高考历史：《文化交流与传播》全册复习提纲！

　　

　　第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点

　　一、中华文化的发展历程

　　1．中华文明多元起源

　　（1）黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。

　　（2）中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。

　　2．春秋战国

　　（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。

　　（2）社会出现大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。

　　（3）战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。

　　（4）这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。

　　3．秦汉魏晋

　　秦朝

　　建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说

　　西汉

　　①汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位

　　②儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流

　　魏晋

　　随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象，魏晋玄学盛行

　　4．隋唐时期

　　（1）唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。

　　（2）隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。

　　5．宋元时期

　　（1）宋代儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。

　　（2）理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。

　　（3）宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。

　　6．明清时期

　　（1）明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。

　　（2）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。

　　7．近代社会

　　（1）1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

　　（2）20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。

　　（3）五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。

　　二、中华优秀传统文化的内涵

　　1．重视以人为本

　　（1）周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。

　　（2）后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。

　　2．提倡民本思想

　　（1）春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。

　　（2）历代思想家继承了先秦民本思想，民本思想发展为系统的理论学说，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。

　　3．崇尚天人合一，道法自然

　　（1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。

　　（2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。

　　（3）战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。

　　（4）天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。

　　4．提倡爱国，追求家国情怀

　　（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

　　（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

　　（3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。

　　5．崇德尚贤，推崇天下为公

　　（1）西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。

　　（2）孔子提出“为政以德”，主张以德治国；要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

　　（3）墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。

　　（4）孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。

　　（5）这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。

　　6．崇尚自强不息，厚德载物

　　（1）《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。

　　（2）战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。

　　7．主张和而不同

　　（1）西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。

　　（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。

　　三、中华优秀传统文化的特点和价值

　　1．特点

　　本土性

　　中华文化的起源与发展具有本土性

　　多样性

　　各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔

　　包容性

　　中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化

　　凝聚性

　　中华文化是中华民族共同文化特质的体现

　　连续性

　　中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力

　　2.价值

　　（1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。

　　（2）中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。

　　（3）中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

　　一、中华文化在交流中发展

　　1．两汉至宋明（佛教传播）

　　（1）过程

　　两汉

　　古印度佛教传入中国

　　魏晋南北朝

　　佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合

　　隋唐

　　佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化

　　宋明

　　以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分

　　（2）影响

　　①佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。

　　②中国传统的诗词、书法、绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。

　　③云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。

　　（3）局限：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。

　　2．明末清初时期（近代科学）

　　（1）明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。

　　（2）《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。

　　（3）17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。

　　3．19世纪中叶后（西方文化）

　　（1）传播渠道的增加

　　①林则徐和魏源主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。

　　②1862年京师同文馆成立，旨在培养外交和翻译人才。

　　③清政府创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习，严复、詹天佑是中国较早接受西方教育的近代知识分子。

　　④1868年，江南制造总局翻译馆创办。

　　（2）救亡图存的呼声

　　①一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。

　　②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。

　　4．20世纪早期（民主科学）

　　（1）1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。

　　（2）俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。

　　二、中华文化对世界的影响

　　1．文字与思想的外传

　　（1）公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。

　　（2）各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜的谚文，日本的假名，越南的喃字，推动了当地的文化交流和发展。

