大学生心路历程论文赏析八篇

栏目：游戏资讯时间：2023-07-22

　　大学生心路历程论文第1篇

　　关键词：合作教学高中历史教学运应用

　　孔子曾说：“独学无友，则孤陋而寡闻。”《基础教育课程改革纲要》要求学生要“乐于和他人合作”，教师要“注重培养学生的独立性、自主性和合作性，引导学生质疑、调查、探究”。新课标强调“学生要学会同他人，尤其是具有不同见解的人交流思想、合作学习”。因此，倡导独立自主合作交流的学习方式，改变个体学习方式，这一理念应被广大师生接受并付诸教学实践。合作学习是目前世界许多国家普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论和策略，是以异质小组为基本形式，系统地利用教学动态因素促进学习成绩大幅度提高、改善班级内社会心理气氛、形成学生良好的心理品质和社会技能的一种教学方式。对此，我在教学实践中进行了探索，具体操作方法如下。

　　（1）改变座位编排形式。开放式的教学组织形式要求有与之相适应的教室空间安排，教师可根据教学需要，改变“秧田式”的座位法，组成对应式、马蹄形，或围成新月式、圆周式等，使学生既能面对教师，又能面对同学，不仅通过言谈，而且通过眼神、面部表情和身体姿势等，沟通信息，交流思想。师生互动合作程度越高，就越有利于学生能力和情感态度价值观的培养。

　　（2）采用讨论、竞赛、辩论等形式。实践证明，讨论、竞赛、辩论等可以使学生思维的灵活性充分发挥。把学生分成若干小组，让他们围绕教师提出的问题交流看法，相互启发，指定一位同学担任组长，负责记录本组讨论情况并代表本组发言。围绕某一专题，把学生分成正反两方，展开辩论或开展竞赛，也是经常使用的教学方法，给历史教学注入无限生机与活力。

　　（3）组织学习互助组。互助组除了在上课讨论及自主学习中加强信息交流外，还可以在课外互助互学，如查阅图书资料、人物访问、上网搜寻等，共同提高。

　　下面以《开辟文明交往的航线》为例，谈谈如何运用合作学习的教学方法，引导学生全员参与，开展自主合作学习。

　　一、设计思路

　　采用学生合作学习的教学方法，以学生自主学习和合作讨论为前提，引导学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题。在教学过程中，要求在个人思考探索的基础上，应用同伴合作，小组讨论、辩论等形式，加强师生和生生的交流与合作，解决个人思考探索中尚未解决的疑难问题，充分调动学生的积极性、创造性，加深感悟，促使学生形成积极的学习态度和良好的学习策略，培养创新精神和实践能力。

　　二、主要教学流程

　　（一）分散的文明

　　1.改变座位编排形式。

　　为了方便合作学习，全班同学分成四小组并围成圆圈，小组成员安排坚持异质原则，将成绩优、良、中、差的学生平均安排在各组内，不实行自由组合。要求各组自主阅读教材“分散的文明”，读完后，由一人提炼出“文明区域形成的原因、分布及特点”，其他成员充当倾听者，倾听者根据教材指出错误和遗漏。然后学生互换角色，巩固历史知识。

　　2.引导学生得出结论。

　　（1）原因：生产力的发展；社会结构的变化；自然环境。

　　（2）分布：文明摇篮：主要分布在欧亚大陆和北非地区；区域文明：东亚、南亚、西亚北非、欧洲、美洲大陆。

　　（3）特点：区域间相对封闭，接触和交流有限；地域性和独立性特征相当明显；发展水平参差不齐。

　　（二）资本主义经济的萌生

　　1.分组和分配任务

　　在此合作学习中，两组负责“资本主义经济的萌芽原因”，其他两组负责“资本主义经济的萌芽的标志、途径”。这样各组都承担了相应的任务，既要为自己又要为别人的成功而努力，因而增强互动性，讨论更加充分。

　　2.引导学生得出结论。

　　（1）原因：生产力的提高（主要原因）；社会分工的扩大；商品货币关系的发展；市场交换活动的频繁展开。

　　（2）标志及途径：标志：新型的生产组织形式――手工工场的出现，资本主义萌芽的本质特征――雇佣与被雇佣关系的出现；途径：商业资本控制产业（包买主资本家）；资本主义租地农场的出现；新型的经济组织形式――公司。

　　（三）文明的链接

　　1.新航路开辟的背景。

　　（1）采取小组讨论。关于“新航路开辟的背景”，虽然学生初中已有所接触，但高中能力的要求更高。利用FLASH课件展示背景材料和一些图片资料（如：星盘、指向标、多桅帆船、“地圆说”的疑惑等），然后提出两个问题：其一，新航路开辟的原因有哪些？其二，假如你是一位航海家，具备怎样的条件才可以远航？培养学生从历史资料中搜集有效材料论证历史问题的能力。

　　（2）引导学生得出结论。

　　原因：①经济根源：15世纪前后，欧洲国家的商品经济发展和资本主义的萌芽是其根本原因。②社会根源：欧洲人对货币、黄金的强烈渴望，《马可?波罗行纪》使他们想到东方去“寻金”。③商业危机：15世纪中叶，土耳其占领了地中海东部地区，控制了东西方之间的商路。④精神动力：传播天主教。

　　条件：①客观条件：物质条件：包括物资和资金；航海技术：中国发明的罗盘针，经阿拉伯人传到欧洲；造船技术：已出现了新型的快速、舱宽的大船；地理知识：当时，欧洲已经开始流行地圆学说。②主观条件：葡萄牙和西班牙在人力、物力和财力方面的大力支持。

　　2.探寻通向东方的新航路。

　　（1）根据FLASH做的航路路线图，由各组学生选派代表发言，讲述新航路开辟的过程，培养表达能力。起初个别同学有畏惧心理，我鼓励他们像讲故事一样把想的说出来，后来学生都很精彩地把整个过程讲了出来，赢得了同学们的阵阵掌声。

　　（2）引导学生得出结论：

　　3.新航路开辟的影响。

　　（1）首先，采取小组讨论：让学生分别从整体史观、文明史观、现代化史观三个不同角度分析新航路开辟的影响，学会自主学习、小组合作，学会从不同角度、全面辩证地分析历史事件，培养学生的扩散性思维能力。其次，让学生分两大组辩论：新航路的开辟给人类带来的是曙光还是灾难？强调曙光――从各民族的分散孤立走向整体世界；不忘灾难――殖民扩张和残酷掠夺。分组辩论能使学生充分感受到自己在课堂上的主体地位，学习有了成就感和乐趣。个别同学的观点很新颖，例如：认为新航路的开辟给人类带来的是灾难，引起战争、自然灾害等。辩论扩展了学生的思维，发挥小了组协作精神，达到了较好的效果。

　　（2）引导学生得出结论。

　　从整体史观角度分析：①世界市场联系之路：导致商业革命和价格革命，世界市场初具雏形。商业革命：商品种类增多，贸易范围扩大，贸易中心；价格革命：西欧市场金银流入，货币贬值，社会分化，促进资本主义生产关系的进一步发展，加速西欧资本原始积累过程。②人类文明交流之路：世界各大洲孤立状态被打破，世界成为一个联系紧密的整体，亚、欧、美三大文明汇合和交往。③殖民掠夺之路：西方国家开始对外殖民扩张，最终导致东方从属于西方。

　　从文明史观角度分析：①从经济角度看：首先，引起了商业革命，表现为世界市场的扩大，流通商品种类的增多，商路及贸易中心的转移和商业经营方式的改变。其次，引起了西欧的价格革命，即大量金银等贵金属从美洲流向欧洲，引起了物价上涨，加速了西欧封建制度的解体，促进了资本主义生产关系的发展。②从政治角度看：环球航行的开辟，加速了欧洲资本主义的发展，给亚洲、非洲和美洲人民带来了殖民奴役。

　　从现代化史观角度分析：①从人类社会现代化角度看：它使得人类活动的舞台由大陆转向海洋，改变了世界各区域文明的政治、经济、贸易、文化等的规模和性质，标志着人类社会走向现代化世界的最早起步。②从人类思想发展史角度看：极大地冲击了西欧的思想文化领域，证明了“地圆说”的科学性；直接冲击了教会神学理论，沉重打击了教会的威信；证明了人的力量的伟大，激发了人们科学探索的热忱，促进了近代自然科学的兴起。

　　4.课外探究。

　　组织学习互助组：穿越时空隧道，假如可以让你选择，你愿意自己是中国的郑和，还是西方的远航者呢？为什么？你的选择会给人类世界带来什么影响或作用？通过这些问题，培养学生的创新思维。

　　三、学习评价

　　本节教学评价依据三个方面：一是观察整个学习过程中学生的学习兴趣、参与热情等。二是考查学生运用各种资料探究问题的语言表达、人际交流、方式方法等，以此作为学生整体学习业绩评价的依据。三是让学生在充分交流的基础上对自己的学习进行评价。

　　由上观之，在教学过程中，师生平等相处，特别强调学生之间的合作，并为广大学生发挥潜能创造条件，提供发挥才能的舞台，营造互动式、双向交流的课堂氛围，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，强化创新意识和实践能力。

