向姜子牙六韬：用兵之道（12）

　　凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。——《六韬》文韬篇用兵第十二

　　周武王问姜太公，兵道是怎么样的。

　　姜太公回答说，用兵之道的关键在于“一”，达到“一”的境界好比是独往独来一般，指挥也可以整齐划一。黄帝说，一是近于道，几于神。而想要达到“一”的状态，用一的关键在于时机，显一的关键在于兵势，成一的关键在于君主。只是圣王将战争称作是凶器，只是不得已才会用它。如今的商王知晓存活却不知晓灭亡，知晓享乐却不知晓灾祸。可是存活的关键不在于存活本身，而是在于忧虑灭亡，享乐的关键不在于享乐本身，而是在于忧虑灾祸。如今武王已经在忧虑根本的问题，那么就不用担忧枝末的事情了。

　　周武王问，如果两军相遇，对方不能过来，我方也不能过去，各自固守和防备，不敢先进攻，我方想要袭击对方，也没有优势，要怎么办呢？

　　姜太公回答说，这时候假装外部混乱而实际内部整齐，假装饥饿而实际饱足，假装迟钝而实际精悍，这样外离而内合，外散而内聚，暗中谋划，密谋时机，巩固防守，潜伏精锐。士兵静寂好像没有声响，敌人不知道我们的防御和准备。如果想要攻击西侧，就假装要袭击对方的东侧。

　　周武王问，如果敌人知晓我方的情况，并且打探了我方的谋划，这要怎么办呢？

　　姜太公回答说，用兵取胜的方法，在于周密的观察敌情，并且快速地把握有利的战机，出其不意，迅猛打击。

　　在听闻周武王和姜太公关于兵道的对话之后，个人也有了一些感悟。

　　治国和用兵的关键都在于“一”。守住一，君主和将领才能够从根源来看待问题。对国家而言，有存亡、盛衰、福祸的情况，只知存不知亡，只知盛不知衰，只知福不知祸，都是偏离了“一”。对将领而言，有攻守、进退、虚实、强弱的情况。守住“一”，才能够立于不败之地而不失敌之败，达到用兵如神的境界。

　　实际的作战，一方面是自己做好防守，另一方面是等对方暴露出弱点，然后快速猛烈地打击对方。为了让对方放松警惕，还需要通过示弱来麻痹敌人，或者通过佯攻来扰乱敌人。

　　注：文章是个人读《六韬》的直译加感悟，多有不足之处。