豆瓣9.2| 性与爱并不羞耻,读懂了这部生命血书,你就明白青春的意义
但也有些老师,让桃李变成了沉默的羔羊。
在我的眼里,这个乐园不过是打着爱与怜悯的名义,实际上是一场屠杀青春、满足口腹之欲的野蛮狩猎。
我看到了一个花季少女,怎样如大雁一样坠落下来,被猎人野蛮囚禁。
明明是同一个场景,我却看到两种不同的表情:贪婪与惊恐、疯狂与无助、狰狞与痛苦。
我会听到两种不同的声音:狂喜与凄厉、虚伪与嘈杂。
这肆无忌惮的青春,应该是爱情萌芽的季节,也应该是梦想放逐的时刻。
但是,性与暴力,彻底粉碎了这童话般的梦境。
一个人要多么绝望,才会觉得生存比死亡更让人畏惧?
月光像浅蓝色的纱幕一样,裹在李老师的身体上。
房思琪顿时觉得,他的爱也因这月光变得柔软了。
李老师喜欢她的什么呢?
天鹅绒般质感的唇,葱白一样的身体,还有清新萌动的青春。
那就都给他。
为爱的人无论做什么,不都可以吗?
她觉得自己也应该爱上李老师。
即使李老师的五脏六腑已经腐烂,即使他对她的情感掺杂着血腥,她也依然要爱他。
不然,又能怎样呢?
慢慢地,她也就释怀了。
有时候,房思琪好像也确实想通了。
感觉自己真的是狗坐轿子不识抬举,老师能骑在她的身上,那是她的造化和荣幸啊。
要知道,他可是张嘴不离莎士比亚,每天下课都有好多女生排队请教问题的李老师呢。
她笑了,和李老师的关系,已经超越了可贵的师生之情。
他们不仅仅是文学领域的朋友,一起探讨陀思妥耶夫斯基,他们还是可以在床上摸爬滚打的恋人。
就像自然界里,公狮子与母狮子的交配,痛苦的总是母性。
畜生的世界如此,李老师的世界应该也大致相同吧。
房思琪安慰自己,时间就像个伟大的医生,一定可以治愈一切。
她说服自己,无论多么深刻的痛苦,一定会结疤平复。
她相信,只要强迫自己爱上老师,那就是爱情。
任何人的青春,如果没有恋爱的甜蜜,那就不叫青春了。
现在李老师进来了,她也就有了自己的青春。
可是每日每夜,这口口声声的、伟大的爱如同重锤,猛击房思琪的大脑。
又像一把把尖刀,插满了她的心脏。
千头万绪归根结底就是一句话:她还是被强暴了。
她终于明白了,畜生和人是没有太大区别的,人也会充满兽性,会咬人的。
这世间所谓的高尚,貌似也没有统一的标准。
小坏小怪遭人厌恨,大坏大坏反而被人敬仰。
百思不得其解的事情,那就索性忘了它吧。
她也不可能拥有美好的爱情了。
每次想到自己是妈妈口中的“sao货”、李国华口中“小小的贱人”,她就觉得那高高在上的爱情,都与她这个被强暴的人没关系了。
通向未来的时间都被奸污。
她备受煎熬,退缩到李国华那里,继续做一头沉默的羔羊。
下雨了。
她看着雨水,把这座虚情假意的城市冲得干干净净,把每个人的灵魂都冲得干干净净,也把她这具藏污纳垢的身体冲得干干净净。
好雨知时节。
她太感谢这场好雨了。
所有的伟人,都教导我们要正面思考,告诫我们苦难是人生最好的大学。
但是,人们总是对他人身上的痛苦,缺乏想象力。
他们不知道的是,有些痛苦,或许是一生不能和解的。
不是所有的人可以走过危机四伏的青春,成为幸存者,
有的李国华,不是你想要避而不见,就不会见到的。
卑鄙,永远都是卑鄙者的墓志铭!
#什么是讽刺?
是李国华让“温良恭俭让”变成了口号。
是人间比地狱更痛苦,纯洁比兽性更肮脏。
是冠冕堂皇的李国华糟践从小规矩的房思琪。
#什么是贪婪?
是李国华看见她的刘海,便幻想着制服推到腰际、蝴蝶赶到脚踝。
是看见少女嫩白的手指,便有一股想要立马折断它的冲动。
是看见她的脚指甲透出粉红色,便意淫那充满奶与蜜的神秘之岛。
是看见两百人一堂的补习班,便妄想着整整半个世界为他打开了双腿。
#什么是恶心?
是李国华利用她对伦理的羞耻心,满足自己对“娇喘微微”的嗜好。
是口口声声说,因为她低头写字的样子,敲破了他与寂寞多年的和平共处。
是一个比13岁还要大37岁的男人,对着50岁的妻和13岁的孩子背同一首情诗。
#什么是教养?
