自选赠书｜这应该是上海古籍出版社“神奇”的2021年书单

栏目：人物资讯时间：2022-11-22

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　　第五编辑室，对外宣称哲学宗教编辑室，同事们口中的“全是神仙”编辑室，编辑老师们在“从心所欲不逾矩，随缘躺平做点书”的指导方针下，在2021年又做出了哪些“神奇”的书呢？接下来就带大家领略一下这份2021神奇书单：

　　无意间创造出了阳明宇宙！

　　如果要问想读王阳明相关的书，哪家出版社比较靠谱？那么上海古籍出版社一定会出现在答案的前三名中！作为古籍社“阳明制造局”，我们今年又出版了六本相关图书：

　　《王阳明图传》

　　[明]冯梦龙 [明]邹守益原著 / 张昭炜编注

　　追星能追到什么境界？冯梦龙告诉你，爱偶像就要给他写小说！

　　作为王阳明的狂热粉丝，冯梦龙对王阳明的人生经历非常着迷，在他看来自己的“爱豆”文武兼备，当属儒家第一流人物，因此决定为偶像写一本传记，“使天下之学儒者，知学问必如文成，方为有用”，就这样写成了《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》。这部小说成书后，还流传到了日本，备受王阳明日本“粉丝”们的喜爱。

　　《王阳明图传》将冯梦龙的这部传记小说整理出版，并添加大量注释，更在冯梦龙所作传记的相应位置，插入王门弟子所亲绘的阳明行迹图，以精彩超绝的文笔和栩栩如生的笔触再现王阳明的传奇人生。

　　《王阳明传：十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点》

　　李庆著

　　王阳明是怎样炼成的？欲读其书，先知其人。

　　王阳明生活成长在怎样的家庭？他又是如何一步步走上了明代的政治舞台？广为人知的“投江渡海”的传说，是否真有其事？他在当时的政治体制中，处于怎样的位置？一生几经波折，原因何在？他以“致良知”为中心的心学体系究竟是如何建立、如何发展而成的？

　　《王阳明传》网罗和研究了大部分国内外可见的王阳明生平资料，对上述问题做了认真的考证，以诗证史，事理交融，从王阳明家庭、交游、政坛等生活行迹，到知行、良知、生死等思想维度，还原其真实的政治生涯与思想历程，勾画一个有血有肉的王阳明。

　　《传习录》（全注全译平装）

　　[明]王阳明撰 / 黎业明译注

　　在王阳明的著作中，影响最大的应属《传习录》。1967年，钱穆先生在题为《复兴中华文化人人必读的几部书》的演讲中，就将《传习录》列入国人必读的经典。我们现在所看到的收入《王文成公全书》的《传习录》共有三卷。

　　上古版《传习录》，以明隆庆六年谢廷杰刊本《王文成公全书》所收录之《传习录》为底本，对校本、参校本合计达十九种之多，精心点校，详尽注释，准确翻译，附赠阳明弟子编绘《王阳明图谱》一册、阳明小像书签一枚。

　　《传习录注疏》（新版精装）

　　[明]王阳明撰 / 邓艾民注

　　自2015年推出简体本《传习录注疏》后，我们又给大家带来了全新升级版！新版《传习录注疏》将《传习录》所涉及的引语和背景知识简明切要地一一注出，为读者扫清了阅读的文字和知识障碍；还将《传习录》与《王阳明全集》对照，并将《传习录》上中下三卷打通，对其中在义理上可以互相印证的条目作了贯通的考辨，从整体上把握王阳明的思想。

　　《王阳明全集补编》（增补本）

　　束景南查明昊辑编

　　本书在束景南《王阳明佚文辑考编年》（增订版）基础上，参照《全集》的体例，编撰而成。凡不见于《全集》者，均编入《补编》）正文部分。正文之外，另有附录三：异文、存伪、征引辑引书目。

