“咸猪手”为什么叫咸猪手？扒一扒它的开山鼻祖安禄山

　　文章配图/网络/韩林作品

　　01

　　春尽夏至，酷热渐临。

　　喜欢清爽与爱美的妹子们，着装自然要走极简路线，力求薄，露，短，透。

　　而与此同时，大批咸猪手亦摩拳擦掌，蠢蠢欲动。

　　那么，啥叫“咸猪手”？

　　问度娘，释曰：指猥亵男子或女子的色狼动作。譬如袭胸、摸臀等。在广东珠三角、香港等地的粤语人群中，特指性骚扰。

　　可是，对这类龌龊不堪之举，或暗搞小动作之人，为啥不叫“辣鹅掌”，“卤鸡爪”，偏叫“咸猪手”？

　　今儿个，咱就来扒一扒“咸猪手”的前生今世。

　　02

　　追根溯源，这“咸猪手”的开山鼻祖，当属唐时与杨贵妃夹缠不清的安禄山。

　　安禄山（公元703年—757年），营州（今辽宁朝阳）人，其母阿史德氏，是个突厥女巫。

　　据传，阿史德氏因多年未育，便去祈求被族人尊为战斗之神的扎荦山，赐子赐福。

　　别说，还真灵验了。人神感应，就此受孕，比试管婴儿还神奇！

　　及至长安三年，安禄山呱呱落地，故名扎荦山。

　　后冒姓安氏，名禄山。

　　一转眼，又到了天宝年间，一段被坊间传扬得活色生香的狗血故事，也由此开了场：

　　说，彼时，安禄山身兼三镇节度，呼风唤雨，甚是牛掰。

　　一日，进京觐见，恰遇上了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。

　　许是应了民间那句俗话：王八瞅绿豆，对了眼；

　　也许是忌惮安禄山的地方势力，杨贵妃竟笑盈盈收纳大她20多岁，重她300多斤的“小安子”做了干儿子。

　　史载，安禄山确是个不折不扣、“貌白体肥”的大胖子，曾多次压垮战马。

　　可肥又如何？

　　萝卜白菜，各有所爱，贵妃就好这一口。

　　一次，趁干爹唐玄宗打盹之际，干儿子安禄山和干妈杨贵妃又玩起了小动作。

　　一时把控不住，歘，居然抓伤了杨贵妃的胸乳。

　　敢吃皇上女人的豆腐，纯属作死！

　　眼见闯祸，安禄山登时清醒，禁不住肝儿颤：这回完蛋了，这可咋整？

　　03

　　然而，事态并没安禄山想得那么糟糕。

　　只见杨贵妃嫣然一笑，不慌不忙拿起块绣布兜在胸前，以遮掩爪印。

　　老公唐玄宗见状，还傻呵呵问呢：“环，这是啥啊？”

　　“诃子。”杨贵妃自然答曰。

　　诃子，即今之抱肚，俗称肚兜。

　　涨知识了吧？

　　肚兜的发明人，确是中国古代四大美女之一、素有“羞花”之名的贵妃杨玉环。

　　对这桩狗血至极的大唐“某某门”（具体叫什么门，大家自己定义吧），《资治通鉴》中铺垫说：

　　“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。上亦不疑也。”

　　既然老公都“不疑”，睁一只眼闭一只眼，杨贵妃和安禄山自然愈加放肆。

　　于是，在《隋唐遗史》中便有了这般记载：

　　“唐天宝间，杨贵妃私通安禄山，被爪伤乳。妃恐帝见之，乃绣胸服掩蔽曰诃子。即今之抱肚。”

　　啰嗦至此，也许你会问，安禄山抓伤了杨贵妃的胸，这关猪啥事？

　　为啥非要让猪背这黑锅？

　　原来，民间纷传，安禄山乃“猪龙”转世，且被记入多种传本。

　　如：

　　《太平广记》卷二二二载：“又尝与之夜宴，禄山醉卧，化为一猪而龙头。”

　　安禄山喝多了，唰，变成了一只长着龙头的肥猪。

　　洪异所作《长生殿》中也说：“一日禄山醉后，忽然现出猪首龙身，自道是个猪龙，必有天子之分。”

