误杀非本意，但愿暴力平，从电影《误杀》映射到现实中的教育意义

　　在它被冠以“犯罪爽片”与“剧情片”的同时，别忘了，它更重要的是教育片

　　——@影影曰曰

　　由陈思诚担任监制，肖央、谭卓、陈冲、姜皓文领衔主演，柯汶利执导的处女作《误杀》于12月13日全国贺岁档上映。在票房与口碑的两架马车的奔驰下，《误杀》指数一路飙升，其话题热度甚嚣尘上，远远将同期上映的由“天王嫂”昆凌荧幕首秀的《天火》以及“陆地最强男人”道恩·强森主演的《勇敢者游戏2》甩出一条街。之所以会出现“误杀”级现象，是因为它“生正逢时”——青少年犯罪”、“校园霸凌”、“社会反杀”为它作嫁衣，给了它足够的话题度。

　　《误杀》里高潮迭起的剧情和极具品质的细节，令观影者大呼过瘾；烧脑的瞒天手法，前后呼应的细节伏笔、另含隐喻的意象和镜头语言，更是令观众赞叹导演的“神通广大”；加之，大片云集。，同台飙演技，更是一场视觉盛宴。以至于一度被誉为贺岁档“杀”出重围的犯罪爽片。

　　尽管电影《误杀》是一部改编作品，在故事方向上，与《误杀瞒天记》一脉相承，但电影却对故事的最终结局，进行了一定程度的改编。不足120分钟的时长，不仅让故事节奏变得更加紧凑，同时还为电影增添了大量的细节剧情，让原有故事情节变得更加细腻。而正是精益求精的创作技艺，才让电影凭借着好口碑，成为了观众之间，口耳相传的佳作。

　　看完影片，我心里也是怎一个“爽”字了得，但待爽快的心情平复后，随之而来的是如临深渊的沉重，影片成功的背后，却是一场场“校园欺凌”“青少年犯罪”“社会反杀”垒积而成的，我们没经历过欺凌，而为电影狂呼；那些受过欺凌的呢，他们是不是会撕心裂肺地狂哭？

　　胡适在《文学改良刍议》中说“不做无病呻吟的文字”，同样，电影也应不做无病呻吟的电影，应言之有理、言之有物。而《误杀》中的“言之有物”便是“教育”二字。一场意外的“误杀”，却是两个家庭悲剧的来源，更是全社会舆论漩涡。一串简单的数字背后，却是惊天动地的社会话题。

　　“犯罪爽片”只是《误杀》被包裹的外衣，如果一层一层地剥去，你会发现他的内核刻着两个醒目的朱红大字——教育。

　　《误杀》改编翻拍自印度电影《误杀瞒天记》，影片讲述了李维杰与妻子阿玉在泰国打拼17年，膝下育有两个女儿，年届四十的他靠开设网络公司为生，生活平静美好，为人也颇得小镇居民的好感。而这一切美好却被突如其来的不速之客打破。这个充斥走私，贩毒活动的边陲小镇，各种权力交织碾压公平正义。

　　李维杰的大女儿平平被督察长的儿子素察强暴，后者因前者反抗遭误杀。李维杰曾亲眼目睹督察长滥用私刑，深知法律无用，为了维护女儿，捍卫家人，李维杰埋尸掩盖一切证据，在时间与空间的交错缝隙中，与警方在身心层面，展开了斗智斗勇的殊死一搏的较量。

　　今天抛开“犯罪爽片”的标签，从故事情节、情感表达两个角度，解读这部电影的吸睛之处。在第三部分，我会结合影片，谈谈当下社会教育现状以及对社会的意义。

　　01.一场误杀，两种悲剧，全民对抗，简单数字下是隐藏已久的愤怒

　　圣经《旧约》中:挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历。

　　虽然“替罪羊”一词是舶来品，但却被中国人运用的炉火纯青，在《误杀》中更是体现的淋漓尽致。李维杰为人善良、乐于助人，对警察颠倒是非、黑白不分的行为十分不满，在看到朋友被警察殴打时，李维杰立刻上前将朋友护在身边。但气愤至极的警察却要枪杀李维杰，幸而被拦了下来，无处发泄的警察开枪打死了一直绵阳，旁敲侧击地让李维杰小心点。