　　如何才能进行切实有效的合作学习呢？我通过理论学习和教学实践，认为应注意以下几点：

　　（1）转变课程观念。课本（即教材）只是范例，是引导学生认知发展、生活学习、人格建构的一种范例，是引导学生认知、分析、理解事物并进行反思、批判的一种载体，不是学生完全接受的对象和内容。因此，在历史教学中，应以《历史课程标准》为核心，集中体现以促进学生健康发展为本的理念，拓展历史学科丰富的育人价值，以培养学生人文精神、提高学生人文素质为定位目标。

　　（2）转变教师角色。教师角色要由单纯的知识传授者向学生的组织者、策划者、指导者、合作者转变，构建良好、互动的师生关系，在与学生和谐相处中明确自己的角色。

　　（3）转变传统的教学方式。综合利用多种媒体资源，运用多种教学手段组织教学，引导学生由“学会”向“会学”转变。教师所提问题，应尽可能与学生已有的知识、生活、经验联系，难度适中，落在学生的最近发展区，充分调动学生的主动性、积极性，充分发展学生的思维能力和创造能力。

　　（4）鼓励学生参与集体活动。由于各种不同的原因，有些学生不积极参与合作学习，教师应多加鼓励，可以通过小组游戏、小组竞赛、角色扮演、查阅图书资料、人物访问、上网搜寻等活动，使他们主动参与到合作学习中。

　　实践证明，通过合作学习，学生对历史课的兴趣大大提高，合作学习比传统的历史教学方式更有利于培养学生的合作意识和技能，从而达到良好的教学效果。历史教师在新形势下，应创设平等合作的教学情境，在愉悦的气氛下，挖掘历史知识的内涵，充分运用聪明才智，培养学生的历史思维能力。

　　参考文献：

　　[1]中学历史教学.华南师范大学主办，2005.

　　[2]中学历史教学参考.陕西师范大学主办，2002.

　　大学生心路历程论文第2篇

　　一、关于“三个自信”的提出

　　“三个自信”折射的是党对自身历史和未来的自信，而这种自信归功于党一贯的理论自觉、实践自觉和历史自觉。

　　实施八年的马克思主义理论研究和建设工程致力于打造形成中国特色、中国风格、中国气派的话语体系，为中央提出“三个自信”作了充分的理论铺垫。我们党历来高度重视运用先进理论指导实践，推动事业发展。新中国成立以来特别是改革开放以来，社会主义事业获得了巨大发展，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性的变化。这一历史性巨变，对国际社会和世界历史进程产生了深远影响。作为这一切巨大变化的实践体现、理论体现和制度体现，即中国特色社会主义道路、理论体系和制度肯定具有世界历史意义。事实也证明了这一点。近年来，国际社会对中国发展空前关注，“当代中国研究”已成为世界各国知名智库或大学的重要研究领域之一，成为国际学界一门独立的显学。面对这一历史性巨变，面对国际社会的强烈关注，我们如何揭示蕴于这一历史性巨变之中的内在机理并在国际历史舞台上打造形成中国特色、中国风格、中国气派的话语体系？2004年1月，党中央高瞻远瞩地提出实施马克思主义理论研究和建设工程，并多次强调建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。至此，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系作为完整的时代课题被正式提出。基于这种理论自觉，作为国家工程，马克思主义理论研究和建设工程持续实施了八年，对形成中国特色、中国风格、中国气派的话语体系进行了政治层面和学术层面、历史层面和逻辑层面、理论层面和实践层面、国际层面和国内层面等全方位研究，为中央提出“三个自信”作了充分的理论铺垫。

　　中央把具有国家政治要义的“自信”首先用在文化方面，即提出“文化自信”，这是中央提出“三个自信”的成功先导。“文化自信”学界、文界直至政界都有涉及，但以刘云山同志用云杉笔名于2010年发表的《文化自觉文化自信文化自强》一文最为引人注目。这篇文章主张立足中国实际，提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强，明确揭示了中国当展视域中，国家、国人文化上所应持有的文化情怀和精神状态，体现出一种中国特色社会主义征程中的文化上的新觉醒、新自觉、新担当。文章影响和反响非常好，被称为近年来找寻“中国精神”少有的佳作，其文化自信、自觉、自强的宏大构架写进2011年党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中，成为党和国家战略。

　　中央把“自信”理念延展到对中国特色社会主义的思考上，十报告除了强调“文化自信”外，首次完整提出坚定“三个自信”。随着党的十的临近，党的理论思考也在不断推进，中央并没有把自信、自觉、自强的理念仅仅停留在文化建设的思考上，中央还把它进一步延展到党的思想理论建设的思考上。2012年6月，在马克思主义理论研究和建设工程召开的工作会议上，中央政治局常委李长春同志强调，要深入贯彻党的十七届六中全会精神，以高度的理论自觉和理论自信深入推进工程，更好地推动党的思想理论建设，推动哲学社会科学繁荣发展。到了党的十，中央把自信、自觉、自强的理念由党的思想理论建设层面继续推进到对整个中国特色社会主义的思考上。中国特色社会主义在党的十二大开题；此后，历次党代会报告始终充满着对中国特色社会主义的理论思考和实践探索；党的十七大对什么是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系作了首次概括说明；2011年“七一”讲话中，首次提出中国特色社会主义制度的概念。经过30年的实践探索和理论思考，我们党对道路、理论和制度三个方面都有了一个比较清楚的认识。所以，十报告中除了强调“文化自信”外，还首次完整提出“三个自信”。“三个自信”是对全党在精神状态上提出的政治要求，是阔步迈向民族复兴的精神总动员，与“中国波澜壮阔的历史”紧密相联，与“两个百年目标”紧密相联，醒脑提神，豪迈坚定。

　　二、坚定“三个自信”的实质和核心

　　党的十后，同志三次讲话集中阐述坚定“三个自信”，这对我们理解坚定“三个自信”的实质和核心有着指导意义。一是2012年11月17日的十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话。这次讲话以坚定的语气清楚不过地表明了党坚持和发展中国特色社会主义的决心与意志，强调全党同志一定要以更加坚定的信念、更加顽强的努力，毫不动摇地坚持、与时俱进地发展中国特色社会主义。二是2013年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十精神研讨班开班式上的讲话。这次讲话纵贯历史，深刻论述中国特色社会主义道路的思想本源、探索历程，明确回应党内外、国内外对中国道路的关切，郑重表明中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，强调只有中国特色社会主义才能发展中国，我们要有这样的道路自信、理论自信、制度自信；号召共产党员特别是党员领导干部做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。三是2013年3月17日，在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上的讲话。这次讲话强调实现“中国梦”必须走中国道路，全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。如果说十报告和同志的前两次讲话是对全党精神状态提出的政治要求，那么，这次讲话则是以国家主席身份对全国各族人民提出了要求，是一种国家意志的表达，是一种迈向新征程的全民精神的总动员！

　　综上，坚定“三个自信”实质上是一种政治要求，既是对全党又是对全国各族人民精神状态的新要求，是阔步迈向民族复兴的精神总动员，核心是对中国特色社会主义伟大事业的自信、自觉和自强。坚定自信，就是保持对中国特色社会主义伟大事业的坚定信念和必胜信心；增强自觉，就是加深对中国特色社会主义道路、理论体系、制度的认识，对中国特色社会主义真谛要义要有深刻把握，对事业发展要有主动担当精神；实现自强，就是立足自己实际、依靠自己力量，坚定不移地走自己的路，努力实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”！

　　三、坚定“三个自信”的基本内涵和当代意蕴

　　当前，中国特色社会主义道路基本形成。中国特色社会主义道路是社会主义的道路，是国家富强之路、人民富裕之路、民族复兴之路。坚定道路自信作为政治要求，就是要牢牢坚持中国特色社会主义道路的基本规定，始终坚信中国特色社会主义道路是党和人民长期实践、接力探索开辟出的一条正确道路，是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，是通向中华民族伟大复兴的路！

　　当前，中国特色社会主义理论体系更加成熟。这一理论体系是被实践证明了的科学的正确的理论，今天我们对它的认识应更加自觉。坚定理论自信作为政治要求，就是要始终坚信中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的科学理论。有这样的理论指引，我们就能顺利夺取中华民族复兴的伟大胜利。

　　当前，中国特色社会主义制度业已建立。党领导中国人民集体创造的、符合我国国情顺应时代潮流的中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。坚定制度自信作为政治要求，就是要始终坚信集中体现中国特色社会主义特点和优势的中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，必须更好地发挥它的优势，始终坚持、巩固、完善中国特色社会主义制度。

　　中央提出“三个自信”，既是中国特色社会主义日渐成熟的重要标志，又对全党全国各族人民提出了殷切希望和热切要求，说到底，就是对中国特色社会主义的坚定自信。而这就是我们中国的“政治确定性”，是中国航船乘风破浪的压舱石和定盘星。

