如何评价《大明王朝1566》中的严嵩?

栏目:人物资讯  时间:2023-08-07
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  这里的严嵩是指电视剧《大明王朝1566》里的严嵩。在看这部电视剧时,我对他的印象很深刻,演技简直绝了。有几个片段我有点琢磨不透。第一,严嵩曾与徐阶有一段“交心”,其意为何?如果只是为了让赵贞吉配合胡宗宪,则何必说首辅之位只传徐阶不传严世蕃,以致平白地给徐阶一个离间其父子关系的机会?是严嵩自信这些话徐阶不会传出去,还是即使传出去也无妨?(结果误估严世蕃的智商?)第二,严嵩和胡宗宪的夜谈,这段夜谈,很让我感动,而感动之余,又难免思虑那一段交谈中有几分真几分假?比如,严嵩知不知道那是嘉靖的试探(严嵩知道胡宗宪“会做官”,而胡宗宪却在“把账册送皇帝前送给严嵩”,以严嵩的政治智慧会不会怀疑?),比如,严嵩在分别前对胡宗宪说即使账册牵连到严世蕃也是他咎由自取(大意如此)。第三,嘉靖对严嵩的感情如何?“六心居”改名“六必居”且强制挂牌之意为何?第四,严嵩是否知道其下属收取盐税的猫腻?个人看法是猜得到,原因是他在听曲时的各种细节(印象中严嵩流泪,且这段剧情穿插着嘉靖查盐税、并与吕芳的议论)

  我的个人看法,严嵩是奸臣无异,他自己也称罢官杀人无数,但他对大明感情是有的。也许他确实是用各种能臣,如胡宗宪等,以维护其自身地位,但他同时也是想用这些大梁支撑起大明江山。如毁堤淹田,在我印象中他是反对的,又如他在最后,上的那份名单——当然这份名单也能解释为名单上的人是他严家东山再起的希望。一个行为的目的经常都不会纯正,也就是这种不纯正,使得这个电视剧里的严嵩,大奸似忠,是一个活的奸臣。

  严嵩是嘉靖帝手中最称职的一把伞。

  那个大雨天,对严世蕃无比失望的严嵩对着自己的儿子道出了他和嘉靖帝真正的关系:“大明朝只有一个人可以呼风唤雨,那就是皇上!只有一个人可以遮风挡雨,那就是我。”

  嘉靖帝无疑是一个聪明至极的人,甚至可以说是整部剧里最聪明的人,但是可惜的是他不是一个好皇帝。作为一个自私、贪婪的皇帝,几十年来他不断招风惹雨,让整个国家处于风雨飘摇之中。同时他又是个十分顾惜自己名声的皇帝,而他的面子都是靠严嵩给他撑起来的。严嵩就是一把为他遮风挡雨的伞。

  古往今来的帝王,无论是名声好的还是名声不好的,都有那么几个背锅的人。这些背锅侠,有的是臣子,有的是宦官,有的是宠妃。皇帝做了错事,无论是当时的人还是史官都倾向于把他们的大部分过错归到背锅的人身上,以全圣誉。

  当然这并不是说这些背锅的人有多无辜,他们往往也是做了许多恶的,但是他们确实扛下了许多本应是皇帝的锅。严嵩之于嘉靖就是这样一个存在。嘉靖帝对裕王说“没有真正的贤臣,贤与不贤有时候也由不得他们”,一语道尽朝堂臣子的无奈。严嵩就是这样一个身不由己的奸臣。

  严嵩和徐阶其实很像,他们最大的不同就是,徐阶爱惜自己的名誉以清流自居,而严嵩早已认命甘心当一个称职的奸臣。嘉靖帝将奸臣与贤臣分别比作黄河与长江,认为无论是“黄河”还是“长江”,只要不泛滥,则皆可用,如果泛滥了就需要治理。

  对嘉靖帝来说,徐阶是没有泛滥的“长江”,严嵩是没有泛滥的“黄河”。注意不要把严嵩等同于严党。严党就是一条泛滥了的“黄河”,但严嵩没有,所以最后嘉靖帝“倒严而不倒严嵩”。如果有人问为什么严党倒了,严嵩的儿子都死了,他还能寿终正寝,这就是原因。

  可以说,如果没有海瑞最后的攻击的话,严嵩是十分完美地完成了为嘉靖帝挡风遮雨的使命的(当然那时候他这把伞早已倒了)。嘉靖帝为什么会成为众矢之的?因为为他挡风遮雨的严嵩已经不再是众矢之的,他这个终极大boss,终于也暴露在了暴风雨之中。

  下面让我们来看看这把史诗级的雨伞,究竟是如何练成的:

  1、对皇帝绝对忠诚,随时随地都能体察圣意

  嘉靖帝虽然因为修道等原因十分薄情,但是他对严嵩还是有感情的,而这感情全是严嵩用血汗一点一滴攒下来的。

  嘉靖帝贪婪无度,严嵩就去搜刮民脂民膏

  嘉靖帝国库亏空,严嵩拼死继续搜刮民脂民膏

  嘉靖帝需要人镇守边疆,严嵩祭出了胡汝贞

  嘉靖帝虚荣心发作,严嵩谄媚之话张口就来

  嘉靖帝需要人接话,他总是出头鸟

  嘉靖帝需要他这个flag立着,他就撑着

  嘉靖帝让他倒下,他也就从容倒下,倒下了还不忘给皇上带上一罐酱菜

  哦不应该是倒下了还尽全力想保住一些像胡汝贞那样的严党里的忠臣(虽然他知道基本上是保不住了)

  为什么严嵩在内阁的作用已经被徐阶代替,在严党的作用已经被严世蕃代替,他还是内阁首辅?

  因为徐阶永远做不到如此体察圣意。

  2、有识人之明

  在剧里,严党一派的猪队友和裕王一派的神队友形成了鲜明的对比。但是要知道,严党的实际领导人已经是严世蕃,那些用人不当的锅可不能算在严嵩头上。不提别的,仅仅一个胡汝贞就可以体现出严嵩非一般的识人眼光。

  在剧中嘉靖帝无疑是用人方面最厉害的,所有人都在他的掌控之中,而他对每一个人都了如指掌。严嵩仅次于嘉靖帝,当然也许是因为他年纪大了,力不从心,否则也许两人能打个平手。

  严世蕃这个蠢儿子(只是相对来说,其实严世蕃也是个厉害的角色,脾气那么差还能混得风生水起足以说明他可不是一个不成器的官二代),把严嵩这个老爹衬托得格外睿智。比如在对胡汝贞的态度上,两人高下立见。

