电视连续剧范文

　　电视连续剧篇1

　　指导思想

　　1984年5月中旬，我正在安排继续拍摄大型古装电视连续剧《杨家将》时，省政府分管宣传、文教的副省长张维庆在他的办公室对我说：“明年(1985年)是上党战役胜利40周年，为了加强对青少年进行革命传统教育，为了宣传老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，省委、省政府决定，拍一部电视连续剧《上党战役》，由你们《杨家将》剧组的原班人马完成这项任务，你很快带上省政府的信到北京，找中国人民解放军副总参谋长李达(原晋冀鲁豫军区参谋长，上党战役指挥者之一)同志，请求他支持。”我到总参把信递上去的第三天，李达副总长就派军事科学院副院长王政柱(原上党战役作战处长)同志，在我住的地方(原崇文门外旅馆)，向我传达了李达同志的指示，他说：“李总长支持你们把上党战役拍成电视剧，第一，剧本一定要符合历史真实，要以历史史实为依据，历史不能乱编。第二，在世的领导人不要出现图像，写去世的领导人，陈赓同志去世了，写陈赓同志，出他的图像。上党战役是三陈(陈锡联、陈再道、陈赓)的部队参加打的，是刘、邓(刘伯承、邓小平)首长亲自指挥的一场硬仗，一定要把陈赓同志写好，其他领导同志用语言、文字说明。第三，演员道白全说普通话，不要让领袖人物(包括敌方人物)说方言，说方言老百姓听不懂。第四，拍出来后，先送中央审查，审查批准后电视台再播放。”

　　我从北京回到太原之后，立即向张维庆副省长汇报了李达副总长的四条指示。并向他汇报：我在拍《杨家将》中，试行了制片人负责制，拍《上党战役》我将完全按制片人负责制管理剧组。此议得到了他的支持。6月2日下午，张维庆在他办公室召开了拍摄《上党战役》有关单位负责人会议。首先由我传达了副总参谋长李达的四条指示，然后张维庆向各单位参会领导人提出：“拍摄重大革命历史题材电视剧，在全国我们是第一家，各单位一定要密切配合、大力支持，把《上党战役》电视剧拍好，拍成精品，为我省以后拍革命历史题材电视剧创造经验。”他从更深层次强调了我们要拍重大革命历史题材电视剧的现实意义和深远意义。同时还宣布电视剧《上党战役》实行制片人负责的新体制。6月11日，由我主持召开了剧组主创人员第一次会议。会上，我向大家传达了李达副总参谋长的四条指示和6月2日张维庆副省长在召开有关领导人会议上的讲话，重点讨论了对剧本、演员、景点、化、服、道、枪枝、弹药、马匹、车辆、灯光、烟火、摄录器材等方面的要求：

　　剧本方面：以历史事实为依据，防止胡编乱编，剧中出现的人物，所有团级以上干部，无论我方、敌方，全用真名实姓。导演孙伟要和三个编剧(华而实、郭中群、王元生)经常取得联系，参加剧本编创讨论，提出要求。

　　演员方面：凡是扮演有真实姓名者的演员，第一，要有表演基本功，形象要接近原人物。如陈赓、史泽波、毛泽东、周恩来、王若飞、蒋介石、阎锡山等。第二，凡有台词的演员，不论台词多少，要从正规文艺团体选用。如我们在挑选陈赓将军的扮演者时，十多个演员中，选出了总政话剧团演员龙义顺、空政话剧团演员孙飞鹏。最后经陈赓将军的夫人傅涯审看，确定了由孙飞鹏扮演。挑选扮演毛泽东、周恩来、蒋介石的扮演者，分别选用了在电影《西安事变》《风雨下钟山》中扮演毛泽东的西安话剧院副院长张克谣、八一电影制片厂演员柴云清和贵州省话剧团演员孙飞虎。阎锡山的扮演者则选用了山西话剧团演员斗兵。

　　选择场景方面：我亦规定了三条原则，第一，所有场景无论室外还是室内，无论敌我，全部用实景拍摄。第二，原《上党战役》的主战场狮脑山、磨盘脑、桃川、将军岭、沁水河，以及剧中的阎锡山的合谋堂、东花园和重庆的总统府、八路军办事处、红岩村、林园、桂园等，全部到实地拍摄。第三，如果原上党战役战地(包括室内、室外、敌我双方)已不存在(如重庆沙坪坝飞机场)，在找顶替场景时，要按公路处(交通方便)、有电源(不因发电车问题误时)、能顶替(接近原战争场地)、不露馅(防止有不符合当年战地的建筑物)的原则选定。

　　化、服、道方面：化妆，主要是敌我双方的领导人物，要力求扮演者造型与原型相像。服装，抗日战争胜利后，八路军穿的服装颜色很不统一，冀鲁豫军区土黄色较多、晋绥军区灰色较多，而蒋介石军队是黄色，阎锡山军队也是灰色较多。为了统一敌我双方的服装颜色，我们又到北京，请示了李达副总长，同意我军为灰色、阎军为黄色、蒋军为黄绿色，按原样式敌我双方各制550套。群众演员服装，力争拍摄场地解决。道具，所有道具全部要真实，不能像舞台演戏用的道具，以假乱真。

　　拍摄过程

　　1984年6月14日至7月5日，我和摄像、美工、副导演、照明组、剧务主任到山西、陕西、四川等三省的四市八县，选看了35个景点，最后确定了屯留县、长治市、太原市、西安市、重庆市、太谷县、平遥县、祁县等8个重点景区。

　　8月6日，山西电视台举行了电视连续剧《上党战役》剧组成立大会，副省长张维庆、宣传部长张雨田、六十三军五六四团参谋长钟鸣智等，先后代表省委、省政府、六十三军发言，他们一致要求剧组全体演职员，加强剧组内部团结，加强军民团结，用上党战役精神，拍好电视剧《上党战役》。

　　8月9日，剧组第一批演职人员从太原开赴上党地区屯留县的第一个拍摄场景区。15日，六十三军五六四团的三个步兵连、一个骑兵排、一个汽车排、一个工兵排，在营长马兰有率领下，顺利到达屯留县城；总后七分部二五八医院支援拍摄的医疗小组，在副院长张诚带领下，亦到剧组报到。16日，剧务主任邬二田，剧务、道具员乔济元、贺永怀从北京电影厂怀柔县拉回五汽车的道具枪、炮、子弹，安全到达屯留县城。屯留县的党、政、军、民，为拍好《上党战役》成立了领导小组，在县政协主席赵建刚的领导下，深入到剧组的各个住地，开展后勤服务工作。

　　8月19日上午，有1200多人参加的电视剧《上党战役》开拍动员大会在屯留县大礼堂召开。出席大会的有相关省、地、市、县各部门各单位的领导。会议由我主持，十几位领导同志和各界代表讲话。大家一致表态，要用当年支援打上党战役的精神，支援《上党战役》剧组，把这部剧拍成功。

