方法论四

　　春夏精神爽，秋冬大吉昌。忽然果遂真奇遇，便是男儿得志时。花逢春暖枝枝秀，月到秋晴夜夜光。残花发蕊，月缺重圆。花开叶茂枝枝秀，嫩竹出林节节高。一番新气象，随遇尽亨通。云收月朗家家现，雨后花前朵朵香。风和竹坞添新笋，日暖兰阶长嫩芽。何只丁财并进，而且人物康宁。脱其荆棘，乃有真景而来。财源不竭，不但利禄盈庭。倘言麒麟再庆，换过一翻新世界。果然不兴旧时同。不但态罴入梦，而且大获绳头。昔日云移遮朗月，今朝雾散见青天。有喜色，所谋如愿。若遵孔孟之门，苦志芸窗。但习陶朱之术，富有大业。预卜鸿图大展之荣，财如春水朝朝至，喜似秋月夜夜光。一石打破青铜镜，月里嫦娥缺半边。不尽祥光来眼底，无穷佳景到身前。美中不足生狼狈，目到浮云空自嗟。莫言一事小，弄出大乾坤。满眼儿孙增福寿，一庭少长尽安宁。玉人语燕陪君枕，肖子三槐即汝家。笑语家声振，共聚一堂亲。蜀地未逢司马到，荆州已着卧龙谋。好风吃散浮云去，明月照通大地光。交情渭北三春树，生意江南二月花。壁玉珠还时转泰，云开雾散月重明。前途运去金成铁，今日时来铁化金。昨夜不知何处雨，今朝忽见满江湖。祸去福生，增尔一番新气象。时来运泰，相逢到处尽繁华。自古英雄，每多挫折。由来豪杰，偏受兴磨。一翻寒澈骨，怎得梅花喷鼻香。虽有名利畅地，还防苦海生波。宿云似幕难遮月，细雨如烟不损花。如昏衢得炬烛，若苦海忽遇慈航。得意须防失意，开眉又恐皱眉。马逢伯乐，剑遇张华。立志非常早，怀才惜未伸。花开遭两损，月色被云迷。秋月云开后，熏风雨过时。坎地番夷夏，崎岖恐扑颠。发意外之财源，添岁前之秀子。财如春柳发，喜若夏莲开。平地生荆棘，浅水起风波。无边美景频频至，不尽财源滚滚来。莫道三冬无雨落，须防六月有寒时。云散一天星斗现，风平四海波浪清。老梅生白玉，秋菊绽黄金。虽有名利畅地，还防霜雪相侵。纵有风霜犯，依然乐到好春。佳偶忽成怨偶，良缘反作孽缘。莫道喜中无拂意，还妨乐里有生愁。

　　论双关好比枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽凌霜而不败。虽无意外心常泰，犹有胸中内带愁。满径好花人赞羡，一帘微雨客生愁。一枝花放门墙外，几处人思瓶里簪。范丹虽乃穿蕉异，一时运转展鸿基。相如昔日为司马，洪武当年去牧牛。子女双生曾报兆，锦鸡齐唱竟呈祥。竹影扫街尘不动，荧光烛地草难燃。一轮夜月圆还缺，几点晨星有若无。好去好来还好意，多财多宝亦多男。门前八卦蚊休入，户外三星我接来。浪静风和船不动，天晴月朗客优游。为人静处寻安乐，便是清闲一日仙。诸葛一生惟谨慎，吕端大事不胡涂。渐入佳境，如小溪流水，未得大展鸿图。财丁两遂，仍妨家运转衰。家运支持，将功补过，只可静而获福，勿纵闲以生嗔。贵人得力，仍妨服色而丁忧。太乙临运，应主熊罴入梦，宜慎破财为佳。一则以喜，一则以惧。纸花做出惊人目，好在无香在里头。财虽有而积聚无多。纵遇丁财而逢喜，难免神色以生悲。富贵草头露，繁华瓦上霜。虽有志于四方，依然未伸大志。挫折在前，安逸在后。挫折大，险阻于常。颇得贵人关照，仍然未得畅志从心。宛如枯木逢春，虽有滋生也不荣。只可顺风摇顺桨，莫来危马过危桥。守株待免为安稳，缘木求鱼枉用功。虽行贵人提拔，未许十分称怀。财之有进有退，事亦半喜半忧。得财诚恐失献身，生子还妨损子。应得桑麻女，当逢吉服穿。平途走马无关碍，顺水行舟有逆风。衣禄有余，起跌殊多。得不足以补失，喜庆能使亡忧。交脱之际，动作勿妄。莫道全无事，须防不测忧。

　　论颂扬如秦楼之月，未得常光。似走盘之珠，去留未定。虽得鸿图犹未展，难令如意遂君心。忽然平地一声雷，丁财两旺。只手创成银世界，双拳弄出锦乾坤。贵子连添，财利重重。喜气欣欣，财源迭迭。财丁两旺，百事堪宜。丁财如旱曲得雨，枯木逢春。生涯占大有，美利尽成事。万物看生新气象，百般从此得精神。好风吹送岩前桂，十里人间九里花。雨露细滋春草长，风云际会小阳春。有意裁花花不发，无心插柳柳成阴。吹开云里月，剔起暗中灯。用心机再谋世界，尽本事而得大财。运逢财气心先爽，月到中秋分外明。春至满园皆秀色，秋来无处不花香。东成西就般般合，内作外为事事亨。花红花绿花成锦，月清月白月光明。平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春。振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财。可秉大权恭大任，重重财气，禄位高升。秋到中天明月好，运到人间宝贵春。脱迷离而登大道，拔云雾而见青天。果能发奋振雄心，定卜如意获资财。海外经营多获利，前程发达在他邦。英雄得志扬名远，宝贵催人气象新。尽力推开沙与石，用心淘得玉兼金。时运就从今日发，百花俱是此间开。且看巨船出大海，锦帆无恙挂西风。财如秋水朝朝满，运比桃花日日红。扬扬喜庆如春至，滚滚财源似水流。名花得雨生艳色，满面红颜照画堂。人逢喜事精神爽，桦遇春风瑞气香。花逢春景千般艳，月到中秋分外光。小小经营成厚业，微微创置可兴隆。上苑奇花呈宝贵，庭前瑞草报平安。狂风吹散残云去，如雨稍晴红日升。千里江山千里锦，一翻雨至一翻新。财如江上之清风，喜似山间之明月。清风明月无人管，绿水青山任意游。利如晓日腾云去，财似清风送喜来。斯时幸有贤朗志，何怕南窗寄傲情。喜金银之满库，纳榖粟以盈仓。红日初升，阴霾已散。顺时而动，循序上进。心花怒放，未许称心。财喜并临，有喜有财。谨守成业，敏事慎言。免生烦恼，凿石生玉。淘沙见金，惠风和畅。大有年丰，小人道长。甜言勿听，见景生情。见机而作，慎勿强求。金鳞在手，得还妨走。有胜有败，得足偿失，无吝无誉。皓月当人，任意而为。忠而见疑，直而受谤。微风贬骨，冷雨侵肌。否极泰来，先否后亨，如日之升。大道生财，寿筳祥开。举家畅饮，三杯不少。风光月斋。雨散云收。三呼不返，一梦无回。月朗天清，花香月艳。乍暗乍明，一帆风顺。吐气扬眉，浮尽书散。多修厥德，福自天中。

　　论老人大器晚成休道晚，长江有水任鱼游。不特财源广聚，自然到老生光。言晚福，安稳如山。论财禄，长江似水。福寿绵长安乐处，丁财并进又康宁。晚福更高儿女肖，晚景又盛妻妾贤。花迎丽日高低放，气逐香风远近闻。退去灾殃无别意，展开心事有余宽。财来恰似南山火，一阵高时一阵红。过尽前途十八滩，任君随意挂高帆。高处绿杨堪策马，条条好路透长安。只宜再纳兰姬，子嗣定然有见。视南山之寿比，乐有嘉宾。贺北海之筹陈，欣多命子。无处无誉，层楼直上，到处皆亨。态罴许其入梦，璋兆宜男。又赋小星之庆。大谋九就皆如意。万紫千红气象新，老骥倘怀千里志，枯桐空抱五材清。

　　论小孩根深不怕，树大何愁。理幼而学，壮而行。如月初升，光朗可爱。少须藉椿萱之福，然而啾唧多端。亦可跨龙附凤。无荣无辱。以度时光。

　　论命宫命逢驿马，非为性静。嗟日落兮，灵椿早谢，歌月朗兮，萱草长荣，嗟椿树之悲，喜萱堂之水（指丧父）。父母应得延年，可喜萱并茂（指父母全）。堂露冷，叹椿树之早凋，萱草悲秋，得王孙而抱憾（指丧父母）。萱花先谢，椿树长年（指丧母）。纵使椿萓遐龄，定然要奉邻家香火，以免幼年啾唧。纵使椿萓遐龄，于雁行中，不免折翼（指兄弟不全）。虽高年之福荫，尤有小厄相惊，幼藉二亲之福，依然两暗三光。椿堂先叙，椿草长荣（指父死）。幼须前人之福。然而啾唧多端。正是南岭种梅北岭秀，纵然遇险保呈祥。先难后易，大耗守财。财轻义重，来固多，用亦不少。若问天伦，椿丧萱茂，论少年，不过镜花水月。到晚景福份齐大。必主刑伤早见。椿萱难耐老。

　　论田宅宫卜遗业之有限，自创置之丰隆。壮岁平常衣禄，晚年乐享田园。田宅带何星，能守能兴。他日田园广置，厦屋渠渠。堪为预上。祖荫有些余积，可以无饥。更不知他日良田万顷，饲宇维新。祖业虽然甚丰厚，少年自创必兴隆。

　　论财帛宫财帛值何星，自系挥金如土，义重如山。少得何星宿照度，异日必然财生大道，实藏兴焉。可创过万之世界。财帛值何凶星，早财难聚，如有何吉星同垣，异日定堪创业。自创更丰于上代。又须早岁勤劳，晚年必一番作用。少年未能如意，他年获利从心。财帛值天空，财多反复，喜得金匮同垣，他日定然创置。异日可卜季伦之富润屋也。惯取市缠之利，必然旺处生财。不作文章高手，定为市井班头。虽乃攀桂无缘，而许生财有道。黄卷无缘，勿以诗书求显达，经营有道，须从商贾觅生财。