　　四、坚定“三个自信”的坚实基础和充分根据

　　中国正迎来自信时代，自信来自于哪里？凭什么自信？为什么要自信？我认为，我们可以从六方面进行理解。

　　自信源于共产党人的坚定信仰和信念。对美好社会的向往是人类追求进步的基本情怀。对中国特色社会主义自信，首先来自于共产党人的信仰和信念。只要我们将中国特色社会主义放进社会主义谱系，我们就能深切感受到中国共产党人几代人的追求和精神血脉传承的历史指向，深切感受到源于其中的坚定信仰和不懈追求。社会主义思想从萌芽到现在有500年了，从无到有，从空想到科学，从理论到实践，从苏联模式到新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践，再到我们党开创和发展中国特色社会主义，其中虽然有曲折，但是共产党人对美好社会的追求从没有停止过。在全球化的今天，尤其是在全球经济危机中，马克思主义还在为人们提供精神导引，仍然焕发出新的时代光芒。中国共产党人从90多年前就秉持这把信仰之火，矢志不渝去奋斗，引领了国家和民族不断取得伟大进步。可以说，我们今天所选择的路，所奋斗的事业，就是归顺在科学社会主义大道上。这就是信仰。而且，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是实现社会主义和共产主义理想信念的三驾马车，它们不是生来就有的，是我们党领导人民90多年一以贯之接力探索得来的，之所以能一以贯之去探索，就是因为有着始终不褪色的理想信念贯穿始终。

　　自信源于历史性伟大成就。从新中国成立到现在60多年时间，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性的变化，我们国家快速发展起来，我国人民生活水平快速提高起来，国际地位快速增强起来。一个有13亿人口的国家迅速发展、摆脱贫穷的伟大成就，放到世界史中去看都是一个奇迹。正如旅法学者宋鲁郑所说，今天的中国处于1840年以来最好的时期，今天的中国有1840年以来最好的制度，今天的中国是全球各主要国家中发展最好的国家。这些历史事实就是我们“道路自信、理论自信、制度自信”的坚实基础。

　　自信源于现实的国际比较。中国特色社会主义的自信不仅来自实打实的成功，更来自其他思潮、道路、模式等“不中用”。以美国为首和倡导的新自由主义不管用，因为它主张市场万能，政府对经济“自由放任”等，不仅令广大发展中国家和前国家失望，而且令欧美各国人们大失所望；狭隘民族主义不管用，因为它不合世界潮流，阻碍中国参与全球化进程，将失去重大战略机遇；“新左派”思潮不管用，2003年非典后，“新左派”思潮尤为活跃，要求放弃经济建设这一中心走“回头路”；民主社会主义不管用，因为它主张政治多元化，主张对资本主义改良等；传统的苏联模式也不管用。所以，只要我们放开眼界，把中国特色社会主义与前苏联模式、日本模式、美国模式、欧洲模式、阿拉伯模式相比，就更能看出中国特色社会主义有声有色，充满生机和活力。

　　自信源于目标愿景。当前，中国特色社会主义发展道路已经清晰，中国特色社会主义发展方向已经明确，也形成了比较稳定的发展模式，中国特色社会主义的发展进入了新的历史阶段。党的十把新的历史阶段宏伟蓝图具体分解为“两个一百年”的目标。随着2013全国“两会”的胜利闭幕，新的10年已经开始，中国将开启全面建成小康社会、实现“中国梦”新征程。“中国梦”进一步强化了改革开放以来我国一直恪守的发展道路和奋斗目标，并清晰地告诉世界，实现“中国梦”的攻坚期和关键期到来了。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而且，随着中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的确立，我们在未来发展的征程上将会越来越自觉、越来越自信，自信的中国人必将有所作为。

　　自信源于斗争需要。党的十报告指出：“发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”党的这种强调和宣示既是对全党同志的郑重提醒，更彰显出我们党实现伟大目标的信念之坚定、努力之顽强。面向未来，一方面，发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，特别是在进入全面建成小康社会的决定性阶段后，我们遇到的矛盾和问题不会少，有些会更尖锐、更突出；另一方面，直至今天，还有人不完全认同这条路，比如，我们秉持的和平崛起理念还没有得到广泛认同，某些西方势力一天也没有放弃过用分化、分解、封堵直至破坏等手段压制我们，搞垮我们，还有人希望我们走过去的路。面对许多具有新的历史特点的斗争，我们对中国特色社会主义必须保持自信。

　　自信源于切合中国实际。中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是在改革开放30多年的伟大实践中，在中华人民共和国成立60多年的持续探索中，在中国共产党成立90多年持续奋斗中，在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中，在对中华民族5000多年悠久文明的传承中形成、确立起来的，这是近代以来中国社会发展的必然选择，是切合中国的、发展和稳定中国的必由之路，这是中国历史选择、政治选择的植根所在。有不少人在评论中国的发展时顽固认为，中国就应该走西方的路，原因就是看不到这一点，看不到中国有着自己独特的历史文化和与西方国家迥异的发展历程。需要强调的是，我们对道路、理论和制度的自信，不仅是因为三者比世界上其他道路、理论、制度先进，而且是因为它适应我国国情、有独特优越性、能够解决我们的发展问题以及发展中的问题。换句话说，一个国家实行什么样的主义，走什么样的道路，关键要看这个主义、这条道路是否适合这个国家的国情并解决国家面临的现实问题。正如访问俄罗斯时所说：鞋子合不合脚只有自己知道。

　　大学生心路历程论文第3篇

　　关键词：高考试题研究备考思路

　　一、2016年全国高考历史试卷回顾与简析

　　总体特点：传承之下再创新，平稳之中求转型。

　　1.稳定和出新。

　　与2014、2015年试卷相比，2016年高考文综历史卷在试卷的形式和呈现方式，以及考查的知识、能力、思想内涵上呈现出延续性和稳定性，有利于中学历史的教学和学生的应考，也有利于保证考试的信度和效度。在稳定的同时，试卷也有一定程度的出新，如借助于当前的考古成就，考查历史的史学方法。再如37题第3问，为学生和教师所熟悉的“解读”类型的问题，在基本保持原有框架的前提下，与以往不同的是，列出了不同的观点，考查学生的判断和评析能力，进一步增加了试题的开放性，体现了贴近学生的特点。

　　2.整体设计结构平衡。

　　试题注重整体设计，以重大历史事件、现象为载体，构建学生的认知框架。试卷力图对一些历史问题进行古今中外多角度多层次的贯穿和呈现，把中国史与世界史置于人类文明演进的总体框架中加以反思与考察。这一整体设计的思路有助于学生认识人类社会发展的统一性和多样性，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识，提升人文素养。

　　试卷的整体结构比较平衡，基本反映了中学历史教学的结构和内容，中国古代史、中国近现代史和世界史近似于历年的历史试卷结构比例。涉及了中学历史教学中的许多重大问题和主干知识，有助于中学历史教学的稳定。由于增强了中国传统文化的考查力度，试卷对中国古代史部分试题的分量有所提升，以往的中国古代史分数在24分以下，2016年达到28分。

　　3.强调能力立意，注重独立思考。

　　试卷注重对历史学科思想和方法的考查，在考查学生的学科知识和诸方面能力的同时，试卷比较明确地突出了对学生独立思考能力的考查。在选择题方面，延续往年做法，通过设置多种新情境考查考生对历史的理解能力，以及分析和解决问题的能力，考生需要分析新情境，灵活运用所学知识与学科基本方法，进行独立思考得出结论。在5个非选择题目中，有37题第3问和40题第1问呈现这一特点，超过往年数量，加大了能力测试的力度，有利于不同层次学生的发挥，对中学历史教学有一定的导向作用。

　　二、2017年历史备考思路

　　指导思想：以“导向正确、方法科学、全面扎实、训练高效”为指导，以学生为中心，立足基础，强化主干，尤其重视培养灵活运用历史知识、进行知识迁移和解决问题的能力。

　　1.合理安排复习进度：延续三轮复习的模式。

　　一轮复习：（2016年4月―2017年2月）目标――单元突破，夯基提能。

　　二轮复习：（2017年2月―2017年4月下旬）目标――通史复习，融会贯通。

　　三轮复习：（2017年4月下旬―2017年5月底）目标――回归考点，由学变考。

　　2.夯实基础，构建体系，强化落实。

　　由“点”及面，实现知识的结构化；重视单元复习，揭示历史的阶段特征；以纵横联系法构筑立体的知识体系。

　　3.突出历史学科核心素养的培养。

　　历史学科核心素养包括：时空观念（要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察）；史料实证（对史事的推理和论证必须依据可靠的史料作为证据）；历史理解（要从历史实际的角度客观地看待和理解过去的事情）；历史解释（对历史事物进行理性分析和客观评判的能力）；历史价值观（对历史事实判断与价值判断的辩证统一及价值取向）。通过对历史学科素养的培养，从而建构正确的历史认识。

　　4.强化学生的主体地位和历史探究能力。

　　一是资料精心选用；二是加强检查督促；三是鼓励学生质疑；四是倡导合作学习；五是制作思维导图。

　　5.加强题型训练，提高解题能力。

　　高考历史三大题型：

　　选择题（第24―35题）

　　材料解析题（第40题和选做题）

　　开放性试题（第41题）

　　选择题的突出特点是：专业化程度高；阅读难度大；思维考查环节多；主干知识考查抠细节；题肢之间干扰性大。如何做好选择题，这就要求考生知识储备要扎实，认真审题是关键，勤练精思不可少。