　　8月21日，该剧在屯留县的石宝村正式开拍。苦战116天，辗转3省、4市、39个县、383个场景点，拍摄有效镜头3652个，于1985年1月16日停机封杀。

　　1985年1月20日至2月25日，编导人员入机房编剪，奋战25天，初编出7集。26日，省委书记李立功，省长王森浩，省顾委主任、副主任王克文、赵雨亭，省人大主任阮泊生，省政协主席李修仁等，应张维庆副省长邀请，在山西电视台审片室审看了初编样片，并提出了修改意见21条。

　　2月29日至3月14日，进行第二次编剪。3月15日，张维庆、李玉明等领导第二次审查修改后的样片，并批准进行配音等全部后期制作。26日至30日，在北京空政歌舞团录音乐。4月1日至23日，在上海电影译制厂配动效，对口型配音。28日，张维庆、李玉明及文化厅领导到电视台看了配音对口型磁带。4月30日至5月9日，进行语言、音乐、生活效果的第一次混录。5月10日、11日两个晚上，省委书记、省长、人大主任、政协主席及省委宣传部、省军区、广电厅、文化厅、省城各新闻单位等120多人，再次审看了语言、音乐、生活动效的合成磁带。5月23日，进行配制枪炮声、爆炸声和扣字幕的全部后期制作。6月5日、6日，中国人民解放军军事科学院副院长刘忠(原上党战役的参加者)，在副省长郭钦安(原上党战役参加者)陪同下，从北京到太原，代表副总参谋长李达，审看了完成磁带。6月8日、9日，省顾委主任王克文，在张维庆陪同下审看了完成磁带，我根据他们指示，到屯留县、长治市、晋城市、平遥县、祁县、六十三军等单位进行试放，答谢拍摄参与者。

　　按开拍前李达副总参谋长的指示，张维庆副省长让广电厅朱光耀和我们剧组有关人员到北京，送中央领导同志和广电部审查。6月22日晚，邀请胡耀邦总书记办公室的5位同志审看。24日，广播电影电视部领导审查，参审领导有广电部常务副部长谢文清、中共中央宣传部艺术局局长张思涛、军科院副院长王政柱、陈赓将军的夫人傅涯以及中央电视台影视部武曙光、张华山、吴兆龙等。磁带放完后，武曙光激动地说：“啊呀，真了不起，《上党战役》和《郑和下西洋》是当前国内最好的两部电视剧。”谢文清说：“拍得成功，中央台国庆节播出。”傅涯、王政柱、张思涛等一致同意这个意见。谢文清又给张思涛讲：“题材重大，全国第一部，再送邓书记(中共中央书记处书记兼部长邓力群)审查一次。”邓力群接到广电部的报告后，很快批给了当年参加过上党战役的中共中央政治局委员、空军司令员张廷发，政治局候补委员、北京军区司令员秦基伟，中央委员、国家计划委员会主任宋平审查。当时三位领导同志都不在北京，我们在等三位领导审查期间，中央直属机关的许多单位要求看《上党战役》。7月1日，是建党64周年，我们首先在国务院礼堂为560余名党员干部放映了两场。从3日至13日，先后在中共中央党史研究室、党史资料征集委员会、中共中央直属机关党委、中央马恩列斯编译局、中央文献研究室、中国电视艺术家协会、总参、总政的老干部局、休干一所和二所、中国科学技术委员会、科委主任裴丽生住宅、老北京饭店等单位放映，4500名党员干部观看，当时收到单位、个人表扬信件32封、批评意见5条。如剧中字幕误将壶关县的“壶”字写成了“壹”字，有位同志写信给胡耀邦总书记指了出来，胡办随即把信转给了我《上党战役》剧组，错误得到了纠正。

　　六点体会

　　作为我国第一代电视连续剧的制片人，继《上党战役》之后，我又相继摄制和参与策划了《红军东征》《百团大战》等数部重大革命历史题材的电视剧，但这些剧目没有一部真正超过《上党战役》。原因何在?我的体会是：

　　第一，各级领导的重视。如李达副总长，为此剧我找过他四次，虽未见过一次面，可我要办的事，都顺利办成。张维庆副省长，他根据省委指示，一再强调要多拍革命历史题材的电视剧，以加强对青少年的革命传统教育，歌颂老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，还要建立革命传统教育基地。他支持拍电视剧要实行制片人负责制。《上党战役》摄制过程中，从组织编写剧本、配备摄制人员到经费支出计划、调动部队等问题，他都具体指导解决。还有重庆市委书记王谦、屯留县长李拴纣等都给予了很多具体的指导帮助。

　　第二，各阶层群众的参与。《上党战役》500人以上场景20多处，动员群众演员2000多人，大都是当地群众。在屯留县桃川河拍摄活捉阎军十九军军长史泽波时，需1200名群众演员。桃川周围21个村的群众，像当年打上党战役一样，停止田间劳动，穿上当年支前衣服参与拍摄。在祁县乔家大院拍史泽波接见军、政、民、商各界人士一场戏时，需用20多人扮演商人、教师及地方行政长官，拍摄时间安排在晚间进行，县委书记薛庆明得知此事后，动员了县委委员和各部正、副部长，从县城赶到乔家大院充当这些角色，从当晚21点拍到第二天的上午11点。在山西省政协西小院拍阎锡山召开高干会议时(也是在晚上)，政协常委郭忠带头穿起了长袍马褂，同时还动员了几位政协委员参加拍摄。

　　第三，中国人民解放军的无私奉献。《上党战役》中所有的敌、我官兵(营长以下)均由解放军官兵扮演。他们到剧组报到时，官兵自带伙食费及马匹饲料费，15辆卡车、两台发电车所需汽油、柴油均自带，医疗小组自带药品。他们骑马摔伤、冲杀碰伤、烟火烤伤、炸点炸伤，从不叫苦叫累。在重庆拍摄时，因路途远，剧组未带发电车，驻军部队首长知道后，速派车队队长开着卡车，拖着发电车到剧组支援拍摄。

　　第四，剧组演职人员的敬业精神。《上党战役》前期拍摄116天，每天剧组固定演职人员均在120人以上，大家牢记着一句话：用当年革命老前辈打“上党战役”的精神，拍好《上党战役》。116天，120多人，每天在一起吃住，从未发生过口角之争，如有问题，自己悄悄解决。剧中扮演老太太的山西话剧团演员房近贤，从屯留县返回太原途中，汽车相撞受了伤，自己花钱住了医院。副导演齐卡和扮演史泽波军长的胡庆士二同志，当得知他们的父亲去世之后，为不影响剧组拍摄进度，既未给领导说，也未请假。收入也是很低的，主要演员、导演等，每人每集只能领到40元的报酬，一般演职员，每人每集仅有20―30元，像我们电视台的人，一分钱的报酬都没有。大家都是兢兢业业，一心一意把自己的本职工作搞得更好。

