悲惨世界中冉阿让出狱后化身马德兰，为什么沙威要抓捕他？

　　冉阿让不是已经出狱了吗，他化身马德兰当了市长但是并没有做违法乱纪的事情，为什么沙威要抓捕他呢？

　　个人理解，冉阿让当市长时沙威并没有刻意追踪，只是调职到此地任警察。在认出冉阿让后，选择告发是因为当时人认为做过苦役犯即为“人渣”，非常危险，不配作为一个人，一名公民，更不必说市长了。

　　一个苦役犯，这就是说在社会的阶梯上，一个连位子都没有的人，因为他处在楼梯的最后一级之下。最末一个人之后才是苦役犯。苦役犯可以说已经不是活着的人的同类。法律在他身上已剥夺了对一个人所能剥夺的全部人格。 仅仅为了“他当过苦役犯”这句话，大家便几乎把他完全丢弃了。他从前作的一切好事，不到两个钟头，也全被遗忘了，他已只是个“苦役犯”。 “原来如此！我早已疑心了。这人平日太好，太完善，太信上帝了。他辞谢过十字勋章。他在路上碰见小流氓总给他们些钱。我老在想，他底里一定有些不能见人的历史。”马吕斯作为共和派，代表进步的思想，当地居民受冉阿让恩惠，他们依旧这么想。更不必说法律和权威的捍卫者，旧社会秩序的维护者沙威了。

　　当您把您的那种好心对待别人时，我已经够苦了。我不喜欢那一套。放纵一个冒犯士绅的公娼，放纵一个冒犯市长的警务人员、一个冒犯上级的低级人员的这种好心，在我眼里，只是恶劣的好心。社会腐败，正是那种好心造成的。我的上帝！做好人容易，做正直的人才难呢。哼！假使您是我从前猜想的那个人，我决不会以好心待您！会有您受的！市长先生，我应当以待人之道待我自己。当我镇压破坏分子，当我严惩匪徒，我常对自己说：‘你，假使你出岔子，万一我逮住了你的错处，你就得小心！’沙威眼中容不下一点过错，不管是对他人还是对自己，很难对偷窃过的冉阿让有好感。

　　在本书中不开上帝视角，做过苦刑犯的人其实很多都残暴，想报复社会。实实在在犯过大罪的自不必说，没犯什么大罪的如冉阿让对判决和社会感到不公，想报复。

　　在每个人的心里，特别是在冉阿让的心里，难道没有一点原始的火星，一种来自上帝的素质，在人间不朽，在天上不灭，可以因善而发扬、鼓舞、光大、昌炽，发为奇观异彩，并且永远也不会完全被恶扑灭吗？这是一些严重而深奥的问题，任何一个生理学家，他如果在土伦看见过这个苦役犯叉着两条胳膊，坐在绞盘的铁杆上休息（休息也就是冉阿让思前想后的时刻），链头纳在衣袋里，以免拖曳，神情颓丧、严肃、沉默、若有所思；他如果看见过这个被法律抛弃的贱人经常以愤怒的眼光注视着所有的人，他如果看见过这个被文明排斥了的罪犯经常以严厉的颜色仰望天空，他也许会不假思索地对上面那些问题中最后的一个，回答说：“没有。”况且此时的沙威心中还对冉阿让阻止他惩罚芳汀的怨恨不满中，便告发了他。

　　起于一时的气愤，存心报复，我便把您一个可敬的人，一个市长，一个长官，当作苦役犯告发了！沙威和法院判冉阿让（和尚马秋）主要是因为他的苦刑犯身份，导致所谓“偷苹果”被上升至私入人家和行窃。而且冉阿让抢小孩硬币的事警局的确知道。

　　假使那真是冉阿让，那里就有累犯罪。爬过一道墙，折断一根树枝，摸走几个苹果，这对小孩只是种顽皮的行动，对一个成人只是种小过失；对一个苦役犯却是重罪了。私入人家和行窃的罪都有了，那已不是违警问题，而是高等法院的问题了。那不是几天的羁押问题，而是终身苦役的问题了。并且还有那通烟囱孩子的事，我希望将来也能提出来。而且冉阿让抢小孩硬币的事警局的确知道，40苏对于这个通烟囱的小孩不是一笔小钱

　　那几个钱，大致就是他的全部财产了。里面有一个值四十苏的钱。小伽弗洛什用一个苏买了五生丁的白面包，是他们三个流浪儿一起的口粮。可见一苏对于这些穷苦人来说是很重要值钱的。

　　至于这之后就容易理解了，冉阿让成了逃犯，沙威追捕他是很自然的。

　　有些回答说冉阿让是假释，但在我这本译本中写的的确是“刑满释放”，冉阿让偷面包判5年，四次越狱加判14年，而他在监狱中待了19年，故应当是刑满释放。

　　不过冉阿让的确有规定的路程。

　　“‘冉阿让先生，您是要到蓬塔利埃去吗？’ “‘那是指定的路程。’