古代大户人家为何雇奶娘？皇帝的奶妈担负性启蒙、慈禧竟人奶驻颜

　　近几年来古装电视剧大火，我们经常会看到这种情况，只要出生在名门贵族之家的孩子不仅仅有个亲娘，另外还会有一位奶娘的存在。奶娘，又称乳母、奶妈等，是指代替刚刚生育的女性以母乳喂养其婴儿的女性，对乳母的记载，早期可鉴于《礼记》。古时候不是所有人都有资格雇佣奶妈，只有地位很高的人家才可以。

　　《通俗常言疏证．妇女．奶妈》引《金陵杂志》：“专管无乳之小儿，起居一切悉为照料，谓之奶妈。”《儒林外史．第二二回》：“有七八个朝奉坐在板凳上，中间夹著一个奶妈，坐著说闲话。”《礼记·内则》规定天子、诸侯、大夫之子有资格请乳母喂哺，士之子必须由母亲自己喂养 。达官贵人或者宫廷选乳母都十分得严格，在年龄、相貌、健康状况、乳汁浓淡和色泽等方面都有明文规定。一旦入选，其服饰、饮食等，就得听从宫中安排。雇佣奶妈很受古代上层贵族人士的青睐。《红楼梦》第二九回：“还有几个粗使的丫头，连上各房的老嬷嬷奶妈子，并跟着出门的媳妇子们，黑压压的站了一街的车。”那么问题来了，古代的大户人家为什么喜欢雇佣乳娘呢？有些奶妈担任起了了性启蒙和性教育的职责。根据《礼记》记载，对于奶妈的选择更为严格，包括身体健康，年龄长相甚至乳汁的成分，都有严格要求。当奶妈不是什么人都可以，一般皇家选择乳母都要15~20岁之间的女子，哺乳期满三个月以上，样貌周正的贤良女子。

　　古代人都早熟。而奶妈在挑选中，本身就样貌比较好，另一方面从小喂养孩子长大，关系非常的亲密。在性教育方面也能让其放松、信任。历史上有不少的皇帝跟自己的奶娘发生过关系，其中非常有名的奶妈就是大明王朝第八代皇帝明宪宗，他的宠妃万贞儿。这位乳母万贞儿比皇帝大17岁，从小抚养陪伴皇子长大成人。在皇帝的年少时，做了皇帝的第一个女人。又当姐姐又当母亲的奶妈关系变成了夫妻关系。明熹宗的乳母客氏也是历史上鼎鼎有名，客氏与明熹宗也发生了关系。皇宫一直以来都是权利和皇位的斗兽场，明熹宗朱由校自幼的生长环境非常的不好，所以对他的乳母客氏非常的依赖，乳母客氏，颇有姿色，加上生性放荡，对青春期的朱由校很有吸引力，二人发生了关系，在他15岁登基后，给予了客氏无上的恩宠和权力。客氏被封为奉圣夫人，其子侯国兴、其弟客光先封锦衣卫千户。

　　不仅如此，客氏还掌管后宫的一切，人称“老祖太太千岁”，。勾结宦官魏忠贤扰乱朝政，残害后妃，戕害皇子，熹宗皇帝也都是睁一只眼闭一只眼。《明史纪事本末》记其：“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”熹宗一死，客氏遂与阉党一同族灭。对于她在后宫的淫乱，也持放纵态度。但过于放纵，全无约束，也使得明末后宫戡乱。因此有人反对乳母受封和为乳母服丧。古人认为人乳是人体的精华，如果身失去了人乳，就会衰老的很快，那些地位比较高的女性，非常在意自己的容貌和身材。古代大户人家的男人一个人可以娶好多的老婆，女的一旦怀孕，就不能侍奉丈夫，在怀胎十月的时间当中，还有其他女人来争宠。所以一旦生完孩子要立马恢复身材。容貌和身材这些可都是他们的资本，而哺乳和养育孩子的辛劳，可能会让一个女人的身材走样，容貌衰老。哺乳抚养孩子也可能会让女人忽视男人的感受。为了不使自己失去男人的宠爱，所以他们宁愿花钱来喂养自己的孩子，毕竟没有恩宠就难以存活。

　　另一个重要的原因，古时候女人生孩子，可不是生一个就结束，能生多少就多生，古人讲究多子多福、人丁兴旺。在一些富贵人家，他们生下一个孩子时又开始准备生第二个，所以要好好的调养身体，没有时间和精力去哺乳孩子，奶娘就必不可少。亲自抚养哺乳自己的孩子是绝大多数女人最真实的想法，在古代封建思想严重，讲究门当户对。大户人家的千金小姐待字闺中时，娇生惯养，家为人母后，依然是贵夫人，从小没吃过什么苦，大门不出二门不迈，身体素质也相对比较差。

