Vol.118 2022年我读了什么书

　　今年上半年，从数量上来看，读的书不少，后来反思，开始避免为了读书而读书，避免为了刷量而读书，避免读太多快餐类的书，所以下半年读书的速度明显放缓了，但是这样就有更多的收获吗？我觉得没有。几个月前我听到一个观念，读书如果不做笔记、不梳理、不思考、不尝试总结，读书就是一种娱乐，就是一种消遣，就是一种打发时间的方式，一个人并不会因为读很多书而有太大改变，只会是一个读了很多书的人而已。这个观念给我了很大启发，所以既然读书，就要认真对待，尝试去理解、吸收、接纳、反驳、输出，新的一年再接再创。

　　以下的文字，是这一年来，读书过程中的一些随笔，断断续续记录下来的，粘贴在下面。从工业化到城市化网红经济大国大城野蛮生长1Q84（1-3册）-村上春树彷徨-鲁迅故事新编-鲁迅华盖集-鲁迅鲁迅与陈西滢华盖集续编-鲁迅华盖集续编的续编-鲁迅而已集-鲁迅三闲集-鲁迅明史二心集-鲁迅两地书-鲁迅我把人生看透了-张恨水莫扎特传-皮波人物国际名人研究中心莫扎特传-杨梓邑认识古典音乐的40堂课-彭广林伪自由书-鲁迅默观无限美:西方古典音乐讲座-刘岠渭时运门前的莫扎特：效命帝王的岁月，1788-1791克里斯托夫·沃尔夫别有情调在人间-张恨水我的野心是做一个自由的人-萧红南腔北调集-鲁迅鲁迅的故家-周作人鲁迅的青年时代-周作人鲁迅小说里的人物-周作人草木有趣-殷若衿路边的植物-刘夙好看的植物-刘平雨天的书-周作人墙角的植物-常煜华粽叶飘香：端午节-陈秀伶好吃的植物-王军准谈风月-鲁迅绿植这么养就对了-希瑟·罗迪诺室内绿植完整手册-劳伦·卡米雷利走出晚清：大师们的涅槃时代-汪兆骞穿T恤听古典音乐-田艺苗民国清流：那些远去的大师们-汪兆骞中国近代史-蒋廷黻花边文学-鲁迅晚清史-胡礼忠日本鲁迅研究史论-靳丛林、李明晖中国人的二十四节气-邱丙军半小时漫画中国传统节日月令七十二候结集明治时代：甲午之路-樱雪丸明治维新-田中彰且介亭杂文-鲁迅从幕末到明治：1853-1890 佐佐木克东京贫困女子明治维新-威廉·G·比斯利忏悔录-列夫托尔斯泰托尔斯泰最后的日记自然哲学的数学原理-牛顿世界哲学史-施杜里希且介亭杂文二集-鲁迅哲学的慰藉-阿兰·德波顿哲学的慰籍-波爱休斯世界经济简史-马克思韦伯经济学（第18版）-萨缪尔森且介亭杂文续编-鲁迅集外集-鲁迅集外集拾遗-鲁迅断舍离：一日一处-山下英子阅读是一座随身携带的避难所-毛姆家事断舍离-山下英子老人与海-海明威第一哲学沉思集-笛卡尔论人类不平等的起源和基础-卢梭

　　从工业化到城市化网红经济大国大城野蛮生长

　　1Q84（1-3册）-村上春树终于读完了，收尾有些敷衍，如果再让我读，是不可能的，完全不知道在写什么。彷徨-鲁迅伤逝和离婚，截然不同的风格，伤逝看起来很平静却极其压抑。故事新编-鲁迅让我想起了小学时候读的《缺钙水浒》等一些的书。华盖集-鲁迅一本非常具有战斗姿态的书，从泛论转到以针对性，多数文章和陈西滢有关，这也让我转而去读了和陈西滢有关的书，由此牵扯出许多当时人物关系，也算意外收获。虽然读起来直呼痛快，但脱离了当时情景，难免很难体会，然后就有些过时的感觉，不过依旧有一些文章放到现在也很受用的，另外就是发现很多想法，鲁迅都以一种更加幽默的方法说出来了，看完本来想写的东西就不想写了，鲁迅还是鲁迅呀。鲁迅与陈西滢 0213-0218梳理了两人论战的经过，非常激烈，鲁迅完全占上风，后来陈西滢就退圈了，由此鲁迅的辛辣和逻辑自洽可见一斑。华盖集续编-鲁迅印象不是很深刻，和两地书等交叉读的，同一时期的文字，互为补充。华盖集续编的续编-鲁迅没几篇文章，厦门通讯，阿q成因之类的。