  胡汝贞对严党来说可以算一个保护符(特别是在抗倭没成功之前)。但是严世蕃这个傻X先是不信任胡汝贞跟人家撕破了脸,接着又逼他辞官,这行为简直是自毁长城。

  但是严嵩一直对胡汝贞很信任,也极尽笼络,希望牢牢地把这张牌握在手里。这个行为看似简单,但身处严嵩的位置想做到,其实真的很难。严嵩是将传说中的“疑人不用,用人不疑”体现得淋漓尽致。嘉靖帝这么厉害的人也做不到这八个字。

  3、老谋深算

  第一集的御前议事就是两方一场惊心动魄的交锋。外有徐阶、高拱、张居正这样厉害得丧心病狂的对手(三位都是内阁首辅的料啊),内有严世蕃这样只知道瞎进攻的“猪”队友,八十高龄的严嵩愣是在这一场交战中取得了胜利,让皇帝同意出台“改稻为桑”的国策。

  而且他提出“改稻为桑”的国策完全是踩着张居正上的,顺便还离间了一下张居正和高拱、徐阶的革命友情。

  严嵩:“当家无非是节流开源两途。比方说去年,哪一笔开支都是正当的,可非要用这么多吗?张居正刚才说得对,‘凡事预则立,不预则废’。……”

  先是借着张居正的话引出开源节流的话题,巴拉巴拉一大堆解释,听着全都很有道理,狐狸尾巴也藏得特别好。

  所以当嘉靖帝问张居正严嵩说的是不是他的意思时,张居正回答“是这个意思,但阁老说得更透彻些”(小兔子已经入圈套了)。

  张居正又是巴拉巴拉一大堆陈词,严嵩一直默默地听,但一听他谈到了海上通商,立即便打断张居正接下了话:“这个想法张居正和臣商议过。”

  (张居正心里一定在想WTF我啥时候和你商议过,但偏偏又不能反驳。)严嵩就顺着这个话题谈到了丝绸贸易,进而提到了改稻为桑这个救命政策……

  严嵩如此不着痕迹地提出了自己的真正主张,而且表面上完全是顺着张居正的意思在走,让徐阶他们根本无力反驳,甚至还让徐阶和高拱对张居正产生一丝误会。

  嘉靖帝说改稻为桑的国策是两方吵架吵出来的结果,呵呵,严嵩他私底下可不知道谋划了多久。看完这一场交锋后我不得不感叹严嵩这老狐狸实在是老谋深算啊老谋深算……

  4、善于处事

  在为人处世这一点上,严世蕃这个脾气火爆、飞扬跋扈的小阁老又把他爹衬托到了天上。严嵩与徐阶可谓是水火不相容的两方大boss,但是偏偏一个是首辅,一个是次辅。两个人在表面上好的像是最贴心的队友。

  徐阶自诩清流,在心里其实是厌恶严嵩的,但是严嵩好多次都曾经直击对方的心。最给人印象深刻的当然是那次关于父子、师徒话题的交心谈话。徐阶确实短暂地被严嵩打动过,当然这个时间短暂得可以用秒计算。但不管徐阶如何防范他,最终还是亲口答应了他的请求(虽然没有兑现承诺)。不过也足见严嵩的厉害。

  严世蕃是飞扬跋扈的,对谁都很不客气,若是没有他爹,估计好几次都要冒犯到嘉靖头上去。但是严嵩却从不会看轻谁,对谁都很有礼,从不因自己是内阁首辅而盛气凌人。除了会对自己的儿子发火,甚少见他对别人不客气。

  严嵩很能沉住气,我看过《大明王朝1566》的书,作者对他平时的状态用“笃定守静”四个字来形容,可见其修养之深。

  5、有才学

  严嵩和徐阶一样都是大学士,饱读诗书。即使八十岁了也能和嘉靖帝对答如流,写得一手好清词。

  这还是让严世蕃来衬托吧,可喜可贺在这里严世蕃是个正面的例子。

  剧中有一段父子的温馨场面。

  严嵩在家里整理书籍,左右手都很不称心,让找本书半天都找不到,还是得严世蕃亲自出马。那时候两父子还在冷战。

  严世蕃一到就找书、整书,做起来自然娴熟、得心应手。严嵩这个一直对儿子很严厉的父亲也非常难得地露出了慈爱的目光。严嵩让他翻出《祭十二郎文》,严世蕃也能不翻书立即背出来。所以严世蕃在才学上其实是很不错的,至少博览群书方面远超大多数“读书人"。严嵩这个老爹自然更厉害。

  很可惜严嵩这样一个人没有选择走正途,呜呼哀哉。

  关于《大明王朝1566》我的其它回答:大明王朝1566里面,严党明知道江山迟早是裕王的却还跟裕王一党势同水火,难道就不知道给自己留条后路吗?

  为什么周云逸和海瑞都是直臣,结局差别这么大?

  大明王朝1566为什么没有表现张居正?

  大明王朝1566里李妃和张居正有什么吗?

  这是第三个我在《大明王朝1566》这个电视剧下的问题。全系列暂为:

  第一个是《大明王朝1566》,难看懂吗? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第二个是《大明王朝1566》沈一石打着织造局的招牌赈灾有什么意图? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第三个是如何评价《大明王朝1566》中的严嵩? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第四个是如何看待《大明王朝1566》里嘉靖的这段话? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第五个是如何评价《大明王朝1566》中的吕芳和杨金水? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第六个是如何评价《大明王朝1566》中的赵贞吉? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第七个是如何评价《大明王朝1566》里面的所谓清流一党以及他们与裕王之间的关系? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第八个是大明王朝1566为什么没有表现张居正? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第九个是《大明王朝1566》里朱厚熜到底有没有看海瑞第二次审理郑何二人的口供? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第十个是最近在刷《大明王朝1566》,上面嘉靖经常不停地敲磬是什么意思?特别是杨金水被押送到宫里那集。 - 凌羽中的回答 - 知乎

  第十一是如何评价《大明王朝1566》中的海瑞? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第十二是如何评价《大明王朝1566》中的嘉靖? - 凌羽中的回答 - 知乎

  第十三是《纸牌屋》和《大明王朝1566》哪个权谋更深刻? - 凌羽中的回答 - 知乎

  我力图把我的回答按顺序穿成一个系列,前两个问题基本就已经回答了“倒严”之前的一般剧情,按照顺序,该谈谈严党了。前面这俩问题,有时间就看看,没时间直接看下面的回答也无妨。

  下面开始正文。

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  严嵩是大明朝唯一一个可以遮风挡雨的人。

  这就是他自己对他自己的评价,但是这个说法比较笼统,拿这个来回答问题等于没说。如果要解释一下什么叫遮风挡雨,我认为可以总结成三个方面。

  严嵩是唯一一个既能逢迎圣意,还会杀人、治人、罢人,更会用人的人。这就是为什么,大明朝只有一个人能遮风挡雨,那就是他严嵩。

  分别谈谈吧。

  一、严嵩精通逢迎圣意

  说起“圣意”,咱先讨论一个事。

  嘉靖到底信不信修道?

