李小龙遗作曝光：让世界佩服中国人的，一定不是暴力

　　这是国馆读书观影专栏第065篇文章

　　开始今天的影评之前，先给大家讲一个小故事。

　　1896年，在巴黎举行了万国运动会。清王朝第一次参加这样的国际赛事，派出了重臣李鸿章领队。

　　当法国升完国旗、奏完国歌以后，本来是轮到清王朝升国旗了。

　　可是，在清王朝的黄龙旗徐徐升上去的时候，全场一片寂静。

　　国歌呢？国旗都快升到顶了，还没听到任何音乐。

　　现场开始出现了嬉笑声，仿佛都在嘲笑这个东方古国，竟然连一首国歌都没有。

　　已经七十多岁的李鸿章，颤巍巍走到黄龙旗下，清了清嗓子，使出浑身力气唱出了家乡的小曲儿——《茉莉花》：

　　“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，让我来将你摘下，送给别人家，茉莉花呀茉莉花。”

　　全场掌声雷动，送给这个风烛残年的老人，也送给那个摇摇欲坠的国家。

　　这个故事的真实性不可考。但是，中国人当时在世界上的处境，我们能体会出来：

　　中国落后世界太多了，闭门造车，诸般落后。

　　外国人对待这个古老的东方大国，善意一点的是可怜可叹，差一点的就是鄙视嘲笑，甚至视中国人为劣等民族。

　　积贫积弱，又战火连绵，这样的国家还待得下去吗？

　　所以当时一些有想法的中国人，开始盘算出国。

　　下南洋，或者去美洲大陆，是两条最主要的途径。

　　1848年，美国加州发现了金矿，吸引了大批淘金者。1852年，到旧金山淘金的中国人，已经达到两万多人。

　　30年过后，也就是1878年，在旧金山甚至形成了规模不小的华人聚居区——

　　唐人街。

　　最近全世界很火的电视剧——《战士Warrior》，讲的就是旧金山唐人街里华人的故事。

　　美国以华人故事为主的电视剧很少见，《战士》算是开了先河。

　　这部片的制片方，是大名鼎鼎的Cinemax。

　　但最大的噱头实际上是故事的作者——

　　李小龙。

　　李小龙当年闯荡好莱坞的时候，写了很多剧本，可惜英年早逝，很多想法都没有实现。

　　几年前，李小龙的女儿李香凝决定把父亲的故事拍出来，于是有了这个电视剧。

　　阿三来自广东佛山。佛山出过黄飞鸿，也是李小龙的故乡。

　　做这个设定当然不是没用——实际上，阿三就是李小龙的化身。

　　他一出现，就把两个白人打翻在地——

　　李小龙的作品，当然要以武术作为噱头。

　　但作为好莱坞的剧集，当然不只是暴力那么简单——

　　性爱，床戏，黑帮，阴谋，权力斗争，纷至沓来，看着很爽。

　　

　　这部剧的背景，是美国南北战争之后过去十多年，国内依然矛盾重重、各种族之间的歧视依然很严重。

　　不但本土白人找不到工作，就连新移民也找不到工作。

　　第一集一开始，阿三落船的地方，就遭遇到了抗议。

　　他们在抗议那么多人都没工开，而政府还要源源不断输进中国的劳工！

　　“滚出去！滚出美国！”

　　“中国佬，滚回去！”

　　喊得最大声的是什么人呢？

　　不是美国本地人，而是一群爱尔兰人，好像这就是他们自己的祖国一样。

　　他们不仅呐喊要中国人滚出美国，还不断给阿三惹麻烦——

　　他们光天化日在街头杀人，为了脱罪，嫁祸给了阿三。

　　爱尔兰人之所以能够轻而易举把阿三弄进牢里，是因为他们买通了唐人街的警察。

　　你没看错，是买通美国的警察。

　　作为美国本地人，警察的办事原则是：谁也别想指挥得动他们，除非你给钱，而且很有势力。

　　而美国人根本无所谓帮谁，反正都是一群移民，跟他们也无关。

　　那些美国签证官称中国人是什么呢？

　　“脏”“臭”“真不知道他们是怎么忍受自己身上的臊味的！”