　　第五，少花钱，多奉献。《上党战役》共7集，每集50分钟，共350分钟，支出经费32万元，每集平均4万多元。比同等长度的电影少花经费168万元。

　　第六，组织领导。剧组成立了以制片人为首的领导小组，建立了临时党支部、团支部，重大事件的决策，先在党、团支部讨论，再广泛征求各部门意见，最后决定实施执行。各部门都制定了严格的管理制度，特别是枪(大小枪件650多条)炮(大小炮22门)、子弹、烟火、汽车(大小车28辆)，都制订了若干条管理条例。由于制度健全，管理严格，从开机到停机的116天，未发生任何问题，也未出过重大的事故。

　　《上党战役》从诞生至今，20多年已经过去。20多年间，该剧在各省、市、地、县电视台播出数百次，收到单位或个人表扬、批评、建议信件数百封，其中指出的不足之处也还不少。作为第一代电视剧制作人，重拍我们已感力不从心。我真诚希望，年轻有为的电视剧制作者们，多拍点革命历史题材的电视剧，向中央电视台拍摄的《长征》电视剧学习，重拍一部《上党战役》的电视剧，满足电视观众的需要，弥补我等的不足。

　　电视连续剧篇2

　　由smg尚世影业和上海东霈文化共同投资的30集都市家庭伦理剧《丈母娘来了》2011年8月10日开机，一共拍摄83天，现在已经进入后期制作阶段。导演梁山是上影厂的青年导演，曾荣获开罗电影节最佳导演奖，也是上海文化节十大杰出青年之一。《丈母娘来了》参加2011年四川电视节反响不错，现场签约不少。

　　电影质感的效果

　　为什么会选择f3来拍摄《丈母娘来了》？阿迪江说这其中有一段故事：“导演希望电视剧拍摄出电影的效果，这也是我个人一直追求的理念，因为我每次拍戏，最起码要找到一种小景深的感觉。要想实现电影拍摄效果，选择好的设备是关键，正好这时，得知索尼新出一款f3机器，我立刻找来f3资料看,感觉f3能够达到我想要的效果，现在看来f3的确做到了。无论是画面还是空镜头；无论是在室内还是拍外景；无论是在色彩光线还是在影像品质上，都得到了大大的提升，而这种提升是目前其他高清摄像机所达不到的。从成像细节表现上f3也更胜一筹，能够很好地反映出光线，尤其是在自然光线下的效果。”阿迪江不时流露出对f3的喜爱之情。“它能主动激发你的创作灵感，你会感觉手中的机器能随意地实现你想要的各种东西。”

　　阿迪江对sony的高清产品并不陌生，从hdw-750和hdw-790，到hdw- 900，基本上以使用索尼产品为主。“sony产品给我留下最深刻的印象，就是稳定、可靠的性能，以及配套成熟的系统。本文由论文联盟http://收集整理”f3之所以能展现电影效果，是与它卓越的成像器密不可分，pmw-f3装有一款新开发的exmor super 35 cmos成像器，由于采用了全画幅super 35mm 尺寸，使其能够得到真正35mm电影的景别关系，同时可以实现极高的灵敏度f11信噪比为63db, 在低照度环境或在夜间使用环境光源进行拍摄时，这一性能具有非常显著的优势。

　　作为索尼super 35mm数字电影家族的高性能普及型成员，pmw-f3上市短短半年以来，已经在影视节目制作市场中有了很高的声誉，受到影视制作机构、租赁公司等众多客户的称赞。“f3可谓专门为电影摄像师量身打造，它体积小巧，结实耐用，外观设计与普通电影胶片摄像机极为类似，可以想象sony的设计人员完全考虑了传统摄影师的工作习惯。”在《丈母娘来了》拍摄过程中，阿迪江始终与f3陪伴，提起这个好帮手，他赞不绝口。

　　低照度堪称一流

　　“我们当时架了两台机器做比较，同样的拍摄环境，场景里坐着同样的人，同样的光圈，带着窗户，结果对比，尽管室内光线很暗，但f3拍摄的画面你能看到拍摄物体的细节和层次感。而另一台拍摄的窗户外部全毛了，没有细节了。”阿迪江经常要拍带着窗户外面的一些景的镜头，他说之前用摄像机拍时里面要放置很大的灯来平衡里外。而f3就省去了，里面不用打太大的灯，因为它有补偿功能就能体现细节。这也归功于f3 成像感光器件更大一些，带来了好的低照度和高宽容度。

　　剧里有一组镜头，场景灯光全是蜡烛，在一间毛坯房里俩人在畅想，营造了一种梦幻的氛围，你能看到人物的细节和层次感。f3低照度卓越的性能得到充分利用，蜡烛光效全用到了。“这也是我跟导演提议的，因为f3低照特别好，我说我们完全可以设计成这样，从而在艺术创作上体现更好的效果。之前我看了优酷网上一段对f3低照度性能测试的样片，f3加上索尼的三个镜头用几根蜡烛就可以拍摄出很有震撼效果的画面，证明了f3的低照拍摄性能是无人能敌的。”

　　“f3对灯光师的要求应该说是降低了。”《丈母娘来了》拍摄合作有两个灯光师，因为f3低照度非常好，整个拍摄过程都不用大灯。阿迪江说“之前我们已经租了大灯但都没用上，灯光师说这太好了，不用费太大劲了，原来拍的时候600w灯还不够亮，而现在150w灯就够了，减轻了他们的负担。现场仅用了道具灯、台灯、小射灯等，不用额外布置场景，显得更加自然。平时拍的时候想达到一个射灯光效，上面需要吊灯打光下来，后景还要再打灯，而这个机器后景基本不用灯，前面人物光布好后，后景拿个台灯就可以了。”

　　首次尝试无带化流程

　　记录载体从磁带向半导体过渡是现在的发展趋势，阿迪江个人比较喜欢挑战，喜欢接触新鲜的东西。“但是我第一次用存储卡对我来说压力非常大，我要先说服制片主任，要知道制片主任拍之前已经买下了300盘磁带。我提出f3是用硬盘和存储卡记录，所以磁带就没什么用了。开始制片主任是不接受存储卡的，因为他觉得数据安全性无法得到保障，而且卡小容易丢。我说用卡拍完后，回来再用一个大的硬盘阵列备份，然后卡上的素材就可以删除掉，可他们对于删掉卡里的内容是特别敏感的，担心万一硬盘阵列有问题，因为这是电子产品，万一坏了或者中毒了怎么办？”阿迪江采取了必要的安全措施，这些硬盘杜绝与网络连接，一定要专人保管，专人负责倒素材，当天拍完当天倒，一共备份3块硬盘。整个连续剧用了16块32g的cf卡，采用双机拍摄，一台机器8张卡，一