  我个人认为,也信也不信。他这个人沉迷其中,每天打坐祈福、炼丹服丹,他固然是觉得这些东西有好处,所以他一直坚持这些,而且后来他也不让李时珍给他诊病,这些都能证明。但你要说他全信,一定不可能。他自己就明白,他不可能长生不老;后来裕王妃他们三个女人弄出来那本血经,嘉靖后来也知道那就是伪造的,更何况他这个人也绝非清心寡欲,对于道法的追求不是他的人生真谛,牢牢掌握权力才是他的幸福所在。

  而嘉靖之所以非常看重其他人对于修道的态度,是因为“修道”在剧中的实际意义,就等同于“臣服于皇帝的权威”。“修道”就是朝堂之上的一只鹿,嘉靖指着说,那是马,所有人都跟着说那是马。只有两个人说这不是马这是鹿,一个是李时珍,剧情开始之前说的;一个是海瑞,剧情结束的时候说的。

  那么严嵩就高明在,他不光嘴上说那是马,还用尽浑身气力证明那是马。写青词、戴香冠、上贺表、献祥瑞,他比谁做得都积极,做得面不改色,做得理所当然。

  从这一点我们就能看透严嵩在逢迎圣意这一点上做得已经绝了。我看这个回答之下的答主特别喜欢拿徐阶跟严嵩比,那咱们也用徐阶比一下吧。

  徐阶的逢迎圣意是“皇帝怎么想,我知道,我做了,因为皇上就是对的”。

  严嵩的逢迎圣意是“皇帝怎么想,我知道,我做了,因为我也这么想”。

  他们俩在这一点上不存在谁高明谁不高明,因为这是他俩所处的政治位置不一样,吕芳在剧中就已经替他俩总结过了:咱们三个人,虽然职分不同,可喝得都是皇上的酒。是苦是甜,是甘是涩,嘴上不说,心里明白。严阁老几十年喝得都是一杯酒,那就是皇上这杯酒。徐阁老难一些,既要喝皇上的酒,又要喝百官的酒。两杯酒不好喝啊。

  所以说,他俩在朝中所占得政治地位根本就不一样,能起到的政治作用也不一样,二人同样都做到首辅,都要替皇帝理政,他们的儿子都当工部尚书给皇帝修宫殿,可是他俩就是不一样的。不一样在于严嵩他只考虑嘉靖,所以也只有他的逢迎圣意,最能让嘉靖满意。

  二、严嵩精通杀人、治人、罢人,但更精通用人

  严世蕃跟严嵩之间差的地方很多,最要命的一点就是没有知人之明。严嵩训诫严世蕃的话是这样说得:我还是首辅,是大明朝二十年的首辅。二十年我治了那么多人,朝局的事我敢不知道么?徐阶没有这个胆量,他也没这个能耐,就是让他坐,他也坐不稳。知道为什么么?是大明朝离不开你爹。二十年了,你爹不光是杀人、治人、罢人,也会用人。国库要靠我用的人去攒银子,边关要靠我用的人去打仗,跟皇上过不去的,要靠我用的人去对付。是大明朝离不开你爹!只要用对了人,才是干大事的第一要义。

  他自己说的太明白,以至于贴完了台词我发现我没什么好说的,唯一想说的就是,剧中除了胡宗宪,所有严党都好像把他们所有的智商都续到严嵩一个人身上了,没错我说的就是谨言慎行严世蕃、神机妙算罗龙文、两袖清风鄢懋卿、忠肝义胆郑泌昌、大智若愚何茂才。

  说完了严嵩是个什么人,接下来我们可以试着回答一下题主的小问题。回答之前也可以总结一下,题主想问得扩展一下就是严嵩跟徐阶、胡宗宪以及嘉靖的关系。

  分别谈谈吧。

  一、严嵩与徐阶,但我想再加一个吕芳

  这三个人的政治能量,在倒严之前,是大致平衡的,纵有沉浮,三个人里也以严嵩的政治力最强大,最本质的原因在于,严嵩有着他的不可替代性;吕芳在司礼监并没有绝对的非他不可,因为嘉靖说得很明白:“吕芳跟了朕四十年,从来就没有自己的人”;而徐阶的必要性很大一部分在于他与裕王的亲密关系和他对严嵩的牵制作用。

  他们三个互为犄角,吕芳的任务,是安顿好宫里,全方位照顾好嘉靖的饮食起居,尽全力完成嘉靖交代的任务,满足嘉靖的要求;徐阶的任务,是牵制严党,既要对严嵩的权力产生牵制,防止严嵩过于膨胀,又要阻止严党过于贪腐,贪腐到伤了大明朝的根本;严嵩的任务,是尽全力完成嘉靖交代的任务,同时还要维护着大明朝这艘巨大的游轮,照顾着这个王朝的方方面面。

  这就是嘉靖的政治哲学,所谓“云在青天水在瓶”,所谓“击鼓买糖,各干各行”。而这三位,就是大明朝所有各司其职的人的代表。

  (所以为什么说嘉靖和海瑞是主角呢?因为整个朝廷里就只有他们俩不被上面那三位代表。)

  那你觉得,他们之间的关系,是什么样的?

  回答这个之前,我们小小的跑一个题。

  我记得我原来看过一个韩剧叫《善德女王》,这部电视剧是我唯一一部喜欢的韩剧,它就是戴着偶像剧的标签,披着历史剧的外衣,讲着政治剧的内核,虽然还比不上《大明王朝1566》里面的政治那么深邃,但在韩剧里绝对傲视群雄,比起大多数现在的中国政治剧也不逊色。里面两大阵营的首领,美室玺主与德曼公主有这样一段剧情,德曼公主想将神权的秘密告知天下,从而打破贵族对于天时的垄断,美室玺主说出了这样一段话:公主殿下,世界万物,有的按纵来分,有的按横来分,说的是什么意思?世间万象按纵向分,会是这样的:百济人、高句丽人、新罗人。对新罗而言,分为跟随公主的人,和跟随我美室的人。但是把世间万物按横向分,就只有两样,支配者和被支配者。世间万事按横向分得话,公主陛下和我是属于同伙。我们都是支配者。