　　论迁移宫出外何方，大利何方。不宜迁居。连日架薪，以金木生活为合。何吉星守垣，邮门遇贵。来往咸亨。但何同度，上落舟车，仍宜谨慎。一笔扫开云汉路，三秋直上广寒宫。

　　论官禄宫吉凶混杂，生平起跌殊多。衣禄有余，异日锦衣轻裘。而居富厚，乘肥马，而掌军权。犯何，诗书正路无缘。衣禄人间多有，勿向诗书争荣辱，宜从市井逞英雄。若敌手持七寸管，也应才冠六钩弓。名登龙虎榜，身列凤凰池。诗书难谋，武力定膺爵禄。何星缠扰，求利胜于求名。若市井营业，定卜生财有道，必获大利，面团团作富家翁。官阶远大，禄自丰饶，端木才能，亿屡中，陶朱事业，富堪求。欣际会，而荣登政界。逢巧遇，以立奇功。

　　论福德宫心有慈祥，安人济众。福份齐大，虽乃早岁勤劳，晚景安逸。论少年，不过镜花水月，到晚景，福禄五全。福自身修，德建自然名立。

　　论疾厄宫带何星星宿，宜戒牛太血毒物，以免不测之灾来。喜得何星，吉星照度，自是避凶化吉，履险如夷。带何星宿，勿入风月之场，勿贪意外之缘，生平宜谨慎，恐有意外之虞。防口舌之侵，疾恙不沾，无忧沉痀之苦，永无害及其身。可以逢凶化吉，转祸为祥，保无隐疾侵身。虽有小恙，亦无大碍。宜请金水字边先生医理。须防病从口入。

　　论夫妻宫孟光系贤妇，不读诗书识礼义。常存闻范识规模。喜官星透出，受得好夫。印临子位，食神显露，亦庆亨佳儿肖子之荣。持家有法，妇道精乖，上能和，不能睦。女命身弱，主性纯粹温柔，夫贤子旺。魁罡性格多聪慧，迭迭相逢掌大权。盖以女命以夫子为用，其杀为官混，到底有精神。在家尤利父母，出阁琴瑟调和。晚年安乐，自在优游，不用劳心，而衣粮自足，无须劳，而家道自成。金水司令而相生，火土乘时而相助，金水若相逢，必招美丽客。门庭吉，人物倍安宁。泪酒香腮，闺帏寂寞，独杀成权，人有权术，非凡本领。子女双生曾报兆，鬼鸡齐唱竟呈祥。齐妇含冤，孟姜长城之哭破，二人齐到东山坑，同看红日照东明。父母之丧，丧事不免，枭印夺食，难免花开花落之恨。未得枝枝挺秀，儿女之债，花果不一。女犯伤官格外嫌，带印煞重，须防夺子。合多定损贞名，女犯伤官福不真。无财无印守孤贫。如在有财兼有印，好为有衣有禄人。花开花落无常定，月缺月圆又一轮。乙木者，花果之木也，藤萝之缘，牡丹之形，依玉树而临风,附古木而生香。

　　论子女宫好花不结因连雨，玉镜无明为久尘。春至花无影，云深月不明。丹桂经霜成晚子，碧桃遭雨结花迟。久寒草不秀，雨久花未荣。桃花贪结子，只恐五更霜。难免卜商之苦，东败于齐。杨业大会沙滩，威风八面。石榴有子花应结，宝鸭与香烟怎生。一夕偷花人铲草，虹霓初现雨梢晴。

　　论奴仆宫遭何星，任用宜择人，方能得力，切勿尽心相托，以免因人而累已。有受主敬宾强之义，无强奴欺主之虞。必须济以因，临以威。怀恩畏威，自无反侧之虞。堂上一呼，堂下百诺，颐指气使之效，呼聚喝散之权。生平虽享，自代其劳，待婢如意，仆役从心，指挥如意。论兄弟宫许昆仲而带何星宿，也无孙庞之意，亦无姜家大被同眠。连枝同气，鸿雁成群。何星拱照，应卜王氏三槐。所嫌何星，只论何家两凤。上得兄力，下得弟缘。伯牛之叹，亦有相求相应，关张之盟，算来如女如足。

　　论父母宫金木相朝，明珠出海，中岳有气，额广颧高，晚年好景，此为相之得宜，品行端方者也。五官端正，三停相配，眼有神，眉有彩，三才相对，六府均合。双眼睛有彩，双眉之色有气，是有贵子添生，乃有福之相。可惜金木相冲，故而先受折挫烦绪也。手相八卦不陷，三纹分明，终是有权，亨财帛丰厚也。为人纯厚，交游中，有春皓月之奇，谈笑间，有桃红柳缘之趣。性格英明，品行超群，心灵性敏，义气惯人，此君定是魁梧客。貌原非丑，其人当是小丈夫。人品忠直，无屈曲之心。貌如桃李之姿，心存慈悲之念。食神生财，定立一生之衣禄，米粮丰厚，可一生之衣褖无亏。官星得命，平生衣禄有余。元辰，本为人，宽洪布德，刚断英明，胸藏大志，作事超群。《扎飞篇》（节选）。江湖派的另一个秘本是《扎飞篇》。所谓“扎飞”，就是相命先生通过装神弄鬼，借助鬼神的“魅力”来哄骗他人、骗取钱财的伎俩。因此，把这一相士据以行骗的“秘本”披露出来，不仅可以对劝诫那些迷信鬼神，笃信命运的信男善女有帮助，而且对警醒世人有良好的作用。

　　相士们弄神祈鬼的手法是多种多样的，其中重要的一术是用“媒”合谋。所谓“媒”，就是中介人，内线，暗中的爪牙、帮手，算命先生通过与他们相互勾结，沆瀣一气，将鬼神之假象弄得真幻难辨，神秘莫测。

　　请看其中三段文字：凡“一”皆可以扎飞也。君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而诏之，或求妻财子禄，或畏疾病灾祸，非有所惧，即有所求，而善用“军马”，则“一”焉不唯命是听。故曰：“我求他不如他求我。”凡来算卦的人都可以用装神弄鬼的法术去欺骗他们，骗取他们的钱财。谦谦君子也同样崇敬鬼神，你就满足他们的愿望，以鬼神还报他们的虔诚；小人害怕受鬼神的惩罚，你可以借助鬼神之力使他畏惧你。来占卦的人，不是祈求“妻财子禄”之事就是由于害怕疾病灾祸的降临，你必须洞察他所担心、害怕的是什么，推算他所祈求的又是什么。弄清之后，就是善于运用有条理、有递进感的语言“军马”刺激对方，恐吓对方。这样，那些前来算卦的人对你便会唯命是从，因为他们希望通过你帮助请求神灵保佑其消灾去难。所以说：“与其你求他们出钱来求神问鬼，不如想方设法让他求你这样做。”扎飞之术，贵在多方，幻耶真耶？神化莫测。小验然后大“响”，众信然后大成。卦中祈禳鬼神的法术，贵在多方盘算计谋，是幻是真，出神入化，神秘莫测，变幻无穷。只要在小小幻术上灵验了，然后借机大肆渲染，待众人相信后，就可以获得巨大成功。鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声。众口烁金，曾参杀人。虽明智之士，亦有所惑，可况“一”哉！善为“相”者，莫不用“媒”。故曰：“无‘媒’不响，不‘媒’不成”。鬼神的存在是没有凭据可以证明的。一切神鬼之事，都是依照人的意愿炮制出来的。一条狗叫是他看见了黑影晃动，百条狗叫，只是听见狗的叫声而叫起来的。正象“众口烁金”、“曾参杀人”这类成语那样。由于神事鬼迹弄得非常逼真而秘密，尽管是很有智慧，明白很多道理的读书人，也不免困惑，茫然不解，何况是那些迷信鬼神和相卦的愚夫俗子呢！善于算命的“相士”，没有不善于运用暗中爪牙来帮忙办事的。装神弄鬼绝非一人所能为，所以大相士传授的秘诀说：“没有暗中的助手搭档，便不会有刺激和渲染、推波逐澜的效果，没有这种爪牙的配合，事情便不会成功。《阿宝篇》（节选）在江相派的相士中还流传一种名为《阿宝篇》的所谓秘本，里面讲的尽是些荒诞不经的骗人术，例如“种金术”，女“拆白党”等术等等。由于它的“保密性”极强，一般不作文字性阐述，而只是用他人行事的例证来说明骗术的奥妙所在，加之其所谓的“师门真传”都是口授，因此外人很难窥其真秘。相士们将这些挖空心思的骗术统称为“做阿宝”。为叙述方便起见，这里摘录《阿宝篇》的一些“真传”，加以解释。 贪者必贫，君子引为大戒，佛门亦为五戒之首，故“做阿宝”咎不在“相”（骗者），而在“一”（受骗者）。那些贪得无厌敛财致富者最终必陷于贫穷，所以“做阿宝”并不是在干坏事，有错不也在我。贪官者，民贼也；商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也。其或以其智欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也。不义之财，理无久停，不报在自身，亦报在儿孙。不义之财，人人皆得而取之。故曰：“做阿宝”，非“千”（骗）也，顺天之罚而已。”贪官、商人、豪强们的财富都是不义之财，人人都可以去取这些不义之财。他们坏事干尽，终必遭报应。所以说“做阿宝”并不是在诈骗他们，而在顺应天理的好事，当由我们来替天行道。凡“做阿宝”，博观而约取，慎始而更慎终。未算其利，先防其弊；未置“梗媒”，先放“生媒”。故善为“相”者，取之不竭其力，不伤其根，上顺天理，下快人心，并使之有所畏怯而不敢言。不善为“相者”，竭“一”之力，伤“一”之丙（生命）。取不义之财，上逆天理，下招人尤，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。“做阿宝”取财多少要适度，并要让对方害怕而不敢说出来。不能过分贪心，以致对方倾家荡产或置对方于死地，如果这样做那就不配作我的门徒，对不起，孩儿们，给我揙他。看来，写上述东西的人是很有头脑、很高明的。它给行骗的江湖相士披上了一件正义和合法的外衣，大有劫富济贫，替天行道的意味。它把行骗本身的罪地完全归咎于“一”（受骗者）的贪婪，其实其本意就是一种贪婪，是以贪婪对付贪婪，以卑鄙对付卑鄙，毫无正义可言。但它的策略思想，行骗的要则却有可供借鉴之处。可以说是江相派行骗经验的高度总结。“博观而约取”概括得多么精辟！诈骗术可以被反用来防诈骗，巧设内线，明媒暗媒，里应外合的伎俩可以被用作反奸计谋来参考。

