《推拿》｜茫茫人海，我愿与你相遇

　　这是一个发生在盲人按摩中心男女技师们之间的爱情故事。这里有一个风流外向、能吟诗跳舞的盲人老板沙复明，也有经常被顾客赞叹其美貌的“会所之花”都红，还有整天沉浸于自己精神世界里的“小正太”小马，以及热恋中的刚从外地投奔沙老板而来的王大夫与小孔，以及隔壁洗头房美丽温柔的发廊妹小蛮等，生活各自精彩，人们彼此相安。然而正是“嫂子”小孔身上特有的女人气味突然唤醒了小马对爱的渴望，不断念着“嫂子”的他不经意转动了命运之轮，使得整个推拿中心各个盲男盲女技师们之间的爱情与生活发生了激烈又动人的转变。

　　为了实现纪实性和社会真实性，影片从一个推拿中心入手，记录盲人推拿师的日常生活、工作、爱情，以及其中所引发的利益、是非等冲突。把视点放在盲人这个群体里，进而体现电影对弱势群体的人道主义关怀，同时告诉观众，虽然残疾人有自身的缺陷，但除了缺陷外，他和正常人都一样。无论是正常人还是身体或心理有缺陷的人，只要活在这个物欲纵流的社会，他就是其中一员，他就会有七情六欲，就会有喜怒哀乐。

　　《推拿》关注盲人的“特殊”，他们感受世界渠道并不如有眼睛的人那么顺畅。可是，他们也并不特殊。那些关于爱，关于寻找，关于欲望，关于抗争，关于身体的故事，我们不也在经历？如果你能想像身边有那么多的人在渴望被主流认可，渴望获得有钱、有权人的青睐；如果你能理解我们终其一生都不过是在寻找一个活生生的身体，以期互相给予快乐互相安慰；如果你能想到我们正在金钱与欲望的漩涡里苦苦挣扎而不得解……那么，你会意识到，这部电影并不只关于盲人，它也关于人。联想到电影中那些跟随盲人生活的虚焦镜头，那些听觉优先的呈现，我们会更清楚地了解，这部电影讲的是人的尊重，人的平等，人的尊严；讲的是人如何对待人，人如何理解人。

　　的确，盲人感受世界的方式是受到限制的，可是，那些有眼睛的人真的就是全知全能的的吗？在黑暗中，小孔对有视力的高唯说，“这个世界上眼睛是有分工的，一部分眼睛负责看到光，一部分眼睛负责看到黑”，说得多好！在这里，我们熟悉，我们无所不能；在那里，陌生的空间里，我们寸步难行。在这里，这些是美的，先进的，主流的；在那里，我们原先所追求的根本毫无意义。在这里，这些是值得激动和欢呼的，在那里，它则是令人厌弃的。在这里，这个是对的；在那里，则可能是错的……这个世界上，是否有永远一成不变的规则？是否有什么东西永远坚不可摧？人之所以为人的价值，并不一定在于他所向披靡、天下无敌；也可能只在于他对自我限度的确认，对人类限度的理解和正视。

　　盲人与正常人之间的隔阂电影《推拿》以正常人的生活为大背景，但却始终没有融入这个“大背景”之中，就像影片里说的一样：盲人对正常人的态度就像正常人对鬼神的态度，敬鬼神而远之。

　　沙复明相亲遇上心仪的人，却因为对方父母强烈的反对而不得已放弃。王大夫塞钱讨好前台，王大夫被讨债者一句一句喊着“瞎子”，看得见的社会他们是融不进去的，就连自己的亲人对盲人也是有歧视的。王大夫母亲看到儿子总算找到了女朋友，怂恿儿子赶紧和她发生关系，生米煮成熟饭，生怕女子跑掉；小孔父母反对她和王大夫在一起，因为王大夫是个盲人。反过来，正常人也没有把盲人当作“自己人”，推拿中心的煮饭的金大姐也欺负盲人师傅们看不见，从他们的饭菜里偷偷扣去羊肉，留给自己的贴己小妹吃。

　　作为弱势群体的生活焦虑人在缺乏某种东西迫切想要得到它的时候感到焦虑，或者是在自己感到空虚不知道想要什么的时候感觉到焦虑。盲人看不见，他们的世界是黑暗的，他们的生存因为没有视觉显得比正常人要困难的多，所以他们特别的焦虑。因为在社会上得不到别人的尊重，所以他们强烈保护着自己的自尊心；他们比正常人难找到伴侣，所以他们急于寻找另一半，找到了的人焦虑爱人会离开，找不到的人只能去路边的发廊找发廊妹释放自己的焦虑。他们只能在工作中找到自己的节奏，认定自己是个推拿师，当别人说“你们是按摩的。”的时候，着急地解释说“我们是推拿师，讲究疗法的那种。”急着想要证明自己的价值。

　　当然，一个盲人个体，无法概括整个群体，但无法否认，社会上对弱势群体的忽视乃至歧视已经将他们从身体残缺逼到了心理障碍。正常人不把他们当“人”，而他们自己寻找同类然后自己画上圈儿，于是，成了主流社会上一个小群体。然而社会机制并没有在这一块去完善，去保障他们的利益，以导致这个小圈子画地为牢，只因自身非主观因素导致的缺陷而被社会“排挤”。辛苦娄烨导演用一部电影告诉我们：

　　人人生来而平等，就是死去，他也应该享有自己生命和灵魂的尊严。知识小贴士视障人士主要分为两类，分为全盲和半盲。全盲即（即眼球萎缩或钙化），对光失去反应。二为弱视（低于正常视力60%），盲人的活动会因视觉障碍受到限制。

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