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　　张卡30分钟相当于一盘磁带。

　　说服了导演和制片主任，阿迪江还要说服投资老板。“制片人还是比较认可的，制片人能够接受这个新鲜东西，但他们在中间，又想用又不敢用，他们对这些很陌生。还有几天时间就要开机了，当时还没决定用什么机器，制片人忙，老板更忙，后来我说没时间了，马上就要确定机器了，我就跟后期制作公司打电话，我带着导演、带着制片主任、带着两个制片人到现场看拍摄效果，先让他们认可画质，他们当场就拍板用f3。”无带化推崇环保低碳理念，存储卡可以重复多次拍，对于投资方来讲就不用花钱买磁带了，省下的钱可以租电影镜头，把画面拍得更精致，这种工作流程也能够与当今主流的非线性编辑软件进行无缝集成。

　　灵活的镜头配置

　　“有一点特别让我高兴，就是f3配有pl口，能直接插定焦头，这样整个设备的体积就变短了，对于我们拍狭窄的空间更灵活自如。”pmw-f3采用了电影摄影机标准的pl镜头座，可以使用多种35mm电影摄影机所使用的定焦和变焦镜头,这大大扩展了镜头的选择范围，使用户能够具有更多创造性拍摄的条件。pmw-f3的pl镜头座还支持cooke/i技术协议，当然还支持arri lds接口，使得摄录一体机能够与镜头通讯，以获得聚焦和光圈位置等镜头元数据。这样，就能将镜头元数据记录到sxs存储卡中，并带入后期制作流程，大大提高了后期制作工作流程的效率。

　　“《丈母娘来了》用双机拍摄，定焦两组，一组蔡司镜头、一组red one镜头，考虑资金上的问题，用两组不同的镜头相对便宜点，还有库克变焦镜头。”阿迪江最早拍电视剧用定焦镜头是在2005年拍《英雄志》，他拍电影就一直是定焦和库克变焦镜头搭配使用。他说一些特殊的比较夸张变形的镜头，或者展现大环境时可用广角镜头，拍武打戏的时候广角镜头也用的比较多。“因为武打戏是要展现肢体动作，长焦距镜头就用的不会太多，所以大部分武打片段使用广角镜头拍摄，即使武打演员动作幅度很大都可以上下跟随，跟的很灵活，他不会跳出你的画面。”

　　得知索尼为f3又推出了多款镜头和配件，如scl-z18x140索尼长焦变焦电影镜头和scl-p11x15索尼广角变焦电影镜头，以及cbk-mh01液晶屏大眼罩等，他都很感兴趣，很想一试身手。阿迪江还表示，索尼的售后服务不错，随时提供解答和帮助。“基本上一有问题马上就能解决，因为拍电视剧不能耽误，所以会马上派技术人员，或马上换机器。”当问及接下来的片子是否还继续考虑使用f3？阿迪江肯定地说：“会，当然会了。”2012年3月会有一个打仗的剧，他会极力说服导演和制片人再次使用这款机器。

　　采访结束时，他马上要去看该剧的后期制作进程，他说《丈母娘来了》正在由银河星光做后期，剪辑已经完成，马上进入调色和配音阶段，3月份先在几家地面频道播放，预计7月在东方卫视、央视八套首播。让我们共同期待这出好戏！

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　　电视连续剧篇3

　　【摘要题】佳作品评

　　【关键词】审美品格/现实主义/京味风格/人文精神

　　【正文】

　　自上世纪九十年代以来，中国影视的发展逐渐步入了市场机制下的大众文化转型时期，电影、电视作为商品的交换价值和使用价值越来越被强调，观众的关注焦点越来越被重视，影视剧作家们纷纷放下精英知识分子的文化姿态走进百姓生活，影视剧(特别是电视剧)悄然从深度开掘转向通俗娱乐，从批判的热情转向文化的消费，从崇高化转向平民化，形成多元共存的文化审美形态。电视连续剧《五月槐花香》就是在这种审美多元化的文化背景下产生的，它没有追踪流行时尚，而以自己独特的审美追求探索着“市场的”和“审美的”双赢之路。它通过对百姓生活的深切关注、对人的内心世界的真诚关怀、对现实生活的诗意阐述、对地方风味和地域文化的准确把握，既赢得了良好的市场，又受到了观众的青睐。本文试图从现实主义的回归、风格化的审美形态、诗意化的人文关怀等方面阐释电视连续剧《五月槐花香》的审美品格，揭示其独特的艺术魅力。

　　一、现实主义的回归

　　上世纪九十年代以后的中国电视剧创作，受西方现代、后现代文化思潮的影响，对解构经典、娱乐搞笑、碎片组合等手法趋之若鹜，有的电视剧打着“娱乐”的旗号进行市场运作，却由于人文精神的缺失和对人的终极关怀的缺席而堕入了平面化庸俗化的泥潭。进入二十一世纪以来，这种现象犹为显著，一些搞笑娱乐、戏说历史的电视剧成了“文化垃圾”的代名词。现代性的碎片能否反映现代人的生活状况？剪切、粘贴能否展现现代人的精神面貌？消解深度模式是否符合当下中国观众的审美需求？……一系列问题的提出引起艺术家和理论家的广泛争鸣与思考，作为对这种思考的呼应，电视剧创作领域出现了现实主义的回归，电视连续剧《五月槐花香》在这种“回归潮”中脱颖而出。

　　对于现实主义的创作，恩格斯曾有过精辟的论述，他说：“据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”[1]。电视连续剧《五月槐花香》(以下称《五》剧)故事的开始发生在清末民初，这是一个中国社会政治经济转折的重大时期，一个中国文化转型的重要阶段。此时的中国，大清朝已经灭亡，民国虽然建立，但政治上的疲软、外交上的无力使国家在外强凌辱中风雨飘摇，资本主义经济已经在中国本土萌芽，中国的工业化转型已经初见端倪，外国资本的注入影响着本国的经济发展，“西潮东渐”带来外来文化的渗透。这是一个政治经济文化发展都很不稳定的时期，封建主义的世界观和价值观并未随着大清国的灭亡而土崩瓦解，新的世界观和价值观仍未完全构建，旧的秩序虽已打破但仍发挥作用，新的秩序尚有待建立，“中国未来向何处去”成为人们普遍关注的问题。《五》剧把故事放在这样的历史背景中，使剧作具有不言自明的历史厚重感和中国传统文化底蕴，在《五》剧中，我们看到各式各样充满历史感和时代感的人物：有满清遗贵(如范五爷)，有民国新贵(如蓝掌柜)，有平民英雄(如佟奉全)，有为爱寻梦一生的女人(如茹秋兰)，也有融入革命洪流的女人(如莫荷)，……每个人都在努力地创造自己理想的生活，每个人的命运又随着社会历史的发展变化而沉浮。琉璃厂是《五》剧叙述的具体环境，剧作通过影像细致描写这里的街头景象、庭院房屋、家具摆设以及私人生活空间，讲述着古董行业的生意经，刻画着那个时代的精神，在这个典型环境中反映出整个社会发展的基本面貌，显示人物的精神风貌，通过环境的逼肖来凸显人物的真实个性。