　　论中国社会

　　这世界上每一个区域里的社会体系的构建，背后都有其长久积累下来的运气和命运、一大段一大段的历史沉淀，一个又一个的关键战役和策略的胜利，一位又一位青史留名或者被人唾弃的重要人物，共同把人类社会推向了如今的这个样子。如今的这个看似发展均衡但却极度不均衡的样子。如今的这个被政治撕裂揉碎又撮合起来的经济金融系统的样子。在这样一个世界里，每个国家既有着相同的困惑，也有着各自的问题。

　　菊与刀的日本虽然社会整体发展层次较高，但却丢失了自己的活力。欧洲的人遵从内心享受生活但却丢掉了物质经济的发展。美国还是崇尚的民主和世界第一却早已成为精英主义一代的彻底固化。而我们所实现的多年的高速经济发展，背后却有着惨痛的心理代价和社会实体的虚化代价。

　　万事万物都不是没有代价的，守恒的从来不仅仅是能量，活在这个社会里，很多事情都如此。我们因为短视而积累的问题，总会在这个链条里的某一刻爆发出来，狠狠的让人明白这个道理。正如当年不肯放权贪恋权力的慈禧，带来的代价就是之后许多年多灾多难的时光。也正如之前盲目野蛮粗暴发展的方式带来之后多年散不去的雾霾，也正如犯懒的作法带来的房价无止境的暴涨和整个社会的功利化心态。社会如此，人也如此。脆弱的人性总会带来脆弱的教训，社会尚可以偷懒，社会尚可以犯错，特别是我们的社会，有极大的基数，有着很大的缓冲带和韧性。但对于每个人来说，值得奋斗的那也就那么几十年，前期偷懒越多，后期带来的守恒的教训就越大。甚至会大到让你的余生与你的后代一起经历这些痛苦。

　　在国家发展中，经济的手是牵引实业发展的最大动力，通过经济，引领实业发展，通过货币，引领人口工作，通过资本，引领国际间的合作和冲突，我们已经过了那个用武力解决一切的年代了。

　　资本是无情的，资本也是苍白无力的，资本不会带给你任何基于自身的价值。一张纸币，纸张是无价值的。一手股票，股票也是没价值的，甚至外汇的数字，期货期权的行权时间，这些都是没有任何价值的。有价值的往往是他们背后所代表的政治权力，以及他们所连接的下游真正产生价值的实业。

　　所以资本是苍白无力的。它仅仅是工具而已。而在这苍白无力的资本里，人性的弱点又会暴露无遗。然，哪怕是散户占到80%的人数但是只占到10%盈利的A股里，每一个人的人性也不足以撼动股市背后的政治意味。在上半年轰轰烈烈的去杠杆的浪潮中，在多年脱实向虚和粗暴发展的基础下，从今年开始，我们的教训就要一点一点偿还回去。

　　股市不言底 而股市，一方面则是在周期底部的反映，一方面则是这么多年来重金融轻实业，重国企轻民企的最重要的反馈。从2015年轰轰烈烈的大牛市到最后简单粗暴的国家队救市，再到2016年让人瞠目结舌的粗暴熔断机制，再到今年哀鸿遍野的二级市场，问题只会越来越多，而也确实到了不得不解决的时候。

　　不对称就会让人想去利用，有漏洞就一定会有功利性的钻空子，这么多年，不健全的市场仿佛渐渐走向了一个极端，一个和当今社两级分化发展一样的极端，那就是不对称的优势方占据了大量财富，而劣势方则在其中被割了一茬又一茬。

　　就如同很久之前，皇帝的衣服五光十色秀气逼人，而墙外的大多数老百姓终其一生都没机会穿到一件像样的衣服。

　　市场很大，人口众多，好处就是问题会逐渐积累不会那么快的爆发出来，坏处就是更容易让人觉得“一刀切”就会解决一切的问题。彼时蜜糖，此时砒霜。而当蜜糖再也不是蜜糖的时候，当人口结构再也回不到当初的时候，砒霜变成了蜜糖。

　　当然，股市内部，更是人性的一个又一个脆弱的心理在纠缠，在构筑，从古典投资，到价值投资，到投机投资，到行为投资，从乌合之众，到大众心里，到反向禀赋，到分化策略，这里熔铸了太多太多人不甘心的教训和痛苦。

　　没有永远的底部，也没有永远的顶部，2019年，美股这轮牛市很有可能结束，而对价值投资者来说，反手做空波动也就是明年的策略，而对于A股来说，下一个抄底的机会也不会太远了。特别是“逆周期因子”重启之后的这段日子里。

　　看不下去的汇率之前心心念念的汇率一度攀上6.95后，央妈终于看不下去了。重启“逆周期因子”将汇率压了下去。逆周期因子是一个非常非常不透明的东西，你无法从当期自由市场的数据中算出来。可以理解为，考试的时候，不再是按照分数判定成绩，而是加入了比如“素质得分”等等较为主观和不透明的分数进去。强管控下，终于把汇率压回了6.85左右。如果没有政策干预，现在早就突破7了。

　　在当今社会体系下，想要突破美元挂钩的限制，想要获得人民币的完全独立的国际地位，是不可能的事情。而既然道阻且长，于是只能缓缓图之。但我们不像之前一样粗暴干预，开始用“逆周期因子”这种过渡性的东西干预。和放水的时候用MLF放水一样不再简单粗暴。

　　本质上是一样的事情，但是大部分人对于同样的套路是免疫的。非常简单的一个“狼来了”的人性弱点，那么为了克制人性的弱点，一些变通的方式就显得额外重要。

　　从“既要又要还要”再到“稳中有进”，让大部分人不要一遍遍的经历同样的心理碰撞，就是保证稳定的基石。

　　从取消高考加分到自主招生，从应试教育到素质得分，社会阶层固化下的教育资源的集中和分化，也是慢慢的从粗暴到隐秘，从直白到晦涩。

　　这社会终究会走到一个两极分化的状态，直到这种变通已经做到极致也无法弥补两极分化差距之间的心理落差的时候，这社会才肯去解决问题。

　　汇率如此，实体经济如此。

　　房价如此，房租也如此。

　　未来的医疗和教育亦如此。

　　税收的涨与跌我们都知道，针对半死不活的实体产业，特别是脱离了政治意味的中小企业和民营企业给予实打实的减税，是解决问题的好方式之一。

　　但这苍白的经济体系里，很多事情又都是牵一发而动全身的。并不是一个问题有一个线性的解决办法。

　　最近个税的改革，通过乾坤大挪移的方式，降低了个人的税率，但某种程度上又从另一块儿弥补了回来。

　　昨天刷爆朋友圈的一级市场的补税，据说要从20%变成35%。当然剧内部人士说协会已经去和税务部门反馈去了，可能还有变数。

　　但一级市场的投资本质上大多数时候都是和正常公司的逻辑相反，先有利润再亏损，完全无法吃到税收补贴，而这样的补缴，几乎让本来就处于募资困难的一级市场感到雪上加霜。

　　为什么募资困难呢？这就又回到之前大资管政策的问题：通道被封死，之前大规模的钱无法通过这个通道进入一级市场，所以募资困难。就像是之前你和你父母一起要钱，结果有一天你妈妈再也不给你钱了。

　　税收永远都是政治伸手经济最重要的筹码。

　　因此税收的变化永远都是一个错综复杂的结果，房产税没有出台之前，大规模的减税是会影响到整体经济系统的苍白无力的平衡的。

　　当前轰轰烈烈的去杠杆浪潮里，企业的杠杆已经太高了，高到一个个都忙着破产。个人的杠杆已经太高了，高到大城市的房奴们率先消费降级。而唯一可以继续再加的，也只有政府。放水唯一可以应该去的地方，也只能是基建。

　　宏观经济学告诉我们，无论是销售者还是生产者，政府并不在其中占据大量的位置，也就是说，这杠杆和出口，最终还是要通过很多形式回到实业里去，从实业中压榨出来。

　　税就是最大的形式。因此，在如今这个既要去杠杆又要稳杠杆，既要经济发展又要汇率稳定，既要泡沫不破又要脱虚向实的冰火两重天的关键节点，税收的降低，是非常非常复杂和头疼的问题。

　　也就又回到了上面，税收也一定在这个阶段，以一定隐秘的形式转换出来，个税包括企业补税，只是很小的一部分表现而已。

　　乾隆时期，多次的全国粮食减免已经让官员苦不言堪，到了中后期税收的压力从来都是越来越大，通过税收控制经济社会发展，从古到今多少年了，也从未变过。动税收的奶酪，从古到今，也是最艰难的步伐。

　　但不可否认，税收的降低依然是未来最可实践的一条道路，只要其他税收跟得上。这也就是为什么房产税如此着急的原因之一。

　　因为这是一条死循环的道路。减税释放活力，但减税就没法为之后的加杠杆和释放活力留后手，减税藏富于实业，但减税会损害阶层利益。

　　在一个又一个死结里面，人心变化着，开心着。下层等着下一轮的城市化，中层盼着房价的回落和学区房消失，上层急着看汇率怎么还不变化。

　　一年又一年，社会就这么往前滚着，曾经不敢想的事情变成了现实，而现实变成了以后的往事，往事变成了历史里的一段句子，写到了以后的历史书里。

　　千百年的历史里，构筑这一切社会框架、条款和形态的，却都是一个个人，他们当中有的人克服了内心的弱点，选择把问题解决掉而留给后面无穷无尽的厚积薄发，而有的人选择顺从弱点，将问题拖到下一个时代。