而已集-鲁迅好像也没有几篇，一些1927年的文章，一些泛泛而谈，鲁迅自己的话来说就是一些吞吞吐吐的文字，受到恐怖势力的威胁，除了这些文字，他倒是给许广平写了不少信，比而已集的信息量大，琐事、社会、厦门等一些事体现的更详细。三闲集-鲁迅多是一些评论，回信，对他人文章评论。明史这几天开始看《野获编》，因之前对明朝没有基础认知，有点看不太懂，主要是所涉及的事件和人物关系，虽然写的已经特别白话，不过有些文言的地方还是看不懂，而且我总感觉看不懂的地方很重要，因此就转而先看白话版的明史，对梗概做一个了解。二心集-鲁迅 0323多数对一些人的反驳，主要太多人黑鲁迅，所以要必要的自辨，不过想来为这些事费神还是挺糟心的，梁实秋出镜率挺高。两地书-鲁迅 0218-0310第一部分是社会时事讨论，二三部分基本是日常，二人关系也变得密切，此外也反应当时他们周边的人和事，鲁迅和孙伏园的关系很好，应该是文中出现次数最多的人名了。相比之下，感觉鲁迅写这些书信比投稿勤快的多，鲁迅同时期的书和这本是同时看的，其他都看到1932年了，这些书信才看完。我把人生看透了-张恨水 0206-0312从一开始就感觉不是张恨水自己编的，这名字实在有些俗气，果然是出版社编的，不过文章倒是好的，尤其写作生涯回忆部分，描写了很多当时的生活，抗战、生活、物价、人情等，很多是令人震惊的，没有经历过那个时代的人，无论如何是想象不出来的，光看文字就觉得悲惨，更不用说生活在那个时代的人。果然战事一开，谁都逃不过，之前活的滋润的张恨水，也因为战事过的捉襟见走，更不用说普通人了。莫扎特传-皮波人物国际名人研究中心 0322-0323莫扎特从小作为父亲想出人头地的工具，不过也正因此，莫扎特的才能得到了展现的机会。之后一直服务于贵族，受到很多限制。离开父亲和贵族之后，基本上属于自由职业，虽然名气很大，但是收入似乎并不多，在另外一个本书上看到有写莫扎特一场演出收入放现在可以买几辆奔驰，这本传记来看并不是如此。莫扎特除了有惊人天赋之外，自身的学习和努力，以及四处演出、求学也非常重要。文中来看，莫扎特没上过学，没有同学，从小就在高强度的练习和巡演中度过，一直到21岁，基本都在父亲的精心安排下生活，所以他的童年未必可以算得上是一个快乐的童年。还有一件事，他第一个孩子出生几个月之后，他和妻子就把孩子交给保姆出去演出了，这有点不近人情。莫扎特传-杨梓邑不值一看，看了开头一两章就没看了，非常不严肃的文字，大概写给小孩子看的。认识古典音乐的40堂课-彭广林非常松散浅点的介绍了古典乐，能有一个大概认知。伪自由书-鲁迅 0324-04061931年给申报《自由谈》写的文章，其实一点也不自由，所以就是伪自由。古典音乐说明书-饭尾洋一（0324-0326）本书包括去听古典音乐会的准备、需要注意的细节、入门者常有的问题、管弦乐团与指挥、欣赏歌剧、音乐史、经典名曲等，一本轻松的入门读物。默观无限美:西方古典音乐讲座-刘岠渭（0326-0327）并没有局限于音乐家的生平，而是从音乐史、音乐家、音乐种类这几个方面介绍了古典音乐，内容比较多，相对比较浅显，有些内容倒是增加了不少见识。另外这本书和另一本书里，有一段关于莫扎特凭记忆记住了教堂音乐的小故事有很大不同，这本认为那首教堂音乐相对简单，另一本书则极力夸大了那首音乐很复杂，相对来说，我倒是相信这本书的介绍。时运门前的莫扎特：效命帝王的岁月，1788-1791克里斯托夫·沃尔夫（0324-0402）非常严谨的一本书，参考文献就占了1/3的篇幅，文中大量比较专业的音乐方面内容，看不太懂，另外涉及了很多相关人物，整本书对于阅读也有一定门槛。