日本唯美诗歌

　　第一首

　　作者：天智天皇

　　原文

　　秋（あき）の田（た）の　/　かりほの庵（いほ）の　/　苫（とま）をあらみ

　　わが衣（ころも）手（で）は　/　露（つゆ）に濡れつつ

　　译文

　　秋意满秋田，结庐一小间。

　　粗苫遮不住，清露湿我衫。

　　赏析

　　秋天，田边的茅屋，茅草稀疏，屋顶滴下的露水，不停地打湿着我的衣袖。

　　这是一首描写秋收劳作的田园风光的和歌。据称此歌的实际作者并非天智天皇，而是由《万叶集》中无名氏所作的一首和歌「秋田刈（か）る　/　仮（かり）庵（ほ）を作り　/　我（わ）が居（を）れば　/　衣手寒く　/　露ぞ置きにける」转化而来，原歌本是为表现农耕劳作的辛苦而作，而此歌则从王朝的审美喜好出发，脱离农耕实感，为塑造天智天皇体恤农民劳苦的形象而作，并被作为天智天皇的御制作品放在歌集的第一首。

　　第二首

　　作者：持統天皇

　　原文

　　春（はる）すぎて　/　夏（なつ）来（き）にけらし　/　白（しろ）妙（たへ）の

　　衣（ころも）ほすてふ　/　天（あま）の香（か）具（ぐ）山（やま）

　　译文

　　春光应已逝，夏日未来迟。

　　香具晾白衣，相传在此时。

　　赏析

　　香具山又到了传说中晾晒白衣的季节了，春天应该已经逝去，夏天应该已经到来了吧。

　　这是一首描写初夏绚烂色彩的和歌。香具山位于奈良县橿原市，与亩傍山、耳成山同称大和三山。传说其从天而降，故称之为“天香具山”。虽然至今已不可确考，但通过本歌可知古代香具山似乎有在夏季晾晒白衣布衫的风俗传统。也有传说称，春夏之交神会在香具山上用水浸湿白色的衣衫并晒干，以此来分辨人心。香具山的夏天自是一片苍翠，衣衫的洁白与山之青翠相映成趣，在读者眼前自然闪映出一幅美丽的画卷。有关香具山的神话传说也给本歌增加了一丝神秘与神圣的气息，使得持统天皇的这首清新明快、色彩绚丽、超凡飘逸的和歌向来为人们所喜爱。

　　第三首

　　作者：柿本人麻呂

　　原文

　　あしびきの　/　山（やま）鳥（どり）の尾（を）の　/　しだり尾（を）の

　　ながながし夜（よ）を　/　ひとりかも寝（ね）む

　　译文

　　深宵夜茫茫，孤寝人断肠。

　　迢迢山雉尾，恰似夜来长。

　　赏析

　　山间雉鸟，拖着长长的尾巴隔山而栖，我也要在秋夜里独眠，一个人捱过这雉尾般绵长的遥夜么？

　　这是一首恋歌，描写了与恋人相见不能，长夜难捱的凄苦相思之情。本歌巧妙地借雉鸟的长尾起笔，运用和歌的序词技巧，自然引出后文，诉说了秋夜漫长，独寝难眠的相思之苦。同时，雉鸟白日双飞、深夜隔山而起栖的独特习性以及雄雉鸟长长的尾巴，都与歌中长夜独寝的意境相符，无形中加强了此歌的韵味，读来惆怅满腹，意味深长。

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