　　人性就是如此，回到《延禧攻略》，它之所以成为一部现象级的电视剧，除了精良的衣着饰品美术考究外，最大的特点便是它整体的故事更偏向于“爽文”，几乎每一集都会有及时反馈的报复感和爽感，而不会像其他宫廷剧一样隐忍很久之后才能突然爆发，而人性便是如此，忙碌的、富有投机意味的社会里，大部分人是没有耐心去等待那种厚积薄发的爽快，很多人会顺从人性，渴望每一次付出都有回报，每一次的观看都有爽快感的回报，顺从人性的弱点，大部分人就会被人性牵着走，而当你能控制大部分人的人性弱点的时候，很多事情的成功率就会大大提高。

　　电视剧编剧如此，游戏如此，互联网产品如此。

　　股市如此，一级市场如此，财政政策如此。

　　国际间的贸易和斗争，亦如此。

　　哪怕它是如此苍白。

　　从坚持到成功之间，有哪些被我们忽略的问题？

　　为什么名人总说努力就能成功，其实很多人努力却死一地？难道那些名人说"努力就一定能成功"是假的吗？他们好像没有必要骗我啊？我想你说得对，主张这个观点的人，虽然不乏有欺世盗名居心不良者，还是有相当部分的成功人士的确发自内心，他们依然在坚持说"只要做你热爱的工作"或"只要努力就能成功" ？

　　答案是，成功人士有自己独特的视觉盲区。他们往往陷入叫做"成功漏斗"的心智模式中去。什么叫做"成功漏斗"？ 从前面的分析我们能够知道，成功事件虽然往往不太可能完全复制，但是却自有自己的模式。

　　第一步：看到趋势：朝传球的方向跑

　　在我还没有发育到完全展现出来不适合打篮球的天赋的年少时代，我参加了年级篮球队，并且学到了篮球第一课，第一、打篮球不光是投篮，重要的是要跑位。第二，不要朝球的位置跑，要朝传球的方向跑。

　　职业生涯规划多年，我深深理解这个道理，尤其对于"体力"不好的职场新人，不要向现在的职业最高点方向走，要向未来的职业方向走。不要做现在能兑换价值的事情，要做未来能兑换价值的事情。一个职业经理人，如果没有生存问题，三十岁前，不要想着赚钱，要赚本钱。

　　我的一位朋友被邀请参加奥运会的演播，但是他正参与汶川地震的一个救灾活动，所以婉言谢绝。回来以后，失去了电视台的编制。我告诉他未来的趋势在互联网，如果你想重新赶超同事，现在可以去视频网站应聘。他们可定稀罕死你了。当时09年，优酷土豆等网站并不算太火，而且也远不及电视台的气势。最后基于很多理由，他还是没有下定决心。几天后的课堂上，我举例子提到这事。说者无心听者有意，其中一位听众却暗暗做出一个决定。他几个月后从地方电台离职，进入视频网站。3年后该网站上市，前段时间再吞并另外一家门户，而那位同学，早已位列总监仙班，职业收益也颇丰了。

　　所以刚进入职场，体力和能力不是最强，记得向球的方向跑。也许一个对于行业趋势的分析能帮你看到前景。如果你期待更大的成功，则需要看到更大的格局与趋势，耐心下一盘更大的棋。

　　第二步：拥有才干与能力

　　但仅仅看到趋势与定位，绝不会让你成功。

　　我爸有段时间总在抱怨，说我们家曾经有过买一个房子的机会，但是由于种种理由错过，甚是可惜。我告诉他这没有什么好可惜的。没有赶上那个高潮的原因不是没有好的房子，而是没有投资的意识——当时的中国人还没有把房子作为投资手段，大部分人只是帮自己准备个好或者坏的住所。

　　所以第一，不是你错过了那个房子，事实上你从2000年开始买什么狗屁房子都能涨N倍。第二这机会甚至到今天一直都有——如果我们那个时候买个深发展股票，现在也长了几十倍，难道不比房子值钱? 关键还是我们没有这个意识和眼光啊。

　　不过我们家用这么多年来投幸福和安心，倒也值得。

　　趋势与机会到处都有，但是如果你看到，你就仅仅是观众。而决定参与和投身其中，则需要巨大的判断力。这其中差异巨大。看到趋势那叫视力，而投入趋势，才叫眼光。

　　但是看到趋势，决定参与就一定能够成功？其实也不一定，你还需要拥有能够参与进入的能力与才干。就好比当年三国，天下大乱，各地枭雄辈出，谁都知道赢了就是皇帝。但是又有几个人能够剑锋所指，人心所向？曹操把着天子、孙权占着江东、刘备流着皇叔血统，这都是才干与资源。

　　几年前的北京房市，谁都知道会继续涨价，但是也并不是所有人都能进得去，有人缺钱，有人缺意识。现在的电子书、移动互联、手机制作，也是人人都看到的趋势，但是能玩得好的又有几人？

　　2007年，美国的次贷危机席卷全球，中国的现金储备一度超过了世界四大银行的总值。当我们雄心万丈的准备"买几家国际大企业玩玩"回来的时候，却发现我们国内能够领导跨国企业的领导人才几乎寥寥——能够流畅讲英语的倒是很多，能够多元文化管理的就稀疏，而有全球视野和战略的，几乎没有了。

　　所以，比错过趋势更加恶心的，是看到趋势却发现自己完全插不上手——以此献给刚刚进入职场，忙于思考"公司战略、时代机遇、商业模式、定位"等的职业新人，当我们眼睛越来越高，手越来越低的时候，我们慢慢会成为一只长颈鹿。

　　也以此提醒"吸引力法则"的盲从者，我觉得比吸引不到机会更恶心的情况是，机会吸引来了，你却HOLD不住。我觉得吸引力法则的真意应该是，如果要吸引外界，先吸引自己。

　　总之，需要拥有能力，你才能成为竞争者，而不是观众。

　　第三步：坚持与机遇

　　如果你能过前两关，恭喜你，从炮灰升级为游戏玩家，但是不要高兴得太早。高手过招，除了各自的内力招式，往往还需要一些机遇与运气。

　　《异类》一书中提到，大部分的IT英雄出生于美国50年代——如果你出生太早，则IT革命来临时，你已经年过30，家庭负担太大，机会成本增多，不敢放手一搏。如果太年轻，则无力积累足够对于电脑的才干与资源。所以前者更多成为"观众"，而后者更多成为"跟随者"或者"炮灰"。

　　前面也提到，福布斯排行榜的财富英雄们，也各有各的机遇。大陆的借着互联网起飞，台湾的借着加工制造业腾飞，而香港则遇到了地产大潮。周密的计划，以及计划外的机遇，都是成功的不二因素。

　　作为70后，我热爱《英雄本色》里的小马哥。周润发凭这部电影一举从票房毒药晋身影帝，把整个80年代的香港影视圈变成"周润发时代"、当他回顾自己的演艺生涯，他认为《英雄本色》是一个重要的关键，"我在香港拍了七十部电影，只有《英雄本色》是一生难得遇上一次的好片。七十分之一的机会！我现在在美国一年只拍一部，就算拍二十年也只有二十部，而我可能再也碰不到另一个《英雄本色》。"

　　七十分之一，这也许就是机遇和坚持最好的注脚。

　　第四步：成功了！

　　一直到现在你回头四顾，才发现身边当年同行者已经七零八落，一直能走到今天的没有几个。你们拥抱，拍着肩膀互相感叹，人生不易。

　　好的，这个时候，镜头打过来，闪光灯亮起来，话筒伸过来，大家围过来你问，为什么会成功？

　　

　　当你从漏斗底部向上看，你能总结的就是，"我看到了一个趋势，然后就坚持一直走下去。然后成功了。" 或者你要说的再文艺一些："发现心中热爱，坚持追随，不要放弃，就是成功。"

　　这于与你是实话，你看到了趋势（时代机遇），心中热爱（兴趣匹配），然后一直坚持（有达到生存底线的能力与才干，并且不断提升），然后你继续坚持，不言放弃——长生才能救世——一直到有一天，你遇到了机遇。

　　但是如果你能走回去看看，你会发现很多看到趋势，并且内心热爱的人却缺乏能力资源的人，只是成为了观众（默哀下考公务员又被刷下来的人们吧）。很多看到趋势，拥有才干却竞争不过的人，成了炮灰（中国中小企业的平均年龄是2.97年）。还有一些死在最后一关的人，他们也许并不比成功者坚持得更加短，却还是没有等到机遇，他们没有成为先驱反成先烈，音容宛在（还记得大明湖畔的团购网站吗？）。

　　坚持与努力是成功的必要条件，但成功的条件有很多，有时候，还需要一点点幸运。

　　人终有一死，那么人生有何意义？为什么要继续活着？

　　人作为宇宙中渺小时的生物，和地球上众多的生物一样，本质上没有高低之分，终将在自然界的轮回消失掉，所以，如果非要追根究底，人生其实是毫无意义的。真实的答案总是让人失望的，无论你留下多么浓墨重彩的一笔，无论你曾经多么得意多少失意过，在时间的狂流中一切都终将消失，就像从来没有发生过一样。

　　所以，从宇宙的高度看，生命是没有意义的，所谓的意义只存在于局部阶段，即生命群体发展的某个阶段，人们常说的＂活在当下＂，正是这个意思。时间长度一旦拉开，任何生命的存在都是诞生到消亡的无限循环，从原始到高度文明再到消亡回到原点，当下认为有意义的、拼命想留下印记的东西，终将被毁灭，了无痕迹，并没有什么意义。

　　别企图找出所有问题的答案，其实很多的问题是没有答案的。正如这个问题也是没有答案的，它的解决源自于每个人的人生观，本来就是没有对错的。

　　每个人的人生路上注定要碰到的沟沟坎坎，随时都有可能改变掉他的人生观，不同的信念导向不同的过程。

　　从推进当下社会的发展角度出发，群体更倾向于为这个群体目标助力的价值观，人生就是有意义的，包括你的接受教育、工作、实现自我价值甚至留下印记、结婚、繁衍后代、培养后代然后老去，这些并非纯粹是个人自己的事情，社会发展需要这个群体保持这样的价值观和信念。