　　（3）3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。

　　（4）大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。

　　2．社会制度外传

　　（1）朝鲜的政治制度基本模仿中国。

　　（2）7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。

　　（3）越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。

　　（4）东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。

　　3．四大发明的外传

　　（1）8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲。

　　（2）火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落。

　　（3）指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。

　　（4）中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

　　4．中国文化传入周边地区

　　（1）14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。

　　（2）15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。

　　5．中国文化传入欧洲

　　（1）16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。

　　（2）中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。

　　一、古代西亚文化

　　1．楔形文字

　　（1）创造者：两河流域南部的苏美尔人。

　　（2）地位：迄今所知世界上最早的文字。

　　（3）作用：流行了数千年。

　　2．文学作品——《吉尔伽美什》

　　（1）地位：是目前所知世界上最早的史诗。

　　（2）内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。

　　3．建筑、艺术

　　（1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。

　　（2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。

　　（3）波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。

　　4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

　　（1）内容

　　①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。

　　②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。

　　③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。

　　（2）地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。

　　二、古代埃及文化

　　1．存续时间：公元前3100年左右初步实现统一，文明绵延约3 000年。

　　2．文化成就

　　（1）象形文字

　　①它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。

　　②约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，经历了多种变化。

　　（2）文学作品

　　神话

　　包括世界诞生和人类起源等内容

　　诗歌

　　大多是宗教诗，也有爱情诗

　　哲理故事

　　传达着埃及人的人生观和世界观

　　散文故事

　　包含寓言和传记等

　　（3）建筑艺术

　　①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。

　　②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。

　　③祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。

　　（4）科学技术

　　①埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。

　　②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。

　　三、阿拉伯文化

　　1．产生

　　（1）7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。

　　（2）阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。

　　2．成就

　　（1）文学

　　①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。

　　②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。

　　（2）科学

　　数学

　　伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”

　　天文

　　白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用

　　医学

　　伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书

　　第4课　欧洲文化的形成

　　一、古典希腊文化与罗马文化

　　1．古希腊文化

　　（1）形成：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，称作“古典时代”。

　　（2）成就

　　①哲学

　　背景

　　希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求；古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界

　　表现

　　苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域

　　影响

　　柏拉图在几何学发展方面作出重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；亚里士多德对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响

　　②文学

　　《荷马史诗》

　　史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉

　　戏剧

　　古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表

　　③雕塑和建筑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。

　　④史学：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。

　　2．古罗马文化

　　（1）概况：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。

　　（2）表现

　　①法律——《十二铜表法》

　　地位

　　是古罗马第一部成文法

　　内容

　　包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心

　　评价

　　明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础

　　影响

　　罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响

　　②文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

　　③史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。

　　④建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表。

　　⑤历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。

　　二、中古西欧文化

　　1．背景

　　（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。

　　（2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。

　　（3）756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。

　　（4）在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。

　　2．表现

　　基督教会控制着西欧社会的精神生活

　　基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学；神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治；他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响

　　《圣经》对西欧文学艺术的影响

　　文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话；骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活

　　3.影响

　　（1）中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。

　　（2）为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。

　　三、拜占庭、俄罗斯文化

　　1．拜占庭文化

　　（1）形成背景

　　①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。

　　②罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。

　　③1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。

　　④拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。

　　（2）主要成就

　　①拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。

　　②拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。

　　2．俄罗斯文化

　　（1）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。

　　（2）拜占庭帝国灭亡后，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。

　　（3）俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。

　　一、古代印度文化

　　1．产生背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。

　　2．主要成就

　　宗教

　　①在国家形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教

　　②公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生

　　③佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从

　　④4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教

　　文学

　　①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位

　　②两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就

　　艺术

　　很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表

　　数学

　　古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号

　　3.文化交流

　　（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。

　　（2）佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。

　　（3）南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。

　　二、古代朝鲜与日本文化

　　1．古代朝鲜文化

　　（1）成就

　　①公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。

　　②7世纪，修建了观测天象的瞻星台。

　　③12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。

　　④音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。

　　（2）文化交流

　　①佛教、道教和儒学从中国传入，典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。

　　②汉字长期在朝鲜半岛使用。

　　③在学习汉字的基础上，创制了本民族文字。

　　④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。

　　2．古代日本文化

　　（1）主要成就

　　①古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。

　　②7世纪，天皇制度形成。

　　③12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。

　　④诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。

　　⑤法隆寺是日本古代建筑的代表，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。

　　（2）文化交流

　　①在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。

　　②借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。

　　③中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。

　　三、美洲印第安文化

　　1．形成背景：欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。

　　2．主要成就

　　（1）宗教信仰

　　玛雅人

　　崇拜的大多是自然神，创造之神伊查姆·纳是最重要的神

　　阿兹特克人和印加人

　　太阳神占有特别重要的地位，玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔

　　（2）科学艺术

　　玛雅人

　　创造了独特的文字，发明了“玛雅历”；创造出20进制，知道“零”的概念

　　印加人

　　建造了驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历

　　阿兹特克人

　　采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美

　　3.毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。

　　第6课　古代人类的迁徙和区域文化的形成

　　一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响

　　1．种族起源

　　（1）印欧人可能起源于东欧平原，他们是游牧民，驯养了马匹。

　　（2）印欧人制造了马拉战车。

　　2．早期迁徙

　　（1）概况

　　①公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，这一过程延续数百年甚至上千年。

　　②他们或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。

　　（2）对早期区域文化的影响

　　①公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，公元前14世纪，赫梯帝国进入鼎盛时期，公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰落。