别有情调在人间-张恨水（0206-0404）读了后面忘前面，都是散文小品，前半部分是白话文，后半部分是文言文，文言文部分实际上是《山窗小品》的全部内容，由于是文言文，读起来比较费劲，不仅需要逐字逐句的读，还需要去思考什么意思，所以多数草草看了一下，很多都没看完，相比起来还是前半部分通俗易懂。我的野心是做一个自由的人-萧红（0404-0406）第一眼看到这种标题，我就怀疑不是萧红写的，果然如此，一本散文精选集。整体上不喜欢这些文章，多是一些生活琐事，比较零散，倒是有一篇回忆鲁迅先生的文章认真看了。南腔北调集-鲁迅1932-1933年的文章。鲁迅的故家-周作人很喜欢周作人的文笔，冲淡平实。涉及家庭关系和街道房屋布局的部分看的不是很懂，不过关于鲁迅生活的，小时候一直到日本，都有很多了解。鲁迅的青年时代-周作人前半部分为回忆鲁迅青年时代，后半部分为应邀给报社写的文章，因此有些内容重复了，在不同的文章中会反复提到，可能不一时间段所写，难免会有所重复，但是他也拒绝了很多邀请，因为他说总是写这些有些近似于投机了，所以便不多写了。鲁迅小说里的人物-周作人（0416-0425）对呐喊、彷徨、朝花夕拾的解读，像作者所说，这些文字单看是没什么用处的，需要对照原作去看，不过其文笔是很舒服的。回忆鲁迅的三本书，0216开始读，到今天大概两个多月，累计16个多小时，算是读完了，要说有趣，也不算太有趣，倒是其文笔对我影响不小，实际上透露的是一种态度，冲淡随和，不凸显自己，不带入太多主观评价，没有空洞的感叹和升华，这样就不会让人觉得自以为是、自我感太强，而产生排斥，值得学习。草木有趣-殷若衿（0423-0430）最大的收获是背会了节气歌，此外知道了节气对应的植物，想起了小时候在菜地种菜收菜的事情。有一个迷惑就是我本以为作者是女性，然后文中出现好几处和女友一起怎么怎么样，又出现公公婆婆怎么怎么样，搞得我有点怀疑她是不是同性恋，然后还出现了有孩子，更猜不透了怎么回事了。这些事情本和这本书的内容没关系，不过这些前后矛盾很难不注意到，幸亏最后水仙那一章出现了我的先生，这才让我确认作者是女性。路边的植物-刘夙（0423）一本科普读物，多数都知道，还有一些南方植物没见过，还有一些听过没见过，书中有意思的是每隔几章，穿插一个植物手工品制作的小教程。好看的植物-刘平（0423）和路边的植物是系列书籍，一共四本，虽然不同人所写，格式很像。植物之书-奥托（0424）草草翻了一下，插图非常精美，是作者所绘，看来植物学家画起画来，也令人惊叹，缺点是书的排版有点问题，前半部分都是画，后半部分是简介，对于电子书来说，前后对照查看很不方便，就没继续看了。雨天的书-周作人（0425-0505）内容比较杂，书信也有、回忆也有、时事也有、演讲也有，时间跨度从一九一几年到一九四几年。这些文章的文笔看起来没有回忆鲁迅那些文字流畅，针砭时弊的文章有一些也挺有意思，不过不如鲁迅的幽默。墙角的植物-常煜华（0429）认识了一些小时候见过但不知道名字的植物，想起了小时候在地里拔草做农活的一些事。粽叶飘香：端午节-陈秀伶（0430）关于端午节的起源、风俗，其中除了粽子、雄黄酒、艾、五彩线，是我小时候知道的，关于端午多种起源、恶月、龙舟、五白、五毒，很多习俗都是是第一次知道，各地风俗尤其南方，和北方差距还是比较大的，比如粽子各地就有很大不同。好吃的植物-王军（0501）原来很多常见的植物都不是本土植物，比如苹果、石榴、无花果、西瓜、黄瓜、南瓜、茄子、西红柿、芝麻、玉米、土豆、菠菜。