　　对于选裉庥惺大判断方法：（1）常识判断；（2）时间判断；（3）空间判断；（4）概念判断；（5）史实判断；（6）逻辑判断；（7）规律判断；（8）阶段判断；（9）程度判断；（10）数据判断。

　　考生在完成选择题时也应注意十大“陷阱”设置方式：（1）以偏概全；（2）主次颠倒；（3）因果倒置；（4）张冠李戴；（5）鱼目混珠；（6）正逆颠倒；（7）舍本求末；（8）似是而非；（9）答非所问；（10）添枝加叶。

　　材料解析题（第40题和选做题）的命题特点是：坚持“小切口，大跨度”，或古今贯通，或中外关联，与社会热点有所牵连，围绕某一历史事物呈现宏大的时空格局，考察学科体系中的背景、原因、特征、影响等内容。

　　材料解析题解题步骤：

　　第一步：读（四读），即按照顺序读题引、读设问、读出处、读正文。

　　第二步：审（二审），即审分值――确定要点数量；审设问――“三定法”（定向、定法、定位）。

　　第三步：答，即答案要“四化”――要点化；精准化；段落化；整洁化。

　　例2016年高考新课标全国乙卷第40题

　　1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来全球国

　　（定向词）（定法词）

　　际人口迁移的基本趋势。

　　（定位词）

　　2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16世纪及形成

　　（定向词）（定法词）

　　的主要原因。

　　（定位词）

　　开放性试题（第41题）的解题思路：一是了解试题类型，明确观点，有的放矢。对于历史探讨题：观点判断+论证评价；对于历史阐释题：观点提炼+阐释说明。二是找准关键词语，理顺思路，有格有式。对于历史探讨题：常见行为动词为“评述”、“评论”、“评析”等。答题步骤一般为三步：①材料观点“是什么”；②我的观点“怎么样”；③论证过程“为什么”；对于历史阐释题：常见行为动词为“说明”、“阐述”（阐明并论述）。答题步骤一般为两步：①材料观点“是什么”；②论证过程“为什么”。

　　6.将精选精讲精练落到实处。

　　（1）精心选题：①侧重历年真题；②侧重培养历史思维能力方面的内容；③侧重考点、难点、易混点；④侧重与社会重大现实问题有关联的题目。

　　（2）精心批改：逢练必改，逢改必批，落实两个“凡是”：凡是发给学生的习题，教师必须先认真做一遍；凡是发给学生的习题，教师必须全批全改。

　　（3）精心讲评：模式是“自查自纠――精评新练――查缺补漏――总结反思”。

　　参考文献：

　　[1]黄文钦.略论高考文科综合能力测试下的高三历史科复习[J].福建教育学院学报，2003（5）.

　　[2]王百姓.浅谈高中历史复习方法的几点体会[J].江西教育，2012（21）.

　　[3]陈伟国.基于高中新课程的历史复习策略[J].中学历史教学，2008（1）.

　　[4]姬秉新，李稚勇，赵亚夫.理解与实践高中历史新课程――与高中历史教师的对话[M].北京：高等教育出版社，2010.权威：教育部命题专家详解2016高考各科试题（搜狐―高考―备考策略）.

　　[5]全日制普通高级中学历史教学大纲.中华人民共和国教育部制定（2002年5月）.

　　大学生心路历程论文第4篇

　　关键词：中国共产党；“三农”思想；综述

　　1分别探讨了中国共产党三代领导核心的“三农”思想

　　理论界对中国共产党三代领导核心的“三农”思想分别进行了比较深入的研究，取得大量成果，特别是关于邓小平的“三农”思想研究成果相当的多，在人大复印资料上可以收集到的仅1998年到2001年专门研究邓小平农业思想的文章就有50篇。

　　关于的“三农”思想，学者们进行专门研究的不是很多，目前进入笔者视野的著作有郑以灵的《农民观透视》、陈高同、赵素芬主编的中国农业发展丛书中的《与中国农业发展》、中共中央党校出版社1995年8月第1版的《中国农业现代化之路》，以论文出现的研究成果有郑有贵在《党的文献》1999年第3期上发表的《的“三农”现代化思想与当代农村改革》，其余研究成果均散见于思想研究或者其他研究性文章里面。从研究内容来看，学者们重点研究了新民主义革命时期农村包围城市革命道路理论、和建国后农业社会主义改造和农业合作化运动理论。

　　关于邓小平的“三农”思想研究成果不仅数量多而且涉及面很广，从农业、农村和农民的各个相关方面都有论述，呈现出多角度、全方位的特征。学者们重点对邓小平农业发展思想的主要内容进行了发掘和解读，同时不少学者还从邓小平农业发展思想的理论来源、主要特点和重要意义以及其与科学发展观的关系方面进行了探讨。关于邓小平的农业发展思想的内容，学者们主要在以下方面做了精辟论述，一致认为它包括：农业是国民经济的基础，粮食是基础的基础；农业的发展，一靠政策，二靠科学要科教兴农；因地制宜，积极发展多种经营；大力发展乡镇企业；增加农民收入，调动农民的生产积极性；农业发展的“两个飞跃”思想。学者们认为邓小平的“三农”思想具有求实性、创造性、超前性、人民性和辩证性的特点。同时，学者们还指出了邓小平“三农”思想的理论和实践意义。他们认为从理论上讲，邓小平“三农”思想在农业合作制、农业现代化、农民脱贫致富等方面极大地丰富和发展了马克思主义农业思想，从实践上看，它在我国改革开放后的农业经济实践中起到了科学指导的作用，从而使党在“三农”工作中取得了辉煌的成就。

　　对的“三农”思想进行专门研究的也不太多，还未见以著作的形式出现的专门研究的成果，但是可以在研究的经济思想的著作中找到其“三农”思想的内容，如顾龙生等所著《经济思想研究》。以论文形式出现的专门研究成果有王骏在《党的文献》2003年第5期上发表的《试论的“三农”思想》，他从基础论：“没有农民的小康，就不可能有全国人民的小康”；改革论：“按照建立社会主义市场经济体制的方向继续推进农村改革”；发展论：“必须转变农业的增长方式”；中心论：“推进农业和农村经济结构的战略性调整”，“提高农业效益、增加农民收入”；创新论：“统筹城乡经济社会发展”，“加快城镇化进程”等几个方面全面论述了的“三农”思想的内容，同时指出了其鲜明特点。关于的“三农”思想研究其成果还可以从于法友在《烟台师范学院学报》(哲学社会科学版)2002年2期上发表的《论对邓小平农业思想的完善与发展》等文章中找到。

　　2揭示了中国共产党对“三农”问题的探索历程

　　中国社会科学院经济研究所武力在《党的文献》及其主编的著作《解决“三农”问题之路——中国共产党“三农”思想政策史》中以历史时间为线索分若干阶段详尽的阐述了中国共产党对“三农”问题的探索历程。

　　陈承红在《农业考古》2006年第3期上发表《中国共产党人的“三农”探索》以中国共产党的四代领导集体的“三农”思想为线索论述了中国共产党人对“三农”问题的探索历程。

　　孙仲彝在《上海党史与党建》2006年9月号上发表的《中国共产党解决“三农”问题的实践及历史经验》一文中，也是以历史为线索分两个大的阶段和若干个小阶段用详尽的资料阐明了中国共产党解决“三农”问题历程。

　　冯雷、田立春、刘大莲在《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》2000年第1期上发表《中国特色社会主义“三农”理论的形成与发展——兼论中共三代领导核心的“三农”思想及其理论贡献》，从奠基、形成、进一步丰富和发展三方面指出了中共三代领导核心的“三农”思想的发展历程。

　　此外，广东省教育厅社科规划重点项目“当代中国农村发展道路研究”的最终主要成果、秦兴洪主编的《共和国农村的发展道路：中共三代领导集体的选择》，这本书全面阐述新中国50年来中共三代领导集体对农村发展道路的选择，从中我们也可以看出中国共产党的“三农”思想发展历程。还有学者从某一特定阶段阐述了中国共产党的“三农”思想历程，如何丽芬在《常熟理工学院学报》2006年第5期上论述了改革开放以来中国共产党“三农”思想的历史进程；华中师范大学刘国武2005年在其硕士学位论文中论述了中国共产党在新民主主义革命时期的对“三农”问题的认识历程。

　　3阐明了中国共产党“三农”思想的巨大贡献

　　卢文在《中国财经报》2001年07月4日第003版上发表《中国共产党在“三农”问题上的巨大贡献——纪念中国共产党成立80周年》一文，他分别从“三农”的涵盖的三个方面将中国共产党在“三农”问题上的贡献阐述为：在农业上的贡献：实行合理的土地制度、实行科教兴农战略、实现农业可持续发展、推进农业产业化经营、走具有中国特色的农业现代化之路；在农村问题上的贡献：一贯重视农村、使农村经济转向商品、市场经济、通过发展乡镇企业实现农村工业化，促进乡村城镇化、使农村进入小康；在农民问题上的贡献：注重调动农民的主动性和积极性、提高农民的组织程度和素质、组织农业剩余劳动力转移、帮助农民实现历史性的大转变。

