重磅推荐｜赢定高考之散文秘诀通关之一—“善睐明眸”篇

　　

　　

　　欢迎星标高中语文资料整理与收集，转发文章，点亮在看      最近有朋友反映看不到我们的推送。原因是，公众号推送规则改版了，就是如果大家长时间不看我们的文章或者长时间没有分享点赞，就会默认你不喜欢，不需要这个号，从而你的新消息里就会停止展示推荐我们的更新，我们的号可能因此就会被“淹没”了。改变这个现状的做法是：        一、把我们账号星标，点击文章标题下“高中语文资料整理与收集”，进入首页，再点右上角的“设为星标”...  就可以星标。          二、看完文章能顺手点赞、点在看或者分享一下。          这样，我们就不会再轻易彼此错过啦！ 

　　★ 散文“题目含义” 解题通关思路

　　1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。

　　2．思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题，直接点出了作者所写作的对象。解答时特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意通过对象前面的修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。

　　3．思考题目是否表达作者主观的感情和态度。在这些题目中要特别注意表达感情的词语，这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。

　　4．思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，常常就是主旨的表达或哲理的启示。

　　5．思考题目是否是文章的线索和结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路。

　　★ 答案呈现思路

　　1.表层义2.深层义（象征义、主旨义）3.情感（主旨）义

　　

　　

　　散文“题目含义” 题（一）——2015年福建卷

　　纸上故乡

　　邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。  这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。  记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！  我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。(摘编自《散文选刊》2015年第4期)  根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。(6分)

　　★ 散文“题目含义” 题（二）

　　

　　2017年全国2卷            

　　                窗子以外

　　                              林徽因

　　     话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

　　     此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

　　     永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

　　     所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

　　    在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

　　    你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

　　    没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）

　　    结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）

　　

　　★ 散文“题目含义” 题（三）

　　

　　水在滴

　　苏沧桑

　　上午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。

　　     有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。

　　     第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声—-徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水榨出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。

　　     水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着砍竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。

　　     另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。

　　     这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。

　　     此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傳，用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。

　　     这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。

　　    痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次。捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心、细心。

　　     一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傳回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。

　　     “摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傳的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傳手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。

　　     午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都不愿意听。

　　     他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔……

　　     “做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。

　　     偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。

　　     徐师傳与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。

　　      （节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期）

　　    本文标题“水在滴”寓意丰富，请结合全文简要分析。（6分）

　　

　　★ 附答案如下：

　　    《纸上故乡》阅读答案：①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。(意思对即可)

　　   《窗子以外》阅读答案：①有形的各种窗子；②无形的窗子，指人的内心与外在世界的隔膜；

　　   《水在滴》阅读答案：①“水在滴”是指捞纸房的水声从未停息，象征元书纸制作工艺的延续；②水声渐渐从繁密到稀疏，暗示元书纸制作工艺的日渐式微；③“水在滴”反映了徐师傅单调重复的生活状态，表现了匠人们对传统手艺的坚守；④水滴声的变化，体现了徐师傅享受工作和全情投入的状态。

　　★ 散文“标题作用” 解题通关思路

　　1、（内容）点明写作对象的特点和多层含义                   

　　2、（情感）表达作者主观的感情和态度

　　3、（主旨）揭示文章的主旨或哲理

　　4、（结构）成为文章的线索和结构思路

　　5、（手法及效果）吸引读者阅读兴趣等艺术效果

　　★ 作用与手法的常见对应关系:

　　主要作用

　　对应手法

　　化抽象为具体，印象深刻

　　象征

　　含蓄委婉，增加文采

　　双关，引用

　　亲切感人，有社会意义

　　以小见大

　　生动形象，活泼新颖

　　比喻、拟人

　　

　　

　　散文“题目作用” 对点练习题（一）

　　故乡的沉沦

　　    ①曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。

　　    ②乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快?一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种 出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精 神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽， 大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

　　    ③有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负， 一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井! 又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答:那是故 乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

　　    ④故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。

　　    ⑤故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠， 那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜 还是那样纯净么?没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容?

　　    ⑥一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来?老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有!

　　    ⑦老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。

　　    ⑧我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

　　    ⑨我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

　　    ⑩没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?

　　?其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。

　　?我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽!