　　“替罪羊”的出现，使得李维杰对警察又惧又恨，也以此推动了故事情节的发展。在位高权重的拉韫一家看来，李维杰一家就如同小小的蚂蚁，随时都可以碾死。正是这种盛气凌人、高高在上的“主宰者”的思想，才使得其儿子素察，在侵犯李维杰大女儿平平后，依旧趾高气扬，丝毫没有悔悟，大有“我爸是李刚，我怕谁”的气势。

　　在误杀发生后，为了抹杀在场的证据，李维杰为此展开了一系列不在场证明的活动：带全家旅游，制造时间上不在现场的假象；途中与人发生冲突，很自然地让别人作为他不在场的证人；故意同他人高声争吵与交流，让他人对他印象深刻，所有的一切，只为不在现场提供完美的证明。

　　在警察带着伤痕累累的李维杰到坟地挖掘尸体，却挖到被打死的绵羊时，底层的人民彻底暴走了，不仅是因为警察愚弄他们，更是为李维杰打抱不平，认为警察就是故意整李维杰的，可以说李维杰代表着底层人民，整李维杰，无疑就是在打击整个底层人民，人民的怒火正在燎原，一场不可避免的暴动迅速席卷而来，最终的结果是拉韫一家惨淡下台。

　　在这场误杀中，没有赢家，只有两败俱伤。影片最后，李维杰虽然取得了胜利，但一切都无法挽回，他自己也走向了犯罪深渊，等待他的是冰冷的手铐以及暗无天日的监狱。.一场误杀，造成两种悲剧，引发全民反抗。

　　02.剥开误杀下的外衣，其实是对现实的映射

　　《 误杀》之所以能取得优异的成绩，与它映射当下的一些现象密不可分。“暴力侵害”“社会反杀”都可以在《误杀》中寻得踪迹，而现实社会中，这些现象却时有发生：国外：2004年韩国庆尚南道 密阳市 发生集体性暴力事件，嫌疑人18岁；国内：2019年，常州15岁男孩暴力性侵7岁女童，并将其推下25楼!

　　2018年8月27日，“昆山反杀案”；2019年2月8日，“丽江反杀案”，历历在目，件件在心。有人说那些反杀案被误杀的，就应该如《误杀》中的素察“该杀”，影片中的误杀，现实中就该杀吗？我想这不是影片想表达的主旨，也绝不可能是这样的主旨。

　　当现实搬进影视，影视映射现实时，我们应该思考如何平衡影视表达的主旨与现实的关系，而二者的契合点则是观众所思考后的结果。无论是感性主观地思考，还是理性客观地思考，都不能枉顾道德底线与法律约束。

　　“艺术高于生活，却源于生活”，《误杀》题材“取之于民，教之于民”，在影片以飨观众、呈现视觉盛宴的同时，也在教观众思考面对《误杀》中的险境时，我们该如何抉择？

　　03.基于《误杀》，结合现实，从三方面谈谈当下社会应该如何避免或者减少“误杀”事件的发生

　　每部电影都有想表达的主旨，有些现实中被大众忽视或者轻视的现象，借用电影语言表达出来，更能引起关注。《误杀》同样是借用电影语言，将近几年发生的社会现象，借银屏将其真实地展现在观众面前，从而引起大众的共情。电影是现实生活的载体，它将现实中发生过的事，以回忆的形式，呈现出来。那么对于《误杀》呈现出来的现实，我们应该如何应对？