　　此次增补，一是增补初版中未收之篇目。增加16万字。二是删除数篇补版误辑之诗文。三是订正初版中文字识读、标点、考订中的疏漏。四是调整初版中部分排序的篇目。

　　《王阳明全集补编（增补本）》是一个更加完备、更加精善的本子。庶可与《王阳明全集》合为全璧。

　　《比较阳明学：以中韩日三国为视域》

　　［韩］崔在穆著 / 钱明译 /［韩］金明月校译

　　《比较阳明学》是一本学术论著，所探讨的内容涉及明代中期至末期的中国阳明学、朝鲜中期的韩国阳明学、江户初期至中期的日本阳明学。其论述的展开以王阳明思想体系中“向内、静态、反省（省察）”的“消极性格”（重视功夫的倾向）与“外向、动态、行为”的“积极性格”（重视本体的倾向）为主线，对中、日、韩三国阳明学之发展过程及其不同类型进行了全面的考察比较。

　　至此，古籍社五编室阳明心学发展脉络的作品已基本齐备！阳明心学爱好者可据下面这份进阶手册，开启自己的修习之路！祝大家在新的一年也能“心”想事成：

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　　一次跨时空的宋代理学研讨会！

　　东亚《近思录》文献丛书

　　《近思录解义》

　　[清] 张绍价 / 程水龙姚莺歌整理

　　《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本。作者张绍价认为《近思录》并非拼凑而成的语录，而是意义连贯、自有脉络的一个整体，因此，其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解，尤重在“提挈纲维，疏通节目”，展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事，展现出一位文化保守主义者在近代中西文化碰撞时代的所思所想。

　　东亚《近思录》文献丛书

　　《近思录集说近思录栏外书》

　　《集说》[日] 古贺朴等编订 / 程水龙鲁煜校点

　　《栏外书》[日] 佐藤一斋著 / 程水龙陶政欣校点

　　《近思录集说》由古贺朴参订，以“某某章”的形式标明所集说的《近思录》语录，引朱熹、黄榦、叶采、李退溪等诸家论说解说相关语录，并稍作解释，因而书名取“集说”。本次整理以日本国立公文书馆藏抄本为底本，以筑波大学藏抄本为校本。

　　《近思录栏外书》原是佐藤一斋给学生讲课时的讲义，后汇集成专书。该书选取叶采《近思录集解》中的某些字词、段落进行考辨、校勘、解说。本次整理以日本明德出版社出版的《佐藤一斋全集》内的《近思录栏外书》为底本，以二松学舍大学图书馆所藏写本为校本。

　　东亚《近思录》文献丛书

　　《星湖先生近思录疾书近思录释义续近思录》

　　《疾书》［朝鲜］李瀷撰 / 程水龙张美英整理

　　《释义》［朝鲜］朴履坤撰/ 程水龙廖依婷校点

　　《续》［朝鲜］李汉膺撰/ 程水龙周静校点

　　本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》，对《近思录》进行选择性的注释，在此基础上阐述己见，均有感而发，意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观，其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》，在叶采《近思录集解》的基础上，对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释，后经卢相稷部次条别，加以完善。三为李汉膺《续近思录》，作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

　　东亚《近思录》文献丛书

　　《性理群书句解后集》

　　[宋] 朱熹吕祖谦蔡模编 / [宋] 熊刚大集解 / 程水龙整理

　　《近思录》是朱熹、吕祖谦所编北宋大儒周敦颐、张载、二程的语录选集，久已成为理学入门的经典读物。南宋时，朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》，二书遵照《近思录》体例，分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。南宋人熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》汇为一编，并加以句解，作为《性理群书句解》一书之“后集”。本书注文颇具特色，简明晓畅，易于初学，在当时不仅增辟了理学传播的新途径，也扩大了《近思录》《近思续录》《近思别录》三书的影响范围，具有重要的历史文献价值。

