《千与千寻》：千与千，寻

　　千与千，寻

　　我更愿意用一个逗号来解释影片的名字千与千的寻找！那么千与千的含义到是什么？他们又在寻找着什么？这部脍炙人口的电影中有哪些蛛丝马迹？今天小编就借这部电影带领大家走入宫崎骏的动画世界！

　　寻找与等待 是当今文学作品中不断探索的两大主题。等待学的诞生要追溯到第二次世界大战后荒诞派（代表作《等待戈多》《秃头歌女》）诞生，因为战争的弥留下无法磨灭的创痕（日本伤痕文学《窗边的小豆豆》、电影《萤火虫之墓》等）让人们开始思考生命的意义！你是谁？你从哪儿来？你要去何地？片名《千与千寻》也正是解开这部电影真实含义的钥匙。

　　（《萤火虫之墓》）

　　这部电影上映于2001年，主人公千寻在电影上映时十岁，那么1991年就是她的出生年！1991年的日本开始了长达十年的经济崩溃，所以这十年被称之为“失去的十年”！换而言之“千”与“千”相加为两千年这个数字就显得如此特殊！对于片名的解析就变成了等待了十年的日本在两千年的寻找！

　　故事的开头

　　就暗喻了两大日本在20世纪迷茫的原因

　　第一

　　父亲的车牌是1901，在20世纪之初的1901年日本裕仁天皇出生，他带领国家走上侵略战争的道路，也是因为他国战失败使得整个国家被某国控制！这些细节在后面的讲解中都有体现。

　　第二

　　父母进入无人经营的饭店，食物像货物一样被大量吞食，并且这种行为无法停止，面对千寻的制止父亲却说“不管是信用卡还是现金随便他收取”。吃作为一种贪婪的欲望的象征被呈现在观众眼前，就像日本1991年先享受再付款的信贷概念导致的泡沫经济！而“吃”造就的贪欲只会越来越大，也是其父母无法停止的原因，同时连千寻一个十岁小孩都了解的道德，父母却漠视，也正是说明当时日本在这种经济模式下群体道德的丧失。

　　在千寻十岁这年也就是2001年的日本就像是开头描述的情节，“1901年”的日本在路上不停的颠簸，千寻即将面对一个全新的环境，在这里不得不提久石让先生的音乐——那个夏天，在一路颠簸中出现的背景音乐，有着说不清的魅力，这是源于日本传统美学的物哀！

　　物哀的概念有关于日本美学中的“微”，表意来看指的是心之所动，有所感触，但物哀常常用来表现更加细化复杂的感情，如悸动、忐忑、不安等等融合在一起的情绪感。这一段音乐恰巧有空灵，悸动，等等元素组成，像风在轻轻拨动心弦，在清新感之下还能体会到一丝无明的哀伤！从而形成强烈的对冲感！

　　下面就来解析一下剧中人物以及人物关系

　　首先拥有高鼻梁和金发的汤婆婆，就是西方国家的象征，在汤婆婆的汤屋中不劳动就会变成动物，就像当年的“两脚羊”一样。

　　其次白龙（原名赈早见琥珀主）是日本始祖之神，他代表“大和”，是日本的集体精神，也可以理解为日本主权。一张张白纸就是一份份不平等条约，在一份份不平等条约的轰击下白龙险些丧命，指的也是主权的逐渐沦丧。

　　无面男代表的则是当时日本的整体意识消亡！无边无际的吞噬造成的丑态让他早已迷失了自己，所以他必须靠呕吐来获得自我的救赎，再获得救赎之后他依然没有办法寻找自己！只能依托日本新一代的探索！所以他也会跟随千寻踏上列车。

　　关于剧中出现的钱婆婆也有着很深的隐喻！水上列车行驶六站就能见到被遗忘的钱婆婆，像极了六十年前日本跨过大洋来到亚洲的侵略！六十年前的一份份不平等条约再现在白龙身上，所以千寻要带领迷惘的日本代替白龙来道歉！这才是千的寻找！无面男的自赎！这一点可以从钱婆婆的中式房屋中式摆件中证实！

　　荻，多年生长在沼边的植物，形像芦苇、根茎蔓延。而剧中住在沼之底的钱婆婆就颇有深意了。荻野千寻，千寻荻野。

　　总体来说以上内容都是小编大胆推测！