准谈风月-鲁迅（0501-0507）关于时事和文坛的文章，比较繁杂，因为是断断续续看的，内容大都不记得了，值得一提的是，这里面几十篇杂文都是鲁迅用其他笔名写的，主要原因是迫于时局的压力，不得不改名。绿植这么养就对了-希瑟·罗迪诺（0501）本以为直接介绍植物的，前面一章较少了光线、温度、水等内容，还有养植物的误区和心得，倒是觉得这部分很受用。后面介绍了几十种植物，多数不知道，看起来也不是很喜欢。最后还推荐了一些网站、书籍、播客之类的，还列举了很多文献，看起来是很严谨的。室内绿植完整手册-劳伦·卡米雷利（0502）这本可读性更高一点，以为先是土水光介绍，不过其植物是按照类别介绍的，更加有条理，比如蕨类、多肉类、榕属。每隔几章还有一个类似采访的文章，介绍一个植物达人和植物的故事。书的翻译非常本土化，有的地方让我怀疑原作并不是那样写的，可能为了好理解做了改动吧。走出晚清：大师们的涅槃时代-汪兆骞（0504-0507）介绍了很多从前不知道的晚清人物，甲午战争之后到民国成立，实际上也是一个很重要的探索时期，后来的重要人物，在这个阶段已经有积极活动。对康梁有了新的认识，尤其是康有，像谭嗣同、秋瑾这样牺牲或被害的人还有很多，蔡元培居然是翰林，溥仪退位才六岁，孙中山、康有为、梁启超都因被通缉而流亡，与刘师培、高旭相反，像黄节、林殊、章太炎、章士钊这些人都很有风骨。南社当有很多很有学问的人，之前多数都不知道，除了南社，当时这些人多数都会作诗，文言文很了得。当时言论并不自由，袁世凯封禁了大量报纸，甚至暗杀记者，但是依旧有大量报纸公开激烈反对袁世凯，应该因为他并没有一家独大，再一个文人因爱国而敢于说话。以前总以为袁世凯当总统没多久，实际上一直当了四年多。另外，当时翻译侦探小说风靡，晚清小说史记载：如果说当时翻译小说有千种，翻译侦探要占五百部以上。穿T恤听古典音乐-田艺苗（0505）不够严谨，近似于抒情议论，很多个人看法和猜想，还有很多牵强附会的内容。譬如说肖邦是钢琴诗人，而中国人爱诗，所以中国人爱肖邦。民国清流：那些远去的大师们-汪兆骞读了开头，读其他书了，这本就没续上。中国近代史-蒋廷黻（0507-0508）如果今年到目前为止推荐一本书的话。就是这一本了，许多观点非常新颖，但是合情合理，很多内容是教材里不曾提及的，有很多地方扫除了之前的疑惑。此外这本书是1934年出版的，可谓研究中国近代史的先驱。花边文学-鲁迅（0508-好像断断续续读了很久才读完，花边文学这个名字也是一个反讽，鲁迅杂文集的书名多有反讽和典故在里面。晚清史-胡礼忠（0509-0606）前前后后读了近一个月，比历史课本丰富很多，有很多新的认识，简单来看，历史就是掌权者的斗争，为权为财，对于人民，几乎不在他们的考虑范围内，都是从自身利益出发，即便有些真正利于社会发展的谏言，也因为利益等因素影响而不被采用。缺点就是不够客观，有意识形态的东西在里面。日本鲁迅研究史论-靳丛林、李明晖（0606-未读完，鲁迅在日本被认知以及影响还是挺大的。中国人的二十四节气-邱丙军（0606-0609）24节气居然都2000多年历史了，2016年还入了非物质文化遗产。半小时漫画中国传统节日（0608）不喜欢这本书，首先并不能半小时看完，然后很多内容有些胡扯，不能当作入门读物，需要有一定辨别能力，否则容易被误导，再然后这类画风很不喜欢。月令七十二候结集（0610）见很多书引用这本书，就好奇看一看，介绍二十四节气，很薄的一本，五千多字。明治时代：甲午之路-樱雪丸（0613-0618）废话比较多，有些感觉是胡说八道，但确实能了解这段历史的梗概，很多细节描写我觉得是不能轻易相信的。