　　《五》剧的人物性格塑造具有十分鲜明的特点。“铁三角”饰演的范世荣、佟奉全、蓝一贵是三个性格迥异的人物，他们具有各自完全不同的出生环境、家庭背景、现实条件和人生理想，三人的命运形成了三条时而平行、时而交叉、时而混杂的轨迹线。范世荣是满清贵族，清朝灭亡后他随着贵族阶层的没落而跌入了平民百姓的生活，他具有所有没落贵族的习气，既不满意现状又无法回避现实，整天沉溺于对过去的奢华生活和高雅情趣的虚无想象之中，他穷得要莫荷嫁人赚彩礼钱，却又信誓旦旦地许诺等某一天自己“发迹”了要给莫荷“八个丫头六个老妈子伺候着”。《五》剧第二集范世荣与汽车司机的一段戏，生动地展现了范世荣落魄贵族的性格和心态：汽车熄火了，正无所事事的范世荣上前指导，轻易地解决了问题，范神往地表达着自己过去的辉煌：“这路美国车，别克、库力思、道济、雪佛兰、旁太克、司都拿克，都玩过”，“你这类欧斯玛壁开过三辆”，当司机拿一个铜板谢他时被他愤然拒绝，等司机走后，他半蹲不蹲地去捡钱，当这一个铜板被莫荷捡起时，他又以“不是你捡，我可不要”来维护他可怜的尊严，细节的描写如此生动地传达了这个没落贵族的真实形象。佟奉全是《五》剧中举足轻重的人物，他的性格贯穿于他的整个行动之中，琉璃厂学徒出生的佟奉全，只能靠一手过硬的技术在琉璃厂这条街立足，他的“慧眼”和“绝活”伴随着他从掌柜到伙计，从伙计到掌柜的几起几落。剧中佟奉全的行动贯穿全剧，全剧的开头就叙述了他与沈松山之间的较量，接着展现了一个忙忙碌碌的佟奉全：给茹二奶奶打工还债、造假画、下山西寻宝、得鼎、造鼎、卖鼎、……佟奉全为了自己的理想生活而左突右奔，行动积极主动，在他的积极行动中展开故事情节，透视人物性格。然而，他的行动又是一种被动的行动，在人生关键的时刻，他总是做出在他看来“不得不这样”的决定，原因往往在于他的忠厚、朴实、善良和责任心，以至于莫荷痛心疾首、满目同情地说“佟哥，你好象一生都在等”，在一生的等待和寻觅中蕴含着佟奉全优秀的个性品格。别林斯基说“每一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者”[2]。《五》剧中的蓝一贵就是这样一个“似曾相识的不相识者”，这是一个地道的商人，精明是商人的本色，同时，被人称作“蓝半张”的蓝一贵又是一个颇有文物鉴赏力的文化商人，在蓝一贵身上兼有文化人和商人的特点，是我们身边熟悉的陌生人。在剧中，范世荣、佟奉全、蓝一贵好象就是为“铁三角”量身定做的角色形象，性格的塑造和到位的表演精彩地展示了那个特定时代特殊生活群体独特的精神风貌。

　　二、京味风格的美学形态

　　优秀的艺术作品最可贵的就是形成自己独有的风格，《五》剧中呈现出一种风格化的审美形态，它以鲜明的京味风格取胜，剧中通过镜头语言描述北京的民俗风情、展示北京的风俗文化、采用京腔京韵的语言，全剧编、导、演风格一致，各部门以自己的方式彰显着京派风格和民族风韵。

　　如果说北京是一个京味十足的历史文化名城，那么琉璃厂就是北京近代文化发展的一个见证者，因为“琉璃厂文化街集中了一批经营古旧书刊、文房四宝、碑帖字画、珍宝古玩等颇具中国传统文化特色的名店老铺”[3]，是一个商人集中、文人荟萃的地方。《五》剧中讲述的正是清末民初北京琉璃厂这条老街上发生的故事，这种叙事本身就充满了文化韵味。清末民初，八旗子弟的飘零、沦落带来了一个文化转变的契机，当旗人、贵族走出皇宫、大宅门，进入平常百姓大杂院，

　　他们带来了上层社会的文化，与京城市民文化融汇交流之后，成为民国初期北京文化的有机组成部分。落魄的王公贵族靠典当变卖“玩意儿”为生，而一些军阀、新贵却附庸风雅的购置古玩，于是琉璃厂的生意格外的红火起来，也就有了《五》剧中充满了时代感和京城地方色彩的故事。琉璃厂的商业活动有其独特的文化氛围，其经营方式、商业道德、商业作风、商店的格局和情调，都带有传统文化的鲜明色彩。《五》剧中的琉璃厂是一条古朴精致的老街，具有一种属于胡同世界的商业的宁静和古城情调的悠闲，古意盎然的经营方式透露出深深的人情味，人人彬彬有礼，人人笑容可掬，用剧中禄大人的话说，叫做“把生意做得不像做生意才叫味道！”文物本来就是一个把玩品味的东西，买卖文物的生意当然应该做得温情脉脉才对得住那“上千年的玩意儿”了。佟奉全跟茹秋兰结婚后重新当上了掌柜，教他的伙计如何接待客人的一段戏可谓这种商业文化和商业人情的经典阐述。《五》剧将人物置于特定的时代环境和老北京风俗化背景中，在古玩收藏的文化氛围中加以描写，从而对历史与人生进行哲理性的探讨。

　　《五》剧京味风格的美学形态不仅体现在它对北京文化的阐释，而且呈现于它浓浓的京味语言中，地道的北京方言中透出浓郁的京味文化风格。语言是文化的一种外在表现，“使用一种语言就意味着某种文化承诺，获得一种语言就意味着接受一套概念和价值，在成长的儿童缓慢而痛苦地适应社会成规的同时，他的祖先积累了数千年而逐渐形成的所有思想、理想和成见也都铭刻在他的脑子里了”[4]，北京方言的运用自然而然地在观众面前展示出北京的文化生活背景，把观众带入了北京所特有的皇城底下的百姓生活之中。《五》剧使用纯正的北京方言，体现了它对北京文化的整体认同，北京方言很自然的把北京文化一点一滴地渗透到平民日常生活之中了，北京人中特有的哲理睿智、风趣幽默通过人物的语言得到淋漓尽致的展现，剧中运用了大量的方言俚语，人物对话具有浓郁的京派风格，人物的性格和心理也在语言表达中凸显出来。第17集，蓝一贵被逮进监狱，他企图贿赂警官又不明说，对“贿赂”二人心照不宣，在与警官的对话中显示出蓝一贵世故圆滑和不吃眼前亏的精明：警官：什么事儿啊！跟洋人过不去了……(翻报纸。)/蓝一贵：其实跟他没关系，他非要揽事！/警官：说得有理，跟他没关系，他揽着了不就跟他有关系吗！服个软认个输吧……/蓝一贵：我服了也认了，他不饶人……/警官：还是没服……(假装不看报纸了，低头看空空的桌面。)/蓝一贵：(明戏，从怀里掏出一块表，几块大洋来放桌上)……/警官：你这是干吗呀！/蓝一贵：老总，先存您这儿，回头进号里再让人家抢了……/警官：也好！看好了啊，一块表十五块大洋，代存！……押七号，让青子照顾照顾！