　　从个体角度出发，＂爱＂是人生的根本意义，关注＂人＂这个生物体的自身感受，也是有道理的，人生注重的是过程，在这个过程中，爱的体验、坚持、传递，就是人生的意义。

　　其实，人来到这个世界上走一遭，不外乎两个目的，其一是体验人生的酸甜苦辣，感受作为一个人应该感受的喜怒哀乐，或浓或淡。其二是在这世界留下自己的印记：能代表自己的某些东西(它能持续地影响到身边的某些人甚至是某一个群体)，或者是自己繁衍的后代，这些都是让自己以另一种方式持续地存在下去。

　　人活一辈子，就是活自己的感受而已，就像音乐对于人的价值一样，在有限的时间里带给人一种特定的感受，过了就会消失掉。

　　毎个人都靠自身的信仰，靠自己的价值观活着，如果这些可以依靠的东西没了，活着如同死去，当然这些东西本身也只是每个个体自己的看法，或者说是自己为自己找的平衡点罢了。

　　正因为如此，太多优秀的人自杀了，不是他们不明白，只是因为太明白了，人嘛，作为渺小的生物，糊涂一点挺好。

　　当然不可能只存在于佛家/佛教，道家/道教也可以解脱。

　　用学佛者听的懂的语言说，修道修八识对应的所有神通/智慧，天人合一/遍入遍幻所有大道规则。

　　就算不能先明心见性，心性上出离三界，但神仙道可以暂时稳固住八识身心。

　　不至于像普通众生，像未登地/得果的学佛者那样，不断地重复轮回重复复习婴儿教程体验。

　　之后在三界内修的风生水起，在此间成为统治管理者阶级的大佬/一员，乃至全智全能，最终自然而然佛家法界体性智以下的智能都会渐渐了知乃至圆满，法界体性智也会感应催生乃至八九不离十，乃至进入更。。。

　　这就是所谓的大罗金仙等同佛果，这个路径和菩萨得无生法忍心性大成后，补足三界内一切智能相同。

　　不同的是，佛家补足/理解，是为了“拆台”三界，所谓知己知彼，百战不殆，懂你所有细节套路，是为了针对你，收拾你。

　　方便劝离三界内沉迷众生，展示使用神通也是为了一时方便，表现出自己并非做不到而看破/吃不到葡萄说葡萄酸，而是三界诸趣本身不过如此/不值得沉迷等等。

　　所以慧而不用，绝不会把神通用于建设三界，以至于让众生更沉迷三界内的趣味。

　　而道家就不一样了，融会贯通，就是为了驾御/自在。懂得就能用得，不能变现毫无意义，起码可以用在建设自身上。

　　所以道家重实修，好争斗，嘴上扯皮没屁用，真道行动手不动口。

　　孰强孰弱，谁是谁非，手底下见真章。

　　一点小建议，非登地/得果佛家圣者，遇到道家实修者/看起来像实修者的人，接触沟通要注意态度语气。（圣流自然会懂这些，也不会有这些问题）

　　互相尊重不卑不亢就好，不要张嘴就来，说什么外道天人，早晚天人五衰，自觉高人一等。做这些惹人嫌招人怒的事情。

　　如果对方跟你计较，你又没什么强力护法神。

　　轻则被气血诅咒，破财伤身，鞭笞神魂。

　　重则肉身非死即伤，神魂被标记拘禁折磨。

　　要知道，天人/阿修罗的傲慢/嗔忿心，有的是很强/很恐怖的。

　　没有由头无所谓，有由头纷争的话，不入圣流的学佛者在他们眼里，跟鸡犬牛马凡人无异，微不足道一无是处。

　　他们是三界内高级玩家甚至是统治者关系户/统治者本身，未入圣流者不过是普通玩家，

　　打死打伤/玩死玩残，不过是被垃圾惦记，赔点钱背点业，汗毛粗过你腰身，毛毛雨而已。

　　之所以说这么一大段，因为凡人几无可能触怒鬼神。

　　而一些不入流的学佛者，觉悟/神通没几分，看了几本经书就我慢甚于天人，喜欢对鬼神指指点点冷嘲热讽。

　　因此缘故，发生的惨案反而比凡人多，

　　平白无故让佛家护法神为了学佛者的我慢，多了很多不必要的工作。

　　所以善护身语意，尊重因果/他灵，这难道不是一个正常成年人都应该懂的并做到的，基本礼仪吗。

　　为什么有的学佛者，撩闲世俗的权贵/黑社会之前都会掂量下，

　　撩闲鬼神怎就反倒不知轻重了？

　　归根结底还是心理出了问题，起了同行是冤家/贡高我慢之类的心思。

　　又觉得自己学佛，有佛菩萨护法神庇佑，可以试一试。

　　信力/愿力尚可，佛菩萨护法神愿意照看庇护的时候还好。

　　但如果没入圣流，修行极其容易退转，再经历轮回迷失，信力/愿力等消退，乃至没有人撑腰/庇护。

　　鬼神感应到，此时再找上门来，那可真就呵呵大发了。。

　　被鞭笞神魂杀伤折磨肉身都算轻的好的，

　　被打散神魂/神魂俱灭也算得了个痛快，

　　被拘魂折磨生不如死，或者封印到虚无小空间隔绝一切外缘，

　　嗯，想想都刺激

　　曾经修“看念头”住觉离相一段时间，出现如下状况：

　　1.念头减少，觉知增强。能常常体会到觉知不动，境在动。

　　2.看这个世界，总有一种镜里看花的不真实感。只有那种不动的觉知，就像镜子一样，很强烈很真实。

　　3.而与这个世界打交道，就如通过游戏角色玩游戏，总是有种陌生感。

　　4.无有恐惧，有很深的安全感。自我存在感淡薄。

　　5.很容易体会《金刚经》、《圆觉经》所说的含义。

　　副作用如下：

　　1.自己做任何事情感觉不到乐趣，虽然有情绪烦恼，也会发脾气，会表达微笑，却总感觉是他人的。

　　2.无欲无求，不想追求任何目标，觉得人生没有意义。

　　3.如果有人分享他的快乐或痛苦，理智告诉我应该笑、或表达自己的关切。但内心却不能感同身受，一切好像是在表演。

　　4.总感觉自己是活在空气中，没有自我感，没时间概念，能保持一个姿势很久不动。外人看，很怪异。

　　最近了解到“人格解体”的概念。感觉有点像“情绪解体”、“现实解体”了。

　　也就是佛法的观念是：若要苦的止息，咱们干脆把情绪体验驱动都卸载了，消灭自我感，变成个隔着玻璃看世界的空气人好了。

　　当然，对于人格解体患者来说，是很痛苦的想回归正常。而对于佛教徒，却在努力追求这种状态。真可谓是彼之毒药我之醍醐啊。

　　相反，是人格的统合，整个身心的统合。

　　难道你没有发现在大部分人身上存在的分裂吗？如果你没发现，恭喜你还没长大，还没有真正体验过成年人的痛苦。你知道什么是痛苦和分裂吗？想做这件事，却不得不做另一件事。想得到一件事的快乐，却又害怕带来的痛苦。想远离一个人，却又不得不笑脸相迎。想发怒，却又告诉自己千万不要生气。这就是分裂。欲望是永远无法满足的，因为欲望本身就是变化无常的，四分五裂的，是必然制造矛盾的。同时，欲望本身也是由矛盾激发的。

　　所以，你始终无法理解修行的目的和意义。你把他它当成不可理喻和精神病式的行为。也许很多人的修行就是对尘世绝望以及压抑自己的欲望。这些人也没有走在正确的路上。他们仍然渴望觉悟，渴望成为上位的高僧大德。只是他们改变了自己欲望的对象。

　　你没有发现人年龄越大，心智就会退化吗？心理的冲突加重了这个过程。因为他们深受束缚。传统的力量越大，对人的压制越强。你看很多人的眼神，充满了哀伤和脸上丑陋的纹路。成年人的生活就是不停的与配偶与社会的征战。社会的道德要求一个人循规蹈矩，因此个人的自由被彻底的否定。一个人心中的光芒逐渐熄灭。

　　因此，一个人有没有可能彻底没有内心的冲突，因此，他也不跟任何人起冲突?一个人有没有可能心智保持一种活力，可以不被冲突磨损。他的身体也会衰老，但是心智不退化。你说这是不可能的，你没见过。没错，这就是一个相当难的问题。所以佛陀才会如此的伟大。因为没有人可以模仿他。你知道这个问题的意义吗？那就是当你内心完全自由的时候，你就知道什么是爱和慈悲。如果爱包含了恨，这就不是爱。你爱我，我才爱你，这就是交易。因此，现今的道德根本不是道德。

　　所以，某些人去追求这种境界不是十分理智而正常的吗？

　　你知道什么是冥想吗？首先让我们看看人的意识。仔细检查一下，你就会发现意识的混乱了。一个碎片加上无数其它的碎片。我们都是分裂的人，每个人都拥有相似的碎片。而这些碎片相互矛盾，四处冲撞，不断制造冲突。因此，我们都是这个社会的一份子。由于人没有看清这些碎片，因此他不理解自己为什么会出现某些状况。当你愤怒时，那就是一种强大的能量。但你无法控制。控制也只是起反作用和副作用。因为观察者企图把他和他自己分开，因此制造矛盾。你把你和你的愤怒和暴力分开。这就是这个社会的秩序的目的，遵从一个模式，只要能控制住社会的安稳，然后回避真正的问题。当然这并不意味着一个人可以无视秩序为所欲为。

　　所以就有冥想这个事情。所谓冥想就是看清这些碎片，看到观察者就是被观察者。看到观察者是一些碎片和幻觉。当你生活时就用你的全身心去体验，用你的思想和所有感官去应对。然后一个人的念头趋于缓慢，念头就会显示出念头的深层意义。彻底解决一个问题就解决了所有的问题。你就会发现不可思议的事情。毕竟生命本身就是不可思议的。因此，你就超越人类共同的意识，不再被人类的共业所缚，得到了真正的自由。你不再有人类的冲动，愤怒等强迫症，因为你的内心充满了光明，你已寻找到生命的清泉，不再渴求。你是一个彻底的局外人。