明治维新-田中彰（0619）读中国近代史，多少有些代入感，对于地理、人名都有大概的了解，但是第一次了解明治维新的内容，好多典故、人名、地名都很陌生，看不懂，不过这本书写的很有条理，还有一些理性的正反面的分析，思考方式和出发点有一定启发性，另外有一些遗憾，对于一些特定的事件，文中没有说明背后的原因，只是说了结果，也可能由于我自身对历史背景了解有限，所以觉得没有交代清楚，总体是一本很不错的书。且介亭杂文-鲁迅（0618-0812）且介亭是一个亭子。《中国人失掉自信力了吗》就是出自这里。鲁迅的文字其实还是非常幽默的，他却说自己不幽默。这一本依旧写了一些时事，还有生活，突然觉得这些文字是珍贵的，因为可以窥见一二历史原貌，可以反应某一历史时期的片段，这让我重新认识到记录一些时事的重要性。从幕末到明治：1853-1890 佐佐木克（0621-0703）着重写了很多历史事件的前因后果，注重发展逻辑，并不是简单的介绍事件，透过事件看本质，很重要的一种思路。有句话讲，任何历史都是当代史，对于当下，也许因为身在此山中，所以看不清，也许因为根本什么都不知道，看得清就无从谈起。详细的描写了从开国到明治期间，日本的内部政治事件，各藩、幕府、天皇、朝廷之间的博弈。最大的缺憾是人物都是扁平的，看不出来立体饱满的个人。正所谓成王败寇，掌权的未必有什么治国理想，只是政治斗争中获胜者而已，历史也被他们所写，失败方就成了反动派、反革命，实际上获胜的一方，当时的手段才是更加残忍的。东京贫困女子（0623-0710）每个社会都有很多问题，即便是发达国家也是如此，即便是当今社会，问题就在那里，没人关注，或者试图掩盖，它都在那里。这些从不被关注的人，在社会角落的人，一下子被放到聚光灯下面，原来我们的社会还有这样不为人知的一面。整本书都是让人窒息的，充满绝望的，每个社会都有它的问题，发达国家也是如此，即便到了如此现代的年代，贫困也无处不在，也许贫困永远不会有消失的一天。明治维新-威廉·G·比斯利（0703-1023）三十多万字的长篇，得看一段时间。并不是按照历史事件写的，而是分专题，评论和记录穿插，写作思路和手法和一般的史区别很大。书中有很多引用，是一个比较全面的论述。时间跨度过大，前后有些连不起来，书中描写了不同势力的情况，说详细也详细，但是也有很多地方似乎不怎么详细。明治维新并不是一蹴而就的，当时的人也不知道会发展成什么样，是各方不断妥协的一个结果，改革实际上是利益重新分配的过程，整个过程错综复杂，虽然看起来是整治问题，实际上也是利益问题，也是经济问题，经济下行和人民的暴动也有很大作用，政治的改革，利益重新分配，也不是所有人都满意的，暴动反对依旧不断，武力镇压也就起到了关键作用，革命还是离不开武力，毕竟革命不是请客吃饭。忏悔录-列夫托尔斯泰（0703-0707）托尔斯泰还是没能说服自己，用了一种妥协、自欺欺人的方法去逃避这个问题。对于他来说，可以选择体验贫穷，而对于贫穷的人来说，并不能选择体验富有，由于贫困的限制和压迫，人们可能无暇思考那些问题，所以可以归结到无知，也就是四种方法的第一种，所以他一定程度上落入了自己设置的圈套吧。人能想到这种问题，却想不出答案，难道真的是思维的局限性导致人不可能得出答案吗？难道真的有高于智慧的真理存在吗？那就是所谓的上帝吗？托尔斯泰最后的日记（0707-0728）去世那一年的日记。虽然他都82岁了，也依旧总是感觉无聊、羞耻，可能人都是这样吧。很平常的事情，几乎每天都差不多，不过他有时候会记录一些思考，比较有启发。另外他都82岁了，思维还是很清晰，不过根据描述，身体上已经力不从心了。打牌、骑马、散步、回信、看书、工作，他每天的日常。生活人物关系上的描写一点都不清楚，对于生活方式之类的完全没有代入感。