　　②公元前6世纪，波斯人建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。

　　③公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题，在哲学、科学等多个领域取得成就。希腊文明成为西方文明的一个重要源头。

　　④雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度。

　　⑤公元前600年左右，印度历史进入列国时代。种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号，并对周边地区特别是东南亚产生重大影响。

　　二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响

　　1．迁徙概况

　　（1）公元前2世纪—公元2世纪

　　①大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。

　　②日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。

　　（2）3—6世纪

　　①匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。

　　②鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。同时，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。

　　③日耳曼人各支陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。

　　④7世纪，阿拉伯人开始扩张，8世纪中期建立起地跨欧、亚、非三大洲的帝国。

　　2．迁徙影响

　　（1）亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。

　　（2）各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。

　　（3）各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。

　　一、殖民扩张与美洲族群的变化

　　1．殖民扩张

　　（1）概况：1492年，哥伦布到达美洲，此后西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。

　　（2）结果：屠杀、奴役以及传染病造成印第安人大量死亡，在欧洲人“发现新大陆”后的100年间，印第安人数量减少了90%—95%。

　　2．族群变化

　　（1）背景

　　①大约从16世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶，在此后三四百年间，非洲失去了大约1亿人口，深刻改变了非洲的人口结构，严重影响了非洲的社会发展。

　　②上千万黑人奴隶为殖民者在美洲的种植园和矿山提供了劳动力。

　　③很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到美洲，使美洲白人数量大大增加。

　　（2）概况

　　①印第安人数量的锐减，欧洲人和非洲黑人数量的激增，迅速改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。

　　②白人、黑人、印第安人以及他们相互之间的混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。

　　（3）影响

　　①北美：美国、加拿大的白人占据了人口的大多数，在美国幸存的印第安人被赶进保留地生活。

　　②西印度群岛：在海地等西印度群岛国家，黑人人口占多数。

　　③拉丁美洲：西班牙和葡萄牙殖民者没有禁止不同族群之间的通婚，混血人种成为拉丁美洲的最大族群，在秘鲁等少数国家印第安人相对较多，但也很少超过人口的半数。

　　④来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。

　　二、英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变

　　1．英国殖民活动

　　（1）18世纪中后期，英国殖民者来到澳大利亚和新西兰等地。最初，英国将澳大利亚作为流放罪犯的场所。

　　（2）19世纪时，随着工业革命的开展，对原材料需求的增加，英国殖民者开始在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场。

　　（3）1851年，人们在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展起来。

　　2．人口结构变动

　　（1）随着殖民扩张的加剧，澳大利亚等地的原住民遭到驱赶和屠杀，人口数量锐减。

　　（2）越来越多的英国人和欧洲其他国家的人来到澳大利亚和新西兰，19世纪中叶，白人已经成为当地的主要居民。

　　三、华工与美洲、大洋洲的开发

　　1．开发美洲

　　（1）背景

　　①19世纪初，英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力。

　　②19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。

　　（2）过程

　　①华工被运往美洲等地，形成了苦力贸易。

　　②葡萄牙、英国、美国等国的殖民者迫使华工签署契约，让华工以未来若干年的工资支付运输费用，获取了巨额利润。

　　③中国东南沿海的穷苦百姓，或因为生活所迫，或被诱骗、绑架成为苦力。

　　④19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已有十几万。加勒比群岛、秘鲁以及古巴等地，也有成千上万的华工。

