你知道吗？佛家和道家文化里“龙”的概念迥然不同？

　　大家好我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个还在实习期的新手妈妈，一个沉迷于扯淡的萌妹子。

　　中国人对龙的执着，从古至今从未变过。

　　我不知道，以生物存在的龙是否存在过，但是我知道，叶龙为信仰和信念的精神状态是存在的，它包含了中国人的信仰，执着追求以及对驰骋天外至高无上地位的喜爱。

　　传说在上古逐鹿一战，黄帝和蚩尤争夺中原霸权。黄帝一族以熊为图腾，而作为反派的蚩尤一族的图腾则为龙。黄帝和蚩尤在逐鹿大战，黄帝以绝对的优势战胜了蚩尤，但是蚩尤的勇猛和刚烈却让参战的所有人印象深刻。

　　战争结束后，为了让蚩尤一族，臣服于自己，黄帝采用招安政策，将自己原本部落的图腾由熊改为龙，由此拉开中国上下五千年以龙为尊的历史长河，正是由于这个原因，中国人历来就自称龙的传人。

　　但是由于后世道家的道教和佛教的发展，我们现在所认知的龙其实是有很大区别的，道教文化里面的龙来源于我国手口相传的神话传说；而佛教里龙形象来源于印度神话中的娜迦，娜迦的原型则是在热带常见的眼镜蛇，所以佛教文化中的龙是邪恶与力量并重。

　　我在之前有关龙的文章中其实已经讲述过。我国现今的文化里龙也包含两种成因，一种是来源于我国古代神话传说，道家文化渲染成为至高无上的主宰和神的象征的虚拟产物；这其中的典范，有来自于山海经的烛龙，有大禹化身的应龙。

　　这些龙的出生，也是来源于我国的神话传说，有说鲤鱼跃过了龙门，就化身为龙；也有说蛇经过经过千年修行，则可以化身为蛟龙蛟龙，修行万年则可以变身为应龙。在大禹治水的神话传说中，大禹的真身就是一条应龙，但大禹并不是修行变龙的。

　　在另一个神话传说鲧窃息壤中，大禹的父亲鲧盗窃了天帝的息壤，想要采用填埋的方法治理九州的洪水，但是这个计划最终以失败告终。这个心系天下，想要救助天下苍生的鲧，最终也被天帝杀死在羽山。鲧死后三年，他的身体里飞出了一条金黄色的龙，据说这条龙，就是大禹的真身。

　　但是让人感觉到奇怪的是，在另外一个神话传说也是我们家喻户晓的一个传说故事中，三过家门而不入的大禹，在治理洪水过程中可以化身为黄熊，或许在古人的意识里，作为至高无上象征的龙应该也像孙悟空一样，拥有千变万化的能力。

　　另一种则是，伴随印度佛教文化传入中国的，带有邪恶性的并且没有中国传统意义上的龙地位高的一种虚拟生物。

　　这其中的典型就是《西游记》中的四海龙王。他们虽然有龙王的称号掌管着四海的水域，拥有着众多的水产品，但是其实地位并不高，甚至于可以被弼马温孙悟空以及李靖之子——哪吒随便欺负。

　　这里就可以很明显的看出，我们所认为的九五之尊的龙，其实和西游记里面所描述的龙，他其实不是同一个概念的，它们也拥有着不同的地位象征。

　　在我们普遍意识里面认为的龙，其实就是从我们上古传说中遗留下来的烛龙、应龙，天龙之类代表着至高无上信仰的中国信念。

　　因为在我们传统文化的概念里，龙象征着至高无上，无所不能，就我们所能想象到最美好最有力量最能代表我们自我形象的一个物种。

　　我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。