有意思的是他就记录很多思想认知方面的思考，比如上帝、宗教、人生意义之类的，有些看不懂，有些很有启发，算是在思维层面的一点拓展。自然哲学的数学原理-牛顿（0728-朋友推荐的书，三十多万字，预计近一个月才能读完吧。开头是一些物理书上学过的定理，往后就看不懂了，都是证明，看来我是不适合看这本书，看来草草浏览一遍，用不了多久。未读完，弃读。世界哲学史-施杜里希（0801-1129）之前读了一大半，中断了，这次从头开始。古印度关于解脱，出世的；古中国关注伦理道德，入世的；古希腊关注自然科学、万物起源规律，偏向于哲学，也有神学。每个地区都发展了独特的文化，可能和民族思维、文化，价值取向有关吧，也可能和地理环境有关。花了四个月终于读完了，大部分都忘记了，不过过程中有些进程会和其他领域事情联系起来，有些原来如此的感觉。哲学不像科学，科学是可以证伪的，哲学却会有各种各样的学说，各执己见，但是目前哲学也越来越需要和科学结合了，所以并没有一种完全正确的最终的哲学，只有适合自己认知的哲学。且介亭杂文二集-鲁迅（0814-1015）应该是鲁迅去世前最后一本书了。过了十几年，鲁迅还是无法原谅陈西滢，要是我怕是也不会原谅。哲学的慰藉-阿兰·德波顿（0814-0822）本想看新柏拉图主义的最后一位伟大传布者是波依修斯在牢里写的《哲学的慰籍》，被称为古代非基督教哲学的最后闪光，人们称他是“最后一个罗马人和第一个经院哲学家”，但是找到了这一本，也可以看看。没会员，读了一半。哲学的慰籍-波爱休斯（0822-0829）有很多宗教意味，站在神的角度考量一切，而不是怀疑神，因此很多事物都是自说自话，虽然结论是好的，引导人向善，但理论倒不是非常容易说服无神论者，当然一个人如果坚定不移的信仰神，那么这一套理论就不容置疑，变成了行为的指导，但是并不是每个人都能信仰神。整本书是对话的形式，是比较新颖的，基本上都是理论的讨论，不涉及具体事物，因此每个人的理解会有很大不同，再一个也容易跑神。这几天在想这种形式的优点，就是在问答中容易带入自己的思考，前面产生的疑问，可能在后面就解决了，会有一种原来如此的感觉。世界经济简史-马克思韦伯（0902-0919）中间部分，资本主义前的工矿业、商业有点跑神，也可能太多新概念，不是很理解。经济的发展，是很残酷过程，在客观的论述过程中，很难不想到道德公平这些方面。经济的发展到底有着本身的规律，还是人主导了经济的发展规律？人类贪婪的经济活动往往会导致意想不到的后果，这种前后关系，也许就属于经济活动的内在规律，人们通过对经济活动的总结，来规避一些潜在的问题。经济的问题往往不是经济的问题，而是社会、宗教等问题。经济学（第18版）-萨缪尔森（0919-近百万字，得看几个月吧。很多概念和理论之前的政治经济学都学过，书里有句话，可以教会鹦鹉说供给和需求，但并不能指望鹦鹉变成经济学家，对经济规律的理解到应用，还有很远的路。在读中。且介亭杂文续编-鲁迅（1016-1018）没想到还有一个续编，这时候的文章虽然看起来都是泛泛之谈，实际上在当时的历史环境下，指向应该是非常明显的。这一本不如上一本内容多，生前最后一些文章了，也谈到了死，似乎看得很开了，也只是希望妻儿不好受自己影响，要忘掉自己好好生活，虽然说起来容易，又谈何容易。集外集-鲁迅（1018-1021）原来鲁迅还写过现代诗，另外还有很多绝句律诗，这些诗确实看不懂，因为我不知道诗说的是什么内容隐藏了什么含义，因为不知道当时的历史背景，这让我突然意识到，对于远古的诗，就更难读懂了。集外集拾遗-鲁迅（1021-1026）没想到鲁迅对版画还有研究，另外书里收录了不少给其他人写的序言之类的，各式各样，还收录了很多七言五言诗，时间跨度很大，也体现了鲁迅另一面。