　　（3）影响：在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。

　　2．开发大洋洲

　　（1）19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。1858年，华工人数已超过4万。

　　（2）在大洋洲的一些岛屿上，华工在种植园和矿山辛勤劳动，促进了这些地方的开发。

　　一、经济全球化和劳动力的全球流动

　　1．全球劳动力市场

　　（1）形成背景：在经济全球化加速发展的过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强。

　　（2）流动表现

　　①二战后，西欧、北美和大洋洲等发达地区从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地吸收了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。

　　②20世纪七八十年代，中东地区的石油工业快速发展，大量非洲劳动力涌向中东产油国。同时，经济高速发展的日本和亚洲新兴工业国家和地区也吸引了许多亚非移民。

　　③20世纪90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地。

　　2．劳动力市场结构变迁

　　（1）20世纪50—70年代，大多数移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。

　　（2）从20世纪80年代开始，传统行业的劳动力需求量减少，贸易、金融等行业的就业机会增加，企业对劳动力的受教育程度和专业素养也提出了更高的要求。

　　（3）全球劳动力的流动呈现出新的趋势，来自发展中国家的留学生作为移民中的“知识精英”，在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。

　　二、难民的困境和救助

　　1．难民的概况

　　（1）定义：因为战争和地区冲突、宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等各种原因被迫离开原籍国，且不能或不愿返回原籍国的独特群体。

　　（2）来源：二战前的难民主要产生于欧洲，如遭到纳粹德国迫害而流亡的犹太难民；二战后的难民主要产生于中东、非洲和东南亚等地区。

　　2．难民的救助

　　（1）背景：难民在收留国一般没有基本的国民权利，处境十分艰难。

　　（2）目的：保护难民的基本人权。

　　（3）措施

　　①1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署，专门协调处理难民问题。

　　②1951年，联合国通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则。

　　③1966年，联合国又通过《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。

　　④联合国大会决定，从2001年起，每年的6月20日为“世界难民日”，以期引起国际社会对难民问题的重视。

　　（4）现状：没有改变难民逐年增加的趋势。

　　三、移民社会的多元文化

　　1．形成原因：全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，在不同文化的交汇、借鉴与认同中，这些移民社会形成各种多元一体的移民文化。

　　2．代表类型

　　类别

　　背景

　　特征

　　影响

　　美国文化

　　在不同的历史阶段，世界各地的移民不断来到北美，共同建设美利坚合众国

　　以欧洲文化为主流，吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化

　　①民族和文化的多样性是美国社会的显著特征

　　②多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题

　　新加坡文化

　　①19世纪以来苏伊士运河的通航，缩短了东南亚与欧洲的航程

　　②新加坡逐渐成为繁荣的贸易大港和国际化都市，从英国殖民地成为独立国家

　　—

　　①新加坡的多元文化和谐共处，形成了独特的文化景观

　　②马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言

　　③各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯，各类宗教建筑形式各异，各民族的传统文化活动丰富多彩

　　第9课　古代的商路、贸易与文化交流

　　一、丝绸之路

　　1．名称来源

　　（1）人类早期几个文明中心之间的交往通道中，最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。

　　（2）这条商路上发现了大量丝绸遗存，因而将它命名为“丝绸之路”。

　　2．标志事件：公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，此次出使被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。

　　3．分支路线：丝绸之路在长期发展中开辟出一些支线，新疆、中亚地区的路线尤为复杂。

　　4．衰落：唐朝中期以后受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。

　　二、欧亚大陆其他重要商路

　　1．综述：除丝绸之路外，古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入“丝绸之路”的广义范畴。

　　2．概况

　　（1）“草原丝绸之路”：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。

　　（2）“西南丝绸之路”：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。

　　（3）“海上丝绸之路”

　　①早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路。

　　②宋元时期，中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。

　　③明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。

　　三、古代商路上的中西文化交流

　　1．物质和技术

　　（1）对外输出

　　①随着丝绸的不断向西出口，养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。

　　②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也很早经由中亚向西传播。

　　③瓷器主要经由海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地，深受当地人喜爱。

　　④西亚和北非工匠大量仿制中国各类瓷器。

　　（2）对内引入

　　①西汉获得了大宛国当地出产的良种“汗血马”，同时引进了优良的饲草苜蓿，以及葡萄等水果。

　　②西瓜和古代文献中带有“胡”字的物种，如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等，基本都是通过西域传入的。