　　你看到这部剧反映的问题了吗？

　　这是一个所有人群都针对华人的时代，这是一个华人处于极度压迫状态的国度。所谓美式自由与民主，揭开表面的华丽，里面尽是肮脏与血泪。

　　一百五十年后的我们看当时的历史，真不得不为我们的祖先捏一把汗。

　　今天这个问题解决了吗？

　　好像还没有完全解决。

　　有兴趣的读者，可以去搜几个星期以前的新闻：全球知名的美国德州大学MD安德森癌症中心，驱逐了三位华人科学家。

　　《战士》这部剧现在播出来，真是充满了讽刺意味。

　　《战士》最让人痛心疾首的，其实还不是美国人或者爱尔兰人对中国人的侮辱，而是华人社团内部的斗争。

　　阿三一开始就表现出了一个功夫大师的姿态，被人推荐给了当时唐人街最大的堂口——合威堂。

　　所谓堂口，其实就是华人黑社会组织。

　　合威堂堂主老俊威严难犯，一见面就因为阿三不懂礼节教训了他一顿：

　　“我像那个和你们一样，跨越几万公里来到美国、一无所有的白痴吗？如果不是，那你就该他妈的转过身之前给我他妈的鞠躬行礼！”

　　你很难想象，这是一群来自礼仪之邦的华人。

　　阿三心心念念想要找到的妹妹，则成为了合威堂最大对手——龙志的女人，一心想要在唐人街里呼风唤雨、只手遮天。

　　《战士》现在才放出来三集，但可以看出，剧情发展已经有点《教父》的雏形——

　　华人两大帮会斗争，“教父”老俊和龙志大战在即，阿三作为合威堂最有潜力的人，没准在此后的剧情里，扮演“小教父”阿尔帕西诺那样的角色。

　　《教父》最后的结局是——阿尔帕西诺为了争夺黑帮的统治权，残忍枪杀了四大家族首领。

　　看过这个结局的人，都会对人性之堕落震颤不已。

　　但我想，作为李小龙的遗作，不会以中国人的互相残杀作为结局。

　　长期以来，中国人在外国人面前的形象，就是暴力的民族——

　　李小龙出现以后，仿佛每个中国人都是会武功的“Master KONGFU”（功夫大师）。

　　我印象很深刻的，是《唐人街》（1974年波兰斯基导演作品）的结尾一幕，男主角想要抓住凶手，被同伴阻拦。

　　同伴讲了一句话：

　　“走吧，这里是唐人街！”

　　对于他们来说，唐人街意味着什么？

　　意味着暴力，流氓，和无法无天。

　　要改变外国人对中国人的形象，确实不能用暴力。

　　李小龙的意义，在身后可能比生前要大。

　　李小龙主演过的电影，主要是四部半：

　　《唐山大兄》，《精武门》，《猛龙过江》，这三部都是在香港拍的，是华语片而不是好莱坞电影；

　　在好莱坞，李小龙有且只有一部担任主角的电影——

　　《龙争虎斗》。

　　这部电影票房大爆，从此奠定了李小龙的巨星地位。

　　而他主演的那半部电影——《死亡游戏》，则完成了没有一半他就去世了。

　　真正是“了却武侠天下事，赢得生前身后名。”

　　真正在好莱坞赢得生前尊荣的，与其说是李小龙，不如说是尊龙和李安。

　　尊龙不用说了，馆馆之前写过，有兴趣的朋友，可以去翻翻

　　而李安用中国文化征服好莱坞，靠的是《卧虎藏龙》——

　　大家可能不知道，《卧虎藏龙》当年其实在国内是被批为烂片的，因为他跟我们平常看的武侠剧不一样：

　　他没有金庸那样宏大的家国情怀，也没有古龙那样洒脱的风发意气。

　　如果你仔细看，会发现《卧虎藏龙》讲的是侠士追求情欲的压抑（李慕白），讲的是追求自由而不得的痛苦（玉娇龙）。

　　

　　这哪里是普通武侠小说惯用的喊打喊杀，快意恩仇？

　　但《卧虎藏龙》之所以风靡世界，正是因为讲出了侠士在提升思想境界过程中的痛苦——

　　中国人是在用思想和世界交流，而不是用暴力、打打杀杀和世界交流。

　　我很记得李小龙曾经在一个采访中讲水的哲学：

　　“水可以柔软的流动，也可以坚硬的凝结。像水一样，我的朋友。”

　　《卧虎藏龙》的李慕白修的是武当派的道家哲学，李小龙的水，也是道家哲学。

　　鲁迅说：“中国思想的根底在道家。”

　　只有用中国自己的思想去和世界交流，你才能赢得全世界的尊重。

　　思想的力量，比暴力的力量，比科技的力量，都要更大。

　　有思想的“战士”，才是真正战无不胜的“战士”。

　　希望这部电视剧不会让我们失望。

　　作者：国馆。