　　瞧瞧，还真是神通，变化多端，一会儿“龙头猪身”，一会儿“猪头龙身”。

　　总之，安禄山和猪扯上了亲密关系。

　　而他用在杨贵妃身上的那一记“禄山之爪”，自也便成了“咸猪手”的滥觞。

　　咸者，来自粤语“咸湿”，意下流、好色也。

　　04

　　翻阅古籍，或听野史杂说，以及老辈人摆龙门阵，猪这家伙一直都非常好色。

　　比如，《西游记》中的二师兄猪八戒。

　　甭管遇着白骨精、蜘蛛精还是女儿国国王，都心痒难耐，想一伸猪爪过把瘾。

　　世间能有“咸猪手”之说，倒也没冤枉、作践了他。

　　再比如，在唐时两朝宰相牛僧孺所作《玄怪录》中，就有两个关于猪精好色的故事。

　　第一个，是收录于卷二中的《郭代公》。

　　郭代公，名郭元振，乃大唐前期名将。

　　此人生性耿直，急公好义，曾任凉州都督、朔方军大总管、吏部尚书、兵部尚书等要职。

　　因功勋赫赫，故被封为代国公，属公爵一级，仅次于王。

　　话说开元年间，郭元振游历山西。

　　一日夜行迷了路。而就在兜兜绕绕之中，几点灯火，明灭摇曳，映入了眼底。

　　循光找去，很快，一幢屋宅出现在了面前。

　　灯烛辉煌，酒食罗列，明摆着，这户人家是要办喜事。

　　可寻望四周，却寂寂无声，连个鬼影都没有。

　　郭元振心下正自犯闷，忽听一阵嘤嘤呜咽，隐约传来。

　　“堂中泣者，人耶，鬼耶？”郭元振喝问道。

　　是人，且是个年轻女子。

　　女子悲切哭诉说：此地有个非常牛叉的主儿，人称乌将军，能予人祸福。不过，这厮有个癖好，每年都要娶一美貌处子为妻。

　　而更可恨、可怕的是，洞房花烛，长夜渐明，乌将军便会将新妇残忍杀害。

　　NND，变态狂一个。

　　郭元振忿然道：

　　“吾忝为大丈夫也，必力救之。如不得，当杀身以徇汝，终不使汝枉死于淫鬼之手也。”

　　今晚，我要不救你，就不是男人。就算我死，也绝不能让你枉死在这妖孽淫鬼手里。

　　啧啧，够爷们，这才叫男人。

　　长话短说。

　　时值二更，乌将军还真来了。

　　郭元振担心干不过他，就假意套近乎，称兄道弟喝起了酒。

　　东风吹，战鼓擂，大碗喝酒谁怕谁？

　　感情浅，舔一舔；

　　感情厚，喝不够；

　　感情铁，喝出血。

　　几拳划过，乌将军有些懵。

　　郭元振见状，迅疾出刀，“捉其腕而断之”。

　　乌将军嗷嗷痛叫，“失声而走”，逃了。

　　次日天亮，郭元振搭眼细瞧。

　　我去，一刀砍断的，竟然是只猪蹄！

　　莫非，年年祸害乡里、娶纳少女的乌将军，是一头猪精？

　　郭元振说服乡亲，率领数百村民，操刀持棍，寻着血迹追猪。

　　很快，在二十里外，众人发现了一个古墓洞穴。

　　估计跟《神雕侠侣》里小龙女住的差不多。

　　一路深挖，果然逮住一只断了左蹄的黑皮老公猪！

　　一通刀棍乱戳，乌将军就此一命呜呼。

　　05

　　既然好色公猪已死，接下来，咱再说个更为劲爆的故事。

　　此即出自《玄怪录》卷十一的《尹纵之》。

　　尹纵之，是个读书人。

　　唐宪宗元和四年，其在中条山西峰修习课业。

　　每逢月朗风清，必操琴弹奏一曲。

　　一日夜晚，忽闻檐外传来了“哒哒哒”的脚步声。

　　听动静，应该是个女子。

　　“行者何人？”尹纵之朗声问道。

　　“妾乃山下王氏女。”

　　来者声甘如泉，格外温婉动听，说她就住在附近，经常听到悠扬琴声，心里仰慕得不要不要的。

　　无奈父母看的紧，不敢来见。

　　赶巧今夜，亲戚家嫁女，父母都喝喜酒去了，她这才兴冲冲找来，一睹操琴者风采。

　　月下瞧看，果然气度不凡。

　　尹纵之听言，受用无比，又见王氏女“仪貌风态， 绰约异常，但耳稍黑”，是个黑耳朵，不免心动，就邀她入室一坐。

　　这一坐，结果就坐出了少儿不宜：“相得之欢，誓将白首。绸缪之意， 无不备尽。”

　　卿卿我我，如鱼得水；缠缠绵绵，海誓山盟。

　　怎奈良宵苦短，行将天亮，王氏女该回家了。

　　也便在这光景，尹纵之做出了一个很不地道的举动，将王氏女穿的一只青花毡履，即绣花鞋，给锁进柜子，要留作一夜情的纪念。

　　这家伙，居然是个恋鞋癖。

　　且说王氏女找不到鞋，哇，当场就哭成了泪人儿：

　　“妾贫，无他履……郎若留之，当跣足而去，父母召问，何以说告焉？杖固不辞，绝将来之望也。”

　　“我家穷呐，就这一双鞋。你要留下，我只能光脚丫子回去。爹娘要问，你让我咋说？他们还不得打死我啊？话都说到这份上，尹纵之怎么着都该把鞋还给人家。”

　　然而，“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，他死活都没开锁，没给鞋。

　　眼见讨要无果，万般无奈，王氏女收泪而去。

　　令人咋舌的神转折也随之而来——

　　天色放亮，尹纵之醒了。

　　一耸鼻子，闻到了缕缕腥臊味。

　　起身查看，发现屋地上有血迹，点点而去；

　　纳罕之下，尹纵之开柜验履，当场懵逼。

　　柜内，哪里有鞋，只余一猪蹄壳！

　　寻血而行，至山下猪圈。

　　瞪眼望去，恰见一头白体黑耳、缺失蹄壳的肥硕母猪，也在狠叨叨瞪他。

　　我累个去，一夜之欢，竟办了只老母猪！

　　敢情，母猪也好色，也是咸猪手。

　　好重的口味，就此打住，我吐一会儿去。

　　以后千万记得，不要轻易开门…...