　　中共南京市委党校教授王玉珍在《南京社会科学》2001年增刊——《纪念中国共产党成立80周年论文专辑》指出中国共产党人在“三农”问题上的理论和政策的突出贡献包括：从我国的基本国情出发，在理论上阐明了“农民问题是我国革命和建设的根本问题”找到了一条使农民从封建的土地关系下解放出来的道路；在调查研究的基础上，揭示了“农业是国民经济发展的基础”这一科学规律，并将“农业是基础”作为指导我国经济发展的重要方针之一；在如何发展生产力、调动农民的生产积极性上，我党从理论和实践两方面解决了农民走集体化道路的制度创新和实行以家庭联产承包为主的责任制、统分结合双层经营的体制创新；在探索中国农民如何增加收入，走上富裕的途径方面，中国共产党人历经探索完成了从集约经营——无工不富——结构调整、产业化经营、发展小城镇——税费改革等一系列理论创新和政策创新的过程。

　　冯雷、田立春、刘大莲在《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》2000年第1期上发表《中国特色社会主义“三农”理论的形成与发展——兼论中共三代领导核心的“三农”思想及其理论贡献》指出，、邓小平、作为我党三代领导集体的核心，他们的“三农”思想为我党开辟中国的革命道路、中国的改革道路和中国的跨世纪发展道路做出了突出贡献，也为具有中国特色社会主义“三农”理论的形成与发展奠定了坚实的理论基础。

　　4总结了中国共产党解决“三农”问题的基本经验

　　李明、郭宇在《科学社会主义》2006年第1期上发表《中国共产党解决“三农”问题的基本经验》，指出中国共产党在认识和解决“三农”问题上积累了宝贵经验，这主要包括：必须高度重视“三农”问题，改进党对农村工作的领导；必须从全局出发，巩固农业基础地位；必须把调动农民的积极性作为制定农村政策的出发点；必须尊重农民的首创精神，依靠农民群众推进农村改革的伟大事业；必须坚持和发展农村基本经济制度，坚持农村改革的社会主义市场经济取向；必须巩固和发展工农联盟，正确处理党同农民的关系；必须从社会主义现代化发展战略的高度认识“三农”问题，进行制度创新，统筹城乡发展；必须高度重视农村民主法治建设，促进农民人权事业发展；必须加强农民教育，提高农民素质，全面推进农村小康建设。

　　中国社会科学院经济研究所武力在《党的文献》、《光明日报》及其主编的著作《解决“三农”问题之路-中国共产党“三农”思想政策史》中一再强调：新中国成立55年来中国共产党解决“三农”问题有不少历史经验和教训值得借鉴，包括：实事求是是形成正确认识的基础；民主制度是形成正确认识和决策的制度保障；以人民为本是形成正确认识和决策的前提条件。

　　5关于中国共产党历代领导集体“三农”思想的比较研究

　　学者们将中共领导集体的“三农”思想结合起来进行了比较研究。如李建宁在《攀登》2001年第4期发表《、邓小平现代化思想之比较》，邹开明、周世慧在《党史文苑》2006年第2期上发表《邓小平农业思想的比较研究》，北京师范大学李晋玲在《生产力研究》2004年第2期上发表《、邓小平农业思想的差异分析》，闵帅、陈洪勋在《菏泽师范专科学校学报》2003年第1期上发表《关于与邓小平农业发展思路的比较》，黄世贤、黎红刚在《江西社会科学》1996年第1期上发表《邓小平对农业经济思想的继承和发展》，郭翔宇在《学习与探索》2003年第1期上发表《同志对邓小平农业思想的丰富和发展》。在这些研究成果中，学者们一致认为与邓小平对农业在国民经济中的地位、农业发展的途径、农业发展的规划及经营体制的制定、发展农业采取的手段、实现社会主义农业战略目标的政策构思上，既有共同点，又有不同点。邓小平继承、发展了农业思想，形成了有中国特色的农业思想。有的学者还从知识背景和经历、所处的时代背景、对社会主义的理论认识及其性格等方面分析了二者产生差异的原因，他们认为在农业基础地位的认识上、农业和农村具体工作思路上丰富和发展了邓小平农业思想。

　　这些专著和论文从不同视角，不同侧面深刻阐释了中国共产党的“三农”思想，取得了一定甚至是可观的成果，成绩斐然。但是，随着我国“三农”实践的推进，相对于社会主义新农村建设所需要的理论支持来说，这只还是一个初步研究，理论研究尚有薄弱和不足之处。从目前的研究状况看，重复性研究比较多，综述研究太少，无论是整体研究，还是专题研究都需要大力开拓新领域。特别是对中共第三代及其新一代领导集体的“三农”思想的研究、中国共产党“三农”思想内在关联性的研究、中国共产党“三农”思想现实指导意义及其前瞻性研究要更加深入，这就有待于后来者的不断努力。

　　参考文献

　　［1］武力，郑有贵主编.解决“三农”问题之路——中国共产党“三农”思想政策史［M］.北京：中国经济出版社，2004，（1）.

　　［2］陆学艺著.“三农”论——当代中国农业、农村、农民研究［J］.北京：社会科学文献出版社，2002，（1）.

　　［3］农业部农村经济研究中心当代农业史研究室编.中国共产党“三农”思想研究［M］.北京：中国农业出版社，2002.

　　［4］李建宁.、邓小平现代化思想之比较［J］.攀登，2001，（4）.

　　大学生心路历程论文第5篇

　　关键词：现地教学;民族解放;南京

　　中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）35-0207-02

　　深入研究现地教学特点和规律，对于进一步完善现地教学组织方式、不断提升教学效果具有重要的意义。南京是一个具有悠久历史的古城，见证了近现代中国由落后挨打到独立富强的历史演进。以南京历史遗迹和资源为依托，以“民族解放”为主题，精心筹划教学线路，不断丰富教学方式，从而在挖掘历史遗迹的价值中提升现地教学水平。

　　一、沉浸入“情”，着力增强现地教学的情感温度

　　与课堂教学相比，现地教学最为突出的特点是现场性和感知性，即受教育者置身于历史遗迹等实地现场，通过感知形象、声音、活动等方式，把静止的、平面的、孤立的课程内容转化为立体的、鲜活的、全面的形象，在化远为近、化虚为实的过程中，构建起沉浸式教学环境，从而使学生在身临其境、主动参与中感情上受到强烈触动，并进而引发对现实问题的关注和思考。可以说，情感触动是现地教学的首要环节，也是现地教学的优势所在。着眼触动情感，可以重点围绕场景的感染性、仪式的体验性、影视的教育性三个方面进行教学组织，从而为学生构建起一个沉浸式的教学环境。

　　（一）沉浸入“情”，要充分发挥现地场景的感染性

　　心理学理论认为：态度主要由认知、情感和行为三个要素构成，而情感在其中起到了举足轻重的作用，它不但决定了行为的方向，同时还影响了认知的形成。在现地教学过程中，学生情感能否真正被触动、被激发，将直接影响后续教学环节的顺利展开。因此，现地教学必须发挥其特有的优势，精选最具情感冲击力的历史场景和历史资源，从而有效触动学生的真挚情感。南京具有悠久的历史和丰富的古迹，见证了近现代中国由落后挨打到独立富强的历史演进。在众多的历史遗迹中，“民族解放”现地教学可以重点选取那些最能反映历史主题、最能打动学生情感的历史场景，从而形成四条主题鲜明、特色突出的子线路：“不忘民族屈辱”教学线路以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为重点，旨在让学生在触目惊心的图片、视频、场景中深刻理解“落后就要挨打”的道理;“探索救国道路”教学线路以太平天国历史博物馆为重点，旨在让学生在雕镂玉砌、断壁残垣中直观地认识近代中国革命的特点;“铭记革命先驱”教学线路以雨花台烈士陵园为重点，旨在让学生在耳闻目睹英烈事迹中了解中华民族优秀儿女为民族复兴所付出的巨大努力和牺牲;“吹响胜利号角”教学线路以渡江胜利纪念馆为重点，旨在让学生在气势磅礴的场景中深刻理解中国共产党在争取民族独立和人民解放斗争中的历史地位。

　　（二）沉浸入“情”，要充分发挥多种仪式的体验性

　　社会学理论认为：仪式是维持秩序、强化认同、构建权威的重要手段。在现代教学的组织实施过程中，通过各种仪式的组织，可以为学生构建起沉浸环境，从而在学生主动参与中触发他们的情感。例如，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现地教学中，可以在悼念广场列队集合，组织师生敬献环圈，并集体默哀;阴沉的天气、寂寥的场景、肃重的仪式，很快就将学生拉入那段沉痛的历史。在雨花台烈士陵园，可以组织师生在纪念碑前集合默哀，学生代表敬献花圈，在国际歌声中，师生绕纪念碑一圈，缅怀意识和责任之感油然而生。可以说，正是通过这些仪式的组织，为学生构建起一个沉浸环境，从而有效地激发他们的情感。