　　而这条路也充满了危险，千万不要把某些幻觉当成终点。

　　这就是佛陀以及其它那些伟人带给我们这个世界的意义

　　一个女孩子到底要不要活得那么拼

　　有些事你以为你明白，其实真正经过之后，才发现你并不明白。

　　为什么只要奋斗就会受伤？人有很大一部分痛苦，来自对自身情况把握不清、能力有限的同时，又拥有不能消解的欲望和野心。

　　我一直觉得，欲望其实不是一个坏词，尤其是对有资本试错和逐梦的年轻人来说，它反倒是绝佳的鸡血和动力。但有欲望的人注定痛苦，因为有华丽的梦，就有贫瘠的现实。当欲望时刻鼓动着你本该平静的心，你就很难低下头来，老老实实地接受目前没有起色、甚至很长一段时间都没有起色的生活。

　　常有人问我，是应该去大城市冲浪，还是留在小城市看海。我的回答总是，此事没有标准答案，看你自己是个什么样的人。进入大城市的可怕之处不在于高消费、紧张的节奏和复杂的人脉关系，更在于你的视野开阔开阔更开阔之后，难以抑制不断膨胀的欲望和野心。以及你打开微信朋友圈之后，所有人都在卖命都在打拼停不下来的精神压力。

　　这一切，对你来讲，不见得都是能够消化的正能量。

　　并且，很多生活光鲜、事业蓬勃的人，真的不见得有时间、有健康、有心情去享受打拼来的生活。边走边看张弛有度，在某种程度上更是一种幻想。

　　更何况，当一辆出来看风景的小车，被驱赶上了一条高速公路的时候，停不下来的痛苦是非常折磨的。它的刹车系统并没有坏，但就是无法给自己一个理由停下来。这种奋斗非常伤，并不是每个人都适合。

　　另外，任何一条路的圆满结局，都需要很多很多的耐心和毅力，这件事仿佛地球人都知道，可惜大多数人还是低估了“很多很多”这个数量词的威力。在有所收获的前一秒钟失去耐心，是再平常不过的事，因为过程太艰难，更因为没有任何神奇的“应许之日”。

　　我每天收到的几十上百条私信中，有很多都在问：如果我开始跑步，我会瘦吗？如果我拼命努力，考研能成功吗？每到这时，我就想反问，你觉得我是上帝吗？如果我是上帝，那么自己也不可能打拼得这么辛苦了。

　　每个人都知道，做成一件事，拥有一项技能，需要10000小时的专注磨练，可是有多少人在1000小时还不到的时候，就丧气崩溃，告诉自己，这条路不适合我，我运气不好，我换个方向。

　　如此一来，遍天下都是怀才不遇的人，盯着别人的成功，反反复复地想，你还不是运气好，你还不是靠别人……….但即使这样也改变不了Loser的命运。

　　别总幻想别人的成功轻而易举，这会让你的路更加难走，因为幻想的次数多了，你会觉得，世间遍地都是成功，别人都是凭借运气。那么每当遇到困境和压力，你会非常脆弱且不堪一击，因为你压根没有一个认识，那就是：做成任何一件事，都是很不容易的。没有人是容易的。这是真相。

　　我相信，如果你在打针之前，把进针的疼痛想象到最大，那么真正挨针的时候反倒不那么疼；但你如果天真幼稚地抱定，打针没多疼，那么你完了，毫无准备的打击会超过你的承受力。

　　所以有时，做个悲观的乐观主义者比较好，把自己调成“傻瓜模式”，在你想要有所成的领域愚钝地执行10000小时，结果不好再崩溃也来得及。

　　为什么你要活得那么拼？

　　一个女孩子，当然是有性别红利的。按照中国传统而普遍的价值观，女人可以不必工作，更没必要活得那么累。

　　但在我的字典里，没有“干得好不如嫁得好”这件事。因为我很贪心，我既要嫁得好，又要干得好。“嫁得好”是我渴望美满的婚姻生活和一个相爱的人，来共同享受生活；“干得好”是我需要通过工作和奋斗，来实现我个人的价值赢得小小的成就感。

　　爱情的甜蜜不能替代工作的充实。另一半对我的依赖和欣赏，和我的朋友、合作伙伴对我的赞赏对我来说同等重要。甚至后者更重要。因为前者是因为荷尔蒙作祟，说不定还有点夸张，而后者是实实在在的肯定，这让我觉得自己有光芒。

　　这种光芒比我穿了一件大牌，或者涂了最贵的面霜，要有诱惑力的多。

　　我在工作中领教着自己的无能、短板和脆弱，它第一时间反馈出我的浅薄、贫乏和刁蛮；工作就像镜子一样，让我知道自己哪里有斑点，哪里有赘肉；它会一次次践踏我自以为是的自尊心，解构我深以为然的旧世界。

　　我借助工作的名义去结识不同的人，在和他们的过招中，赢得共鸣的加分和友情的感动，当然更多时候会被甩一脸的淤泥，或者从心底里为人性中并不体面的暗瘤感到心痛。

　　但这一切都是现实，说的不好听，这正是你想要体验的生活，是你天天叫嚣着要“享受”的生活。谁告诉你能被“享受”的东西，就一定是温柔缱绻的好东西。

　　你对付不了生活的丑，就消受不了生活的美。

　　我承认有时工作让我变丑了，变得不优雅了，不能轻声细语、淡定盎然地维持美好姿态了，我还因为它变得思虑过度，夜不能寐，紧张焦虑，满脸长包，甚至负能量爆棚，伤害到身边最亲的人。

　　但我依然要义无反顾地去工作，再难也不能停下追求的脚步，因为没有人比我自己更清楚：在一次次的败下阵来之后，重新站起的是一个更有力量的我。

　　说实在我渴望这种力量，这种不依靠任何人，就可以挺过去的力量，这种遇事更沉着、更稳当的力量，有了这种力量之后，如若再遇到此前那个重量级的困难，我不会再沮丧焦虑、满头长包了，因为我获得了免疫，唯有更大的困难才能再一次压倒我。

　　工作和追求，对每个人的意义都不相同，当它只是兑换物质的渠道，那么物质一旦满足，便不再需要；但当它是一种生活方式，你得眼巴巴地求着它，求它给你带来看世界的机会、带来感受人情冷暖、感受新鲜事物、甚至感受艰难困苦的机会，那工作对你来讲只好变得无比重要。

　　我一直以为，对女性来讲，生命中有两道坎，是你的朝气和追求容易跨不过去的：一是结婚，二是有孩子。因为这两件事能给予我们太多正当的或无奈的理由，把注意力放在“实现自我价值”以外的别处。

　　斗志有时是在生活的琐碎和无望中被迫消解的，有时也是在生活的糖衣和温柔下无形消失的，为什么强调斗志？因为它是一种不放弃的积极的精神能量，它为你带来充实的生活、克服挫折的勇气和凭借自身实力赢得世界某个角落的野心。这更是让一个女性真正实现“永葆青春”的机会。

　　并不是说工作的女性就有斗志，做全职太太的女性就没有斗志。斗志是一个人对更完美自我的不断追逐，生活方式并不能衡量是否有斗志。毕竟，这世上既有每天朝九晚五的行尸走肉，也有每日宅在家里的精神行者。

　　但是，工作和事业一定是精神奋斗的重要承载形式，它的现实和琐碎，让你告别胡思乱想、告别自命不凡、告别天马行空。

　　所以，当有人跟我讲“你一个女孩子，还奋斗这么辛苦，需要靠你来养家吗？”这种话的时候，我和他之间立刻划出一条马里亚纳大海沟。

　　我的乐趣和骄傲，你不懂。

　　撒谎早的孩子不一定是“坏”孩子

　　"人之初，性本善"，那是因为此时说谎容易穿帮。

　　孩子从两岁起就开始尝试骗人，直到七八岁才能成功编出完美谎言。撒谎用不用打草稿，反映了儿童认知发育过程中的一个重要部分--管控系统的功能。这个系统跟成年后的自我决策和计划性息息相关。

　　正如世间万物皆有高下，谎言也分三等：三等谎言指鹿为马，混淆黑白；二等谎言蓄意欺人，隐瞒事实；一等谎言合情合理，首尾呼应。能把一个谎话编圆，其难度绝对不亚于即兴创作一部小说。做一个诚实的人固然需要勇气，但同时也不需要太多智慧。而要做一个高水平的说谎者，你不仅需要压抑自己想说真话的冲动，还得费神构思好让谎言前后一致。这就涉及管控系统的两个最基本的功能：抑制控制和工作记忆。

　　如果把大脑比作一家公司，那么管控系统就是CEO。它从小掌权，在7到12个月的小婴儿身上就能观察到一些基本功能。随着年龄增长，它的能力和影响力也越来越大。脑科学研究者们猜测，它的核心办公场所大概位于额叶，负责制订计划、监督工作、达成目标、解决问题、制止开小差、打击拖延症。一旦这个系统出了问题，就会出现如下症状：缺乏计划性、东西乱放、日程混乱、工作和娱乐时间无法区分、很难集中注意力、定了计划也不能很好地执行、无法决定从哪里开始入手工作、犹豫拖沓......管控系统就是内心挥舞的小皮鞭，它绝对不会让人放松、偷懒，对它的测量也由一系列相当拧巴的实验组成。

　　首先是对抑制控制能力的测量，孩子们需要把大木块放到小桶里，小木块放到大桶里。其次测量的是抑制控制和工作记忆的复合能力。大部分人也许都被这种测试坑过：面对红笔写出的"绿"字，不由自主地回答这是个绿色的字。对还不太认得字的幼儿，当然不适合直接套用这个经典实验，但以同样原理改良的水果图片测试，就可以测出儿童是不是能有选择地调整注意力，说出正确答案。还有两个关于偷看和撒谎的实验。第一次，研究者交给孩子一份礼物，告诉他们不要偷看，然后暂时离开。房间里隐藏的摄像机会记录孩子是否有偷看的行为。第二次，研究者让孩子根据叫声猜测背后的动物，创造条件引诱他们转身偷看，然后询问他们有没有作弊，那个动物是什么。同样，孩子的行为会被摄像机记录下来。对照来看就知道孩子有没有撒谎，以及说了谎之后，能不能保持镇定不露马脚。

　　通过这些测试发现，儿童随着年龄增长越来越爱撒谎，撒谎水平也越来越高。正所谓天才是1%的灵感加上99%的汗水，骗人也是需要勤加练习才能熟练掌握的技术活。而更重要的是，爱说谎话的孩子在管控系统的功能测试中表现得都相当好。