　　①社会方面：社会是由一个个个体组成的，个体影响着社会，同样社会在影响着个人。在构建和谐、文明的社会的同时，也要加强对个人的约束以及道德规范。

　　近几年的“扫黄打非”“扫恶除黑”成效显著，大大净化了社会环境，但与此同时，却滋生了其他不合理、甚至更恶劣的现象。校园霸凌、青少年犯罪现象等来势汹汹，大有“蔚然成风”之势，之所以会如此，不仅仅是家庭教育的缺失，还有法律的空白以及不健全。

　　为了遏制校园霸凌、青少年犯罪现象的蔓延，在社会方面应该：健全法律，保护受害者权益；加大法律知识的宣传；学校不仅仅是教书的地方，更是育人的地方，因此，学校对于法律知识与道德的教育是必不可少的。

　　②家庭方面：如果没有整个社会首先是家庭的高度教育素养，那么不管老师付出多大的努力，都收不到完美的效果，学校里的一切问题都会在家庭里折射出来，而学校复杂的教育过程产生困难的根源也都可以追溯到家庭。苏联教育家苏霍姆林斯基说“家长是孩子的第一任教师，家庭是孩子的天然学校”。

　　家长言传身教对孩子的影响极其重要，影片中拉韫一家对其儿子的溺爱与放纵是悲剧发生的根源。身为警察局长，凭借社会地位，目空一切、趾高气扬，在生活与工作中一直以“主宰者”自居，近朱者赤近墨者黑，儿子素察在长期的耳濡目染之下，自然就学会了父母的一套，其他人在他看来，就如同草芥，糟蹋也就糟蹋了。

　　现实中，一件件家庭悲剧的发生无不与家庭教育紧密相关。教育的缺失与爱的泛滥之间的矛盾，是导致伦理惨剧发生的来源。如何避免或者减少悲剧的发生呢？

　　爱有“度”有人说“溺爱的起点是爱，落脚点却是恨”，这一点，我想大多数人没有异议。往往悲剧发生后，都会出现这样的情况：但当问及孩子为何谋害父母或者其他亲人的时候，他们的回答往往令人不可思议或者令人寒心：“他们没给我钱买东西”、“他们对我管的太严”、“他们对我太好，为何这次没满足我？”……。十多岁就手浸鲜血，除了发出“地狱坦荡荡，恶魔在人间”的愤慨，更多的关于家庭教育的思考，关于爱的思考。

　　教有“理”“棍棒底下出孝子”，这是中国数千年来的传统文化。但都9102年了，仍有人信奉这一套。说不上三五句，就动粗。长此以往，压抑在心中愤怒，终究会如同火山爆发，全力倾泻。家庭暴力同样是家庭悲剧发生的一个重要原因。

　　对于孩子的教育，要动之以情，晓之以理。即使是他/她犯错，打不是最终解决的办法，让他/她知错，才是最终目的。

　　③个人方面

　　加强思想道德建设影片中素察，枉顾法律与道德底线，侵害他人。不仅是他思想道德低下的表现，更是对道德底线的践踏。如果他道德高尚，思想高尚，那么他就不会因此而丢掉性命。现实中，因道德低下与他人发生口舌之争，而导致的惨剧，让人心痛的同时也让人心寒。

　　一个思想道德觉悟高的人，绝不会去触碰法律红线与道德底线，一思想道德觉悟高的人，同样也不会被他人无理地侵害。

　　加强心理健康建设一些暴力事件的发生，往往同心理健康有关。那些霸凌者之所有会对他人施暴，不仅仅是社会与家庭共同影响的结果，更是其本身人格的不健全、心理扭曲所导致的。因此，加强心理健康的建设、开展心理教育活动是迫在眉睫的事。

　　结语：

　　法国社会活动家萨特曾说对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。这句话显然是击中了许多人的内心，但对于暴力事件，绝不是以暴制暴。社会约束、家庭教育、个人法律与道德的建设，才是暴力的终结者。