　　③中亚和西亚的服饰、饮食曾对隋唐社会产生重大影响。

　　④宋元时期，棉花从陆、海两个渠道传入中国。

　　⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品，早期多从陆路输入，自宋代起基本来自海路。

　　2．精神和文化

　　（1）佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。

　　（2）丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。

　　（3）继佛教之后，祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。

　　（4）中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。

　　一、全球贸易网的形成

　　1．15世纪之前：世界贸易主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。

　　2．地理大发现后

　　（1）背景：新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张。

　　（2）表现

　　①国际流通中的商品种类与数量大大增加，咖啡、烟草、可可等出现在欧洲市场并成为欧洲人喜爱的商品。

　　②欧洲的产品也开始在美洲市场销售。

　　③贸易的扩大促进了股份公司的出现和发展，如荷兰东印度公司、英国东印度公司等。

　　④以欧洲为中心的世界市场初步形成。

　　3．工业革命以后

　　（1）大规模的工业化生产使欧美国家需要寻求更多的原料产地和商品市场，形成了西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工和贸易格局。

　　（2）类型丰富的工业产品，通过更快速的交通工具输送到世界各地。

　　4．两次世界大战期间：20世纪上半期的两次世界大战影响了世界贸易的发展。

　　5．第二次世界大战后

　　（1）因冷战的发生，社会主义国家与资本主义国家之间的贸易受到极大影响。

　　（2）第二次世界大战后签署的《关税与贸易总协定》以及各国围绕贸易、关税的谈判，仍推动着世界贸易的发展。

　　（3）随着中国改革开放的发展、冷战的结束以及世界贸易组织的成立，世界贸易突飞猛进。

　　（4）生产的国际分工进一步向广度和深度发展，一些产品往往由众多国家的公司合作完成。

　　二、商品流动与文化交流国际化

　　1．条件

　　（1）买卖双方的接触、洽谈、协商、协议，以贸易为平台输送的各种商品，把世界各地的生产者、消费者紧密联系在一起。

　　（2）同时也以直接和间接的渠道呈现各自的知识、信念、道德、艺术和习俗等。

　　2．表现

　　（1）饮茶风俗

　　①最初，中国茶主要在中国周边传播。16世纪以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。

　　②俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。

　　③英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式。荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。

　　④各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。

　　（2）服饰变化

　　①17世纪末，回到法国的传教士穿着中国服装参加舞会，获得全场喝彩。

　　②中国服装柔软的面料、富有东方韵味的款式、线条流畅的龙凤花草纹样等，融入法国18世纪的服装设计之中。

　　③20世纪初，法国设计师设计的女装有取名为“孔子”的中国大袍式系列，有吸收了中国服装剪裁方法的“自由”套装，有杂糅了日本和服样式的午茶便装。这些服装大胆采用东方女装宽松的样式，奠定了20世纪西方女装流行的基调。

　　④民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点，体现了一定的时代精神和民族特色。

　　（3）钟表技术

　　①钟表诞生于欧洲，大约在16世纪中期经由澳门传入中国内地。

　　②到18世纪，中国进口钟表的数量已经很多，一些清朝高官将进口的钟表作为珍稀物品收藏。

　　③钟表在社会中下层中逐渐流行，一些公共场所也安装有钟表。

　　④中国人制作的钟表，其外观多体现了中国自身的文化特色。

　　3．发展

　　（1）进入20世纪，全球贸易网的形成大大促进了文化的交流。

　　（2）除了传统的与吃、穿、用等相关的商品，电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国文化产品销往世界各地。

　　一、亚历山大远征与“希腊化时代”

　　1．历史背景

　　（1）公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。

　　（2）公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”。

　　（3）从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。

　　2．国家政策

　　（1）目的：亚历山大试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。

　　（2）措施

　　①在埃及，他自称法老之子。

　　②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。

　　③鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。

　　3．主要表现

　　（1）希腊化世界

　　①希腊人和马其顿人逐渐融合，基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。

　　②作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。

　　③被征服地区的原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化，他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。

　　（2）希腊化时代

　　①希腊文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。

　　②托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。

　　③文学、科学的发展

　　文学

　　学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本

　　科学

　　欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算；医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究

