《千与千寻》：一个关于“寻”的故事

　　最近，《千与千寻》即将在大陆上映，作为一个十年前看过这部作品的老观众，自然不会缺席。乘着上映的怀旧潮，想聊一聊我对这部电影的一点想法。

　　《千与千寻》中的千和千寻分别是在妖怪世界和现实中主角的两个名字，分别代表两个世界，而寻就是这部作品想要表达的主题。

　　故事的开端，千寻跟着父母搬家到新的住所，意外地闯入妖怪世界。这类似于我们古代的桃花源，但是住在里面的，可不是好客的人类，而是真正的妖怪。

　　千寻的父母因为偷吃神明的食物，变成猪；千寻则在白龙的帮助下，避免身体消散，而且成功在汤屋主人汤婆婆手上要到工作。

　　在这里，不工作就要被汤婆婆处置。不过作为工作的代价，千寻变成了小千。

　　故事里的“寻”，这里的体现就是千寻要帮父母找到回去的办法，而自己要拿回千寻这个名字。

　　紧接着，千寻招待的第一个客人是河神，不过此时的他一身污泥，被认作是巨大腐烂神。在千寻的帮助下，成功清理完身体里的工业垃圾后，河神给了千寻一个丸子。

　　关于丸子这部分，有个很有趣的梦——千寻跑到猪圈找自己的爸妈，但是她认不出自己的父母，我构想的是，这是对后面认父母桥段的暗示……现在的千寻是认不出自己父母的。

　　电影这时候迎来了第二个“寻”的主题——寻找千寻本身失去的。

　　之前消失的白龙回来了，不过因为偷钱婆婆的印章而身受重伤。千寻将河神丸子分给白龙一部分后，成功地救下了白龙。

　　而此时，汤屋里无脸男暴动，千寻将剩下的丸子分给无脸男，帮助无脸男吐出身体中的污秽。

　　无脸男在我的理解，是无相之人——遇善即善，遇恶即恶。在汤屋人的欲望侵扰下，成为贪食的饕餮；在吃下河神丸子后，又变成无害的纯良存在。是个非常有意思的角色，最后无脸男留在钱婆婆那里，给我有种观音菩萨收下红孩儿的感觉。

　　处理完汤屋里事后，千寻踏上归还印章的旅程。在到达钱婆婆那里的时候，有一句很有意思的对话，是钱婆婆对千寻说：“你拿着这个，没发生什么事吗？”

　　这里可以合理推想一下钱婆婆说的话和之前钱婆婆说在印章上下了咒语，偷印章的人一定会死。我个人的分析是，印章的守护咒语是增强的力量——即欲望增强，类似于无脸男暴食，白龙体内的虫子由控制变成吸取生命。

　　千寻并没有那种欲望，印章中的人守护咒语无法增强，类似于数学中任何数乘以零都是零，于是印章的守护咒语消失了。

　　在钱婆婆这里待了一会之后，千寻要回去救白龙和爸爸妈妈。在走之前，钱婆婆给了千寻一个发圈，说是护身符……大家一起纺的纱。

　　这处地方我的理解是，千寻在拿到河神丸子后的一系列事情中，找到了自己失去的东西——友情，呼应故事开头对新家、新学校的抗拒，缺少的东西，找回来，千寻成长了。

　　和白龙回去的路上，千寻想起白龙和她的过往，说出了白龙的名字——琥珀川。

　　白龙寻找到自己，这是白的“寻”，也是电影中的第三个“寻”。

　　故事收尾阶段，千寻要在一堆猪中找到自己父母时，千寻的眼神和梦中的眼神明显不一样。经历过苦难，千寻变得更加坚定，对于自己决定更加肯定。这时候的她，可以确定那群猪中没有自己的父母。

　　成功回家的路上，白龙提醒她，不能回头，直到走出隧道都不能回头。这个有意思的设定让我想到希腊神话中俄尔普斯的故事，在最后关头俄尔普斯回头看了眼冥界，直接导致妻子重新堕回冥界。

　　在走出隧道前，那一如故事开头的场面，让我差点以为这是一场梦境，所幸那忽然亮起的发圈——钱婆婆送的发圈，让我知道这个故事是真实存在的童话，而不是一场梦。