  《大明王朝》里稍微复杂一点,支配者和被支配者不是绝对的,但是有一点可以借鉴一下,那就是严嵩、吕芳和徐阶,他们如果按横向分,是应该分到一个阶层里的。这个阶层,就是“最长一辈的媳妇”,媳妇的意思,就是徐阶在剧末说的那样:嘉靖:朕继位这么多年,这么多的错处,平常你们怎么就没个人敢于奏谏?徐阶:皇上自有皇上的难处,天下无不是的君父,臣等但尽本分去做就是,怎能诿过于君上?嘉靖:这么多的委屈,这么多的难处,你们是怎么过来的?徐阶:一个敬字,一个诚字,单凭这两个字做去。嘉靖:这是大道理,有时候大道理并不管用,像那个海瑞一样,说点实在的心里话吧。徐阶:皇上这样问臣,臣就只好说些不甚恰当的话了。国朝以孝治天下,天下便是一家,大明朝两京一十三省,百兆生民,就像这一家的子女,皇上就是这一家的父祖,臣等便是中间的媳妇,凡事但按着媳妇的职责去做,能忍则忍,该瞒则瞒,两头尽力顾着,实在顾不了了,便只好屈了子孙,也不能屈了公婆。

  我想,这个时候嘉靖处处都说“你们”,应该也想起了已经致仕丧子的严嵩和南京守陵的吕芳了,徐阶所说的话,放在他们三个人身上,其实都适用,他们的区别,只在于他们的政治身份和“委屈子孙的程度”,而绝非他们天生就水深火热。

  而且我贴了这么多台词,实际上也想展示一点,那就是徐阶这个人实在是已经小心到了滴水不漏的地步,作为严嵩,固然是以为徐阶要取代他,可作为徐阶,他只会等待皇上动手倒严、自己顺理成章,他是绝对不会主动去扳倒严嵩的,这一点严嵩很清楚,所以在那个时刻里,严嵩会对徐阶那样说,并不存在什么试探。

  他与徐阶之间,虽然按照政治派系他们永远是政敌,可是正如我上面说得,他们都是最难的媳妇,物伤其类,严嵩也是知道徐阶的难处,也知道徐阶知道自己的难处,怎能不惺惺相惜?另一方面,知子莫若父,严嵩知道严世蕃没那个本事当首辅,严嵩也知道,他一死,严世蕃立马就会让人收拾了,虽说徐阶不能百分之百代替严嵩,可严嵩身后也只有徐阶可以,严嵩对徐阶的首辅之托,实际上和曹操那句“天下英雄,唯使君与操耳”是异曲同工。

  而且严嵩那个时候,也确实真心实意希望胡宗宪能筹到粮,严嵩当时也是满朝唯一一个希望胡宗宪能筹到粮的人,至于原因,下面就要讲到。

  二、严嵩与胡宗宪汝贞,用人各有不同,从一开始,我就是以国士待你,对你我要全始全终。只有瞒,如果皇上知道了,我没有看账册,受不到责怪。关键是你啊。你把这些账册先送给我看,这犯了大忌。汝贞,我八十一了,死了没多大关系,东南的大局可不能没有你啊。糊涂啊!无论谁说你来过我这,我不认帐就是,有事我担着。

  这些话是题主问题里胡宗宪带账册去严嵩家,严嵩对胡宗宪说的话。是全剧总让我感动的两个地方之一,另外一个是吕芳和杨金水最后的那场戏。这两对师徒父子,都是真感情,这没什么怀疑的,固然里面掺杂了政治纠葛,当然严嵩与胡宗宪较吕芳与杨金水要复杂一点。

  题主问,严嵩知不知道那是嘉靖的试探,以及严嵩对胡宗宪是否说了真话,我记得在某个回答之下还看见过“胡宗宪因为严嵩让他瞒皇上从而导向皇上”这种诡异言论,咱们细说说吧。

  这个事承接沈一石的案子,沈一石抄家以后啥也没有,东西都让各层官吏贪了,账册由杨金水秘密送往京师,吕芳也密令胡宗宪进京,帐册承到了嘉靖面前。嘉靖震怒之余,让胡宗宪带着账册去见严嵩。胡宗宪说他宁愿以坦荡,问嘉靖为何这样做。嘉靖是这样说得:叫你这样做,就为了看一看朕,还有你,是不是都看错了人。

  试探的内容是,严嵩会不会在不知道嘉靖已经看过账册的情况下,先看账册,然后将这些账册隐瞒或篡改以保自己或严世蕃,还是将账册原封不动让胡宗宪呈给皇上。

  试探的关键点在,严嵩会不会看,会不会在皇帝没看过的情况下自己先看。这才是重点。所以无论严嵩知不知道这是嘉靖的试探都无所谓,知不知道都一样,因为他这步棋没走错,他根本就没打算看,而且让胡宗宪赶紧把账册送进宫里。

  至于为什么要让胡宗宪说他没来过的原因,严嵩自己说得很明白了:如果胡宗宪承认自己来了,严嵩没看账册,罪在胡宗宪;如果胡宗宪不承认自己来了,严嵩也一口咬定他没来,罪在严嵩。但无论罪在谁,这个问题跟嘉靖的试探没有关系,严嵩没看账册就已经过关了。

  严嵩与胡宗宪,惟一的分歧,在于严嵩在严世蕃陷入郑何一案的政治劣势下要求胡宗宪剿倭不可全剿,而胡宗宪没有按照他说的去做,有人认为这导致了严党的倒台,这里我必须说这是错的。

  朝廷不可一日无东南,东南有倭寇,所以东南不可一日无胡宗宪。胡宗宪在,严党就倒不了,因为只要倒严胡宗宪肯定摘不出去,没了他就没人能领着打仗。这个逻辑没有问题。但是,胡宗宪剿灭倭寇以后回乡养伤,只是给倒严提供了一个可行性,嘉靖在胡宗宪打仗结束以后根本就没打算对严党下手,甚至郑何一案也是不了了之,倒严的直接原因是因为别的事情。区别在于,有倭寇和胡宗宪的时候,严党只要不太过分就绝不会倒,没有了倭寇和胡宗宪,严党就要收起手脚否则就可以倒。如果不是鄢懋卿巡盐巡走了两百万两银子,严党怎么可能如此被嘉靖厌恶?严党覆灭这个锅谁来背,都绝对不应该让胡宗宪背。

  胡宗宪对严嵩,一如严嵩对胡宗宪,都是以国士待之。士不可以不弘毅,但国才是士的第一根本。

  再重复一遍,士不可以不弘毅,但国才是士的第一根本。

  三、严嵩与嘉靖

  因为修两宫,大臣们大雪天里跪书嘉靖,看似是状告内阁不给俸禄,实际上就是反对嘉靖修宫殿。

  当时嘉靖就说了一句话:要是严嵩还在,他们敢这样?