　　（3）西亚、北非文化：在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗。

　　二、蒙古西征与东西方交流

　　1．蒙古的西征

　　（1）背景：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。

　　（2）概况

　　第一次

　　1218年，花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸

　　第二次

　　灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛

　　第三次

　　13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，攻占巴格达

　　（3）影响

　　①给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。

　　②引发了较大规模的民族迁徙。

　　2．东西方交流

　　（1）条件：蒙古的三次西征。

　　（2）表现

　　①推动东西方的互相了解

　　人员

　　活动

　　影响

　　传教士

　　两位欧洲传教士先后受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉

　　对以后欧洲航海、探险活动产生了很大影响

　　旅行家

　　意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华，留居17年，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界

　　住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王

　　②较大规模的民族迁徙

　　方向

　　概况

　　影响

　　由东向西

　　主要是西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合

　　移民中的一部分成为中国回族人的祖先，大部分后来融入汉族和蒙古族

　　由西向东

　　主要是大批移民，进入中国中原地区，被称为“色目人”

　　③民族分布的变化：蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。

　　第12课　近代战争与西方文化的扩张

　　一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

　　1．美国文化

　　独立战争前

　　独立战争后

　　背景

　　内容

　　评价

　　背景

　　内容

　　评价

　　①来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上

　　②各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的多元特征

　　③北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性

　　①他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同②他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素

　　③地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分

　　①“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称

　　②白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固

　　①独立战争推动了美利坚民族与美利坚文化的形成

　　②1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国

　　①权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分

　　②自由女神像成为美国文化的重要符号之

　　一

　　发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面

　　2．拉丁美洲文化

　　（1）背景

　　①到19世纪上半叶，西班牙和葡萄牙控制着美国以南的广大美洲地区。

　　②拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。

　　③随着大量西、葡移民的到来，拉丁美洲的民族与文化发生了巨大变化。

　　（2）表现

　　①在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”。

　　②在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。

　　③拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等。

　　（3）发展

　　①19世纪上半叶，在拉丁美洲的独立运动中，除海地外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。

　　②独立后的西属拉丁美洲和葡属巴西都颁布了宪法，取消了奴隶贸易和奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。

　　③战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成，这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一。

　　（4）特点：拉丁美洲的文化多元性非常明显。

　　二、拿破仑战争后欧洲文化的重构

　　1．背景

　　（1）17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建统治之下。

　　（2）拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。

　　2．内容

　　（1）拿破仑废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。

　　（2）在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。

　　（3）拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。

　　3．表现

　　俄国

　　①一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”

　　②在俄国传播了革命的主张

　　波兰

　　1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争

　　德意志

　　①普鲁士进行并不彻底的废除农奴制改革

　　②1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法

　　三、欧洲殖民者的文化侵略

　　1．含义：殖民国家向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教。

　　2．目的：改造甚至消灭被殖民地区的文化，淡化其民族意识。

　　3．结果：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。

　　4．概况

　　中国

　　①以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强

　　②清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国

　　印度

　　①英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度

　　②印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号

　　③印度传统文化顽强地保留下来，如印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教

　　④种姓制度虽然被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色

　　埃及

　　①埃及独立后实行君主立宪制

　　②伊斯兰教仍是主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留

　　一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒

　　1．背景

　　（1）第一次世界大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。

　　（2）它们国小力弱，内部纷争，又为大国所利用，无法主宰自己的民族命运。

　　2．条件

　　（1）第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。

　　（2）战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。

　　（3）一战中英国将其殖民地印度的士兵，法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。

　　（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。

　　3．表现

　　（1）亚洲地区

　　中国

　　巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。这一思想文化上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志