　　（三）沉浸入“情”，要充分发挥影视资料的教育性

　　信息技术的快速发展，不但深刻影响和改变了我们的学习和生活，更重要的在于影响和改变了人们接受信息的方式。《■望》新闻周刊进行的“公众对中共党史认知度的问卷调查”显示：71.9%的被访者主要通过影视作品了解中共党史。可以说，通过文字、视频、音频、图片、动画等各种方式形成的信息产品更能有效的构建历史场景，更能让学生在身临其境的过程中产生历史的共鸣。无论是气势磅礴的政论片《甲午，甲午》，还是发人深省的故事片《南京，南京》，或以翔实丰富的史料，或以细致入微的展示，或以一针见血的点评，给人以触动、给人以启迪。因此，在“民族解放”现地教学过程中，不但要注重通过历史遗迹、场景进行教育，同时还要通过安排经典的影视资料供学生学习。通过影视资料构建起的沉浸式学习环境，使学生在一幅幅画面、一句句解说、一段段视频中激感共鸣，从而更能真切地感知历史，更能深入地领悟真谛。

　　二、聚焦于“问”，努力强化现地教学的问题热度

　　现地教学更加强调受教育者在现地参观的基础上，围绕核心问题，自主地获取知识，独立地进行思考。现地教学效果的好坏，与精心的问题设计和提前布置有着紧密关联。

　　（一）聚焦于问题，需要提前布置思考选题

　　现地教学必须以问题为中心，在“民族解放”现地教学过程中，可以按照“围绕一个主题、讲述一段历史、组织一次活动、营造一种氛围、受到一次启迪”的教学思路，紧贴学生基本特点和实际需要，精心选取和提前布置思考选题，主要包括：结合“民族解放”主题现地教学，谈谈你对实现中华民族伟大复兴中国梦重要论述的认识;结合参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，谈谈如何从“落后就要挨打”的历史教训中深刻认识国家富强的重要性，等等。以问题为起点，通过对不同场景不同问题的明确，使学生在现地教学之前就明确了思考方向，从而防止或发散性思考或休闲式参观的不正确做法。

　　（二）聚焦于问题，需要提示现地学习要求

　　为了把问题中心突出出来、落到实处，在现地教学过程中，必须强调教、管、学的融合性，在现地尤其要注重引导学生把握好“五个环节”：一是细心看，组织学生现地察看丰富的文物、图片、史料等，身临其境体验历史细节;二是专心听，要求学生对授课教员和讲解人员的讲授专心倾听，深入了解历史背景、过程和意义;三是留心记，留出一定的时间，让学生对重点内容进行抄录或拍摄，从而留下深刻印象;四是用心想，引导学生就布置的课题，结合自己的思想实际进行深入思考;五是热心议，在现地教学场所条件允许的情况下，由学生提问，授课教员现场答疑。通过提示要求，促使了学生仔细观察，深入思考，不少学生在现地教学的研讨环节中，主动制作幻灯片，并将在现地教学场所拍摄的具有震撼力的照片予以展示。

　　（三）聚焦于问题，需要提供拓展阅读书目

　　无论是现地访学，还是观看影视，其所提供的信息更多时直观的、总括的，不可能把所有的信息全部反映出来，也不可能满足每一个学习者的学习要求。此外，还有研究表明：在视听学习的过程中，学习者往往呈现被动性;相反，阅读式的学习过程，学习者反而能够更有效记忆信息，并展开丰富的联想和深入的思考。因此，为了促使学习的拓展和思考的深入，还必须配合以深度阅读。在“民族解放”现地教学中，围绕研讨问题，还需要为学生开列拓展阅读书目，这些书目既包括《落日的辉煌：17、18世纪全球变局中的“康乾盛世”》、《苦难辉煌》等通俗性图书，以激发学生的阅读兴趣;也包括《南京大屠杀――第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》、《沉没的甲午》等学术性图书，以满足学生的学习需求。学生通过广泛而深入的阅读，能够对历史有更为全面的认识，对核心问题有更为深入的思考，在他们的现地教学体会文章中，利用阅读材料旁征博引，有效地增强了思考的深度和广度。

　　三、辨析明“理”，有效提升现地教学的理论深度

　　（一）用集中研讨构建辨析明理的平台

　　教育学理论认为：应通过必要的信息反馈和互动环节，使得教学双方达成对教学内容的一致理解;此外，受教育者之间的相互对等交流，也可以提升自我教育层次。通过前期现地参观、拓展阅读，学生对核心问题有了进一步的思考，这时就应通过集中研讨的方式，为学生表达思想、交换看法提供平台。在这一教学过程中，必须正确处理好情感表达和理性思考的关系。根据曾经组织的现地教学实践，在研讨环节，不少学生情感表达要高于理性思考，例如在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现地教学后，学生发言十分踊跃，研讨时间大大超过计划学时，但这些发言更多是对日军暴行的控诉，缺乏理性的思考。因此，为提高研讨质量，应把学生的情感表达引导到理性思考层面，这就需要教员适时掌握研讨氛围和进度，逐步把学生的思考引向深入、引向理性。此外，在研讨的过程中，还要注意对学生思维方法的训练，即学生的兴趣点和知识面决定了他们对同一问题会有不同的看法，决定了他们对同一个历史事件会产生不同的问题，课堂时间的有限性，决定了只能最大化地去解决学生的问题，但无法解决所有问题，故而在对单个问题讨论的基础上，教员应掌控全局，突出重点，通过对具体问题的研讨，引导学生掌握分析问题的科学方法和思维方式，从而达到以点带面的教学效果，强化学生能力素质的提高。

　　（二）用撰写心得形成辨析明理的成果

　　理性的思考，往往需要借助文字的表达才能增强思考的缜密性和准确性。因此，现地教学的最后环节，应通过撰写心得的方式来督促学生深入细致地思考。同时，配合以教员评阅等方式，确保撰写心得的质量。在这一过程中，学生不是简单地把前述教学环节的观感和想法诉诸文字，而应该是围绕重大理论和现实问题进行思考，力求在理论上有深度，在实践上有对策，从而完成现地教学的完美收官。尤其需要指出的是，在现地教学组织过程中，应充分发挥网络作用，把课前准备涉及的相关阅读资料、专题视频等，以及研讨交流涉及的体会文章、个人感想等在网上，这样使学生可以接触到更多的背景资料，更认真地进行思考总结，同时也可以节约教学时间。总之，现地教学课程的组织必须要有明确的问题意识，要按照“教学理念的沉浸性、教学环节的完善性、教学方式的多样性、教学主题的鲜明性、教学组织的精品性”的原则筹划现地教学改革，在“围绕一个主题、讲述一段历史、组织一次活动、营造一种氛围、受到一次启迪”的总体教学思路指导下，通过“理论讲授、观看视频、拓展阅读、现地参观、撰写心得、研讨交流”等多个环节不断提升现地教学效果。

　　大学生心路历程论文第6篇

　　一、黄牧航主编的“历史教育硕士丛书”（长春出版社，大部分2012年出版）

　　该套丛书比较全面地反映了新课程改革十年来我国历史教育研究的最新成果，丛书的编写主要面向全国历史教育硕士，中学历史教师，历史教育专业本科生、研究生，具有学术性、实践性、代表性和前沿性。该套丛书编委会编委集中了当前我国中学历史教育研究的大部分专家学者：首都师范大学的赵亚夫、华南师范大学的黄牧航和张庆海、上海师范大学的李稚勇、华东师范大学的李月琴、南京师范大学的刘军和姚锦祥、陕西师范大学的赵克礼、四川师范大学的陈辉、湖南师范大学的余柏青、山东齐鲁师范学院的齐健、中学历史教学参考杂志社社长任鹏杰和历史教学杂志主编任世江等。