　　她们有的奶水会不足，无法满足孩子的需要，且古代没有奶粉。如果说呢？羊奶或者是马奶也可以喂养孩子。作为有钱有身份的大户人家来说，奶水充足的奶妈才是最好使的。另一方面孩子晚上要醒来好几回，不是要吃就是要勤换尿布，一般人都很难撑住，更别说身体金贵的女人了。晚上休息不好，大户人家的女人身体肯定吃不消。有人认为人奶是不仅是养育孩子营养液，更是人的精髓，是世界上最好的补品，美容养颜的圣品。具有延年益寿治百病的作用。那些有钱人雇奶娘除了给孩子喂奶，还要供成年人引用或者使用。一代医圣李时珍在《本草纲目》中形容人乳为“乳汁仙家酒”。有“补血、充液、填精、化气、生肌、安神、益智、长筋骨、利关节、壮脾养胃、聪耳明目”等多种功能，可谓非凡之物。

　　《名医别录》则指出：人乳能“补五脏，令人肥白悦泽，疗目赤痛多泪”。《清宫秘方大全》里写得更具体：“以人乳调粉1.5克，可以祛风清热，润肤增白，具有清热解毒、爽滑肌肤之功。”慈溪太后大家一定熟悉不过了，据《宛署杂记》记载，慈溪作为大清后期权倾朝野的老佛爷，她不仅喜欢喝新鲜的人奶，而且还用人奶作为护肤原料保养，以达到美容养颜的效果。

　　《宛署杂记》记载：“清宫规定，每个季节，精选奶口40人，在内廷之中，辟专室养护，称为坐秀奶口。再选80人，著籍于宫中，由内府专门供应饮食，称为点卯奶口，意在坐秀奶口有意外时补缺。每季，更换一批……”古代平常的贵族请得起奶妈，皇宫中的皇子和公主会有自己的专属奶妈。在皇宫中除了上述的原因，还有为了防止母亲专政。在古代封建制度下，外戚干政是一个很大的问题。当皇子生下来，就有乳母来照顾抚养孩子。隔离母子之间的感情，也算得上十分的残忍。

　　就算是皇亲国戚，亲生母亲抚养孩子也是不被允许的。如果孩子将来当上皇帝，母亲肯定会母以子贵，权势滔天，扰乱朝堂秩序，让外戚干政，统治者的权威受到了威胁。历朝历代的皇帝们对于外戚干政都是十分亟待的，在妃子生完孩子之后一定会交给奶妈。奶妈的地位低下，即使能和未来的皇帝产生母子亲情，也难以影响到朝政。

　　历史上有名的典故“立储杀母”，汉武帝刘彻要立钩戈夫人的儿子为太子，担心太子年幼，他的母亲年轻，将来母亲垂帘朝政，把持政权，祸害超纲，于是杀掉了太子的母亲钩戈夫人。《史记》里的补记：汉武帝为防患女主乱政，立子杀母。乳母喂养皇子。这样皇子对于自己的亲生母亲不会太过分的亲近和依赖。大幅度减少了皇子生母垂帘听政的几率。著名的正统儒家政治家杨震上疏曰：“外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。夫女子小人，近之喜，远之怨……言妇人不得与政事也。”但这种劝谏根本没用，中国尤其是封建社会崇尚孝道，皇帝与奶妈之间的感情联系难以割断，奶妈的影响力，就会在这种乳子的顾念之情的情况下发展，成为攀龙附凤的重要渠道。像客氏、万贞儿这样兴风作浪、危害社会的奶妈毕竟在少数，皇帝对奶妈好，是感恩与哺乳之情，而且是为了符合封建礼教的规范需要，卓显孝道。

　　当母乳哺育行为被赋予了伦理和人文内涵，它就显示出特有的神圣和尊严。被哺乳过的皇家子女，尽孝道，奶妈就会收到充分的尊重和感恩。无论权势滔天、攀龙附凤的乳母也好，受尽压榨、欺凌的乳母也罢，她们都是封建桎梏下的可怜人——不过是那个畸形时代之下，所催生出的畸形产物罢了。关注我，读史使人明智，鉴以往而知未来。大家谈古论今，以古鉴今，提升硬核实力，增强社会竞争力。参考资料：《史记》《红楼梦》《宛署杂记》《礼记·内则》《金陵杂志》《清宫秘方大全》《明史纪事本末》《儒林外史．第二二回》