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西门庆争夺战:淫贼成“英雄” 下一个轮到秦桧?
日前一则关于“三地争夺西门庆故里”的报道引发各界热议。在众多的批评质疑声中,有人不禁发问:淫贼西门庆都成了文化“英雄”,下一个受热捧的负面人物会是秦桧吗?
“西门庆故里之争”是否不实报道?三地均否认争抢
最新一期的《中国经济周刊》刊登了一篇名为《西门庆故里:野百合也有春天》的文章。学者裴钰在文中指出,名著《金瓶梅》引发“西门庆故里之争”,具体涉及山东省阳谷县 、临清县和安徽的黄山市。近十年来,三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌,竞争不息,西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象,华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。
文章指出,阳谷县在关于《金瓶梅》项目中,包括“西门庆故居”等系列文化景点。2003年10月,阳谷县政府还投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城,城内娱乐表演节目,多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。
临清的“西门庆项目”则力压阳谷,其“金瓶梅文化旅游区”项目中还包括“上演民间艺术,如西门庆初会潘金莲、武大捉奸等,游客还可以自费参与表演,演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟,亲自体会一次西门大官人的极乐生活。”
文章中还提到,2006年,黄山市徽州区突然声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目,并于当年5月1日对外开放。徽州区称,根据考证,西门庆不是山东人,而是安徽人,是徽商的代表。
此文经多家媒体转载后,迅速引发各界热议,其中绝大多数评论都表示不赞同地方政府的此类举措。有人说:“今天西门儿郎可以成为经济发展一大噱头,明天是不是秦桧也可以站起来?”还有人打趣:“现在连传说中的三皇五帝、牛郎织女、孙悟空等都有了‘故里’,还有什么奇迹不能出现呢?”
在外界近乎一致的批评声中,裴钰文中所指三地有关部门,在接受媒体采访时均否认“争抢西门庆”。
据媒体报道,徽州区西溪南镇党委书记江书记说,网上有关两省三地争西门庆故里的报道,影响很坏。其实这是一篇不实的报道,《中国经济周刊》刊发时并未做采访,而是引用了一篇论文,论文的作者裴钰是南开大学的一名老师,该论文中的事例还是停留在2006年的事例。
徽州区旅游局长刘斌斌也表示,从未建造“金瓶梅公园”。
《西门庆故里之争:野百合也有春天》的作者裴钰则于5日发文,就“黄山市徽州区西溪南村(镇)某同志言论”作出了回应。
《西》文中所提到的阳谷、临清两地有关部门,也在接受媒体采访时就此事发表看法。据《成都商报》报道,阳谷县委宣传部副部长王济强强烈否认了阳谷在争西门庆故里的说法,“很可笑”、“空穴来风”。他说,阳谷从来没提过打造西门庆品牌,甚至想都没想过。
临清县委宣传部新闻科孙姓科员则表示,临清县对西门庆故里没有任何投资、没有任何建设、没有任何活动、没有任何竞争。
不过,报道此事的《成都商报》记者也在文中提到,西门庆的“影子”真的存在!在阳谷“王婆茶馆”,真的有西门庆和潘金莲的幽会塑像。
三地是否“被争抢西门庆”?随着各方关注,事件已渐趋清晰。而由此事引发的评论,却早在地方政府出面否认前,已经是沸反盈天了。
为何拿“淫贼”当名片?一个字:“钱”
有关“争抢西门庆故里”的消息一经报道,旋即引发各界热议。为何有地方政府争抢臭名昭著的虚拟人物西门庆故里?不少评论认为,归根到底还是为了经济利益。
时评作家池墨认为,名人故里之争是醉翁之意不在酒,而在利益上。因此,当我们看到两省三地为西门庆故里争得面红耳赤的时候,我们也就理解了这些地方的苦心,一切都是金钱惹的祸啊!
