看完《釜山行》我在想什么
“明知山有釜,偏向釜山行。”最近《釜山行》这部韩国电影火遍了整个朋友圈,几乎每一天都能看到“釜山行”这个字眼,究竟这部电影为何如此引人深思?今天就来跟大家聊一下看完《釜山行》我在想什么。
其实一直以来我对韩国电影甚少关注,近几年看过的韩国电影应该只有《雪国列车》这一部,所以对韩国电影这一片领域不是很熟悉。
但看完《釜山行》之后,我接连看了好几部同类型的韩国灾难片,彻彻底底改变了我对韩国电影的看法。
先说一下电影里的人性。就着《釜山行》的热度,我这几天问了好几个人一个问题:
如果你也在那部火车上面,当主角一群人历经千辛万苦来到了你的车厢门前,他们后面还被一群感染者紧追着,但你们无法确定主角一群人里面有没有人也被感染了,你是否会像车上其他人一样拒绝开门给主角?
我一直很赞同“人都是自私的”这个观点,我相信有读者看到这里就已经开始准备用一大套理论来反驳我。
但这是一个很现实的问题,作为一名观众,我们自然会鄙视甚至憎恶那些拒绝开门的人,我们都希望“善良的主角”有一个“正义的下场”,我们会骂那些人自私自利,我们也会骂那些人毫无同情心。
但当我们处于那个环境之下,抿心自问我们是否真的会那么大公无私、为了大义可以不顾一切?
在《釜山行》开始了十几分钟后有一个情节,主角中的一位父亲动用了人际关系找到了一条生存之路,但是当他女儿得知只有自己与父亲能活下来的时候,就打算冲过去把生存之路告诉大家。
看到这里的时候,说实话我心里一直在喊:不要那么傻!
可能有读者就说怎么我这么自私?这或许还真的跟自私无关,每一个人的道德观、价值观都不一样,这跟从小到大的认知密切相关。
我再举一个例子。有些外国的航空公司会告知乘客当发生空难的时候,先穿好自己的救生衣,再帮助其他人(包括自己的小孩)穿救生衣。
你看,这种观念是从小根植于他们的认知当中的,所以有些事情在他们的眼中还真算不上“自私”。
谁也希望自己能过得好一点,当一个欲望满足之后我们就会追求更高层次的欲望。其实也是因为每一个人都不断希望满足高层次的欲望,才会推动着整个人类文明往前发展。
但当最基本的生存问题受到威胁的时候,我们骨子里的求生意识很自然就会把自己的安全放在第一位。
我在这里可不是为《釜山行》里面那些自私自利的人洗白,只是想表明我的一个观点:他们固然有错,但错得不完全。
其实《釜山行》里面也有对人性善良的一面的描写。在列车上有一对上了年纪的姐妹,妹妹衣着华丽而姐姐穿的比较朴素,可以看出姐妹俩是生活在不同阶层的。
在车开动的时候,姐姐怕妹妹饿了,就剥开一个鸡蛋递给妹妹。就是这么一个细节,打动了我许久,也给了一个提示:或许这部电影需要细细地去品味。
最后妹妹呆在了安全的车厢里面,而姐姐随着主角们来到了车厢外,然而就是因为车厢里面的人的自私,使得在外面的姐姐变成了感染者。
妹妹忽然发现外面的感染者里有自己的姐姐,悲痛欲绝,追问自己活在的意义在哪里。于是妹妹打开了车门,让感染者冲进车厢,整个车厢里面的人无一幸存。
看到这里很多观众说幸亏那些人的自私,把主角赶到另一节车厢,才让主角获得一线生机。
整部电影的结局其实也很值得让人思考,最终一众主角只有两个人逃了出来,但结尾处却有一支狙击枪瞄准着两个生还者,原来,外面安全的人一样自私。
其他细节我在此就不多加赘述了,不过开篇也提到我这几日看了好几部韩国的灾难片,例如《流感》《隧道》《铁线虫入侵》这些,每一部都对人性有不同程度的探讨。
聊到这里,我们就抛开上面讲的人性,把关注点放回“韩国电影”上面。韩国电影其实起步要比我们晚,但别人用了几年的时间就学好莱坞电影学得七八成,我就不由得感慨中国电影究竟是怎么了。
在这里我要特别提一下《流感》这部电影,在没看之前,我根本不知道在一个韩国导演眼中,“韩美关系”竟然跟我们固有思维中的不一样,韩国在政治上丝毫没有向美国妥协。
你看,人家韩国电影除了对人性有深度的探讨以外,已经把电影的内涵上升到政治层面,而反观国内的电影,用了一两个小时表达完一个故事然后就没了,看完之后引不起观众的思考。
我觉得我们中国的电影导演也应该反思,如何使一部电影变得更有内涵,更能引人深思。
相比大陆的电影,我觉得香港电影的质量要好得多,这些香港电影的内涵层次是很值得我们去思考的。
例如《寒战》探讨了香港几个最高权力机构之间的关系,《岁月神偷》描写了八九十年代香港底层市民的生活,《桃姐》说了现代的老年人的处境,还有几个星期前我在一篇推文里详细分析过的《天水围的日与夜》……(关于《天水围的日与夜》,可翻看8月5日的推文)
我并不是说大陆的电影就一定不好看,像很多国内的独立电影,还有姜文、贾樟柯这些偏年轻的导演的作品,都十分耐人寻味,值得一看。
中国电影还有很长的一段路要走,谁说十年后的全球电影格局不会变样呢?
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