　　三、人文关怀的诗意表达

　　在《五》剧的表层叙事中，讲述了许多尔虞我诈、造假做旧、坑蒙拐骗的故事，琉璃厂古玩街上似乎处处是陷阱，人们在里面生死沉浮不能自拔，但就是这样一个鱼龙混杂的世界却引起观众深切关注和同情，并从价值观念上表示认同。究其原因，就在于《五》剧的深层叙事中所蕴含的人文精神，对人的命运的深切关注，对真善美的执着追求。《五》剧在展现经营之道的同时强烈渲染的是对真善美永恒追求的人文精神，人文关怀的渗入使《五》剧的精神内涵远远超越了它在表层叙事中的故事呈述。

　　剧中的罗先生充当了“精神之父”的角色。罗先生是大学教授，以自己微薄的收入尽力收购珍贵文物，为的是不让国宝流失国外，用他自己的话说：“这么珍贵的东西流失一件少一件啊！”显示出一个知识分子的良知与社会责任感。佟奉全崇拜罗先生的学识，每有“好东西”总是要让罗先生鉴别，他更敬重罗先生的为人，对罗先生的教诲牢记于心。沈松山死后，佟奉全悔不该当初，他来到罗先生家里倾诉内心的苦闷，这个“精神之父”以佛门之语来阐述他的人文思想：“忘义取利就是病，以智轻人也是病。你以为你聪明是不是，你这是害人家”，并颇具哲理的指出：“逃得一时，逃不了一世，逃得众人嘴，逃得了自己的心吗？跟你说负债而逃是大病，负孽债而逃，更是大心病！”尽管罗先生并没有帮佟奉全解决现实的问题，但他的话却使佟奉全做人做事原则发生了重大转变，虽然“该怎么办我还不知道，但我心里有谱了”。《五》剧用前三集的篇幅完成了佟奉全人格精神的基本定位，也给全剧的精神品格定下了基调，在全剧设局害人、算计较量的故事进程中一直渗透着对美好人性的赞美和对理想生活的憧憬，这就使《五》剧完全区别于那些庸俗化平面化的影视作品，显示出自己内在的审美品格，它在丑陋恶劣、互相倾轧的外部事件背后叙述的是深切的人文关怀。

　　罗先生是佟奉全的精神导师和灵魂拯救者，佟奉全是罗先生精神追求的具体实施者。罗先生这个在剧中连名字都没有的人物，在全剧精神格调的确立上是一个举足轻重的关键角色，他的人格品性、爱国心、民族责任感都贯注在佟奉全的身上，佟奉全收到的珍贵文物只有经过罗先生确认之后才能显示其真正的价值。当佟奉全把自制的鼎卖给禄大人而被人误称“卖国贼”时，他首先想到的就是找罗先生解释一番以寻求理解和慰藉，再三的请求遭到拒绝后，佟奉全失去了精神依靠，陷入了求告无门的境地，从此佟奉全厄运不断，他只能暗自保存好那只真的尊以求内心的安宁。在故事的结尾，当法庭即将判决佟奉全“卖国罪”的时候，罗先生再次以“精神之父”的形象出现，宣布莫荷端出来的这只尊就是佟奉全当年保护下来的尊，最终完成了“灵魂的拯救者”的形象塑造，把对真善美的追求贯注于全剧之中。在特定的历史时期，这种真善美的追求则化作了时代精神和民族精神的张扬，在龙门石窟中，三位石匠宁愿牺牲生命也不愿毁坏那些祖先留下来带有“神性”的东西。琉璃厂的商人们大多是具有爱国心和民族感的，在把文物卖给外国人这一点上，他们的态度基本是趋同的，面对索巴大把大把的美钞和佟奉全送去的白面，他们多数人选择了后者。蓝一贵这种世故圆滑、唯利是图的奸商也能在关键时刻把国宝藏好而用伪造品带之，尽管他的主观出发点也许是为保全自身，然而客观的看他确实为文物保护做出了贡献。佟奉全作为罗先生精神追求的具体实践者，更是高扬着人文主义的旗帜，把对人的关怀化作对国家民族的关切。当看到敦煌的石雕像被毁，佟奉全悲痛欲绝地趴在破碎的石像上泣不成声，充满诗意的旁白恰如其分地响起：“这人与物的关系，从来分不开，不以物喜，不以己悲，看为的是什么，自家民族文化的一脉传承，转眼毁坏殆尽。残忍哪，无知呀，为了私利，将你的精神一脉毁了，将你传承的精神依靠毁了，你不失魂落魄才怪呢！你不肝脑涂地才怪呢！你不悲痛欲绝才怪呢！伤悲呀！”琉璃厂古玩街中的人物兼商人和文化人的特点，他们一边做着生意，一边经营着民族文化，人的命运总是跟时代精神、民族命运纠结在一起的，他们往往自觉不自觉地成为民族文化的保护者和传播者，他们最大的痛苦莫过于看到文物被毁坏，大段的抒情简直就是一首现代抒情诗，充满了剧作家的哲理之思，蕴涵着剧作家自己对中华文化的深切之爱。

　　人文精神表现为对人的终极关怀，对人及人类文明的终极命运的关注，这种终极关怀必须与当下现实相联系才能发挥作用，“终极关怀与现实关切是相互关照的，终极目标是现实关切的指向，现实关切是终极关怀的基础，缺乏终极关怀视野的现实关切是急功近利、短视的，往往利弊相抵，不植根于现实关切的终极关怀是空洞无力、无意义的”[5]，然而，在琉璃厂这条街上，终极关怀与现实关切往往呈两相背离的

　　状态。佟奉全的理想与追求似乎是一个永远难圆的梦，他对真善美的追求往往不能实现，他常常做着一些在他看来别无选择的事情：他希望与莫荷成亲而不得不违心地帮范世荣做假画，他要离开茹家却一再的开不了口，他不愿别人误会他和茹秋兰的关系又义无反顾地站出来保护她，……《五》剧深切关注人物的命运，但剧中的人物总是处于“缺乏终极关怀视野的现实关切”或“不植根于现实关切的终极关怀”之中，总是欲动而静、欲罢不能、欲言又止、欲说还休，总是不能挥洒自如、淋漓尽致：泼辣热情的茹秋兰希望离开贝子府寻到真爱，却不料价值连城的珍宝换不回流逝的青春；纯贞素朴的莫荷渴望得到爱的归宿，然而有情人终难成眷属；范世荣追求做人的体面与派头，最终只能在悲壮的自杀中重温“爷”的气度；蓝一贵徒有“蓝半张”的虚名毫无文化人的气度；悲剧人物佟奉全终其一生未能圆梦，……在这里，理想与现实之间如此难以把握，终极关怀与现实关切之间如此不可调和，正如主题歌中娓娓道来的凄美沧凉：“半掩纱窗，半等情郎，半夜点起半炉香，半轮明月照半房。……半夜如同半生长”。