　　越南

　　胡志明在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立

　　印度

　　甘地领导的非暴力不合作运动持续开展，尼赫鲁更加明确地提出印度完全独立的政治目标，并为之奋斗

　　（2）其他地区：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。

　　4．影响：形成20世纪第一次民族民主运动的高潮，世界殖民体系开始解体。

　　二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解

　　1．背景

　　（1）第二次世界大战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。

　　（2）战争结束后，随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。

　　2．表现

　　（1）随着日本的战败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。

　　（2）第二次世界大战后，尽管英国首相丘吉尔极力维护英帝国，但是英帝国还是很快解体。

　　（3）战后法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。

　　3．影响

　　（1）第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。

　　（2）世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台。

　　三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展

　　1．背景：第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。

　　2．概况

　　（1）印度文化

　　①独立后印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化。

　　②印度的政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语。

　　③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。

　　④历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活，印度的现代文化呈现多样化特征。

　　（2）新加坡和韩国

　　①20世纪60—80年代，新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。

　　②同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。

　　（3）埃及

　　①第二次世界大战后，埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化。

　　②现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。

　　③伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。

　　④古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。

　　第14课　文化传承的多种载体及其发展

　　一、学校教育的发展

　　1．古代教育

　　（1）主要形式：官学与私学成为中国古代学校教育的主要形式。

　　（2）发展历程

　　官学

　　①汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构

　　②自汉朝开始设立地方官学

　　私学

　　①产生于春秋时期，唐朝以后进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式

　　②书院制度的建立，更推动了私学的发展，宋代是书院产生和发展的重要时期

　　（3）历史影响

　　①对古代文化的保存与传播发挥了不可替代的作用，古代典籍依托于此得以传承。

　　②科举考试的推行，也有赖于官学与私学的支撑。

　　2．近代教育

　　（1）综述：近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。

　　（2）表现

　　国外大学

　　①法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度

　　②德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，将教学与研究结合在一起

　　③美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化

　　国内大学

　　北京大学

　　①创建于戊戌维新运动中的京师大学堂，既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最高教育行政机关，是中国教育近代化的标志。1912年，京师大学堂改名为“北京大学”

　　②1916年蔡元培将大学定位为“囊括大典、网罗众家之学府”，很快使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇

　　清华大学

　　①1911年创办的清华学堂，次年更名为“清华学校”。1928年组建为国立清华大学

　　②清华大学延聘国内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学

　　3.现代教育

　　（1）背景：新中国成立后，国家收回了教育主权，接管了各级各类学校。

　　（2）表现

　　①1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务。后来，国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针。

　　②经过十几年的努力，中国逐步形成比较完整的国民教育体系，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。

　　③“文化大革命”爆发后，教育事业受到很大破坏。

　　④“文化大革命”结束后，中断十年的高考制度恢复，教育事业重新走上正轨。

　　⑤1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。

　　⑥20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。

　　⑦改革开放40多年，中国教育迈入历史新征程，教育事业取得举世瞩目的成就。

　　⑧学前教育、义务教育、高中阶段教育、职业教育、特殊教育不断发展，教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力的保障。

　　（3）意义：在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。

　　二、印刷书的诞生

　　1．雏形：约在公元前30世纪，埃及出现的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形。

　　2．发展

　　（1）中国早期的书籍是用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。

　　（2）105年，东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”。书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，促进了文化的传播。

　　（3）北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字，这是印刷技术一次质的飞跃。

　　（4）约15世纪中叶，德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书。

　　3．影响：印刷书的诞生，有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养、促进各民族的发展，具有重要意义。

　　三、图书馆的成长

　　1．概况

　　国外图书馆

　　①古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪的亚述巴尼拔王建立的，几乎囊括了当时亚述的全部知识

　　②在西方文明演进过程中，修道院、大教堂和大学图书馆，在保存古典时期文化遗产方面发挥了重要作用。私人图书馆也随之兴起

　　③19世纪下半叶，英、美等国家出现了面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆

　　国内图书馆

　　①中国古代十分重视图书文献的保存，朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。私家藏书也得到发展

　　②明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表

　　③1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，国家图书馆的职能开始体现

　　④中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”

　　2.作用

　　（1）图书馆起源于对文字资料的收藏，担负保存人类文化典籍的职责。

　　（2）图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。

　　四、博物馆的建设与发展

　　1．概况

　　国外博物馆

　　①公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，其中的缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”，一般认为这是人类历史上最早的博物馆

　　②1683年，牛津大学建立的阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆

　　③到18世纪，博物馆建设迈出重要的一步，大英博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆，都建立于这一时期

