为什么古代艳遇女鬼的总是书生？

　　难道仅仅是因为这些故事都是书生写的？

　　并非女鬼有意，而是书生多情。

　　鬼神故事，最具有代表性的应该是清代的蒲松龄先生的《聊斋志异》。

　　其中，书生与狐鬼花妖……发乎情而并不止于礼(?_?)的故事，几乎成了一种固定模式。这种艳遇故事说是以蒲松龄为代表的落魄书生的“意淫”，并无不可。

　　我们看看蒲先生的人生标签——科举不第、坐馆授书。

　　1、科举不第

　　他在科举路上挣扎了大半生，直到七十一岁才得了个岁贡生的科名，还是援例给的，可以说是很苦逼了。

　　这样的人生，心不心酸，难不难过？

　　所以，《聊斋》的主角大多是书生，呈现出一种既广阔又集中的视角——故事范围广但主角单一。

　　无论是书生奇遇（《仙人岛》），书生落第（《叶生》），书生考试（《考城隍》），都离不开书生文人的视角。而书生艳遇，也是自然而然的一部分。

　　2、坐馆授书

　　蒲松龄一生落魄，但还没到饿死的地步，原因在于他有一份还不错的工作——在大户毕际有家中教书。

　　给老毕家的孙子上上课，给毕老爷写写请柬、回回书信。工作还算清闲，所以他才有时间写《聊斋》。况且，毕老爷是有风雅名士之风，对蒲松龄礼让有加，还能让他继续准备科举。

　　这样，蒲松龄解决了温饱问题，在毕家做了足足三十年。

　　（啊，不对，老先生是凭本事挣的钱~( ? ˙?˙ )?）

　　但是，这类工作有一个不容忽视的缺点——不能回家。如果孩子们一直要上课而老师三天两头请假回家，那怎么能成呢？

　　受雇于人，只能在年节假日返家小住几日。大部分时间，只有青灯黄卷伴着他，度过一个又一个漫漫长夜。

　　这样熟悉的深夜，是不是很像聊斋故事的开头？

　　一介书生在荒野处，在小屋中，在深山里埋头苦读时，突然“吱哇”一声……

　　门被风吹开了。

　　书生关上了门，继续看书。

　　……

　　（全书完）

　　是不是连你都想到了——是不是应该发生点什么呢？

　　所以，在长期的孤独落寞的境遇中，蒲松龄对狐鬼花妖的天真幻想，是一种精神上的补偿。

　　那么，为什么不是人呢？因为人有“男女大防”，而狐鬼花妖是自由的，是敢爱敢恨的，是不受道德伦理约束的。

　　（况且，如果是女人而不是女鬼，恐怕要写成《聊斋志艳》了……）

　　所以说，以蒲松龄为代表，经过加工的鬼神故事都会牵扯到书生，接着衍生出女鬼与书生的情缘。

　　并非女鬼有意，而是书生多情。