　　《五》剧关注人的命运，揭示真的人性，企图在现实生活中寻找理想的精神家园，然而，人性和精神家园并非恒久不变的，随着社会主义国家的建立，人物生存活动的大环境发生了翻天覆地的变化，对人的真诚关怀汇入了阶级斗争的时代洪流，在阶级斗争扩大化的时代中，人被衍化为阶级斗争的工具和符号，“人”已经成为“非人”，人文精神的探寻在这里出现了断层，人们找不到可以皈依的精神家园，更不知道解决问题的出路在哪里。《五》剧中一直在进行的人文精神的探讨被现实政治强力阻断，在新的社会环境、新的时代境况之下，人文精神何在？精神家园何在？新的人生态度何为？这显然是一个困扰着剧作家及剧组成员的问题。人文精神的失落造成了剧作最后几集在人物塑造和故事铺排中的摇摆不定，创作者对这部分的安排明显缺乏自信，影响了全剧审美品格和精神价值的提升。

　　【参考文献】

　　[1]恩格斯.1888年4月致玛·哈克奈斯[A].马克思恩格斯选集第四卷[M].北京：人民出版社，1995.462.

　　[2]别林斯基.别林斯基选集(第一卷)[M].北京：时代出版社，1953.191.

　　[3]沈念乐.琉璃厂史画[M].北京：文化艺术出版社，2001.24.

　　[4][英]帕墨尔.语言学概论[M].北京：商务印书馆，1983.148.

　　电视连续剧篇4

　　剧信息：

　　编剧：宋晓冰

　　类型：传奇、谍战、悬疑、情感、动作、偶像

　　题材：女子抗日传奇故事

　　时代：近代

　　版权：归北京文锦艺术创作有限公司所有

　　载体：各大卫视、地面频道、网络

　　剧数据：

　　剧本版权售价：待价藏珠

　　明星指数：男女一线主构，适合捧新人

　　故事看点

　　1.本剧故事采用双线结构讲述13个绝色女人的家国保卫战，一个是以柳下龟三为首的日本侵略和对诡异事件的侦查线，一个是13个绝色女人在百姓保护下的迂回抗日线。

　　2.本剧主体故事由8个部分组成，有反战情怀，其中以寻找绝色十三、设计连环诡局最为精彩，忍辱卖身、含恨复仇最为压抑，化解危机、英勇就义最为惨烈。

　　3. 二战期间最为先进的世界间谍手段和间谍工具，在此剧中也有适当展现，是看点之一。

　　人物可看性

　　本剧人物众多，但多而不杂、多而不乱。13个绝色佳人有着不同出身、不同性格、不同技能和各自不同的遭遇，为了一个共同的抗日目标，集结在一起。13个靓丽的身影、鲜活的生命，在那个惨烈的战争年代，共同奏响一曲巾帼英雄之歌，完成了神圣的使命。

　　故事梗概

　　本剧故事素材主要来源于华北平原的一个民间传说。

　　坐落于孙堂村的林县烈士陵园内，有一个硕大的香冢，据说是一群绝色佳人的埋尸地，当年被发现的时候，她们的尸骨纠缠在一起分不清彼此。县志里没有她们的资料，老人们无从知晓她们从何而来，发生了怎样曲折而惨烈的事情，只知道她们死于1945年那场血战。

　　2016年清明那天，林县先后来了三位不速之客，她们不约而同找到香冢，祭拜当年的姐妹们。在相关部门安排下，白发苍苍的郭青铭与单玉枝、孟香荷相见了。在她们的回忆中，13个不同出身、不同性格、不同信仰的绝色佳人走到一起，共同抗日的故事拉开帷幕……

　　1937年，日军全面侵华，烧杀抢掠淫坏事做尽，华北平原的百姓们遭了殃，人们有的死于抗日战火中，有的背井离乡纷纷逃亡。林县孙堂村是个暂未被日军侵占的地方，很多逃难的难民来到这里安了家，但不久之后日军的铁蹄并没有放过这个富饶、古朴的城边村。

　　日军驻扎在林县县城为所欲为，瞄准了孙堂等地方。与别处不同的是，每当他们干一件坏事，不久之后，就会发生一桩诡异、离奇的暴亡事件，这让日本人很头疼。日本大佐柳下龟三接到上级命令，务必尽快查出事件的起因、来源，下令所有日军和汉奸加快侵略与追查进程，对这里的百姓变本加厉，但奇怪的是，非但查不到任何线索，诡异、奇怪的事情接二连三地发生着，随着他们侵占的深入逐渐升级，各种层出不穷的诡异事件也在不断升级……

　　人物小传

　　杨柳青：女，23岁，自幼随师上山习武，学成归来得知全家惨死于敌军铁蹄之下。

　　陶亚娟：女，22岁，大户人家的千金，留学归来，新思潮与父亲陶富贵格格不入。

　　孟香荷：女，17岁，逃难至此，父亲死在这里，成为一个孤女，被陶亚娟收留。

　　贾青琳：女，20岁，丽春堂的头牌。背负血海深仇，会琴棋书画，成为绝色十三香的骨干。

　　孙牡丹：女，19岁，不愿嫁给从未谋面的地主少爷，为逃婚宁可被卖到丽春阁。

　　孙水仙：女，22岁，孙牡丹的姐姐，贪图荣华富贵，为地主做小。

　　屈 苹：女，20岁，性格软弱，听天由命。但是非常时期，天命不由人。

　　曹美兰：女，25岁，有姿色，孙堂村寡妇，上有婆婆下有小儿。白天为人拆洗晚上做暗娼。

　　单玉枝：女，18岁，14岁嫁到孙堂村，丈夫秋生为糊口去当兵，她还没过门就死于战场。

　　单玉荷：女，20岁，单玉枝的姐姐，4年前为保住自己说服父亲卖掉妹妹当童养媳，是她心头永远的痛，妹妹的丈夫死于战场，她搬来和单玉枝一起住。

　　郭青凤：女，18岁，母亲带着她和妹妹青铭逃难来到孙堂村，二人卖身葬母。

　　郭青铭：女，14岁，青凤妹妹。丽春阁雏妓。十三香中，她年龄最小。成长为坚强女战士。

　　梅丽霞：女，45岁，半老徐娘，丽春阁老鸨，人称梅妈妈。刻薄，为保护众姐妹入虎口。

　　陶富贵：男，50岁，陶亚娟的父亲。资本家。

　　陶玉林：男，42岁，科学家，陶亚娟的叔父，出国留学。

　　孙村长：男，55岁，胆小怕事，孙牡丹之父。为活命当了汉奸，杀鬼子后举枪自尽。

　　孙有财：男，50岁，当地最有名的地主。奸诈，明哲保身。

　　孙海军：男，22岁，上军校归来，立志报效祖国。邂逅陶亚娟，俩人不打不相识。

　　孙秋生：男，18岁，单玉枝的丈夫。

　　柳下龟三：男，40岁，日本大佐。

　　孙四：男，35岁，不学无术的当地混混，为一月两块大洋做了日本人的走狗。

　　同类影视对比分析

　　2014年，40集革命谍战剧《女人的抗战》又名《雪蚕》，由彭景泉执导，陈玉福编剧，温峥嵘、陈昊、曾黎等主演。该剧讲述了地下党女战士杜雪颜，组织起了一支女子团，在东北敌占区与侵略者展开正面激战，因寡不敌众最终以身殉国的英雄抗战故事。