有人认为,这不能不说是一种文化的悲哀。发展文化产业,当然需要文化,但如果仅仅为了产业和利益,而牺牲了文化的导向性,丢失了我们的道德观和价值观,这无论如何来说都是一场“赔钱”的买卖,因为由此引发的系列社会问题需要我们投入更大的成本。
有评论指出,西门庆华丽转身成为地方政府追捧的文化产业英雄,更是对文化的羞辱。因为这不是在“平反”,而是一种利用,由此折射的短视和浅薄是社会之痛。
众多评论中,亦不乏言辞较为激烈者。奚旭初在文章中发问,为了钞票,“西门庆故里”们还有什么不敢做的呢?而有关方面,难道就听凭“活”过来的西门庆把荒淫无耻发扬光大吗?
一片骂声中,亦有人表示,既然连几千年前的三皇五帝都有个故里,给西门庆这个有过精彩详细描述的人物建个故居,也不算离谱吧。这问题的关键不在于怎么建,而在于怎么看。
西门庆文化是否突破了道德伦理底线?
近年来各地争抢名人故里的消息屡见不鲜,就在最近,关于赵云故里的报道还曾引发外界关注。但无论是诗仙李白,还是蜀帝刘备,关于他们的争论都不及此次“西门庆故里”的多,其中一个重要原因即是——西门庆是文学作品中的十足的“恶人”。将这样这样一个负面人物作为城市名片,如此举动令不少人担忧会导致“世风日下”,社会整体道德水准滑坡。
学者鲁国平就认为,从性质上看,西门庆和潘金莲之间的偷情绝非一般意义上的风流韵事,也不能简单作为当今大众俗文化的代言。西门庆的身分有官有商,更有黑社会性质的恶霸以及流氓地痞,其所作所为不仅有违现代社会基本道德以及法律诉求,而且一些地方宣扬他的性文化以达到发展地方经济目的,根本就是拿道德和金钱做交易。
有评论指出,臭名昭著者之所以受到如此热捧,既反映出“文化搭台,旅游唱戏”在一些地方已经走入误区,也反映出现实语境下,传统价值观正受到挑战。归根结底,一些地方热捧西门庆这样的猥琐之徒,给我们提供了一个很好的解剖样本,发出了一个值得警惕的信号,它告诉我们的是,庸俗文化旅游与庸俗文化观已经是多么的甚嚣尘上了。
《广州日报》评论称,“西门庆故里”之类乱象表明,所谓的“文化搭台,经济唱戏”,其背后涌动着一种按捺不住的政绩躁动和饥不择食的发展焦虑,以及逐渐失守的道德伦理底线。文化正被“娱乐至死”,而经济则被急功近利绑架。
《国际在线》亦发表评论指出,西门庆故里被热炒,根本原因还是源于社会道德的一再失守和溃退所致。说到底还是社会公众的道德容忍度在提高,社会公众有关社会道德的防线也在逐步降低。这也正是一些地方政府屡屡敢于冲撞社会道德底线的真正原因。
专家学者:争西门庆故居,没有意义
北京大学社会学教授夏学銮认为,西门庆是反面文学人物,塑造目的是为了烘托其他正面形象,进行现实反讽。如果为了经济利益,本末倒置,选取错误的噱头,是错误的价值取向。
《金瓶梅》研究专家、聊城大学闫增山教授和山东古典文学学会会长、大学教授袁世硕均表示,争西门庆故居,没有意义。“那都是为了搞旅游开发,文化搭台经济唱戏,这个现象很普通,东拉西扯,没啥意义。”
“西门庆虽然是虚构的艺术人物,但由于在《金瓶梅》和《水浒传》等文学作品里被家喻户晓,一直被视为反面形象。一个名声欠佳的‘名人’,竟然成为招财进宝的活菩萨。”安徽省社科院研究员王开玉认为,借历史名人提升本地知名度,通过对遗址和名人故里的修整,优化当地环境,吸引眼球,拉动旅游,这本无可厚非。“凡事都得有个度,为了经济利益,把反面教材拿来炒作,很容易闹笑话。”据《江淮晨报》
网友恶搞:感谢帮俺翻身啦
西门庆致信:感谢帮俺翻身啦
