震惊！儿童与原始人的思维方式基本一致

　　在这个世界上，偶尔的事件是不存在的。无论何种行为都是心灵的投射。无目的的精神过程也是不存在的，心理活动由于其内隐性就更加堂而皇之的富含了潜意识心灵的目的性和倾向性。孩子真实的心理世界会必然性的、无意识的投射到日常生活的细节上，家长应重点关注孩子在谈论什么，而不是他赞成或反对什么。

　　孩子的内心体验源于潜意识，而不是意识。意识会骗人，而潜意识从来不会。所以对孩子潜意识（包括孩子的梦、生活行为细节上不经意的改变、游戏、绘画、幻想等）的关注才是对孩子真正的关心。

　　家庭教育的神圣使命就是协助孩子建立起健康的心理系统。健康的心理系统，“一方面是以本能的强烈欲望为基础，另一方面又建筑在与之相对立的意志之上，这种意志至少和生理欲望的驱动力同样强大。”（《荣格文集·第二卷·转化的象征——精神分裂症的前兆分析》第134页）意志是什么？

　　德国哲学家叔本华认为：“意志就其自在本身来说与其作为现象的显现有着极大的不同，且完全超脱于任何形式的现象性——此种素质只有当意志转化成能被感知的现象时才会具有，故而它只能影响到意志的客体化，而与意志本身无关。”（叔本华著作《作为意志与表象的世界》）意志就是为潜意识、非理性的本能欲望加上的意识和理性的翅膀。简言之，意志就是理性的欲望。因此，家庭教育的重要使命便是在孩子的潜意识和意识，或者说，在满足孩子的本能欲望和较好的履行他们的社会使命二者之间取得平衡，达成和谐与统一。

　　意识与潜意识之间的和谐与统一有助于人的心理健康，而疏离和对抗则有可能导致人格分裂。荣格认为，当人面对自身人格中令人费解的、非理性的侧面时，容易产生孤立感，而孤立感会带来恐慌，在很多情况下，恐慌就是精神病的肇事。一个人意识和潜意识之间的裂痕越宽，致命的人格分裂就越近，这会在有神经质倾向的个体身上导致神经症，而在具有精神病体质的个体身上导致精神分裂症和人格断裂。故而，心理治疗的宗旨就是要通过将潜意识倾向整合到意识头脑当中，从而缩小乃至最终弥合二者之间的裂痕。

　　不当的家庭教育会造成孩子意识和潜意识之间的裂痕越来越大，尤其是种类繁多、形形色色的控制型家庭教育模式，父母通过变态的爱和奉献把女子们始终和自己拴在一起，使得孩子长时期生活在幼年的环境中，或者始终生活在原生家庭的怀抱中，孩子的心理健康一定会受到影响。荣格指出：“一个人之所以脱不掉婴儿气，原因在于他未能从童年环境和对父母的顺服中得到充分的自我解脱，结果他对世界的反应就会产生错位：一方面，对于父母他始终变现得像个孩子，永远在索取爱和即时的情感报偿；而另一方面，他与父母之间的纽带是如此紧密，达到了完全认同的程度，以至于他的一举一动与其父母如出一辙。他没有能力过他自己的生活，找到他自己的个性。……在情感方面，他还没有长大，正如许多和他有着同样问题的人一样：他们为人处世的外在表现似乎游刃有余，但在情感需要上却依然像个孩子。”（《荣格文集·第二卷·转化的象征——精神分裂症的前兆分析》第307页）

　　孩子与父母的分离象征着人告别了动物性的潜意识，启动了独立自主的生活之路，心理上过于留恋则源于对死亡的恐惧。死亡是人生的重要组成部分，正确的认识有利于坦诚的面对。

　　每个人来到这个世界，都有其独特的人生使命，仔细、深入阅读内心，潜意识会告诉你。当人完成自己的人生使命时，也就是死亡最佳的来临之机。

　　没有人能够对抗自然规律。人的生命就像太阳一样，按照不可改变的法则运行，当旅程告终之际，便没入黑暗，而后又在儿女们身上再次升起，开始新一轮的循环。

　　“我赞美我的死亡，那随着我的意愿到来的自由的死。

　　我什么时候要它来呢？

　　凡是拥有自己的目标又有继承者的人，在对他的目标和继承者都有利之际，会适时地召唤死亡。”（尼采诗作《自愿之死》，选自著作《查拉图斯特拉如是说》）由此，我们便完成了潜意识与意识的和解，同时，人也获得了自由，生命充满了活力。

