《千与千寻》中有哪些鲜为人知的暗示？

　　《千与千寻》在国内银幕的首映点燃了这个夏天后，无数影迷们的思绪已经被“千寻”带到了那个奇幻的“神隐世界”。

　　前面我专门写了《千与千寻》这部动漫电影里小千、白龙、无脸男等重点角色的分析，总觉得意犹未尽。宫崎骏爷爷的作品实在令人惊叹和回味无穷。他所有的作品，似乎已经建立起了一个神奇的国度，值得反复体会。

　　走进《千与千寻》里的“神隐世界”，就好像走进了个大观园，无论什么样形形色色的人物都有。现实来看，其实电影里的神隐魔幻世界恰似日本当时社会的一个缩影。

　　影片故事以千寻一家外出郊游迷路为导火索，在他们进入“神隐世界”经历种种艰难险阻后，又重新回到原来的地方最后宣告结局。

　　《千与千寻》整个故事情节看起来简单，却包罗万象，看了这么多年的千寻，你是否真的了解了其中的暗示呢？

　　1. 为什么在“神隐世界”里，名字如此重要？即使能力高超如小白，为了找回自己的名字，也不惜为汤婆婆所“奴役”。其实，影片中，每个人的名字都暗含着他们的人生和目标。影片虽为日本动漫，但“千寻”这个名字也充满着中国文化意味，“众里寻他千百度”似乎已经概括了千寻的人生经历。小千在“神隐世界”里被剥夺了名字，经过种种困难，最终找回了自我。而对于日本人来说，语言是非常敏感的东西，在神灵的世界里，语言和名字有着相当大的威力。

　　故事中汤婆婆强迫让千寻改了名字，是为了让她忘掉自己的原名和来处。影片这个细节的设计也是暗含了我们所生活的现实世界，各种规则和压力无形之间让我们逐渐消磨了初心和梦想。

　　2. 影片开头画面中有个鸟居，有什么特别含义？在日本，神社门口正中央都有个鸟居。宫崎骏在《千与千寻》中设计的这一个细节也正是暗示了千寻一家即将进入的是另外一个世界。

　　3. 不知道大家有没注意到在隧道洞口的那只青蛙。日本青蛙的“蛙”和回去的“帰る”都是相同的读音“カエル”。所以这个地方的青蛙，暗含着他们回来的结局。

　　4. 千寻在发现父母被变成猪以后逃出去，发现大街上满是游荡的鬼怪，有什么含义？影片这个细节可能没有太多人有疑问，其实这个细节也和日本文化有点联系。在日本，黄昏是不属于人的时间。在日语中，“百鬼夜行”，“八百万神”等词，大意如此。在日本文化中，他们觉得所有物体都有神灵附着，《千与千寻》的“神隐世界”中出现的各种河神、萝卜神，就是“八百万神”中的部分代表，都是神仙使者。

　　5. 很多影迷觉得白龙和千寻对话的那个花园非常之美，不知是否有人观察到，这个花园里的花开得很奇特，有各种各样的四时之花：二月的山茶花，三月的梅花、五月的杜鹃花、六月的紫阳花、七八月的夹竹桃。其实这个花园代表的是佛教的极乐世界。

　　

　　6. 影片中的河神为何浑身肮脏，甚至被认为是腐烂神，和我们想象中的差别如此之大？

　　宫崎骏在《千与千寻》中描述的河神其实代表了现实大自然。河神的浑身腐臭，其实是作者对现实社会，人类不懂珍惜大自然，对大自然无限度的破坏的一种控诉。

　　关于河神洗澡这一段细节，来源于宫崎骏爷爷年轻时候的一段生活经历。他曾经在一段采访中提到，有一次和一群志愿者们一起清理他家附近的一条河流时，挖出的很多东西都十分难闻。在他们清理完那条河流后，水开始变得清澈，渐渐鱼儿也重新游了回来。所以在后来创作的《千与千寻》中加入了河神洗澡这段故事。

　　7. 影片中“无脸男”的黄金后来发现是假的，其实是暗示了当时处于“泡沫经济”的日本市场崩盘的现象。

　　8. 影片中还有许多有意思的设计，比如“无脸男”和千寻站在路边时出现的那个日式路灯，其实是宫崎骏爷爷为了致敬皮克斯公司的跳跃式台灯Luxo，因为他与皮克斯/迪士尼的John Lasseter（代表作《美女与野兽》《玩具总动员》）都有深交。

　　在《千与千寻》这部伟大的动漫电影作品中，还有许多值得挖掘的一些细节。

　　这部作品以魔幻世界的方式呈现了日本战后“经济泡沫”时期社会的一种状态。汤婆婆代表了当时社会的资本势力，她和她的姐姐穿着欧洲中世纪的衣服，也象征了当时日本社会中来自西方的力量。而钱婆婆代表了日本的传统文化和封建力量。

　　《千与千寻》所表达的核心思想既有着对当时社会污浊黑暗一面的控诉，也饱含了对未来新世界，新力量的一种希望。

　　影片中还有许多细节，都十分耐人寻味，值得深入探讨。喜欢的朋友可以持续关注，接下来的文章中，我会再继续和大家分享。