未成年文身不是私事和家事！

　　未成年文身不是私事和家事

　　是关系到未成年人身心健康的大事！

　　最近，一个拥有两个多亿的热搜话题吵了起来，说的便是#未成年文身不是私事和家事#这一话题。

　　“纹身”呢，也可以表达其意思，但是规范的表达其意思，我们用的更多的是：文身。

　　对于文身这个话题呢，有的人一刀切，直接说明令禁止：

　　

　　当然，也有人这样去看待文身：

　　

　　但是，对于未成年文身，大多数说的是这样：

　　

　　标题已经说了，未成年文身已经不再是私事和家事了，我的观点很明确：不支持未成年文身。

　　老规矩，按照的我的思路，必定说历史或哲学，跟随历史的轨迹，去溯源文身。

　　历史溯源：

　　文身可以追溯到几千年以前，据研究表明，人类最早的文身出现于公元前3370到公元3100年之间。

　　事实上，人类科学家在木乃伊身上发现了文身之后，我们便有充足的理由和确凿的证据证明文身：是一种古老的艺术形式。这里的艺术，是站在人类历史延续的角度而言，因为透过这些文身，我们大致了解了那个时代的信息。

　　1991年9月，冰人奥茨otzi被发现，他的名字来源于他被发现的地点，在奥扎尔阿尔卑斯山。他的身体已经自然地变成木乃伊并保存下来，这使他成为欧洲最古老的木乃伊。

　　奥茨Otzi的身上共有61处不同部位的文身，其中大部分墨水铭文都在他的腿上。仔细观察木乃伊上的纹路可以发现，这些纹身是由烟灰或壁炉灰造成的。

　　虽然奥茨可能是已知的第一个人类文身的证据，但历史上的其他时代表明了文身悠久而丰富的历史。在全世界超过49个不同的地方，发现了有纹身的木乃伊和遗骸。

　　在人类遗骸上有文身记录的地方包括:阿拉斯加、蒙古、格陵兰、埃及、中国、苏丹、俄罗斯和菲律宾。所有这些发现都与古代历史的不同时期有关。其中一些可以追溯到公元前2100年。

　　文化背景：

　　新出现的皮肤文身背后的原因有不同的理论，这些理论反映了文明本身的位置和文化。让我们来仔细看看这些文化，和一些关于他们为什么会文身的理论。

　　中国西部新疆的一些墓地发现了一些有文身的木乃伊。一些木乃伊可以追溯到公元前2100年，另一些大约可以追溯到公元前550年。在中国古代，文身被认为是野蛮的，并被高度污名化。

　　古埃及也存在大量纹身木乃伊，这表明文身至少可以追溯到公元前2000年。一些理论认为，在木乃伊身上发现的文身是出于装饰目的。丹尼尔·富凯(DanielFouquet)的研究表明，在古埃及，文身甚至可能是一种医疗手段。

　　古希腊和罗马在公元前5世纪有明确的文字记载文身，在这个时期的希腊和罗马，文身主要用于社会的放逐者、罪犯、战俘和奴隶，他们将被打上身份的烙印。古希腊人使用纹身的一个著名例子是，雅典人打败了萨米人之后，把猫头鹰纹在身上。证据表明，在古代文身中使用动词“stizein”的意思是刺。在整个古罗马，也有士兵和武器制造商文身的证据。据信，这种做法一直延续到9世纪。在古罗马时期，奴隶身上还会有文身，表明他们已经缴纳了税款。

　　20世纪风格演变：

　　随着工业经济的发展，文身出现的频率大大增加，但是文身还不是很普遍或为社会所接受。在此之前，它们都是为少数人保留的，主要是娱乐业的，全身文身的人在他们自己身上成为了一种流行的吸引力。（然而在常人看来是不能接受的）

　　在20世纪初，大多数文身是在马戏团演员或水手身上发现的。纹身被用来讲述一个人的个人故事，以及他们的职业。例如，水手身上有锚的纹身是很常见的。

　　从这里开始，传统艺术形式继续发展，并有了更多的实用目的。很多文身都是在水手落水或溺水时用来识别身份的。

　　比如：海员们会在航行到的不同港口纹身。这些纹身象征着不同的目的地和旅程的长度。海龟turtletattoo的纹身意味着水手已经越过了赤道，而燕子swallowtattoo的纹身则象征着5000英里的旅程。

