《红楼梦》中的人伦与道德及律法浅论

　　《红楼梦》为旷世不朽的文学名著，写的是宝黛爱情的悲剧及家族兴衰史，是旧社会的一曲悲怨的挽歌，是奇女子的悲歌与赞歌，是新社会的序章。

　　贾宝玉与林黛玉是兄妹关系是直系亲属，本不该恋爱结婚的，因有违人伦道德且与律法相悖。这样的法则同样适用于贾宝玉与薛宝钗。但在遥远的古代的社会，近亲恋爱结婚似乎不无不可以，那时的人们很愚昧且落后，是没有什么科学的法则可遵循的，古代的人，白痴与怪胎太多，似乎不足为怪。

　　贾宝玉“自古无能第一，古今不肖无双”，但亦能诗善文，他“最喜在内闱斯混”，喜欢“水做的女子”，这与女子喜欢宝玉其实是一样的。宝玉多与美女子交往嬉闹，但很少胡作非为。他与金钏儿玩闹，后金钏儿投井而死，贾政受人调唆，将宝玉唤来，打得皮开肉绽鲜血淋漓，几次昏死过去，贾母王夫人以死相搏，才救下宝玉的性命。由此可见，在宗法律法极度严苛的古代社会，调戏与玩弄女人就是死罪，无论惩罚得有多重也不为过分。

　　贾瑞调戏王熙凤，欲行乱伦淫乱之勾当。几次调戏不成，色心大炽，直至被一大桶屎尿从头至脚浇身，丧魂落魄地逃回家，路上被扫垃圾的人嘲笑痛骂，回家后由下人洗剥干净，在床上一病不起。后跛脚道人送风月宝鉴，嘱他专看骷髅头不看美女，病就会逐渐的好。但贾瑞专看美女，后大遗三摊精，气绝人亡！贾府上上下下无人不唾骂！在律法森严的古代社会，因淫乱而被处死的人不知有多少！

　　王熙凤生日当天，众人施钱喝酒吃菜嬉耍，酒醉与平儿回家时，正遇上其丈夫贾琏与鲍二家的媳妇鬼混。三个女人一个男人，大打出手，闹得天翻地覆，几近丧命！幸得贾母等人尽一切力量阻拦，否则，必定血流成河！人伦道德理当清白，灭绝人伦，天理尽灭，人世灭亡。律法的约束使人们有规矩地生活着。人们泯灭了做人的良知，上苍就会惩罚他们。历朝历代，荒淫无度是国家政权败亡的最主要的原因之一。

　　身为尼姑的妙玉，本该吃斋念福，清灯苦烛度一生。不想，她却被歹人抢去后被奸被杀！佛法难容，律法难容！但奸邪的坏人，往往被人们怙恶不悛，得不到严厉的惩处，反而让他们更加的作恶多端，危害社会和他人！这是人伦道德的沦丧与律法的衰败所带来的灾难一般的恶果！古今中外，古往今来，那样的奸邪的祸国殃民的人，都不得好死！

　　《红楼梦》一书中，因淫乱一事，男人，尤其是女子，被戕杀被戕害的不计其数！这就告诉人们，无论男人女人，都要恪守人伦道德与律法，要知足者常乐地活着。恋爱婚姻家庭，要讲科学讲自由讲民主讲经济讲律法讲清白讲忠诚。欺骗伤害背叛与邪淫是恋爱婚姻家庭的坟墓。

　　《红楼梦》的结局是“飞鸟食尽投旧林”，曲终人丧尽，“大厦将倾，只落了个白茫茫大地真干净”，贾宝玉反抗叛逆，出家当了和尚，被道人带走，不知所踪。有和实成了无和空，无和空中又生成有和实。而贾府“兰贵齐芳，家道复初”是不在曹雪芹先生的笔墨文章的意料之中的。曹雪芹先生在悼红轩中“披阅十载，增删五次”，传下绝世名著《红楼梦》与红学，则为中国后代学者文人之大幸甚！红书与红学的伟大的艺术成就，及对人伦道德的批判，对律法森严的捍卫，与其伟大的思想，给研究红书及红学的人留下深刻的启示和教益。

　　作者简介:田野，原名刘国胜，安徽省桐城市人，写作有魂及魂学三部曲等中篇小说。有多篇小说、散文、杂文、新诗及古诗词，在各大平台发表。现为陕西省作协《作家前线》签约作家(诗人)。