白鹿原中白嘉轩为什么换地,白鹿原白嘉轩为什么没了祠堂

　　作品开篇扉页写着“小说，是一个民族的秘史”隐意深刻，《白鹿原》记录了20世纪初，陕西省渭河平原上，几十年、几代人的历史变迁。小说中，白嘉轩勤俭而有远见，鹿子霖私心重，但关键时刻也深明大义，白孝文婚姻变故几近崩溃，白灵不顾一切投奔抗日战争……传统正被现实颠覆，情感在与理智抗衡，《白鹿原》其实就是中国近代史的缩影。

　　2、白嘉轩与鹿家换地经过

　　一场大雪过后，白嘉轩因家里连着发生不吉祥的事，于是打算去请“阴阳先生”来做法事，途经鹿家的土地附近，发现到处都是大雪覆盖，唯有此地留有一片没有雪、还隐隐冒着热气的空地，空地中间有一棵神秘的植物，不知道是什么，但明白此物稀罕，此地珍贵。回家后，经过与姐夫朱先生讨论，得知这株“神草”竟是传说中白鹿所化，白嘉轩决定不惜代价，要得到这块“风水宝地”。

　　白嘉轩找到鹿泰桓，说家中近来家道不济，只好卖掉租宗的留下来的最好的二亩土地，但村上有实力购买此地的人，也就非鹿家莫属，但鹿泰桓虽然动心，但不愿落下“乘人之危”的坏名声；中间人提出解决方案：换地，并给予适当补偿。于是白嘉轩拥有了“风水宝地”，鹿家换得“天字号的水田”，皆大欢喜，又各怀心思。白嘉轩有了“风水宝地”之后，立即把父亲的坟迁到这里。自此白家竟似乎风平浪静了，日子也一天天好了起来。

　　结合上下文，这里很好理解。白鹿现身的“风水宝地”为白家扫除了多年的“晦气”，换来难得的好日子。至此，作者已阐明了“白鹿原”这个名称的来历，而且传说中的“白鹿”有多么的神奇，多么的“值得拥有”；作为转折点，换地之前，也是就《白鹿原》作品开端，作者多写当地“奇闻异事”，吊足读者胃口；而换地之后展开的故事，正式进入正题，也进入了“写实”的阶段，再提白鹿，一是不妥，一边是神话传说，一边是写实叙事，二者有冲突的地方；二来没必要了，“白鹿”完成了它的使命（破题），没有再提的必要。

　　4、在换地之后，真的没有再提白鹿了吗？

　　在《白鹿原》作品中，白嘉轩与鹿家换地之后，确实没有再提传说中的“白鹿”有关事宜。但白嘉轩后来有了个女孩叫“白灵”，在白灵出生时，有百灵鸟在白家庭院里鸣叫，她一出生，眼睛里有某种“凛凛傲气”。白灵从小天资过人，性子又刚烈，为进城求学，不惜对父亲以死相逼。长大后，白灵投身革命，甘为理想献身。

　　读到这里，大家猜到了：这不是人格化了的“白鹿”吗？

　　

　　

　　说二句，巜自鹿原》是一部很好的文学作品。我看了《白鹿原》这部电视连续剧。总休来讲是很好。在陈旧的封建社会思想里，看着揪心而又爱莫能助，是尚尚文学。《白鹿原》上有白鹿，是一种传说，是一种精神，始终激励《白鹿原》人。向好向上有继托的发展。有一次嘉轩外出回原，在一块荒野地块发献白鹿(应是视角问题)。他到白鹿卧处发现有泉水(嘉轩做到了心中有数)，此块地为宝地也。在一年的大汗，嘉轩拿最好的地换了最差的地。最后做到了丰收在望，也是白鹿的显灵。(其实是自然的加以人们改造的行成)。由于时间的推移，社会的不段改变，共产党人的出现，推翻封建专政，把《白鹿原》的人们，从封建迷信中解脱出来，走向社会主义的康庄大道。《白鹿原》上的白鹿神话，不是别的就中国????共产党人。可谓，《白鹿原》上有白鹿，人们向往有神灵。共产党人救苦众，敢叫日月换新天。浅谈《白鹿原》个人观点，不足指正。