　　母亲对于儿子最大的贡献是赋予他爱的能力；正如父亲对女儿的最大影响是助于她理性的提升。这二者的作用都是协助孩子在潜意识和意识之间获得沟通和认同。

　　当代教育过于重视理性，忽视孩子的潜意识呐喊。拒绝和忽视潜意识必然会遭到报复。潜意识的本能力量如果一再遭受漠视，就会反过来与人做对：意识对潜意识的弃绝越是强烈，后者的反啮就越是危险。外部的流言飞语、恶语中伤只能伤及我们的表皮，真正的创痛来自于我们的内心，来自于潜意识发出的暗箭。我们自身的那些受到压抑的欲望，如同一支支利箭深深的嵌入我们的肌体。如果意识最终无法吸收同化自潜意识涌入的新内容，那么就会出现一种危险的情况，这些来自潜意识的新内容会保持其原始、混沌、不合时宜的形式，从而扰乱意识的统一性。心理学把这种精神紊乱称为“精神分裂症”。

　　那家庭教育如何协助孩子意识和潜意识（或者说理性和本能）的和谐发展呢？

　　让我们从荣格的论述中汲取营养吧：“只要孩子处于潜意识的母子一体状态，他就依然与远古的动物心理浑然一体，而且和那时一样地懵懂。意识的发展的必然结果不仅仅是与母亲的分离，而且要与父母和整个家庭圈子渐渐疏远，从而也在一定程度上与潜意识和本能世界分隔开来。然而，人的内心却保持着对这个失去的世界的渴望，当需要面对艰难的适应之际，这种渴望总会冒出来诱惑人选择逃避和后退，退回到往昔的童年时代，而乱伦象征也开始从往昔的源头不断涌现。假如这种诱惑表现得清清楚楚，那么人也可能凭着意志的顽强努力，摆脱它的纠缠。但它偏偏是云遮雾罩，不肯以真面目示人，因为人只有与本能取得一致，才能达到至关重要的新的适应或人生定位。若做不到这点，任何成就都只是昙花一现，是意志的搐动造成的虚假产物，长远来看，这个人并无生活的能力。谁也不能凭着纯粹的理性把自己变成某种样子；人只能变成他潜能中有望成为的样子。当这样的变化成为必要之际，先前的那种已经有所衰退的适应模式在潜意识中被另一种模式的原型所补偿。如果意识头脑此时能够以一种有意义的、适当的方式成功解读显现出来的原型，那么接下来发生的变化就将是有存续力的。如此，人一流露出脱离童年状态的迹象，他童年时代最重要的关系——与母亲的关系——就将得到来自母亲原型的补偿。”（《荣格文集·第二卷·转化的象征——精神分裂症的前兆分析》第200页、201页）荣格的思想并不那么容易理解，但如果你能建立起开放和包容的视野，理解起来就会容易不少。

　　印度哲学认为，通过内省，人的内心将变得丰饶、得到启示、苏新和再生。内省即时沉入潜意识深处，同时也是苦行。从《梵书》哲学角度来讲，其结果就是世界的创造；而从神秘主义角度来讲，其结果就是自我苏新和个人精神的重生——重新诞生于一个精神上的新世界。一方面，如果意识不能理解并统合这些泛滥到自身的潜意识内容，来自潜意识的入侵，对意识来说就极具危险性；而另一方面，意识态度必需得到来自潜意识的补偿，二者才能合成一个完美的整体。如此看来，我们既不能逃避外在的现实生活，又必须关爱内部的精神生活，二者达成个性化的和谐与统一才是王道。