚语、韵语和外国词语和语法；

　　4、条理明晰、纲目严谨。

　　“小说界革命”：梁启超 《论小说与群治之关系》

　　新小说的繁荣：1、宣扬资产阶级改良或革命的主张，及民主、自由、科学等新思想、

　　新知识的小说，包括外国历史题材和科幻题材；

　　2、谴责小说。针砭时弊，抨击政府，谴责社会黑暗，包括批评维新党人借维新以营私

　　及种种恶劣风俗；

　　3、靠近传统题材，如言情、历史、武侠等，把干预现实作为出发点；

　　4、与救亡图存、变法维新、反清革命等政治关系密切，现实政治、现实社会为描写内

　　容的小说；

　　5、题材的开拓大大拓宽了小说的表现范围；

　　6、开始转变中国小说的传统形态，师法西方与日本小说的叙事结构、描写技巧等，向

　　外国小说靠拢。

　　“戏剧改良”：目的——改造国民品格，振奋革命精神

　　特点：1、从社会学角度考察戏剧移风易俗的功用，为达到改良社会、改良民众精神的

　　目的看重戏剧；

　　2、悲壮苍凉的审美意识被普遍接受；

　　3、民族平等思想渗透到提高戏曲演员社会地位的呼吁之中；

　　4、旧戏曲中宣言神仙鬼怪、富鬼功名以及才子佳人为主角的戏被看作革除的对象，反

　　映民族灾难、表彰民族英雄，以及表现欧洲资产阶级革命历史的题材得到提倡）。

　　第一个十年 （1917年——1927年）

　　新文化运动和文学革命的发动

　　一、新文化运动的背景

　　1、政治体制的变革：辛亥革命宣告两千多年的帝制结束，人民思想解放；

　　2、第一次世界大战提供契机，民族工业发展，新兴社会力量发展，提供物质的阶级的

　　基础；

　　3、传统知识分子转变，涌现新型的知识者群体，文化运动的生力军；

　　4、现代出版业的兴起，稿费制度规范化；

　　5、传统的仕进之途被堵，以“思想”和 “写作”为谋生手段的知识群体出现。

　　二、 《新青年》与新文化运动的发动

　　《新青年》第一卷原名 《青年杂志》，陈独秀1915年9月在上海创刊。 （袁世凯扮演

　　帝制丑剧，提倡尊读孔经，利用孔子学说作为麻痹人民、拥护帝制的工具）陈独秀《敬

　　告青年》 （创刊号）：希望青年除旧布新