印度拿中国象棋申遗，称中国无大象，中国是从印度学的

　　印度近期的关于将象棋申遗的操作可以说是令人大开眼界了，尤其是我们的象棋界对于此事还是比较的关注的，因为对于象棋，我们几乎每一个国人都是比较的熟悉的了，现在印度却忽然说自己才是象棋历史的起源地，所以要把“中国象棋”申遗为本国的文化遗产。

　　不过，对于印度的这个要求，联合国已经将其驳回了六次了，理由也非常的明确，中国象棋是印度的文化遗产这个说法，缺少必要的证据和文化底蕴的支撑，不能成立，但是印度人却并没有灰心，他们认为自己的要求是正确的，他们对于自己所提之要求有两条说法：

　　其一：象棋自古就是印度的东西，只是中国从丝绸之路上给带回了国内，后来在中国那边发扬光大了而已。

　　其二：中国古代没有象，又怎么会叫象棋呢？众所周知，印度是产象的，而象棋原始名称也并不是叫象棋，而是叫做“象戏”，没有大象，中国象棋就是无根之萍，站不住脚，所以它就是“舶来品”。

　　对于这两个说法，青辉专门查阅了一些资料，对于象棋为何叫象棋总结出了几个说法，我们先来一起看一看：

　　第一：在《楚辞·招魂》里有“琨（菎？）蔽象棋，有六簙兮”，而在这里就已经出现了象棋这样的字眼，而那个时候，还没有后来的丝绸之路，很多人认为，那时的象棋与今天也有所不同，是以象牙而做的棋子。但是这个说法，有一个问题，那就是象牙是从哪里来的。

　　第二：象棋与大象是没有什么直接的关系的，而此源自《易经》说。有人认为，象数--象戏--象棋，一脉相承，都有推演休咎的特点，象棋之象，就是象数之象，而非大象之象，现在我们看到的象棋也正是源起于此。

　　第三：有人认为象棋是源于北周武帝时的“象戏”，只是后来慢慢的演化成为了现在我们看到的棋盘上的对弈而已，但是这个说法，青辉个人并不苟同，因为“象戏”的玩法明显要比象棋复杂太多了，两者之间虽然说都有一个“象”字，但是，倒不一定会有什么直接的联系。

　　第四：那就是上古时期了，据说舜的同父异母弟弟就叫作“象”，而他们兄弟二人不和。象这个人是比较有野心的，他为了取代舜，曾多次设计谋杀舜但是都没有成功。舜后来得势之后，因为心地善良，并不想杀害了自己的兄弟，所以选择幽禁了象，而且，他为了避免弟弟寂寞，所以，给他制作了棋戏，让他解闷，而因是给自己的兄弟“象”消遣时光所用，于是得名象棋。

　　综合上面的四种说法，我们能看得出来，首先象棋之“象”未必就是大象的意思，我们文化历史悠久，一字多意者不在少数，仅凭一个字就断定其来源未免有些过于的草率了，再者，我们也能明显的看得出来，我们对于象棋的起源是能在历史之中找到很多的说法的，相比之下，印度方面的说辞就显得过于的无力苍白了，再者说，现在印度人还没有解释象期之中的楚河汉界呢？总不至于是说的印度洋吧！

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