　　说谎说得好，说明孩子发育正常，聪明伶俐，正确引导，也许日后无论学习、工作都能按时完成，游刃有余。那些为自家孩子说谎而担心、愤怒的父母可以长出一口气了，倒是孩子从来都表现得老实乖巧，或许需要更加紧张。

　　诚实的人不一定都为人正直，道德完美，也有可能是心有余而力不足。

　　十八只狐狸吃葡萄，十八种心态，十八种结果

　　有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。

　　第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。（这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。）

　　第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。（这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。）

　　第三只狐狸来到了葡萄架下，它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》，深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料。（这只狐狸的行为，在心理学上我们称为“固执”，即反复重复某种无效的行为，有时我们也称它为强迫症。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。）

　　第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。（这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。）

　　第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小，如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗？它伤心为什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以为能吃到，没想到是这种结果。（这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。）

　　第六只狐狸来到了葡萄架下，它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。（这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。）

　　第七只狐狸来到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差啊？越想它越郁闷，最后郁郁而终。 （这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。）

　　第八只狐狸来到了葡萄架下，它尝试着跳起来去够葡萄没有成功，它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了一些其他的办法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。（这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。）

　　第九只狐狸来到了葡萄架下，同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死吧！因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。（这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。）

　　第十只狐狸来到了葡萄架下，它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定利用时间给自己充下电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。（这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。）

　　第十一只狐狸来到了葡萄架下，它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。（这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种应对方式不可取。）

　　第十二只狐狸来到了葡萄架下，这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。（这在心理学上称为"补偿原则"，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。）

　　第十三只狐狸来到了葡萄架下，它对葡萄架的高度非常不满，这导致了它不能尝到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了（这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。）

　　第十四只狐狸来到了葡萄架下，发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊 ”。（这只狐狸的行为在心理学上我们称之为"反向作用"，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。）

　　第十五只狐狸来到了葡萄架下，它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢？于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了。（这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。）

　　第十六只狐狸来到了葡萄架下，它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。（这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为“转化”即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。）

　　第十七只狐狸来到了葡萄架下，它发现了同样的问题。它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子才能吃到果子，狐狸也一样行！”（这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式，在心理学中我们可以称之为“傍同作用”，即当自我价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。）

　　第十八只狐狸来到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢？前有猴子捞月，现有狐狸摘葡萄，说不定也会传为千古佳话呢！于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。（这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果是既利于自己，又利于大家。）

　　到底有多少女人在肤浅的爱着自己

　　周末我和一个女伴逛街，我看到一只精巧貌美的流苏挎包，十分钟意，在镜子面前摆弄了好一会，但最后还是放弃购买，女伴劝我：买呗，女人要会爱自己。我心里的OS是，不买是不合适，而不是不爱自己。这个包实在太小，伞在人在的我，连伞都装不下的包根本没用。

　　似乎现在，女人很累，要上得厅堂下厨厨房，要上班工作下班带孩，要情场不输人职场不输阵。同时，女人的钱也最好赚，一瓶水占9成以上的化妆水能卖好几百，一罐限量版的香水能卖好几千，一只好看的名牌包包能卖好几万。花钱的确是非常有效并且实际的方式，可是，钱真的能替你好好爱自己吗？

　　爱自己和花钱是划不上“=”的，甚至连“≈”都谈不上

　　我身边一个90年的妹子，月入3K不到，却用着希思黎全能乳液，她总说女人要对得起自己这张脸。我就纳闷了，一个收入不高、家境普通的女孩砸在护肤上的配置也太高端了吧。前几天，她生病我去她家送药，我算是知道她怎么买得起希思黎了——她每月房租不到500块！她住的房子老旧，光线黑暗，杂物遍陈，与另一个女孩同住一个房间，两人作息时间不一致导致她睡眠不好。屋子不能做饭，于是她不是吃点饼干将就一下，就是靠着外卖存活至今。如果她不是用着希思黎的话，我还挺心疼她的，可她为什么不买性价比更高的护肤品呢，把“节省”下来的钱去租间状况好一些的房子，或者单独住一间，购置点豆浆机或电饭锅，好好吃饭，好好休息，别让自己总是生病。

　　多数姑娘或多或少会过一段苦日子，拿着和付出不成正比的报酬，怀着与现实不相匹配的欲望，在消费能力内，买点好货提振下低落的士气、犒赏下拼搏后的自己、抚慰下失恋失意的情绪，没有什么不好。

　　可是为了一时爽，不惜拆东墙补西墙牺牲健康为脸蛋，拿几张信用卡互相进行爱的供养，总以会花才会赚来催眠自己，不会理财只会拿着青春赌明天，这样的日子是可持续的吗？确定不会被水涨船高的消费欲挟持去做身不由己的事吧？

　　更可怕的是，有人会被买大牌、掷千金的习惯所驯养，遭遇挫折首先不是去解决问题、自我剖析，而是用最简单粗暴的方式讨好自己。和男友吵架，不去分析深层原因，买个名牌包就搪塞过去，被领导训了一顿，不去反省自己过失，买瓶精华让自己忘掉一切。别人吃一堑长一智换来成长，你是跌一跤买一物错失积累。

　　我的一个大学同学，她大一时她父亲死于一场意外，责任方赔偿了60多万。从此以后她三观重塑，觉得务必把每一天都当做生命的最后一天来过，千万不能让意外比明天捷足先登。在校期间，她出手阔绰，开碗即食的燕窝，拎包即走的旅行，新款上市的产品，她眼睛不眨就买单了。毕业找工作期间，在我们都蜗居省钱时，她一个人在市中心租下公寓，办了高端会所的健身卡，不疾不徐地投简历找工作。今年年初，我俩相聚，我已经攒钱支付了一个小户型房子的首付，而她基本上把那笔不小的赔偿款用完了，她也边唏嘘变后悔。

　　不必被经典的广告、高级的忽悠而支付过多的溢价价值，商人的洗脑、情怀的绑架不能定义你爱自己的方式。别只顾取悦当下的自己，不给老来的自己留条活路。

　　爱自己的内涵和外延都很丰富

　　作为一名经验主义者，身边真正疼爱自己的女生们一个都逃不出我的法眼，她们有些共性的特征，比如能照顾好自己，会自娱自乐，自我治愈力强，没那么物化，相对独立。

　　甩一个例子，我定向观察+咨询我们公司一位大美妞好几年了，她几乎很少暗示自己需要爱自己，因为自我宠爱早已刻进基因片段里。她的很多经验也被我偷师过来，确实受用：

　　冲完厕所后，条件反射般地做几个深蹲。睡觉前，手机放在客厅不打扰睡眠；工作忙得手脚并用、大脑飞转时，眼睛微闭稍作休息，或者用眼神按着笔画顺序写“采”字；想到今天加班没时间运动，放弃电梯，动作夸张地爬到19楼，就算乘电梯，自己也不动声色地夹紧臀部，优化线条；买东西看重质量，衣物的亲肤性，保养品的安全性远比LOGO重要太多；她也很爱购物，买东西很少失手。她在上海学服装设计时，老师让她们去各大商场，只准厚着脸皮试穿，不准冲动买下，了解自己的风格和扬长避短的搭配，避免总是失心疯花错钱；

　　日常里做好这些功夫在诗外的小事，为改善自己的健康、心情和身材做一份踏实可靠的投入，这样才叫爱自己嘛！

　　而那些中午不遮阳，专柜前吵着要买瓶奢华修护面霜疼爱自己；没有运动习惯，BUG遍布的身材只能诉诸于立体剪裁的昂贵衣服；三餐胡乱吃，以为从澳洲代购几瓶爆款的保健品就能化险为夷，平时好吃懒动、大大咧咧，买大牌刷卡时想起要爱自己了？

　　爱情中缺乏独立人格、整天郁郁寡欢、没兴趣没自我的姑娘，甭管爱自己的门槛有多低，她都进不来。

　　舒缓神经的方法，不只是温泉按摩加SPA,照着布克奖诺贝尔文学奖的提名书单阅读一番效果超棒；缓解压力的途径，不单是剁手血拼买包包，约上三两好友到公园赏花赏月赏秋香也能让烦恼隐身。

　　开源节流积攒下的安全感，规律健康的生活习惯，稳定乐观的心绪思虑都比单纯花钱走心得多，有用得多。在我眼中，最好的生活就是以前未来两不误。对以前来讲，现在是以前的未来，是心心念念想的“总有一天”，现在穷酸困苦，我辜负了过去的努力和付出；而对未来而言，现在是未来的以前，是日思夜想的“到那一天”，现在挥霍无度，我透支了未来的美好和憧憬。爱自己，永远是正在进行时，对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

　　男女配对的真相

　　实验人员找来100位正值青春年华的大学生。男女各半。然后制作了100张卡片，卡片上写了从1到100总共一百个数字。单数的50张卡片给男生，双数的50张卡片给女生。但他们并不知道卡片上写的是什么数字。工作人员将卡片拆封，然后贴在该大学生的背后。

　　实验规则：

　　1。男女共100人，男的单数编号，女的双数。

　　2。编号为1~100，但他们不知道数字最大的是100，最小的是1。

　　3。编号贴在背后，自己只能看见别人的编号。

　　4。大家可以说任何话，但不能把对方的编号告诉对方。

　　5。实验要求：大家去找一个异性配对，只要两人加起来的数字越大，得到的奖品越高，奖金归他们所有。

　　6。配对时间有限。

　　大家猜猜会怎么着？这个实验设置很简单，就是要男女都能找到适合自己的异性，争取能凑到最大的总和。实验是有奖金的，奖金金额为编号总和翻10倍。比如，83号男生找到了74号女生配对，那么两人可以获得（83+74）*10=1570美元的奖金。但如果2号女生找到了3号男生配对，那么两人只能拿到50美元了。

　　实验开始：由于大家都不知道自己背后的数字，因此首先就是观察别人，很快分数高的男生和女生很快被大家找出来了。例如，99号男生和100号女生。这两人身边围了一大群人，大家都想说服他们和自己配成一对。“来跟我一起嘛！我会给你幸福的！”“我们简直天作之合啊！”是的，有些人天生就自带“女神”/“男神”光环……谁都想和最好的“女神”/“男神”配对。