  严嵩对于大明的意义,上面已经说尽了。除了上述以外,严嵩对于嘉靖还有这样一个作用,那就是他是嘉靖手里的刀,他用的人可以对付那些跟皇上过不去的人。严嵩确实可以杀人、治人、罢人,但是被严嵩除掉的所有人都有一个共同点,那就是他们实际上也是嘉靖想要除掉的人。而严嵩,是最能干净利索处理这些事的人。

  题主问,为何嘉靖要严嵩在心上插一把刀。

  严嵩说了,六心居是因为这个酱菜铺是兄弟六人开得,所以叫六心居,嘉靖是这样说得:人心似水,民动如烟。我大明朝现在是六千万人吧,是吧?(请注意,嘉靖这里是问向徐阶)要是照他们的说法,就是六千万条心,是吧?(请注意,嘉靖这里还是问向徐阶,然后又转向严嵩)好了,严阁老,朕替你出个主意吧,在心字上加一撇,把心字一个必字,六合一统,天下一心。

  这里其实很简单,那就是改这个字,跟严嵩没多大关系,严嵩那时候已经倒台了。

  嘉靖是说给徐阶,说给徐阶背后的文武大臣,说给大明朝那六千万百姓听得。

  失去了严嵩的嘉靖,没有了手中这把所向披靡的刀,他就要告诉全天下的人,没有了严嵩,你们也不想以为就能如何如何了,朕还是朕,谁也不要想有二心,你们只能有一个心,那就是朕的心。

  所以请大家想想海瑞痛骂嘉靖那句话:陛下以一人之心夺万人之心,天下之人不直陛下久矣。

  为何我在第一个回答里把海瑞在六必居题字那件事看作是下半部的第一件大事,因为在普天之下都被这把插在心上的刀震慑得瑟瑟发抖,一句话都不敢多说的时候,海瑞站出来了。

  谁都知道,给酱菜铺改个名字本身不算啥,叫啥都行,“必”字背后的政治含义就跟“修道”的政治含义一样,那是指鹿为马,是皇帝的新衣,也只有海瑞,非得说这个“必”字只跟咸菜坛子、甜面酱啥乱七八糟的有关系;非得说修道修宫是大兴土木奢侈民财;非得说那是只鹿;非得说嘉靖没穿衣服。然后吕芳、徐阶、黄锦、朱七这些身边人和信任的人都排着队来给海瑞开脱,也是给躺枪的裕王开脱,你是嘉靖你怎么想?

  这里挺逗的多说两句,嘉靖问徐阶和吕芳的时候,徐阶还好,说他愚钝,看不出有什么君臣佐使。吕公公最逗,嘉靖问他谁写的,他跟嘉靖说:回主子,好像叫海瑞。

  嘉靖没好气的问他:好像叫海瑞……官员里面有几个叫海瑞的?

  当时结合陈宝国和徐光明二位老师的表情,可乐坏我了……不闹了说正事哈……

  所以说,这件事跟严嵩没有直接关系,如果说有什么关系,那就是失去了严嵩的嘉靖,再也没有一个能够让自己隐在幕后,还能打击政敌的帮手了。嘉靖不得已任用的陈洪那,跟严嵩极高明的政治手腕比起来就像个笑话,更何况陈洪还反打着嘉靖的旗号去做自己想做的事……嘉靖再也没有第二个严嵩,所以说最后嘉靖会在大辩论里落败海瑞,前提条件就是因为没有严嵩。

  如果严嵩还在,根本就不会有海瑞上书这种事情发生。

  对严嵩,就谈到这里吧,总结严嵩还是那句话,他是大明王朝唯一一个可以遮风挡雨的人。

  如果说再多说点,那就是我真的真的特别喜欢倪大红老师演的戏,无论是《乔家大院》的孙茂才,还是《八兄弟》里的冷大虎,再到《三国》里的司马懿,都让我觉得简直是演活了,当然,这些角色在我心里还都不如《大明王朝1566》的严嵩。

  如今倪大红老师每年都有新戏,无论电影还是电视剧里,都作为金牌配角活跃在一线,真心希望他的演艺道路越走越好,这样的好演员,是我们这些人支持国产影片最大的动力。

  哦,对了,题主还问了巡盐的事,但在这里我真的不打算说了,因为写了这么多好累啊,再加上我还想在第四个回答里专门谈严党是怎么倒台的,巡盐的事就放到那里面讲吧。

  嗯,回答很长,谢谢每个看到最后的人。

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  首先,不宜把严嵩看得过于老成谋国,真那样的话,就该黄河清了。

  即便黄河真清了,出的圣人也该是嘉靖,而不是他严嵩。体制内的人跟外面的闲云野鹤不一样,你是谁首先不是由你来决定的,而是你的本分决定的。

  就是说,不是严嵩有多大能耐,决定了他什么样;而是首先有嘉靖是个什么样的皇帝,然后才决定了有个什么样的严嵩。

  嘉靖是个什么样的皇帝呢?

  《大明王朝》里的嘉靖沉迷丹道,一心追求练得身形似鹤形,大部分时间里不是搞化学实验,就是冥想,或者阅读道家书籍。过程中,他从《道德经》里悟出了治国驭臣之术,嘉靖一朝的政治生活,就是这一套治国驭臣之术的实践。

  与儒家思路不同,这套治国术最显著的特点就是不预设道德立场,一切以功用、权术、制衡为效,伦理纲常,则是主要起润滑、矫饰作用。

  嘉靖身为皇帝,摆出一副完全放权的样子,实际上却几乎自领户部尚书,政府的收支用度,他比谁都门儿清。由于不制定政策,不预设立场,君王就总能置身事外,谁也别想非议皇帝,更不要说往皇帝脸上泼脏水——

  对了,在朝纲彻底乱套之前,这就是一个底线,也几乎是唯一的游戏规则:不能给皇帝泼脏水。

  严格来说,政府眼里实际上并不太有小民幸福什么事儿,能打动它的只有两件事:治,乱。

  那么,那个被皇帝委于政事和黑锅的总负责人,势必得同时具备两项过人才能:第一,他要有非常突出的干才,以便随时随地摆平突发事件;第二,他要有舍出一切个体属性来为皇帝背黑锅的觉悟,比如道德羞耻,朝野清誉,人身自由,等等,任何屎盆子扣下来,都能脸不红心不跳地接下去,找到合适的顶缸人。

  这屎盆子有可能是皇帝的一己私欲,也有可能是政府集团的错误政策。所谓“为大明朝遮风挡雨”,其实就是说,大明朝是朱家的,朱家也是大明朝的,这两方面出了问题,你得顶上,而两方面之外,都是你可以发挥的余地,就是对你的奖赏。

  如此以来,严嵩的活动空间,大致上边际就比较清晰了:他要能替皇帝和政府集团背锅,他要能维持朝政不乱下去。把这两件事都搞定了,他完全可以自定酬劳标准。

  理解了这一点,就不难明白为什么小阁老总是一副劳苦功高又不被理解的样子。因为确实是他们这波人在干活。其他人光看见贼吃肉,没见到贼挨打,更无意去体会保持一副光鲜的政治形象对这些人有多么重要。他们是贼,但不是一般的贼,是国贼,扒了这层皮被认出来,就会人心似水民动如烟,不止他们要玩儿完,整个大明朝都要跟着完蛋。

