皇太子和普通妃嫔的地位孰高孰低？

　　按理说普通妃嫔都算是皇太子的庶母，那么在后宫中地位是不是会高于皇太子呢？她们的父亲（辈分上算皇太子外祖父）应该也可以拥有比皇太子高得多的地位吧。那为何唐高祖妃子的父亲争地还争不过李世民这个普通皇子呢？

　　或许举李世民这样雄才大略不拘小节的强势皇子/君主的例子有些极端，那换一个。汉景帝长子刘荣先前被立为皇太子，地位不可谓不尊崇吧。可是也就是不慎得罪了父亲的宠妃王美人，结果最后不但太子没得做，连性命也丢了。是不是说明即使贵为皇太子，在父亲的小老婆面前也自然矮了一头呢。

　　太瞧不起太子了。普通嫔妃的地位比普通皇子都不如，跟太子更无法相提并论了。太子是储君，国家副元首。

　　谢邀

　　论法定地位，皇太子身为储君，除了皇帝（包括太上皇）皇后和皇太后没人比得上。

　　但是实际地位就不一样了

　　《旧唐书·高祖二十二子列传》中记载了李渊十八子李元名小时候的一件事——

　　“年十岁时，高祖在大安宫，太宗晨夕使尚宫起居送珍馔，元名保傅等谓元名曰：尚宫品秩高者，见宜拜之。元名曰：此我二哥家婢也，何用拜为？太宗闻而壮之，曰：此真我弟也。”

　　尚宫是六尚女官中的一个职务，负责“引导（辅佐）中宫”，同时“六尚事物出纳文籍，皆印署之”，也就是皇后的“女性丞相”（男性丞相是内侍），是后宫女官中权力最大的。

　　太上皇李渊这时还活着，李元名是其十八子。然而他连皇后的女丞相都要回礼，那么面对皇帝的受宠嫔妃又要怎么样呢？

　　这还是长孙氏这个皇帝贤内助的女丞相。而老皇帝李渊早已没有皇后，陪在他身边的除了那些年轻貌美的嫔妃还有谁呢？想要获得老皇帝信任，与嫔妃们打成一片是很重要的。皇太子是皇帝立的，他爱让谁当就让谁当。杨勇好好的皇太子当着，突然就给赶下台了。殷鉴不远，李建成这个太子椅子也不一定稳啊。

　　当然这最重要的前提是老皇帝老朽糊涂，唯妇人之言是听。明神宗就没有听小老婆的话（当然很大原因是皇太后出面了）而废长立幼。

　　顺带提一下。

　　例子里既然说到是品秩高者，因为新旧唐书中尚宫规定为正五品，不存在更高级的尚宫，而女官是没有阶、勋可以授予的。所以我觉得这里的“品秩”可能是在贞观十一年定令之前的制度，也就是说贞观十一年之前女官只是个具体职务，没有对应的官品。或者史书没有记载。

　　既然说了普通嫔妃，那肯定是太子啊，能比过太子的，肯定不属于普通嫔妃这种范畴了。

　　皇太子在法理上是真正的一人之下万人之上，后宫嫔妃的权力源自的还是皇帝权力。真说起来，嫔妃是只能打酱油不能做啥的。

　　中国古代的妻妾之别有如云泥，庶子只能喊生母为阿姨，这一点在皇室也不例外，无论嫔妃品级有多高，庶出的皇子公主依然只能称呼生母为阿姨。

　　《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，衆僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”

　　《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”

　　按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。所以清人曾在《称谓录》中总结道：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。

　　不仅如此，就算是某个嫔妃有幸生育了皇太子，她的地位仍然不会有本质的改变。

　　《宋书·后妃传》：

　　明帝陈贵妃，讳妙登，丹阳建康人，屠家女也。……寻又迎还，生废帝，故民中皆呼废帝为李氏子。废帝后每自称李将军，或自谓李统。太宗即位，拜贵妃，礼秩同皇太子妃。

　　《梁书·后妃传》：

　　高祖丁贵嫔，讳令光，谯国人也，世居襄阳。……高祖义师起，昭明太子始诞育，贵嫔与太子留在州城。京邑平，乃还京都。天监元年五月，有司奏为贵人，未拜；其年八月，又为贵嫔，位在三夫人上，居于显阳殿。及太子定位，有司奏曰： 礼，母以子贵。皇储所生，不容无敬。宋泰豫元年六月，议百官以吏敬敬帝所生陈太妃，则宋明帝在时，百官未有敬。臣窃谓“母以子贵”，义著《春秋》。皇太子副贰宸极，率土咸执吏礼，既尽礼皇储，则所生不容无敬。但帝王妃嫔，义与外隔，以理以例，无致敬之道也。今皇太子圣睿在躬，储礼夙备，子贵之道，抑有旧章。王侯妃主常得通信问者，及六宫三夫人虽与贵嫔同列，并应以敬皇太子之礼敬贵嫔。宋元嘉中，始兴、武陵国臣并以吏敬敬所生潘淑妃、路淑媛。贵嫔于宫臣虽非小君，其义不异，与宋泰豫朝议百官以吏敬敬帝所生，事义正同。谓宫阉施敬宜同吏礼，诣神虎门奉笺致谒；年节称庆，亦同如此。妇人无阃外之事，贺及问讯笺什，所由官报闻而已。夫妇人之道，义无自专，若不仰系于夫，则当俯系于子。荣亲之道，应极其所荣，未有子所行而所从不足者也。故《春秋》凡王命为夫人，则礼秩与子等。列国虽异于储贰，而从尊之义不殊。前代依准，布在旧事。贵嫔载诞元良，克固大业，礼同储君，实惟旧典。寻前代始置贵嫔，位次皇后，爵无所视；其次职者，位视相国，爵比诸侯王。此贵嫔之礼，已高朝列；况母仪春宫，义绝常算。且储妃作配，率由盛则；以妇逾姑，弥乖从序。谓贵嫔典章，太子不异。 于是贵嫔备典章，礼数同于太子，言则称令。

　　南朝宋明帝的贵妃陈妙登生下了皇帝唯一的儿子，也就是皇太子，但陈贵妃的地位即使得到了丈夫的特别提拔，也只是“礼秩同皇太子妃”，连儿媳皇太子妃的待遇都比不过。

　　梁武帝的贵嫔丁令光因为儿子被立为太子，自己得以“礼数同于太子”，能够和儿子一样的待遇已经是极限了，换言之如果丁令光的儿子不是太子，如果没有梁武帝的特许，那么她连自己儿子的地位都比不上。

　　所以正常情况下，普通妃嫔的地位有多低下也就可想而知了。