我深深懂得,和我的死对头武松相比,我只是一个臭名昭著的配角,但现在我的名气在三地俨然已经盖过了武松,这当然主要归功于三地对我曾经制造的风流逸事、桃色事件、花边历史的重视和挖掘,而用我不光彩、充满低级趣味的过去当噱头吸引游客显然要冒着极大的道德风险,也与当前社会的文明价值取向相悖,三地不顾道德考量,只顾经济开发,只顾树立我的品牌,我佩服三地的见识和胆魄,我感谢三地给了我改头换面重新做人的机会。
(河北李英锋代笔)节选自《扬子晚报》文章
西门庆致武松的一封信
作为史上最牛官僚、草菅人命的极品厚黑商人、欺男霸女的无耻之徒,自己倒有那么多官场粉丝追随,有如此多地方竞相抛来绣球,被誉为徽商代表、成功男人典范,我心里真叫激动啊。相形之下,你武二郎就倒霉了
(节选自《长沙晚报》文章作者:张培元)
西门大官人访谈录
西门庆成为文化产业英雄?!让人大跌眼镜之余,不禁疑惑:如果西门大官人活在今天,又会做何感想?联想到时下畅销的穿越题材小说,笔者暂借一双“隐形的翅膀”,穿越时空的界限,一访“历史名淫”西门大官人。(Q为笔者,A为西门大官人)
Q:现在各地搞“旅游”,也就是你们那时的游山玩水,争相打“文化牌”呢?大禹、曹操、赵云等名声好的都炒完了,您的名声虽然不是很好,但是您的事迹很抢眼呀!可以创造GDP的!
A:鸡的屁?(疑惑)看来你那个时代的人和我们这个时代的人确实不一样呀,就是宽容、大度。当初和潘金莲苟且偷欢,死于武松手上,还背了几世骂名,身后不知被人吐了多少口水,现在看来我是翻了身,谢谢你们。
(节选自《华西都市报》文章作者:时言平)
替西门庆故里设计了三条广告语
广告语之一:淫贼之乡,风流秘所,西门庆故里欢迎您!想体会三妻四妾的感觉吗?想重温一夜风流的韵事吗?请带上您的情人与二奶,赶快来西门庆故里吧!我们这里有“王婆茶坊”,让您体会当年西门大官人与潘氏金莲如何两情相悦;我们这里有“狮子楼”,为您再现当年西门大官人与潘氏金莲如何卿卿我我。这里是浪漫之地,也是风流秘所,您在这里没有西门庆的道德负担,有的只是西门庆的潇洒快活……
节选自新华报业网文章作者:南连伟
西门庆致社会的公开信
俺在阴曹地府盼星星盼月亮终于盼到有人要给我翻案了,俺感激不尽哪!野百合终于盼到春天啦!求求那些骂我的人们,你们放过俺吧。给俺翻案后,俺每年能给地方政府带来不少的收益呢。
相关链接:近期“名人故里争夺战”
曹雪芹故里四五个
曹雪芹曹公故里正被河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭和江西南昌武阳四地争夺,在尚无国家级的学术定论情况下,各地资源已经开始投入并且声势浩大,堪称中国名人故里争夺“第一战”。
两国四地争李白
2009年,四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市,纷纷自称是李白的故乡,点燃了李白故里争夺战。
四省六市争夺梁祝故乡
近年来,浙江的宁波、杭州、绍兴,江苏宜兴,山东济宁,河南汝南等四省六市先后向国家有关部门提出申报“梁祝”为世界口头及非物质文化遗产,渊源之争愈演愈烈。
正定临城争赵云
2009年,河北临城“赵云故里传说”被列入河北省第三批省级非物质文化遗产名录,临城随后宣布启动“赵云文化广场建设”;而正定县则正在以“常山古郡,子龙故里”的文化招牌,推广当地的文化旅游,争夺战在今年初达到白热化:正定官方表示“撼山易,撼赵云故里难”,并发社论抨击临城县堵门骂阵、欺人太甚。
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