　　①19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆

　　②英国亚洲文会在上海设立自然历史与考古类博物馆

　　③中国人自建的第一个公共博物馆是1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑

　　④1912年，教育部设立国立历史博物馆筹备处，1926年正式开馆

　　中华人民共和国成立后，国立历史博物馆改名为“国立北京历史博物馆”

　　国内博物馆

　　⑤1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院。中华人民共和国成立后，国立中央博物院改名为“国立南京博物院”

　　⑥故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆

　　⑦1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，是中国第一个综合类军事博物馆

　　⑧2003年2月，在“中国历史博物馆”“中国革命博物馆”的基础上，中国国家博物馆正式组建

　　2.作用

　　（1）博物馆是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。

　　（2）博物馆也是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。

　　第15课　文化遗产：全人类共同的财富

　　一、文化遗产的保护与利用

　　1．背景

　　（1）文化遗产一直受到严重威胁。

　　（2）针对如何保护文化遗产，各国采取了不少措施，留下了宝贵的经验。

　　（3）世界各国历史上都有保护及研究文物的传统。

　　国外

　　在古代世界，收藏文物，往往从艺术珍品开始；欧洲各国的皇室、贵族和教会，收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行

　　中国

　　中国历代帝王等也十分重视收藏各种器物、字画、书籍等；针对古代器物进行分类、著录的金石学还发展成为专门之学

　　2.措施

　　（1）国外

　　①大约从19世纪开始，一些国家通过立法进行现代意义上的文物保护。1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。

　　②20世纪六七十年代，世界范围内出现了保护文物古迹的高潮。

　　③1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义，有着深远的意义。

　　（2）中国

　　①中央政府对文物古迹进行保护始于1906年清政府颁布的《保存古物推广办法》。

　　②1930年，中央古物保管委员会，公布了中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》。

　　③中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，并完成了中国历史上第一次全国性文物普查。

　　④1961年3月，第一批全国重点文物保护单位公布。

　　⑤1982年通过并实施的《中华人民共和国文物保护法》，是由国家最高立法机关颁布的法律。

　　二、《世界遗产公约》

　　1．制定：1972年，联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》，这一公约简称《世界遗产公约》。

　　2．宗旨：集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。

　　3．内容

　　（1）充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。

　　（2）对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。

　　（3）确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型。

　　4．发展

　　（1）世界

　　①1998年，联合国教科文组织通过《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》，正式提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念。

　　②2003年10月，联合国教科文组织又通过《保护非物质文化遗产公约》。这不仅完善了对文化遗产的认识，而且表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。

　　（2）中国

　　①1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。

　　②2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》。

　　③2006年审议通过《世界文化遗产保护管理办法》。

　　④2011年，中国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

　　5．影响

　　（1）1978年，确定的首批12处世界遗产被列入《世界遗产名录》。

　　（2）截至2017年1月，共有193个国家加入《世界遗产公约》，这是目前拥有缔约国最多的公约之一。

　　（3）截至2019年7月，列入的遗产数量达到1 121处，分布在167个国家。

　　（4）保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展。

　　（5）中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。

　　三、各国的历史遗迹与文化遗产

　　1．古代时期：具有代表性的古代文明遗迹主要包括雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。

　　2．近代时期：佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产，这里有众多的历史建筑和藏品极为丰富的博物馆，堪称包罗万象的艺术之城。

　　3．中国遗迹

　　（1）代表

　　①第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。

　　②截至2018年底，中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达40个。

　　③中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。国务院批准命名的《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，截至2014年共有1 372项。

　　（2）意义：表明中国悠久的历史和灿烂的文明留下了极其丰富的文化遗产，又意味着传承与保护文化遗产的工作任重道远。往期推荐01高考历史：选修一《国家制度与社会治理》全册复习提纲！02高考历史：《中外历史纲要（上）》全册复习提纲！03高考历史：《中外历史纲要（下）》全册复习提纲！（1-4单元）

　　

　　| 声明：来源于高中历史教学、网络，版权归原作者，如有侵权请联系小编

　　| 编辑：球花风铃草

　　| 标签：高考历史  高中历史   复习提纲

　　在看吗？风里雨里，船长等你