　　1.赵亚夫、唐云波主编《国外历史教育文献选读》（长春出版社，2012年1月，360页）

　　该书体现了国外历史教育研究的最高成就，为历史教师了解和研究国外历史教育提供了借鉴。

　　2.李稚勇、周仕德、陈新民著《中外历史教育比较研究》（长春出版社，2012年1月，320页）

　　作者吸收国外先进历史教育思路，对当前的历史课程改革与实践有很大的启示作用。

　　3.宾华著《中学历史课堂教学设计研究》（长春出版社，2012年1月，180页）

　　该书的特点是：将教学理论和教学实践有机结合，实用性和操作性强。

　　4.王继平著《中学历史教学研究方法概论》（长春出版社，2012年1月，276页）

　　该书非常契合当前新课程改革所倡导的要做研究型历史教师的理念，为广大中学历史教师进行教学研究提供思路和案例。

　　5.陈志刚著《历史课程论》（长春出版社，2012年1月，236页）

　　该书的特点是：体现最新课程改革理念，内容全面，选材广泛。

　　6.王泳著《中学历史教学中的现代教育技术研究》（长春出版社，2012年1月，236页）

　　该书特点是：时代性强、视野开阔、重点突出、选材广泛、材料丰富。

　　7.张庆海著《中学历史教学中的史学理论问题》（长春出版社，2012年5月，215页）

　　该书是第一本关于中学历史教学史学理论的作品，值得中学历史教师和历史教育硕士认真阅读。

　　8.王雄著《中学历史教育心理学》（长春出版社，2012年6月，309页）

　　该书是第一本关于中学历史教育心理学的专著。

　　二、历史教师专业发展类著作

　　1.何成刚、张汉林、沈为慧著《史料教学案例设计解析》（北京师范大学出版社，2012年3月，351页）

　　该书是何成刚主编的“历史教师专业发展丛书”的作品之一，是史料教学研究与实践的最新成果。

　　2.夏辉辉著《问题解决：历史教学课例研究》（北京师范大学出版社，2012年10月，148页）

　　该书是何成刚主编的“历史教师专业发展丛书”的作品之一，该书选择了中学历史课堂教学中常见的问题作为研究主题。

　　3.朱汉国、陈辉主编《高中历史教师专业能力必修》（西南师范大学出版社，2012年5月，236页）

　　该书是教育部基础教育课程教材发展中心组编的“青蓝工程系列丛书”历史部分，为广大中学历史教师专业化发展提供了理论指导和实践引领。

　　4.卢新建著《新课程高中教师手册：历史》（南京大学出版社，2012年4月，508页）

　　该书是《新课程高中教师手册》丛书的历史部分，是一本当前体系最完备的高中历史教师教学的工具书。该书的特点是：系统性、完备性、工具性、资料性。

　　三、文集类著作

　　1.刘宗华著《历史教育的实践与思考》（知识产权出版社，2012年2月，225页）

　　该书是从事中学历史教学近50年的刘宗华特级教师的历史教学研究论文集。论文虽然是二十世纪八九十年代所作，但对今天高中历史新课程改革仍然具有借鉴与启发的作用。

　　2.张卫良、夏卫东著《明智之学：历史教学与研究》（中国社会科学出版社，2012年3月，358页）

　　该书是两岸中学历史教学名师“钱江论坛”的论文集，这些论文主要围绕历史教学与公民素质、课堂教学与改革、教学实践与思考等问题进行讨论。

　　3.李晓风著《李晓风历史教学思考与实践》（中国大百科全书出版社，2012年4月，211页）

　　该书第一部分是“学术探究和历史教学”，包括作者最有影响力的科研论文《历史研究的逻辑：解释和假说的形成——一个历史学哲学的尝试》。第二部分是“历史教学的观念与方法”。第三部分的专题是“素质教育与高考”。其中不乏一些独到的见解。

　　大学生心路历程论文第7篇

　　【关键词】历史课堂；改革； “51035”模式；学生；登上；舞台

　　在面向未来的历史课程中占据中心位置的是人，而不是学科本身”。当今的教育形势，在课程改革的进程中已经充分意识到学生是教育的主体，是教育能够生动存在的灵魂。无论是改变课堂教学思路，还是更新课堂教学方法，我们始终不能忘记课堂教学的主体――学生。每一个学生都是特殊的个体，他们有着鲜活的生命，丰富的想象，放飞的思想，激情奔放的灵感，敏感的自尊和崇高的理想。作为教师，我们始终不能忘记我们在为学生服务。在历史课堂教学中，要充分发挥学生的积极性、主动性、探索性，激发求知欲，充分培养学生的创新能力及崇高品质。变教师是主角为配角，变学生是观众为演员。新课改实施以来，本人在教学实践中结合我校推行的“51035教学模式”的实施，积极尝试了这种新的方法，使学生的主体地位得到充分的体现。

　　“51035”的含义：“5”是指五步教学法，即导、学、展、归、练；“导”就是导入；“学”就是自学和互学（展开讨论）；“展”即展示互学的成果；“归”即教师的归纳和点拨；“练”即练习巩固学习的新知识。

　　“10”就是教师教学时间，主要体现在“导”和“归”。

　　“35”就是学生的学习时间，主要体现在“学”、“展”、“练”。时间分配为：“学”（15分钟）分自学和互学；“展”（10分钟）即展示学习成果；“练”（10分钟）即练习巩固，完成知识的内化吸收。

　　通过以上“五步”教学法的实践，我的历史课堂不在是过去的教师一讲到底，学生课上昏昏欲睡的现象了。现在学生动起来了，教师也感到轻松了，课堂效率也大幅度提高了。笔者现将自己在新课改中的体会概述如下，以至与同行共勉。

　　1 新课改提高学生运用知识的能力和表达交流能力，激发学习历史的兴趣，培养创新意识

　　中学历史课程内容繁杂，知识点琐细，若教师按部就班、一一讲解，容易使学生产生厌倦乏味的情绪。在教学中，为了培养学生的展示能力，我根据新课改的要求将教学内容的情景内容交由学生处理，鼓励引导学生自编自演历史剧，同时以此增强历史课的趣味性。

　　例如，学生将《和同为一家》（人教版七年级下册）中“文成公主入藏”编成历史短剧，形象地再现了历史情景。“文成公主入藏”，路途漫漫，留念依依，学生在表演中大胆创新，塑造了这样一个美丽动人的传说：青海有一座日月山，唐朝时是唐与吐蕃的分界地，文成公主离开长安时，唐太宗特地为她铸造了两面黄金宝镜――日月镜。宝镜能照见中原河山，让她思乡时使用。文成公主途经这里，举目四望，草原辽阔，杳无人迹；拿出宝镜东望，长安城繁花似锦，不禁潸然泪下。可一想到大唐、吐蕃世代友好的大局，她毅然踏入吐蕃地界，扔掉日月镜。一位留念故土，却又能识大体、顾大局，以国家利益为重的文成公主形象栩栩如生。这一剧情的安排，既尊重了历史，又融入了丰富合理的想象。整个历史短剧流畅、生动、活泼、有趣。大唐皇帝气度非凡，胸襟宽阔，以汉藏两族关系为重，不乏有泱泱大国的风范；吐蕃赞普热情豪爽、豁达朴实；文成公主善良美丽、感情细腻真挚。这些人物性格特点的塑造，真实、可信，丝毫不矫揉造作。

　　整个历史短剧全部程序由学生自己制作完成，给学生提供了自我表现的机会和发展潜能的场所，提高了语言表达能力、合作交流能力、运用历史知识的能力，激发了学生学习历史的兴趣，培养了学生的创新意识。

　　2 精心设置疑问，培养学生独立思考，激发学生思维能力

　　爱因斯坦认为：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”亚里士多德也说过：“思维自惊奇和问题开始。”“多设置几个为什么”，向学生多提问。多质疑，设悬念，让学生产生一种好奇心、激发求知欲，形成学习历史的内在动力，积极主动的去探索新知识。

　　设置疑问，以问启之，以问导之，讲究设问的方法和技巧，适时进行，有浅有深，对学生好中差兼顾，科学安排。设问应由表及里，由此及彼，由浅入深，循序渐进。课前预习时，提供给学生问题，引导学生做好预习准备，这类问题要具有启发性，同时鼓励学生在预习中自己去发现问题、提出问题。课堂中设问重在分析教材，揭示历史事件的内在联系、本质特征，这类问题要有指导性、剖析性。

　　例如，在《汉通西域和丝绸之路》（人教版七年级上册）的教学中，课前我安排了预习，并给出问题：西域的含义？张骞两次出使西域的时间、目的、结果？丝绸之路的路线？这些问题的设计启发学生从最基本的知识点出发，对本课内容形成感性认识。让学生通过预习掌握基本知识点。课堂教学中，在学生掌握基本知识的基础上，再次提出问题：张骞出使西域在路途中会遇到哪些困难？丝绸之路的开通有哪些历史和现实意义？这些问题鼓励学生去质疑、去思考、去探究，引导学生独立思考作出解答，通过小组展示过程，让学生畅谈见解，教师在学生展示后要给予及时的评价，最后加以归纳，使学生对教学内容由感性认识上升到理性认识，培养了学生的思维能力。

　　3 充分利用新课改的“展示”这一特点，鼓励学生展开自由辩论，增强学生思维的严密性、系统性、灵活性、深刻性

　　历史教学仅仅追求知识结构的系统与完整是远远不够的，不仅要掌握知识，更要培养能力，培养学生运用历史唯物主义观点分析问题、解决问题这才是我们教育的目的。

　　大学生心路历程论文第8篇

　　一、引言：庞德与《法律史解释》

　　意大利著名的历史学家克罗齐说过：“一切历史都是当代史”。而庞德也正是通过站在当代的历史条件下，对法律的历史做出了深刻的解读。这种解读的最大意义在于让读者觉得是一种自然而然的借助历史去表达当下的绝佳手段。就这样，一副生动的法理学历史图景就在众人的眼前栩栩如生的铺展开来。

