宋江病重，张顺去找神医安道全，戴宗没有同行，水浒里一个大纰漏

　　原标题：宋江病重，张顺去找神医安道全，戴宗没有同行，水浒里一个大纰漏

　　戴宗的神行法为梁山出了大力，每当梁山有紧急任务的时候，执行者非他莫属。因为他能日行八百里，与千里马没有什么两样。而千里马不常有，因为宋代缺乏的就是战马。在与辽国和金国交战中，北宋处于劣势的主要原因，就是战马的差距太大，因为受地理环境的影响，宋朝战马的脚力稍逊一筹，常常让北宋处于败局。作为梁山的草寇，千里马自然不常有，还好梁山有戴宗，才不至于误事。

　　（戴宗的影视形象）

　　戴宗是个矛盾的角色

　　既然戴宗会道术，就必然拜过道家为师，因为他的神行术是不可能从娘胎里带来的，就算哪吒这个怪胎，天赋异禀，也得拜师学艺，何况戴院长这个人肉凡胎。而且从戴宗的结局看，他自言受到崔府君的勾唤，崔府君是道教的神仙，深受民间的信仰，说明戴宗仍然与道家有缘。他后来在泰安州岳庙里大笑而终，累次在岳庙里显灵，说明他仍然活跃在道教的虚幻世界里，没有脱离道家的范畴。

　　道教之所以称为道教，就是以“道”为最高的信仰。何谓“道”？道是最完美最高尚的品德，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。其中有一条品德叫做“无为无私”。可是，戴宗身为监狱的节级，敲诈勒索囚犯，看看他对待宋江的态度，正因为宋江没有按照惯例送他五两银子，他就喊打喊杀的，也不知平时祸害了多少无钱无势的囚犯。这种品行，哪有一点无私的胸怀？不是违背了道教的理念吗？或许，这是施耐庵老先生的一种暗示，非常道，才是真的道。

　　（张顺的影视形象）

　　神奇的神行术

　　戴宗神行术的关键，就是甲马，腿上绑两个甲马，可以日行五百里，腿上绑四个甲马，可以日行八百里。所谓的甲马，就是纸马，在民间祭祀里经常用到。关于神行术的记载，在道家经典《六甲天书》里有所记载，其实就是一种役使鬼神之术，让鬼神来助法。作法要念咒，息法要烧纸，不能近酒色荤腥。

　　神行术还有一个好处，就是可以带一个人同行。而且施法以后，戴宗不让停，就停不下来，戴宗喝声“住”，就迈不动脚步，就是这么神奇！李逵这个天不怕地不怕鬼神也不怕的浑人，也被戴宗的神行术整治得服服帖帖的，纵然他浑身蛮力，两条腿却根本不听使唤，想停收不住脚，想走迈不动腿。没奈何，只得俯首帖耳听命于戴宗，再也不敢肆意妄为了。从李逵的事例，可以看出，戴宗带一个人同行，是很容易的事。

　　（宋江的影视形象）

　　一个大纰漏

　　宋江连日攻打大名府不下，心中郁闷，忽然背上长了一个疮，看了医生，用了偏方，都不见好。张顺推荐建康府的安道全，宋江便让张顺快快去请。宋江此病如不严重，何须晁盖阴魂报信？晁盖在梦中也说了，让他早早做准备。既然这么紧急，为何不派戴宗带着张顺，用神行术去请安道全？张顺熟门熟路的，用神行术，不是更快一些？

　　先来看看此时戴宗在何处？当初出兵大名府的时候，宋江一共带了三十名将领，里面包含戴宗。“接应粮草头领一员，神行太保戴宗。”后来，关胜采用“围魏救赵”之计，宋江收复关胜后，再次出兵大名府，“其余原打北京头领，不缺一个。”也就是说，戴宗也在出征之列，宋江病倒之时，他就在大营之中。

　　（安道全的影视形象）

　　一旦梁山有急事，必然用上戴宗的神行术。宋江是梁山未来的大头领，代掌梁山大权，他如病倒了，就是群龙无首的状况。所以，医治宋江的病，应当是梁山的头等大事。此时不用戴宗的神行术，更待何时？

　　可是，宋江偏偏没有安排戴宗送张顺。如果说，宋江生病了，头脑不灵活，可是吴用在身边，他没有糊涂啊。当然，这不能怪宋江和吴用，他们没有遗忘，而是作者施耐庵老先生出现了纰漏。施耐庵老先生这样写，主要是增添曲折性，并且带出一个好汉王定六来。等到张顺搞定安道全上路后，戴宗才及时出现。此时，宋江已经“神思昏迷，水米不吃，看看待死。”

　　（戴宗的神行术）

　　如果一开始就委派戴宗，用神行法，带着张顺去建康府，不就节约了许多时间吗？张顺用脚步行走，连马也没有骑，这一路从河北到南京，得走多少天？这纯粹是作者的一个疏忽，才导致的一个大纰漏。（作者/焱燚）

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