  反倒是清流,你要那么好的政治形象干嘛呢?又不能为朝廷做实事儿,无非沽名钓誉罢了。

  严党反过来看清流,大概就是这么个感觉。

  《大明王朝》里展现的恶事都是由严党来做,而严嵩似乎被小阁老挟持,并蒙在鼓里,甚至看起来还挺冤的。但仔细一想就能明白,严嵩才是第一个要负责的人。队伍是他拉出来的,只要不死就永远是这个队伍的核心。他撇不清,也摘不掉。他用一辈子的时间筑起了严党的认同感、关系网,同时也形塑了这一团体的做事风格。

  要求是嘉靖提的,人马是严嵩组的,小半辈子都这么磨合过来,不可能说退就退吧?严党当下挟持严嵩的方式,就是当初严嵩挟天子以令朝臣的方式,也是天子装聋作哑挟持整个天下的方式。

  嘉靖作为整个游戏规则的制定者,除非有心出局某人,否则不会对近臣进行道德定性。道德不过是统御的利器和借口,对黎民百姓就更是如此。整个大明朝,没有彻底该死的奸臣,也没有恃忠而骄的忠臣,庙堂之上都是这样。江湖之远更是不用区分好人坏人,只是苟全性命的纳税人和忤逆不道的贼子罢了。

  嘉靖打造的这一套游戏规则,优点是揽财效率高,善于应对突发事件,账面文章做得好。缺点是难以评估它对政府形象、吏制生态、以及小民生活幸福感的侵蚀。

  他们不知道在政府和君主的盘剥下,天下已不堪其苦了吗?

  对于这个问题,各方势力有共识,也有分歧。

  严党是不太知道,也不怎么在乎;

  严嵩是知道,并着手解决,更多是按了葫芦起了瓢,着重解决突发事件和局部问题;

  要扳倒严党的清流是非常清楚,但更多是作为政治斗争、沽名钓誉的武器;

  要接班的裕王知道,而且非常焦虑,想尽办法也要解决;

  嘉靖是知道,但是要装不知道;

  宫里的人是只管参与和配合,反正不是我们的事儿。

  怎么让所有人都知道,并且无法回避,摆到桌面上呢?

  只有一个办法:打皇上的脸。

  这是唯一的办法,也是最不可能使用的办法。因为这么做是超出规范的,对严党而言,这是吃力不讨好;对清流而言,这是目无君父;对接班人而言,这是搬起石头砸自己的脚。

  偏偏有个海瑞,豁开了,看透了,一出山就讲大明律。他的目的非常清晰:不是拔除严党,而是要打皇帝的脸,质疑嘉靖的这一整套驭臣之术。

  电视里有个剧情,嘉靖在丹房里踏了一个乾卦。乾卦是六十四卦中的第一卦,象征天,其卦形为上下皆乾。

  上面的乾是嘉靖,下面的乾是海瑞。二乾相遇,阳刚对阳刚,是真正的道义之争、路线之争。

  至于严嵩,他在这场游戏里充当了什么角色?

  他是和吕芳一样的奴隶,也是和 严党一样的鹰犬,更是和胡宗宪一样的公仆。

  做鹰犬,是为给皇帝效力以自利;做奴隶,是为接近权力中心以分享权力光环;做公仆,也无非是想让前面这两个私心能更久长一点。

  他知道朱明的政权有多不讲究,流氓起来能诛你十族;他也知道 自己多么善于如履薄冰,死到临头还能听昆曲儿;他更知道社稷之重意味着什么,所以谋国的大事决不糊涂。

  他唯一不知道的,是他一辈子赖以生存的游戏规则,这一套驭民系统,在贫富差距激化、土地黑金肆无忌惮的现实之前,已经走向穷途末路,以至于整个大明朝都要风雨飘摇了。

  这场风雨,谁能遮挡?

  公众号,“凯鹅”,好书分享/电影分析。

  大智若愚,大伪似真,大奸似忠,这就是剧中的严嵩。

  大智若愚不必多讲,读者观众自有体会。

  先说大奸似忠。忠是封建社会皇帝对臣民的基本要求。在吕芳的理解里,干的任何事、用的任何人都不瞒着皇帝,这便是忠。在胡宗宪看来,先国而后己,先公而后私,这便是忠。在严嵩看来,为皇帝遮风挡雨,这便是忠。严嵩宣称的“忠”把他和皇帝捆绑在一起,进退与共,荣辱一体。这不但瞒过了皇帝,也瞒过了观众。观众大抵以为误国误民皆是因为嘉靖欲壑难填,而严嵩不过是“逢君之恶”罢了。这种误解直到严党倒台前奏报张三丰血经来历的时候才被揭示出来。

  张三丰血经,是裕王妃携世子,代表裕王献给嘉靖的。严嵩父子硬要穷追血经的来历,就等于硬要打裕王和世子的脸,也就是往下一代皇帝和下下一代皇帝脸上泼脏水。而这并不是第一次。裕王和清流执意要假献血经,直接目的不过是要救一个于朝政局势无关紧要的齐大柱,深层次目的也不过是要避免留下“裕王通倭”的隐患,形同自保。之前严世蕃执意造冤案时,嘉靖同意杀齐大柱,可以说已经给足了严党面子。而严嵩居然仍要在这个问题上纠缠,说明他已经顾不得考虑此举对储君的影响了。

  扳倒太子的行径有多恶劣?刘和平在其编剧的《雍正王朝》里借邬思道的口说到:太子毕竟是一个三十多年的太子,所谓名分早定、盘根错节。无论是谁,扳倒了太子,他都将不容于天下,不容于朝廷,最终也将不容于皇上。

  同样的,裕王和世子毕竟是嘉靖唯一的皇子和皇孙,所谓名分早定。无论是谁,执意要向裕王脸上泼脏水,则其为臣“忠”之一道就再无可辩解。在事关大明皇室根本、天下安定的问题上严嵩父子做不到“忠”,还能在其他问题上“尽忠”到哪里去呢?退一步讲,即便严嵩二十年来足够兢兢业业来为皇帝遮风挡雨,也不足以抵消在这个问题上的“不忠”之万一。这正是嘉靖看到奏疏后大怒道“欺天啦”的另外一层意思。更耐寻味的是,在严嵩题词“六必居”后,吕芳询问用哪一枚印章,嘉靖的答复是“为臣要忠,为子要孝。就用‘忠孝帝君’那枚宝印。