断舍离：一日一处-山下英子（1027）一本大量实例的书，详细的介绍了每一个房间如何整理，虽然很细致，但是由于特殊性，不具备实操指导意义，不过这些例子都有一个共同的思想基础：新陈代谢。具体来讲就是生活也要像人体一样，是一个新陈代谢的过程，如果只进不出，那必然变成一个垃圾场，所以要扔掉可有可无的物品，改掉囤物的习惯，让物品各得其所，另外买东西时候也要考虑是不是真的需要。另外书中也承认，对抗人的本性并不是一件容易的事，但是被本性控制，让房间一天天拥挤杂乱起来，难道是一个具有意志自由的人所作所为吗？书中提供了一个范本，但是这只是一个方向，一种生活方式，可以参考，不苛求自己和书中一模一样。另外书中还说到垃圾怎么扔的问题，涉及环保、道德、人文关怀，也透露出山下英子的另一面。阅读是一座随身携带的避难所-毛姆（1101-1113）这本书大概包含了十几本作者自认为伟大的小说的书评，设计作品和作者本人，可以发现，伟大的作品的作者并不一定是一个高尚的人，可能颠沛流离、可能放荡不羁、可能穷困潦倒，当然也有像托尔斯泰这样富人，但却受到很大的精神折磨，因此没有什么人是完美的，没有谁的经历是完美的，一切的完美都是在不知情的状况下臆想出来的而已。最后几篇关于哲学、宗教、伦理道德的论述文章倒是很有意思，虽然谈不上什么是惊人的言论，但是却解答了之前的一些疑惑，会有一种醍醐灌顶的感觉，还是很值得看的。整本书的文笔非常流畅，没有造作之感，可能是翻译的水准比较高，原文应该也写的很流畅。家事断舍离-山下英子（1113-1117）除了断舍离的观念外，还提到了日本的社会现状给女性的压力，这其实就是一种民情秩序，每个国家都有自己的特点，实际上这也涉及个人的价值观问题，自己行为的评判标准是建立在什么之上？自己为谁而活？实际上日本的社会问题在其他书里也看过，此处算是另一个验证。书中不仅说到了物品断舍离，第一次见到山下英子对民情秩序说断舍离，敢于反思社会，破除长久以来的观念，这一点是很厉害的。书中基本都是实例，很多感觉和自己无关，有些感觉与自己有关，比如对于洗碗、保鲜盒、包装袋、地垫、垃圾、桌面摆放，有很多不一样的看法，而这些对于我是有启发的，因此还是要多接触不一样的想法，才能扩展认识。山下英子提供了一种可供参考的生活方式，并不是每一处都可以借鉴，比如每天早上五点多泡热水澡，要根据自己情况有所取舍，毕竟她展示的只是个体的、特殊的、适用于她的情况。老人与海-海明威（1129-1130）很短的一本书，读完并没有那种惊心动魄的感觉，可能盛名之下其其实难副，也可能期望太高了。只是一直好奇鲨鱼不会攻击小船吗，鲨鱼有那么容易被刺杀吗？第一哲学沉思集-笛卡尔（1201-1228）虽然每个字都认识，但是不知道在讲什么，而且需要一个字一个字的看。一旦稍微有点分神，就更加看不懂了。太抽象了，多数看不懂，因此也容易分神，不过知道了“我思故我在”确实是笛卡尔说的，只是原话没这么简洁。笛卡尔在论述上帝的存在，我试图理解他是怎么论述的，试图找出他的漏洞，遗憾的是，我连理解他在说什么都没做到，不过这是一个好的开始，如果我能直接看懂，那才奇怪了。论人类不平等的起源和基础-卢梭（1207-1225）一本从原始时代到集权时代的猜想和探讨，很多讨论还是非常具有启发性的，非常睿智的一种思维，虽然不是历史书，但是这样的猜想也完全可以自洽，最后虽然作者表明了态度，提出了问题，似乎并没有明确的给出自己理想的解方案。

　　大概订正了一遍错别字，难免还会有漏网之鱼。

　　就这。

　　2022年12月28日 周三本文使用 文章同步助手 同步