　　《爱敬与仪章：东亚视域中的朱子家礼》

　　［日］吾妻重二著 / 吴震等译

　　《家礼》为朱子礼学思想的实践性著作，影响后世达七百年，深刻塑造了中华礼仪文明。《家礼》不仅对中国近世社会影响深远，而且走向东亚诸国，成为整个东亚世界共同遵守的礼仪规范，正是经由《家礼》的普及，“礼”成为了寻常百姓的一种生活方式。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编：文献足征、礼文备具、礼书承传，共十四章，广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议题，融文献学、历史学、哲学于一炉，全面深入地揭示《家礼》在东亚的“漫游史”。

　　中哲大佬著作集首次问世！

　　《钟泰著作集》

　　钟泰著

　　《钟泰著作集》为知名学者钟泰著述首次全面系统整理出版。全书共九册：第一册为《中国哲学史》，第二、三册为《庄子发微》，第四册为《国学概论诗词讲义（外一种）》，第五册为《春秋通义荀注订补理学纲领》，第六册为《钟泰诗文集》，第七、八册为《钟泰日录》。第九册附录为影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。

　　（附录书影）

　　《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰先生存世手稿整理，首次面世，意义重大。

　　梁启超也掌握了“流量密码”！

　　《致“新新青年”的三十场讲演》

　　梁启超著 / 彭树欣选评

　　要说我们编辑室今年卖得最好的一本书，那就属梁启超的这本《致“新新青年”得三十场讲演》了。这本书全面收录了梁启超关于教育和青年主题的讲演稿，素来风趣的任公在讲稿里将青年的状态总结为一个字“忙”——不过是一生到死，急急忙忙的，不任一件事放过，忙进学校、忙上课、忙考试、忙升学、忙毕业、忙得文凭、忙谋事、忙花钱、忙快乐、忙恋爱、忙结婚、忙养儿女，还有最后一忙——忙死。没想到一百年前的这段话用来形容当下的青年仍不过时。

　　饱受“脱发”和焦虑困扰的青年在梁启超看来是陷入了一种“精神饥荒”的状态。现在这个时代信息爆炸、知识过剩、消费至上、娱乐至死，这些都容易让青年变成“空心”的人。这个主题很难不让人产生共鸣，《致“新新青年”的三十场讲演》也因此成为了我们编辑室今年的销量冠军，豆瓣评分高达9.1！如果你也正在焦虑和迷茫，不妨买一本，和梁任公谈谈心。

　　学术专著也可以不高冷！

　　《秦简牍所见仓储制度研究》

　　谢坤著

　　今年5月22日袁隆平院士去世，除了对这位伟大的杂交水稻之父表示敬意和感谢，大家对粮食的关注也达到了空前的高度。都说“民以食为天”，粮食在古代可谓是一国命脉，粮食的储存也是备受重视的问题。“百代都行秦政制”，关于秦朝的仓储制度也因此受到瞩目。

　　（书内插图：里耶秦简中的捕鼠记录复原）

　　近几十年来，秦简牍的陆续发现和刊布为秦仓制的研究提供了契机。本书即以睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简等多批新材料中所见的仓储史料为研究对象，对秦仓设置、禀食管理、安全管理、人员管理、考课管理等制度及其相关问题进行专题研究，勾勒出秦代仓制的诸多细节。我们还有幸和陕西历史博物馆小小合作了一次，在线上举办了一个迷你“仓储制度”展（链接：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱）。

　　《梵相遗珍：巴蜀天龙八部造（图）像研究》

　　刘显成杨小晋著

　　2021年金庸的《天龙八部》又双叒叕被翻拍了。这部作品对于大多70后、80后来说无疑是封神之作，谁还没有一个大侠梦呢！书名“天龙八部”则来自佛教术语，八部分别是天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽，他们是佛教文化中诸天鬼神世界的存在，他们互相之间有恩怨情仇，在因缘和合中修善辞恶，因此金庸借此来命名这部以“无人不冤，有情皆孽”为主旨的小说。