　　初读《法律史解释》的读者，如果对于庞德的学说没有做过深入了解的话，可能会对其展开该书的路径产生疑惑，甚至略微有些迷茫。因为庞德对文章中大量引用的案例和人名并未讲出来龙去脉，这也从另一个方面说明这位大师深厚的学术积淀，旁征博引，引人入胜。庞德认为，“历史的撰写必然会包含某种解释，而历史故事的讲述所依据的也正是这种解释”，那么，作者是如何展开本书“历史的撰写”呢？从体例上看，本书共七章，分别是法律与历史、伦理解释和宗教解释、政治解释、人种学解释和生物学解释、经济学解释、著名法律人的解释，以及一种社会工程解释。

　　庞德通过对以上各个时期不同法律史解释的梳理，在分析、批判历史法学派关于法律史解释的观点的基础上，提出了具有创造性的“社会工程解释”。因为“每一种解释都试图把握单一的重要因素，并把这种单一的要素确定成为自己的‘法律之神’，作为支撑法律律令的不容置疑的权威和法律发展的终极动因。”这也就说明，任何时代的法律现象不可能被一种法律史解释的方法所完全承担。但是，庞德在书中并未将“一种社会工程的解释”做系统的阐述，仅仅是给出了一个基本的理论框架，或者说，只是指出我们在理解法律哲学的发展时为什么需要一种社会工程的解释。

　　二、入径：《法律史解释》展开的两个维度

　　人类的思想是不断在从外在向内在转变的过程。在历史的进程中做出一种整体性的分析，即对各种思想学说的前后相承的关系加之合理地批判，考究出每种思想发展的脉络，这是罗斯科·庞德在撰写《法律史解释》时的基本思路。围绕该思路，他用内外两种视野在书中阐释了四个基础性问题，分别是（1）法理学基本问题及其衍生形式（也即稳定必要性问题与变化必要性问题）；（2）现代社会法律正当性根据（也即“权威”、“历史”、“哲学”）；（3）主要围绕历史法学、分析法学的兴起与衰落进行反思；（4）社会学法理学的基本理论框架的搭建。

　　（一）外在理路：游弋于学说间的分析与批判

　　纵观《法律史解释》，我们不难发现贯穿本书的两条明线，一是按时间发展顺序所形成的分析脉络，一是基于各学派及解释的不同类型而展开的批判序列。通过庞德的研究，使得读者不仅从微观的学术理论中把握了法律哲学在当代演变的基本脉络，更从宏观的叙事角度展示了西方法学沿革之路。

　　庞德有句名言：“法律必须稳定，但又不能静止不变。”这句被数次引用来说明法律稳定必要性与变化必要性的名言便是他在书中提出的基本问题。其实我们在使用法律之时，也面临着静止不动与必要变化之间的悖论，只有不断调整和妥协利益之间的冲突，将静止和变化两个相冲突的方面像编绳子那样用智慧结合到一起，才能保证法律的延续和人类生存。这样也印证了庞德所认为的“显示的法律秩序并非一种简单的理性之物，它是一种复杂体”，也只有通过对复杂体功能的整合，才能对千变万化的社会问题进行有效的规范治理。

　　那么，现代社会法律“正当性”根据从何而来？在庞德看来，历史上人类主要通过“权威”、“哲学”和“历史”三条路径对法律哲学的发展进行了尝试。以一个层面是在权威理论的背景下展开的。早期的每一部法律背后都有一个不容置疑的终极权威观念，这也是各类法律条文、律令的来源之所在，统治者的一直也正因此得以宣扬和确认，对人们的行为亦产生了约束力。而这一阶段我们也不难发现，法律的稳定必要性性远远高于变化必要性。

　　随着历史的发展变化，人们发现权威理论在自然科学的发展变化中已经不像原来那么可靠了。这种终极权威观念不仅在人们心中已经动摇，在实践中社会生活变化的灵活性与“权威”的僵化性已然露出矛盾的苗头，法律不能再以权威作为主要的理论渊源。那么，究竟用什么来调和这两者之间的关系呢？17、18世纪的思想家们为我们提供了一个“哲学”的支撑点——自然法理论。庞德引述了科勒的观点，即“并不存在一种可以适用于所有文明普世性的法律制度和法律规则。相反，存在的只是一种普遍的观念，以及人类文明的观念”。自然法理论的核心——人的理性——迅速地取代了权威观念，人们通过自然法观念寻找到关于社会秩序建构的合理的基础，同时，法律在理性光芒的照耀下，被自然法思想打造成为人类规制自己行为的结晶。其实不难发现，这一时代所谓的理性在某种程度上亦变成了另一种“权威”。

　　但是，主张通过运用自然法的原理解释一切法律现象变得又那么单调，不能解决在对理想社会进行追逐中法律变革的所有问题，“自然法理论就无法再满足上述各种需求了。而这一调和努力则是通过历史观予以实现的”。历史法学派便在这时应运而生，社会发展亦要求法律更加注重稳定必要性，而它借探寻法律的稳定性这一时机完成有序化、系统化的社会秩序的建构。

　　（二）内在理路：基于重构目的之上的借鉴与吸收

　　除了上述时间维度的梳理，他在对各路学者观点一针见血式分析也使得他的观点具有很强的批判性。比如说，法国民法典的制定者们认为精神是来自于条文背后人类理性，而萨维尼“清楚的看到了《法国民法典》的制定者们在历史和理论这两个方面所表现出来的不成熟”，庞德认为萨维尼发现了条文背后的精神是引自于历史之中的一些传统，但同时他也指出萨维尼“看的太透彻”。

　　庞德对历史法学、分析法学等派别做出了一个日渐式微的论断，而在这些学派的衰落之中，一个新的理论必然会参照旧的理论而建构起来。这种让人身临其境的说服方式最大程度上展现出庞德所推广的社会法学说的合理性，因为对于历史的反思之后所做出的重构一定会吸取前人的经验。在重构的目的指导下，他并未直接阐发自己的学说或者观点，而是将其融入人类对法律认识过程的历史长河之中。这种融合众多学派之长的角度，使得他自己的学说呈现出兼容并包的特点和稳定坚固的风格。

　　庞德在探索法律哲学发展的道路时，在论述中吸取了诸多学术大师的思想，例如，书中合理的批判吸收了科勒提出的文明观点。“对过去来说，法律是文明的一种产物；对现在来说，法律是维系文明的一种工具，对未来来说，法律是增进文明的一种工具”。这种理论视角让庞德颇为赞誉，他在此基础上发展到法学领域，认为“法学家的任务就是要确定和阐释特定时空之文明的法律先决条件，并且努力型构那些传承至我们的法律材料，以使它们能够表达或者实施那些法律先决条件。”同时，基于对前人理论的分析，对于“利益”和“社会秩序”两个基本问题在其巨著《法理学》中得到了延伸。庞德把社会利益做了“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”的三中划分。其中，社会利益是其论述的重点，也是制度构架层面的一个基础性问题。

　　因此，正是在这一“外”一“内”的两条路径中将历史与时代相结合，庞德发现了“人”这一关键的发展因素，也只有在研究中围绕“人”，才能使思想历史与现实情形的结合成为一种期待，才能对人类发展和社会进步有整体地把握，才能建构出真正体现法治精神的现代法学理论。

　　三、出路：中国的法哲学亦要反思

　　庞德认为，实际采用的解决办法是把各种权利主张都置于社会利益下进行考虑，并且努力在尽可能大的程度上保全各方利益。法律在为权利和权力编织界限时，同样在服从人类基本伦理的内在逻辑。从中国近代史的视角切入，对中国的启蒙是在“千年未有之大变局”的外力压迫下进行的，这一点不同于源于西方社会自身发展而导致的启蒙运动引发的资产阶级革命。

　　推进中国觉醒的是在国难当头的背景之下直接催生出的“救国保民”的危机意识，所以，当时引进的如“人权”、“平等”等源自于西方国家的话语和命题在中国的土地上栽植，也就会在后来发生“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”的结果。当时国内情势告急，亦需但是在中国具体情形下发生的转换，到现在也并未得以完全消化。所以然者何？水土异也。就中国的制度而言，当人们普遍认为西方制度可以引用到中国来时，我们其实在实践的过程中自觉不自觉的接受了一部分西方法律体制中内在的精神要义。但这并不是中国学习西方制度的正当性来源，因为我们对制度的认识是对一种观点的接受，对一种体系的解读，而非制度本身。

　　西方社会中各种政治力量的激烈较量，各主体之间的博弈耦合，各种社会力量均衡妥协，最终形成了以“人本主义”为主偏重个人利益的模式，中国基于其“治国平天下”、“救国救民”的历史使命和“重义务，轻权利”的传统思想特征，加之一直以来是“家天下”的统一社会结构，个体利益没有与其进行对话平台，高度集权也使得利益的诉求被淹没在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的洪流之中。所以，当中国面临近代以来几次大的结构化转型时，人们更加容易的接受诸如“法律的社会控制”、“社会利益”等表达个人利益诉求的学说。庞德在民国时期来华时就曾指出：“中国的法律是为中国人民的，于世界现代法中撷取其精华以为材料，但采取了适合中国人民的范式，以规整他们的关系，范围他们的行为。因为人民并不为法律而存在，法律是为人民而存在，用以维持并促进他们的文化。一个真实的中国法，应于适应整个领域的一般概念与地方环境所需要的地方习惯或地方规范之间得到一个平衡。”

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