  这里讲个题外话。有童鞋提了一个很好的问题: 严党明知道江山迟早是裕王的,却还跟裕王一党势同水火,难道就不知道给自己留条后路吗?这里倒要替严嵩辩解一句。

  “一个中心曰忠,两个中心曰患”。任何时候,朝廷都只能有一个核心。所以,在朝政国策上,严嵩处处以嘉靖为准,这一点是裕王们也无法指责的。而且,在朝政国策上,实际上严党并没有要与裕王为难的打算,作为大权在握的既得利益集团,严党实际是处在防守一方,随时准备迎接裕王和清流们的政治攻击。这也是执政党和在野党本来的位置,严党可以辩解,可以反击,甚至可以构陷裕王的师傅们,这都是政治斗争的题中之意。唯独不能伤及储君,这是底线。严嵩最后执意要上奏疏报告张三丰血经的真实来历,其动机最有可能的是想逼迫徐高张们出来承担责任。但为臣之道,岂有通过泼储君脏水来打击政敌的道理?这或许是大智若愚的严嵩,以及所有聪明人都容易犯的,所谓“机关算尽太聪明、反算了卿卿性命”吧。

  再说大伪似真。这主要分为两个方面,一是严嵩向来自夸的用人之道,二是严嵩的贪腐问题。在用人问题上,严嵩确有独到心得。且看他对严世蕃的这番耳提面命:这二十年你爹不只是杀人关人罢人,也在用人!国库要靠我用的人去攒银子,边关要靠我用的人去打仗,跟皇上过不去的人要靠我用的人去对付!这就是我要对你说的话,用对了人才是干大事第一要义。

  再看他垮台后对皇帝的奏陈表白:老臣有罪,罪在臣一身。诸臣有罪,罪在严世蕃罗龙文鄢懋卿,还有一些贪而无厌之人。有些人当遭天谴,有些人万望皇上保全!

  罪臣掌枢二十年,许多人不得不走罪臣的门路,可罪臣也没有这么多私党。有些人罪臣是为皇上当国士在用,他们肩上担着我大明的安危,担着我大明的重任。有些人身上现在还当着皇上的差使,许多事都要他们去办,也只有他们能办。

  是不是非常感人?但这就令人生疑了。既然严嵩早知手下良莠不齐,身为内阁首辅为何不能“弃小人、亲贤良”呢?为什么明明知道手下很多人贪得无厌而不制止,偏要指望“天谴”呢?如果最亲的儿子和最贤良的学生之间发生了冲突,又该选择谁呢?

  有句话叫“人才管用不好用,奴才好用不管用”。用奴才,取其忠心不二,用以树立威望;用人才,取其才能智慧,用以建功立业。这就是嘉靖要兼用“长江”、“黄河”的缘故。尽管这是现代官场政治的潜规则,但在封建年代,唯有皇帝可以心安理得照此办理。臣子行此道,难免受讥,有个专门的名词,叫做“窃弄威柄”,又或者叫做“结党”。

  严嵩对皇帝表白了那么多,特别是提到他用很多人是“为国用贤”,但没有也不可能提到他是如何控制“国士”不倒向政敌的,也不会说明他是如何要求“国士”们报答的。例如,在全剧唯一一次和胡宗宪深夜彻谈中,严嵩一方面在借粮问题上大做文章,拼命抹黑徐阶是为了争权力不惜一切,另一方面又自责“瞒来瞒去,最后还是把自己给瞒了”,这两点都指向一个目的:防止胡宗宪倒向清流和裕王。特别是,尽管他对胡宗宪表白要“为国用贤”,还要“以国士待你,全始全终”,但这毫不妨碍他事后要求胡宗宪“养寇自重”。诸般心迹,都在面对胡宗宪时露出了马脚。(《大明王朝1566》:大家是怎么看待第17集中的胡宗宪奉旨试探严嵩的? - 逃离与沉醉的回答 - 知乎)

  说白了,严嵩即便“用贤”,首先也是在“为己用贤”,图的是日后要对方还他的人情。他的待人之道,颇似《教父》里的维托·柯里昂:柯里昂老头子对谁都有求必应。他不作空洞许诺,也不提出示弱的借口说什么世界上还有比他更强大的力量在束缚他的手脚。他是不是你的朋友,这也不是必要条件;你就是没有办法报答他,这甚至也无关紧要。但有一件事是必不可少的。那就是你,你本人,宣布对他的友谊。只要做到了这一点,那就不管求助者是多么贫穷或多么软弱,柯里昂老头子也会把那个人的苦何放在心上。为了解除这个人的忧愁,他是不会有任何顾忌的。他得到的报答呢?友谊,“老头子”这个尊敬的头衔,还有“教父”这个更加富于感情色彩的称呼。

  这里再插一句话,胡宗宪见到严嵩时,严嵩下令的第一件事是“把晚饭剩的热热端上来”(其实剧本没有,是导演的神来之笔)。和这句话形成鲜明对比的是,吕芳拜访严府的时候,原剧本写到“好在相府厨房十二个时辰都有厨子当值,无论正席珍馐还是随意小吃皆叱咄可办”。所以,这不过是严嵩对贤臣必有的笼络人心之道罢了。对待以国为重的国士,则以任人唯贤的面目示之;对待贪婪腐败的臣子,则以功名利率诱之。这叫“看菜下碟,投其所好”。毕竟,即便不那么会用人的严世蕃,也在笼络清流高翰文的时候拿出了文房四宝,而不是些许俗物。国有危急,有胡宗宪这样的国士一一解决;家有所需,有鄢懋卿这样的心腹敛财孝敬;政局大事,有罗龙文剖析参谋;临机决断,有严世蕃勇于任事。这是所有权臣必有的用人之道,因为这是安身立命的法宝。

  在贪腐方面,胡宗宪一直认为,是严世蕃在贪,是严罗鄢等人打着严嵩的旗号在贪。但是,用人精明到这个份上的严嵩,还需要亲自去贪吗?如果一个权臣,享受着奢靡淫逸的生活,明知有人贪婪无度却视为心腹,明知有人罪当天谴而百般庇护,难道还非要他亲自动手才能认定是贪腐重臣么?除了前述的严府厨房之外,后来剧中还特意展示了严嵩“暖床”的一幕,也是为了暗示严嵩与贪腐的关系。

  这也就难怪聪明如嘉靖,也要对胡宗宪感慨“说到严嵩,朕也不比你更了解”了。这样的严嵩,就只能被列为奸臣。不是说他一无是处,也不是说他毫无辛劳功绩,而是看透了他的本质。《明史.奸臣传》开篇论说道:小人世所恒有,不容概被以奸名。必其窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗祏、屠害忠良、心迹俱恶、终身阴贼者,始加以恶名而不敢辞。