　　

　　20世纪20年代，化妆文身在女性中非常流行。很多人会把流行的化妆潮流纹在脸上，因为化妆品太贵了，常见的化妆纹身包括眉毛和唇线。

　　传统设计的文身在整个社会仍然不太常见，也不是很为社会所接受。文身者仍然主要是所谓的社会“弃儿”，比如马戏团演员、水手和罪犯。因为文身在社会上是不被接受的，大多数女性会对她们的化妆纹身保密。

　　

　　20世纪30年代，文身被用作社会安全号码，每个人都被告知要记住自己的个人号码。许多人把他们的社会安全号码纹在身上，这样他们就可以随时使用。

　　20世纪40年代，由诺曼创作的“水手杰瑞”式纹身诞生了。他创造了自己的颜料，并将其加入到纹身设计中，从而为纹身增添了色彩。这十年的经典设计以大胆的主题和丰富的色彩为特色。

　　纹身设计的这一根本转变见证了纹身接受度的上升。随着流行程度的提高， 文身比过去几十年流行得多。许多水手杰瑞风格的纹身是经典和永恒的，在今天人们仍然选择类似的设计。

　　20世纪50年代，纹身成为男子气概的一种反映。虽然纹身成为了一种时尚，尤其是在“坏男孩”中，但纹身仍然是一种负面的社会耻辱。那些有纹身的人更有可能被贴上罪犯或暴徒的标签。

　　20世纪60年代，纽约的纹身店被认为是导致肝炎增加的罪魁祸首。虽然这可能是真的，也可能不是真的，但它确实给纹身业带来了负面的污名。这意味着在这十年里，很多人都尽量避免纹身。

　　20世纪70年代，纹身变得更加主流和流行。他们不再是社会的弃儿，现在普通人也想拥有他们。和平标志和和平信息在这十年特别流行。70年代也出现了一种新的风格，细节和复杂的设计，越来越受欢迎。全袖纹身和紧身衣开始出现在反主流文化的年轻人身上。

　　20世纪80年代的叛逆十年见证了纹身变得更大更亮。大胆的黑色轮廓和丰富多彩的主题设计上升到突出。音乐也影响了繁荣的纹身业，尤其是摇滚乐。很多人会被他们最喜欢的摇滚明星的纹身所启发而纹身。到了80年代，纹身终于被社会接受了——至少对大多数人来说是可以接受的。因为不再有污名，越来越多的“普通”人开始纹身，但是只限于成年人。

　　

　　然后就是一直到今天，文身越来越小，人体部位也发生了不同变化，其颜色款式也变得越来越鲜明......

　　而对于中国文化里的文身，很好说，在我国文化里文身叫刺青，本身这就带有排斥性，特别是延续千年的儒家文化，尤其是那句：“身体发肤，受之父母。”在我国历史上，部分少数民族保留一些文身可以理解外，其他的有文身都是看做负面的，比如说《水浒传》里的各色人物。一般而言，在古代社会里，有刺青的代表为：邪教组织、土匪强盗、边疆罪犯......

　　未成年去接触文身，首先是有感染的风险，这个不止是未成年，但凡接触文身的都有感染的风险；再者，未成年还处于发育时期，文身对于身体皮肤无疑是一种破坏；其次，未成年心智并未成熟，为了一时的热血而去文身，清洗又昂贵又痛苦；最后就是投身于社会，行业必定受到限制。

　　我知道，很多人说文身是一种艺术。的确，文身的确是一种艺术，它有可能代表了你的信仰、你的职业、你生命中重要的人等等一些，但是对于未成年来说，这些都不是在他那个年纪所考虑的事情。

　　评论比较多的，基本表达一个观点：行业对文身人员设置门槛是一种歧视。这个说法本身就是错误的，偷梁换柱。什么叫歧视？歧视是指人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身等以不平等的眼光看待，设置门槛跟歧视不沾边，而应该做的是好好反思为什么文身。

　　

　　总结一下：我认为未成年人文身是弊大于利的。弊端主要存在于三个方面。

　　第一，身体健康。纹身对皮肤造成严重破坏，容易导致细菌等通过皮肤感染人体；

　　第二，将来就业。很多岗位对身体条件有特殊要求的，身体有文身将受到限制；

　　第三，心理健康。文身的未成年人更容易受到同龄群体的排挤，产生心理问题。