【人文素养】影视艺术时代风格的多样性

　　【艺术视窗】

　　影视艺术时代风格的多样性

　　

　　任何影视作品都必然会留下时代的烙印，从总体上反映出所处社会的风貌。但不是说每一个时代只能有一种风格，而是影视艺术的时代风格具有多样性的特点，呈现出异彩纷呈、百花争艳的局面。

　　20世纪70年代以来，由于各种复杂的社会原因，道德观念、价值准则等方面的问题越来越引起人们的关注，世界各国的电影也开始把镜头对准人们日常生活中最普遍的问题，诸如家庭、婚姻、青少年问题，老年人和子女问题等，使得道德题材影片（或家庭伦理片）应运而生。事实上，道德题材就是社会题材，这类作品所反应的就是最具有普遍性的社会问题，具有相同的时代特征，但却有着各自迥然不同的风格和特色，使得这一类影片深受广大观众的欢迎。

　　影视艺术时代风格的多样性，有其必然的规律和原因。首先来自艺术家独特的创作个性，由于影视艺术家自身独特的生活环境、人生阅历、性格气质、文化修养等多种多样的主观原因，造成了他们千差万别的艺术风格。

　　时代风格的多样性，更是来自社会生活的丰富多样性，尽管处于同一时代，社会生活本身无比丰富的内容，仍然给艺术风格多样性提供了客观的基础。此外，时代风格的多样性，也来自影视观众的审美需求的多样化，正是由于广大观众审美需要的千差万别，反过来刺激和推动着影视作品形成不同的艺术风格。

　　【史林漫谈】

　　李克用

　　

　　李克用(公元856年-公元908年)，字翼圣，生于“神武川之新城”（今山西应县一带），沙陀族（古代少数民族，西突厥的一支）。

　　李克用本姓朱邪(又作朱耶)，其父朱邪赤心因功，受唐懿宗赐姓李，因此李克用亦以“李”为姓。

　　李克用天生独眼龙，但他骁勇善骑射，15岁入伍。公元878年，山西饥荒，防御使段文楚大量缩减军士衣物和米粮供应，导致士卒怨声载道。李克用乘机杀了段文楚，占领了太原。不久为唐军所败，逃入鞑靼部落。

　　公元881年，朝廷赦免了李克用之罪，命李克用率军镇压黄巢起义。之后几年，李克用屡败黄巢起义军，黄巢退出长安。李克用因功被任命为河东节度使。公元884年，李克用自河东南下大败黄巢起义军，最终迫使黄巢在狼虎谷(在今山东省莱芜市)自杀。

　　李克用击败黄巢后，途经汴州(今河南省开封市)，受到汴州节度使朱温的款待，但因酒后多言，惹恼了朱温，李克用几乎被杀，狼狈逃回太原，从此两家结下深仇大恨。

　　公元895年，李茂贞、王行瑜及韩建三帅进京挟持唐昭宗，李克用率军勤王，夺回昭宗，因功被封晋王。

　　其后数年，晚唐局面，唯李克用与朱温明争暗斗。朱温功于心计，逐渐占了上风。李克用打仗尚可，政治谋略稍欠火候，渐落下风。

　　公元901年、902年，朱温两次率军围攻太原，李克用几乎被消灭，只能自保，无力出战。公元907年，朱温篡唐称帝，建立后梁政权。李克用以复兴唐朝为名讨伐朱温，奈何出师未捷身先死，次年去世。

　　【心灵驿站】

　　人生故事千百种

　　

　　人生的故事有千百种，每一种都有不同的版本。回眸，灯火阑珊处，总会有感动；姻缘际会时，总会留下温暖。

　　欣然于每一程山水，释然于每一次回眸，怡然于当下，不为谁改变一抹风景，也不错过属于自己的生命的乐章。经历了冷暖，便知道阳光的灿烂；路过了繁华，便知道平淡最真。生活，便是在平淡中演绎精彩；人生，便是磨难在枝头被晾晒成坚强。

　　

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