道家第一秘术《九字真言》到底蕴含什么样的神通？

　　道家奉行九字真言，临兵斗者皆阵裂前行。传说中的道教九字真言有教九字匿。道教也称为六侠秘著出自东晋葛洪的抱朴子一书中。抱朴子分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法以及禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。其中的禁术又称禁法，道教认为用此可扼制鬼物和毒虫猛兽。

　　禁术盖有早期奇术，佛法派生而来，使鉴于东汉末，可分为气进与咒禁两类，其涉及内容五花八门，从行人求雨、驱虫、避灾再到请鬼送神，无所不能。抱朴子内篇中说道，入山一至，六甲秘助凡九字，常当秘助之，无所不辟，要道不凡，此之谓也。所谓六甲，指的是道教世界观中的天地正神，他们于六丁神合称六甲神。

　　

　　在道家理论著作灵宝六丁秘法中，称呼唤六甲六丁的名字可以人宅轻敌，五毒灾难不尽，求仙得仙，求官得官，子孙兴旺。受一些志怪小说影响，我们通常认为秘术就是秘术，禁咒之类的东西是极少有人能掌握的一种功法。其实都不然，说文记载逆神也，所以它不是什么秘密，而是一种与神灵沟通的方式或语言。那人们为什么要创造出九字真言的概念？

　　在科技不发达的古代，进入深山修炼或采药的道者要面对残酷的大自然，山中有野兽、疾病、天灾等危险，而当时人们的思想较为落后，便用九字真言的符咒避免那些危险，以保平安，做到趋吉避凶。在古代就有对于森林或者深山一些神灵鬼怪的崇拜，从人类社会的图腾就能看出来，信仰是流传的，而能用无所不辟，那么这句话本身就是保护去深山的人，是用来防身自卫。早期九字真言就有这样一段话。后来人们发现九字真言灵验，开始仅以增加威力，而秦印在中国夏朝的时候就有这个说法，跟当时大禹创造的雨布似乎年代一致。

　　

　　道家第一秘术九字真言，写出来是福，说出来是咒，其中到底有何神通？在上古时期上书无一便记载决口诅咒与告神明令加殃酒一为鬼也，有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，是古已有之付出不祥的方法。

　　作为古代中国法术的一种，咒语以某种特别的顺序或特殊音节念出，就能促成某些的特殊效果。咒语的真正盛行，是在佛教文化传入我国，梵文咒语被广泛应用。佛教中也认为在密宗念诵咒语时，利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使他发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神庙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧，作为与佛教不同的道教咒语，根据传说推断，当皇帝与蚩尤在涿陆展开决战之时，蚩尤施展妖法大战九天玄女，传说皇帝启门遁甲术大破蚩尤，所用正是六甲迷珠的九字真言。

　　

　　道教文化中有一个理念，无论是福禄还是咒语，本意都是用来加持或者承载念力。虽然九字真言可以用于辟邪起伏，但是符咒本身需要念力催动，如果没有足够的念力，这就是一句白话。对于咒语念力才是本真，具体是哪个字就不那么重要了。

　　道家思想的最高境界是得道，九字真言所代表的就是得道所需要的九种能力。在法术奇门里面九字真言又叫四纵五横，一般道士会用剑指在虚空中画四条竖和五条横互相交叉，在交尾处划过后念一个字。

　　最终将九字对应到所有的位置。这种方式一般有两种法术，一种叫遁甲术，就是人出行时希望达到自己想碰到的事情，就会在画完四纵五横后在里面的位置填写一个汉字，比如写个通字，就是希望外出远游的时候通行安全。还有一种叫心想事成法，也就是在里面填写自己容易完成的愿望，以达到自己实现的法术。除此之外四纵五横也用于古代两军对阵，辅助对于方位的掌控或者类似阵法的一种。古代传说一些军事家都身负医术，用阵来替代兵甲，祈求天地气候的变化之术。

　　

　　道家秘书九次真言去击毙火，保家卫宅，到底藏有何种玄机？身心统一面对突发事件不慌不忙，保持不动不惑的心态，表现坚不可摧的体魄，并抑制能量的汇聚，表示肉体物质的长寿和返老还童的生命力都是宇宙间的天然感应，对天灾人祸的预见性，能够起到很好的预知效果，从而防患于未然。

　　这代表交会、融通以及生观万物。万物与我互利共生，通俗一点我就是万物世界，世界万物就是我，揭是操纵、掌控，通过某种秘而不宣的方式探寻事物背后的规律真相。可以是宇宙的运行，四季的变化交替，也可以是人的精神和气血、阵与裂，一个是空间，一个是时间，前是五行即金木水火土表示对超越自然的能力的运用，使万物充分发挥自己的特性，达到各自力量的最大化形式境界、智慧、悟性、自然、宇宙、道都是神仙，是无形之中的灵气。只有通过物才能将万物之灵与自身之气在不断的交融之中合二为一。

　　

　　九字真言的重心是在念力上，念力这个词语是比较玄幻，在电影中常看到的隔空取物就是源自于念力的控制，通过大脑中某种特殊意识与自然力量的结合，从而改变某种事物的发展规律。实际上在现代是没有任何办法证明眼里的即是存在的。在道教中也可以被称为是天人感应，无数的道教书籍中重复的载体是天人感应这个概念。但是由于这种说法过于神话，一直没有办法证实。本质上九字属于精神层面的一个东西，其实完全不需要什么手印，甚至不需要读对，也不用理解每个字的具体含义。精神层面的东西我们无法用物理层面的认知来理解，它的核心奥秘就是虔诚，信则有，不信则无，这也是所有宗教行为的本质，在增强人的精神念力的同时，体现出一种对内的精神信仰，它既简单而又复杂，因为人的信念和精神也是一种伟大。