是李国华像兽一样扒光她的衣服,却不弄掉一颗纽扣。
是他把她弄疼了,而她还要说对不起,仿佛没做好功课。
是满屋书架上全是莎士比亚,摆得整整齐齐、四四方方、形似手帕的十四行诗。
#什么是卑微?
是和李国华在一起时,所有的喜怒哀乐都没有名字。
是任凭他把身体榨出高音,强迫自己随着他的快乐而快乐。
#什么是煎熬?
是身体和思想掉进了一口深不见底的枯井。
是午夜比烈日还要焦灼,是青春被等待熬透。
是整个社会对性充满禁忌,而她这个受苦的人不得不选择闭嘴。
#什么是绝望?
是宁愿常死,也不愿意苟活。
是忍耐不再成为美德,而只是出于恐惧去掩盖事实真相。
是独自默默承受一切,父母的喜笑颜开里永远都是她的奖状。
是整个世界熙熙攘攘,而她依然倍感孤独,只好强迫自己爱上一个强暴自己的人。
青春的动人之处,就在于追求爱情的勇气。
对恋爱中的人来说,时间看起来更像时间
他们会错把路边的街灯,当成传情的月亮。
他们会无话不谈,小到浮游生物,大到整个黑洞宇宙。
他们对生命突然无比贪婪,即便分开一会儿,一秒与一秒之间就仿佛相隔万年。
当一个人失恋了以后,TA就如同站在高岗上被雷劈断的树。
爱情如烟如风,飘忽不定。
在TA眼里成了月亮,时有阴晴圆缺。
又如彩虹,只宜在远处观赏,短暂而美丽。
布霍特曾经说过,爱情的萌芽意味着智慧的终结。
就像正常人和疯子的界限,爱情和PUA的界限,有时候也不那么清楚。
对女人而言,她们是用耳朵恋爱,爱情使她们甘愿成为囚徒。
对男人而言,他们是用眼睛恋爱,欲望激烈短暂,爱情不过是身外之物。
就像哲学家尼采说的,男人绝少承认正是“占有”才维持了他的爱情。
弗洛伊德说,性是一切美的来源。
同时,性是危险的,人是懦弱的。当欲望战胜了理性,性就变成了侵略。
正常的性心理,会合理看待性的存在。因为只有理解性,才能面对血淋淋的人性。
而不正常的性,要么对其决口不谈,要么夸夸其谈。
而对于社会文化层面,外国呈现出的是罪感文化,中国则是耻感文化。
莫言在《生死疲劳》中提到, “极度夸张的语言,是极度虚伪的社会的反应,而暴力的语言是社会暴行的先驱。”
如果一个社会把性当做禁忌话题,如果一个人被施暴以后,全世界都认为是TA的错误,这就为施暴者提供了便利的土壤。
他们乘机而入,明目张胆,不以为耻。
在古希腊时代,女性之所以被法律保护,仅仅因为她们是男性的财产。
在20世纪四五十年代,女性意识保守,丈夫们曾经是社会的主人。
就连教科书也在告诉女性: “土地,和女性一样,是用来占有的!”
即使在现代这个社会,在非洲等偏远地区依然盛行对女性的割礼。
这种丑恶的文化陋习,让女性痛不欲生。
被物化女性更容易被洗脑,也更容易被社会诱惑。
这个世界对女性的态度,远比我们想象得更加丑恶血腥。
在《我的精神家园》这本书中,作家王小波曾一针见血地指出了中国的旧式家庭的悲哀。 “对女人来说这是一条海船,而且永远也靠不了码头。你要是烦得不行,就只有跳海一途。”
在女性的一生当中,她们需要上得了厅堂,下得了厨房。
她们需要保持一半书香,一半烟火,满腹诗书又得拾起来一地鸡毛。
她们经常需要从男性的目光中重新认识并塑造自己。
她们究竟要保持多少自我,又要放弃多少自我呢?
2017年,林奕含走了。
那时,我第一次阅读《房思琪的初恋乐园》。
在微信读书里,默默地把这本书设置成私密阅读,生怕害怕别人知道我怎么读“这样一本书”。
2022年,林奕含再也没有回来。
第二次读这本书时,我的眼泪多次止不住地流啊流啊,不停地在想是怎样的勇气,让她决定将苦难诉诸文学。
比较讽刺的是,这本书在豆瓣时隔多年,依然荣登TOP12,有近30万人参与评价,达到9.2高分。
最终,她把故事写进了文字里,却没有留给自己活下去的希望。
任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的。
整个人类是一个共同体,别人的不幸有可能在明天成为你的不幸。
所以,不要问丧钟为谁而鸣——它就是为你而鸣。
如果你读完这篇文章,和我产生了一样的共鸣,欢迎转发给你爱的人。
因为你的守护,他们才得以安全,健康成长。
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