  禅宗喜欢讲参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水,意指涉世之初,看待一切事物都用童真的眼光;禅有悟时,看山不是山,看水不是水,意指用心体会,对事物多了理性分析和现实思考;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水,强调洞察世事后的反璞归真。同样的,我们最初认识严嵩,都先是从史书中简单知其“奸臣”恶名。在初看电视剧的时候,必然会惊讶严嵩的勤劳政事、善能用人、明事达理、临机决断,也能体会他身处“一人之下,万人之上;明君在位,悍臣满朝”之位时,“遮风挡雨”的那份酸楚和无奈。但这些,都不足以成为其窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗祏、屠害忠良的理由,都不足以成为认可其大奸似忠、大伪若真的本质。“媳妇难做”,但惟其如此,“致良知”才显得尤其可贵。而严嵩,已经丧失了这份良知。

  在文艺作品中,制度、技术层面的意义应当退后,精神品质的意义才至关重要。一部历史剧传承了可贵的民族精神,让人们不过于趋利趋乐,它才是出色完成了自己的使命。《大明王朝1566》的创作目的,绝不是要替严嵩翻案,这一点有必要强调。

  我曾当面请教过刘和平先生对严嵩的看法,这应该是最接近创作者本意的答案了吧(误差来自于我的记忆)。

  刘和平先生对严嵩是有“理解之同情”的。对这样一个历史上最著名的奸臣,他仍然认为其只是在扮演历史所赋予他的角色。他有奸臣权臣弄臣的一面,也有在自己的位置上无可奈何的一面。除了海瑞之外,刘和平先生对剧中的每一个人物都有超脱善恶立场的同情,只有在海瑞身上,寄托了他对一个正直刚毅的人的全部期待。我还记得他的原话:如果这样的人还不值得我们钦佩,那还有什么人值得?

  如果站在理解之同情的角度上,我们能看到一个什么样的严嵩呢?

  严嵩一生和他的夫人欧阳氏感情深厚,不纳妾,欧阳氏死后也不续弦,膝下就严世蕃一子。欧阳氏相夫和教子都算严厉,严氏父子也都怕她。剧中所写的时间,应该是欧阳氏刚刚过世不久。

  严世蕃是严嵩30余岁才生的,在古代算是老来得子。人虽然长得不怎么样,短项体肥,还渺一目,但极为聪明,青词写的比严嵩还好,对嘉靖的喜好脾气拿捏极准。《1566》里的严世蕃,反而显得没那么聪明。

  所以理解严嵩,必须理解他对这个儿子的感情。

  当然不是给他翻案。作为一个受孔孟之道教育的士大夫,逢君之恶,谄媚侍主,不仅不致君尧舜,而且打压忠良,堵塞言路,私相授受,中饱私囊,老迈昏聩还贪权恋栈,无论是当时的价值观,还是如今的价值观,当得起一个奸臣。

  但是从根子上说,逢君之恶也是得先有恶,只要恶在,没有严嵩也有宽嵩。以嘉靖的能力秉性,想扶植一个出卖良心的士大夫叛徒,还不是轻车熟路?明朝的士大夫,耿直起来确实可以仗节死义,无耻起来也是可以跳河都怕冷。只是正好是严嵩,正好有这么一个节操不那么高,本事却不小,甘心当嘉靖白手套,又偏偏还有长寿基因的正经读书人,偏偏还是前任阁魁夏言的老乡。不得不感慨一句,一个人的命运,当然要靠自我奋斗,但也要看历史的进程。

  一个奸臣如果只是奸,他会被玩死。如果又奸又聪明,他会风光一时但干不长。只有又奸又聪明又忠心还能干实事,才能在嘉靖这种老板手下打长工。严嵩都做到了,甚至私德上,他都不能算个坏人。

  嘉靖这个老板,是很难伺候的。首先你得会搞钱,不是给国库搞钱,而是给他的内库搞钱。其次你要能当打手,那些所谓的清流天天君臣大义,连他的性生活都要管,得会替他修理人。再次是还得能担事,不能把朱明天下给搞塌了,得是识人用人,胡汝贞不愿当严党,但是认严嵩这个领导。最后还得会猜谜会写青词会拍马屁会知进退,最最重要还是会背锅会顶雷有当历史罪人的觉悟。徐高张做不到,严世蕃做不到,胡汝贞做不到,就连想抄作业的赵贞吉也做不到。严嵩,还真是嘉靖的老伙计和小宝贝,人家还长得帅。

  那严嵩为什么要当这个老伙计小宝贝呢?嘉靖一朝40多年,在历代王朝中都算长的。你如果有幸活在那个时代,一辈子都在一位强势君王的无限期任期内,你也会慢慢被同化的。严嵩早期也是有理想有抱负的自律上进好青年,五讲四美比大部分读书人好,为什么黑化了?因为天下就是这么个天下。胡宗宪不坏,为什么投靠了严党(剧中的胡宗宪还是美化了不少),为人一世想做点事啊。爬上去弄点权术不丢人,爬到顶发现,老板需要我当这样的严嵩。

  道德上的君子,行为上不一定当得了君子。胡宗宪批评裕王身边那几个人“都是书生之见”,他这么认为,严嵩也这么认为,嘉靖更是这么认为。这种长江黄河之争,北宋争了整整100年,结果争出个身死国灭。嘉靖在这一点上没有错,有道德的要用,有才能的也要用。嘉靖的问题是不太把老百姓放心上。修道嘛,修的是自身,是修自己的道身和肉身。自己是要白日飞升的,人间交给凡人吧。所以在君子看来,严嵩是叛变了,在严嵩看来,你们还是too 羊。

  剧中严嵩都80多了,他还图什么呢?剧中有个大逻辑上的洞没填上,因为剧中裕王是唯一的儿子,法定无二的继承人。为了剧情,需要严嵩出来跟裕王对着干。但是实际上,严嵩那时候是裕王景王都在争取的人,裕王还向严嵩行贿呢。他是有选择的,搏一搏,严家不一定不能枝繁叶茂。更何况,嘉靖需要他这样。

  改稻为桑,毁堤淹田,伤天害理,可是谁受益最大?还不是嘉靖自己。沈一石拿着自己的粮,赈了灾,海瑞帮着改了桑,布织出来换了钱,给他盖房子。骂声是郑何二人的,老百姓看来,皇帝还是好的,太子也是好的。这一点,海瑞是到了才看明白,严嵩是一开始就明白。

  80多,老年丧子算是报虐,全寿而终也算是报德。一梦到了,人债两清。

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  严嵩还是大明朝的遮羞布。他在的时候,以为他是问题。把他搞下去就什么都好了。后来发现,遮羞布没了,才知道根子上才是问题。如何评价《大明王朝1566》中的裕王朱载垕?《大明王朝1566》中,沈一石要怎样做,才能不死?

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