　　【问题】本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用?请联系全文简要回答。（6分） 

　　★ 散文“题目作用” 对点练习题（二）

　　

　　排骨里的萝卜

　　    ①女儿一回到老家，我母亲就把她带进菜市场，逐一询问她想吃什么。从东头问到西头，女儿一直摇头。母亲急了：“总要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么？”女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：“我要吃排骨里的萝卜。”

　　    ②不吃排骨，不吃萝卜，却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是：排骨太腥太腻，萝卜太清太淡。女儿是在吃多了排骨后才挑上萝卜的。几年前她在萝卜盘中翻找罕见的排骨时的情形，还历历在目。

　　    ③突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。

　　    ④现代人远离了乡村，然后思念它，看见乡村的一草一木，就一惊一诧的。乡村很美，但得远远地看。乡村是一幅经典名画，是用来欣赏的，而不是用来居住的、生活的。现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧。

　　    ⑤现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕，荡漾在记忆里的是一段段情意融融的细节，一首首田园诗，一曲曲牧歌。过去了的，就是罪恶也没什么不可饶恕的。但这得有个基点，回忆和观赏必须站在今天韦衣足食、和平安宁的阳台上。

　　    ⑥现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。

　　    ⑦为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远，也离家越来越远。然而如果连吃三天的农家饭，现代人非骂娘喊救命不可。想一想，当初身居乡村时，我们怀想的是什么？是生猛海鲜，是遥远的都市。乞丐的梦常常是席梦思，而富翁的梦更多的是街头的石板和公园的长凳。

　　    ⑧人天生有根反骨，就长在后脑勺下。人在现实中躁动，要么歌唱未来，要么缅怀过去，总是把现实不尴不尬地晾在那儿。尽管人们总是从现实中榨取最多的滋养。

　　    ⑨我知道如何让我女儿在萝卜中翻找排骨了：弄一锅子萝卜，点缀几小块排骨。排骨中的萝卜和萝卜中的排骨一样好吃，一样滋养人，喜恶源自量的比例。比较排骨和萝卜到底谁更富营养是现代人的浅薄所在，没什么是特别有营养该特别多吃的，也没什么是特别没营养特别不该吃的，你所稀缺的才是 你最需要的。

　　    ⑩在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。

　　   【问题】文章以“排骨里的萝卜”为题有什么好处？请简要分析。（6分）

　　★ 另附：散文“对点练习”答案

　　

　　练习一【答题步骤】

　　    1.点明结构作用（说明：需要结合文章内容进行判断，这篇文章都在围绕着故乡田园风貌失落这一事件阐述的，因此题目具有线索的作用）：“故乡的沉沦”贯穿全文，是文章的线索，使文章脉络清晰。

　　    2.概括文章内容：“沉沦”一词形象生动地写出了中国农村田园风貌被毁坏、面临消逝的现状。

　　    3.揭示文章主旨：抒发了作者对故乡失落这一现状的的叹惋与悲愤之情，引人深思。

　　    4.点明手法及效果：“故乡的沉沦”运用了拟人手法。新颖别致，吸引读者阅读兴趣。

　　

　　★ 练习二【答题步骤】

　　    1. 概括文章内容（说明：这篇文章不止是写女儿想吃排骨里的萝卜这一件小事，而是要用这一件小事反映现代生活中人们的一种心理，要具体答出浅层+深层两个角度都是什么）：用女儿只想吃排骨里的萝卜这一平常事件来反思现代人的忧怨与矫情。

　　    2. 揭示文章主旨及作者态度：隐含了作者对现代都市人矛盾心理的嘲讽和批评。

　　    3. 分析结构作用（说明：需要结合文章内容进行判断，本文的开头与结尾段都提到了“排骨里的萝卜”这件事，因此要答题文照应，文首文尾呼应）：题文照应，与文首、文尾相照应；

　　    效果：这一题目生动新颖，能激发读者的阅读兴趣。

　　End

　　

　　

　　【免责声明】本公众号尊重原创，本文来源于遇语文。出于学生学习与同行交流，版权归原作者和原出处所有。若因第三方原因，无意中侵犯了您原创版权，请联系处理，谢谢！发布文章只是作者观点，不代表本平台立场。