某些人是不是黑明黑魔怔了——读知乎用户rizhuhou的部分言论有感
在中国列代王朝中,往往某个朝代会将某个实施仁政的皇帝上谥号“仁宗”。谥号(x)庙号(√)中国延续千年的伦理是传嫡长子,没有不传嫡子传孙的伦理。到了朱八八这里不但不传嫡长子了,传庶孙了。想给朱八八乱挑战伦理洗地?这难度不是一般大。
你不仅对中国古代伦理不懂,对明朝历史也不懂。无法交流。在朱八八瞎胡闹之前,中国伦理是这样的。(1)有嫡传嫡,无嫡立长。。。没有越过嫡子传孙的做法,那叫废长立幼,封建王朝大忌。无嫡子及有罪疾,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟——《唐律疏议》
嫡庶身份是出生那一刻母亲的身份决定的,这是后面想抬就能抬的?说白了,朱八八不就是拿几千年伦理当狗屁吗?这朱八八不就是个狂妄之极的玩意?
朱允炆就是一个庶孙,懂吗?嫡庶的身份是出生下来那一刻母亲的身份决定的,后来改的没用!这才是延续千年的中华伦理,懂吗?朱允文一个庶孙,和朱棣没法比。完全就是朱八八瞎胡闹,自以为是乱改伦理。他以为自己是上帝?玄宗诸孙百余,上为嫡皇孙。——《旧唐书》卷十一·本纪第十一·代宗玄宗诸孙百馀人,代宗最长,为嫡皇孙。——《新唐书》卷六·本纪第六·肃宗等肃宗在东宫,宰相李林甫阴构不测,太子内忧,鬓发班秃。后入谒,玄宗见不悦,因幸其宫,顾廷宇不汛扫,乐器尘蠹,左右无嫔侍,帝愀然谓高力士曰:"儿居处乃尔,将军叵使我知乎?"诏选京兆良家子五人虞侍太子,力士曰:"京兆料择,人得以藉口,不如取掖廷衣冠子,可乎?"诏可。得三人,而后在中,因蒙幸。忽寝厌不寤,太子问之,辞曰:"梦神降我,介而剑,决我胁以入,殆不能堪。"烛至,其文尚隐然。生代宗,为嫡皇孙。生之三日,帝临澡之。孙体挛弱,负姆嫌陋,更取他宫儿以进,帝视之不乐,姆叩头言非是。帝曰:"非尔所知,趣取儿来!"於是见嫡孙——《新唐书》卷七十七·列传第二·后妃下初,湛之尚始安公主,薨,纳侧室郭氏,生渊,后尚吴郡公主,生澄。渊事主孝谨,主爱之。湛之亡,主表渊为嫡。——《南齐书》卷二十三·列传第四·褚渊等后废,武后子弘甫三岁,许敬宗希后旨,建言:"国有正嫡,太子宜同汉刘强故事。"帝召见敬宗曰:"立嫡若何?"对曰:"正本则万事治,太子,国本也。且东宫所出微,今知有正嫡,不自安——《新唐书》卷八十一·列传第六·三宗诸子
有人是以纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子、太史据法而争之曰:“有妻之子,而不可置妾之子。”
做为生时为庶,一生为庶的依据
然而微子启与纣王同母
反正司马迁是不认的帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。——《史记》殷本纪
最重要的是后面有用法若此,不若无法。传孙不传子,是朱八八的独创
废帝郁林王,讳昭业,字元尚,小字法身,文惠太子长子也。……及武帝即位,封为南郡王……文惠太子薨,立南郡王为皇太孙
武帝诸子次子萧子良:隆昌元年,加殊礼三子萧子卿:郁林即位,复为侍中、骠骑将军。五子萧子敬:高宗除诸蕃王,遣中护军王玄邈、征九江,王广之袭杀子敬七子萧子懋:郁林即位,即本号为大将军。八子萧子隆:郁林立,进号征西将军。九子萧子真:郁林立,进号安西将军。十子萧子明:郁林初,进号平东将军。十一子萧子罕:郁林即位,进号后将军。十三子萧子伦:延兴元年,遣中书舍人茹法亮杀子伦十四子萧子贞:建武二年,见诛。十六子萧子岳:永泰元年,上疾甚,绝而复苏。于是诛子岳等。十七子萧子文、十八子萧子峻、十九子萧子琳、二十一子萧子建、二十三子萧子夏:皆于永泰元年被杀
章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝……十一月,(金世宗)诏立为皇太孙
世宗诸子完颜宗中:章宗即位,起复判西京留守,进封汉王完颜永蹈:章宗即位,判彰德军节度使,进封卫王。完颜永功:宣宗即位,免常参。完颜永德:宣宗即位,改同判大睦亲府事。完颜永成:章宗即位,起复完颜永升:章宗即位,加恩宗室,徙封隋王
卫绍王讳永济,小字兴胜,更讳允济,章宗时避显宗讳,诏改“允”为“永”。世宗第七子
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