　　但人类的一夫一妻制决定了，人不可能同时和N个人配对，因此他们（高分者）变得非常挑剔，他们虽然不知道自己的分数具体是多少，但他们知道一定是比普通人的要高。

　　为什么？看看围在自己身边的狂蜂浪蝶就知道了，从这些追求者们殷切的眼神中就能够看出来。自小是女神的人为什么被外界看起来更加“高贵冷艳傲慢”，是因为从小到大她们都有太多乱七八糟的浪蜂浪蝶扑过来了。追求者太多，哪有时间去一一好口相向？只能高冷艳一点把不合格的拒之门外才是最佳策略。

　　那些碰壁的追求者迫于无奈只能退而求其次，原本给自己的目标是一定要找90+的人配对，慢慢的发现80+也可以了，甚至70+或者60+也凑合着过了。

　　但那些数字太小的人就很悲催了，他们到处碰壁，到处被拒，被嫌弃。

　　据一位学生事后表示，在参加了这场游戏之后，他对人生的理解都有了不同……因为他在短短几小时里就感受到了人间的冷暖——他们背后的数字太小了（基本都是个位数），要找一个愿意配对的人简直是难上加难。

　　最后他们想出来的办法无外乎两条路：一个是大家自己找个差不多的凑合凑合算了，比如5 号和6 号俩人配成一对，虽然奖金只有110美元，那也好过没有。二是和对方商量，如果你愿意和我配对，那么拿到奖金的时候就不是对半分，我愿意给你更多，比如三七分或四六分等等，或者事后再请你吃饭，虽然请客吃饭花的钱肯定多过奖金数额，但是找不到人配对实在是太没面子了。

　　（这个在现实中就有交易婚姻：交易条件包括房子、财产、其他物质不等、代际婚姻、假婚姻等）

　　经过了漫长的配对过程，眼看时间就要到了，还有少数人没有成功配对，这些人没办法了，只能赶紧的草草找人完成任务。因为单身一人的话是拿不到奖金的……最后的倒数阶段，没有配对的都胡乱找了个人。当然也有坚持不配对，单身结束游戏的大学生。

　　实验结束。发现，绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字，换言之中国古人说的“门当户对”还是很有道理的。比如55号男生，他的对象有80%的可能性是50-60之间的女生，俩人数字相差20以上的情况非常罕见。

　　你们猜100号的女生的配对对象是谁？好玩的是，100号女生的配对对象竟然不是99号男，也不是97 或95，竟然是73号男生，两人相差了27！为什么会相差这么多？

　　原来100 号女生被众多的追求者冲昏了头，她采取的策略是“捂盘惜售”（因为她并不知道100是最大值，也不知道自己就是100号），她还在等待更大数字的男人，等到大家都配对完毕，她终于开始慌了。于是她在剩下的男生里找了一个数字最大的，就是那位73号幸运儿。她最后也尝试过去找90+的男生，但是人家都已经有女伴了，让他们抛弃现有的女伴跟她配对并不现实，何况已经配对了他们不会为了这点钱而损自己名声。

　　从中我们还可以总结出很多经验：

　　1、因为人太多地方太小，你并不可能跑去看每个人背后的数字。（空间，圈子，地域限制）

　　2、你只要看谁边上围着的人多，谁就是数字较大的人，而那些身边孤苦伶仃门可罗雀的人，肯定是数字小的，通过这个方法你可以立刻筛选出目标对象。（多数决择，光环效应）

　　3、小数字的人追求大数字的人一般都很辛苦，因为要大数字的人接受小数字的人总不是那么甘心，因此追求方要付出更大的努力才行，但更大的可能是你再怎么努力，对方也不理你。（女神与屌丝）

　　这场心理学实验完全就是人类恋爱行为的实验简化版。

　　我们每个人在遇到一个异性的时候，出于本能的就会开始评价对方的价值，这完全是下意识的。但人类的价值非常难评估，没有谁会把数字贴在自己的背后，人们还往往会故意夸大自己的价值。至于夸大的手段、浮夸的工具各种各样。

　　我们在生活中所遇到的人也远远超过了100 个，我们面临的是一个更加复杂的环境，这让我们做出决定的难度成倍增加。正因为选择的难度很大，因此人类进化出了一些很简单的指标。比如，我们更倾向于基于别人的判断来决定自己的判断。

　　实验让我们知道，如果爱情是一场精确的匹配游戏，最最重要的是你自身的价值有多高（即背后的数字大小），而你采取什么办法去恋爱可能都是次要的。但和这个实验有个很重要的不同就是：人类社会实在太复杂了，一个人的价值并不是那么容易就能体现出来的。而且我们很难去判别一个人的价值。

　　还有一点就是，我们每个人眼中的价值标准都不一样，所以我们可以看到这么多元的爱情。张生与崔莺莺，白瑞德与郝思嘉，罗密欧与朱丽叶……这些故事代代传颂，足以证实每个年代都有在世人看来“不可能”的爱情正在发生。

　　这里的世人是谁？就是那些“大多数人”。是你的邻居三姑八姨婆九舅舅隔壁学校的同学，甚至是你的父母。这个社会的风潮是由这些“大多数人”去决定的，所以当你看到社会的价值倾向时，你看到的就是大多数人的标准。但大多数人的就一定是正确的吗？他们也许都不自知该用什么样的标准来对待爱情。

　　人云亦云是他们大多数人“发表意见”的最佳策略。对某些邻居三姑八姨婆来说，婚姻就是一桩买卖，女人是有折旧率的，所以越早嫁出去越好；男人的选择是对女人选择租赁而非购买……

　　其实，作为理性的经济人，这可能没错。婚姻本质就是一种利益交换，就像经济学里所有东西都可以量化，用等额的货币来取代。

　　但是我们都是有感情有弱点的动物。婚姻的神奇在于，这种利益交换有时候是不对等的，而让它不对等的原因，是我们所说的变量。这个变量叫“感情”。

　　一个教经济学的老头，曾经给学生说过爱情的经济学：姑娘，有一天一个百万富翁向你求婚，他愿意给你一切，这本来是一件非常美好的事情。算一下，你以为自己赚了一百万。但同时又有一个千万富翁看上你了，那么你与百万富翁结婚的机会成本就是一千万。也就是说，如果你嫁给了百万富翁，那么你会亏损九百万。这是经济学。

　　我非常庆幸，我的太太经济学没有学好，那时候她非常漂亮我却没有钱，但她还是嫁给我了。这是爱情。

　　至于你，是被这些思潮所裹挟，还是有自己的爱情观，完全取决于你。男人/女人为什么会出轨？在这之前，婚姻交换的失败，已经埋下了隐患。越不均衡的交换，也越不稳定。

　　姑娘，谈恋爱并不能改变你的现状

　　无论遇到什么事情，都请你先想着，靠自己。做一个独立的优质的女生，不要一委屈就想着为什么没人照顾自己。

　　有位朋友跟我说“有时候会想，要不就找个男票吧，找个男票，就算没有轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情，好歹也可以有静水长流的依靠与温柔。”我问她为什么突然想要谈恋爱。她说，“我现在一个人呆在宿舍，头痛，鼻塞，难以呼吸，浑身发热，吃不下饭。但没有人知道，也没有人放在心上。他们只在意我会不会把他们明天的活动搞砸，他们只在意我能不能顺利地完成工作。没人在乎我有没有吃饭，也没人会想到问我是不是身体不舒服。我是那么希望有人能在第一时间发现我生病了，希望有人能在我难受不能去吃饭的时候不用我拜托就知道要给我带一点粥什么的……”原来是因为这阵子感冒发烧无人照顾，想得到关怀却无人给予，她才萌发了想找个男朋友的想法。以她的视角来看，似乎谈了恋爱，自己现在所面临的一切问题，就都迎刃而解了。

　　无独有偶，我的一个舍友也曾这么对我说过，被欺负的时候受委屈的时候，生病的时候被忽视的时候，一个人无所依靠的时候，她都在想，那个人到底什么时候才出现，她不想一直活得，像个男人。这听来令人唏嘘不已。但是，亲爱的，找到男朋友后一切就会改变吗？不，不会。

　　恋爱也只是一种交际方式而已，它无法从根本上改变你的生活。物以类聚人以群分，这条人际交往法则于恋爱中一样适用。你必须首先是一个独立的完整的人，才能遇到一个同样优秀的独立的他。若你自己是不完整的没有安全感的生活无法自理的，你能遇到的同样只是喜欢抱怨的需要女友安慰的犹豫不决的他。

　　醒醒吧，姑娘。这世上没有专属于你的superman，阳光暖男也只是电视剧用来吸粉的角色设定而已。更多的时候，我们依旧是，一个人生活，一个人勇敢面对生活所赐予的所有挑战，即使有了男朋友也是这样。独立和坚强应该内化成你的精神内质，这与是否单身无关。

　　而所谓的独立与坚强，是你出远门总会自己带伞，很少再把自己淋湿；是你能控制自己的眼泪，很少再把自己感动哭；是你学会善待自己，照顾好自己；是你逐渐成为独立的个体，而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。要记住，没有人一定会在雨夜接你，没有人一定会读懂你的心。即便是你男朋友。

　　你的安全感不能依靠于别人的照顾和疼爱，更不能依靠一段看似热烈的爱情，和一个热恋中无微不至的男友。因为这些，是靠不住的。总有一天会坍塌的危房，不如早点离开。

　　亲爱的女孩，你的安全感应该来源于手机满格的电量，过马路时路口亮起的绿灯，出门随身携带的身份证、手机、钥匙、还有足够的现金和银行卡，包包里常备的纸巾和卫生棉，按时做好的工作，下雨天提前收好的衣服被子，以及生病时还能撑着一个人去看病打针吃药的力气和理智。

　　毕竟一个人生活，才是生命最经常的状态。爱情不能为你解决全部问题。

　　相反，谈恋爱是互相付出彼此扶持的过程，而不是单向的索取。不要任性地要求对方为你做好所有的事情，像都教授一样你喊一喊就冻结时间飞到你身边，你要知道男朋友他，也只是个地球人，没有偶像剧里那样，无所不能。即使你是需要被照顾的一方，也不要想着放肆去赖，妄图霸占对方整个的心，以寻得自己想要的关心与安全感。

　　缺少独立