　　2011年，36集《铁血使命》又名《女子拆弹部队》《暗刺》等，由林建中、张建强执导，彭鹏华、郭媛媛编剧，王珂、王新、王挺等人主演。该剧以“战争、女人、暴力”为核心元素，讲述了在战火纷飞的抗战年代，国民党国防部秘密组建了一支女子炸弹部队，小队由5名美丽勇敢的女特种兵组成，她们因各自不同的原因参军入伍，专门负责排除各种炸弹险情，并利用炸弹技术与日本人展开激烈的斗争，勇杀敌寇保家卫国的轰烈故事。

　　2009年，36集《黑玫瑰》，由于立清导演，余沥卿、司天雄编剧，陈紫函、于震等主演的电视剧，讲述的是1942年初，国民政府军统局遴选出4名身怀绝技的绝色佳人，将她们组成一支秘密“金钗敢死队”，专门斩敌首、锄汉奸、窃取情报等特殊任务，为完成上级交代的任务，几个身世迥异、性格不同的妙龄女子一起出生入死，冒着枪林弹雨，与日寇斗智斗勇的故事。

　　编剧介绍

　　宋晓冰 北京文锦艺术创作有限公司，创始人。中广联电视剧编剧工作委员会，会员。

　　出身歧黄之家，有良好的教育背景和丰富的生活阅历，从事杂志主编和图书编著多年。

　　有较强的领悟力与学习力，对编剧创作理论、作品著作权法务以及互联网+时代影视市场有系统的学习研究；擅长电影、电视剧的策划创作与各类型编剧创作小组的搭建、组织与管理。

　　坚守“传承与创新是影视文化的灵魂，正义与情怀是影视文化不可或缺的内在力量”，凭着对时代、人性和社会现象的敏锐觉知力，对当前影视市场的观察与思考，2016年积极孵化36集现代都市《孝行天下》、30集都市情感《小妈闯情关》、30集都市励志《新保姆时代》、40集现代农村《空巢里的守望者》等以传播、弘扬社会正能量为主旨的电视连续剧。

　　主要作品

　　25集电视连续剧《我为你哭泣》编剧

　　传奇电影《决战玄武湖》编剧

　　农村电影《致命留守》编剧

　　科幻电影《迷雾森林》编剧

　　电视连续剧篇5

　　>> 电视连续剧《九河入海》演绎津门风云六年磨一剑创精品 走近电视连续剧《矿长》 爱情婚姻题材剧的一次有益尝试与突破――28集电视连续剧《我们俩的婚姻》研讨会综述 电视连续剧《上党战役》摄制内幕 电视连续剧《大盛魁》开拍 电视连续剧《九河入海》幕后故事 电视连续剧《小爸爸》爆笑台词 电视连续剧故事的荧屏建构刍议 40集电视连续剧《绝色诡局》 电视连续剧《小别离》经典台词 电视连续剧《锦绣未央》经典台词 电视连续剧《保卫延安》杀青 电视连续剧《血色湘西》气势恢弘 首部秦腔电视连续剧《山里世界》剪影 十八集电视连续剧《红岩》 电视连续剧《开国领袖毛泽东》 冷热笑话一锅端 一锅端与一锅烂 电视连续剧《汉武大帝》中的档案传说 关于对电视连续剧《水浒》新旧两版音乐的评析 常见问题解答 当前所在位置：）提供土豆、优酷、我乐、酷六等72个主流视频网站的视频地址解析、下载、合并及转换一条龙服务。

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　　电视连续剧篇6

　　[关键词]狂欢化；《历史的天空》；军事题材电视连续剧

　　2002年一部《激情燃烧的岁月》在电视上热播，此后陆续有很多同类题材电视作品问世，并都受到观众好评，如《历史的天空》《亮剑》《狼毒花》等。这一系列当代创作的军事题材电视连续剧之所以受到了广大电视观众的喜爱。在于它们给观众一种别样的世界感受――狂欢式的世界感受。狂欢式的世界感受是狂欢化理论核心，狂欢化理论是前苏联著名文艺理论家巴赫金提出的著名理论。狂欢化理论源于民间诙谐文化，“巴赫金将其分为三种基本形式：各种仪式演出形式，即各种狂欢节类型的节庆活动和诙谐的广场表演；各种诙谐的语言作品；各种形式和体裁的不拘形迹的广场言语。”这三种形式都体现出狂欢节的价值取向，巴赫金所提出的狂欢化理论则可分为狂欢化的世界观、体裁、时空体、语言及其外在化的人物形象和表现出的怪诞现实主义。它的世界观追求的是打破日常生活常规，将所有人都置于一个颠倒世界中，在这个时空里一切都会与规定悖反，与理所当然悖反，将往常不合理的等级、制度等通通打倒从而建构起一个新的，带有乌托邦性质的狂欢世界。也就是狂欢化理论的核心――“狂欢节世界感受。与一切现成的、完成性的东西相敌对，与一切妄想具有不可动摇性和永恒性的东西相敌对……它所要求的是动态的和变易的、闪烁不定、变幻无常的形式。”在《历史的天空》中的狂欢化倾向主要表现在以下几个方面。

　　一、故事内容上的狂欢化

　　对于革命题材电视连续剧我们想到的往往是那一系列红色经典电视连续剧，在这些红色经典中故事内容都是描述积极正面抗战，充分表现中华儿女爱国之心。歌颂积极向上的正义精神。如《铁道游击队》和《野火春风斗古城》，表现了中华儿女抗战爱国的热心，展现了游击队员们的革命乐观主义精神，反映战士们朴素美好的内心世界。这些红色经典都是积极正面讲述革命抗战，让我们看到的都是革命抗战可歌可泣、伟大的一面，在我们的头脑中共产党和革命战士都是崇高、伟大、无私的。而《历史的天空》所讲述的故事内容却有新意之处，可以说是第一次用文学的形式比较集中地向我们展示战争年代党的高层内部的激烈斗争。如根据地建设、统一战线政策、中央苏区“肃反”运动、解放区“整风运动”等。将这以往人们对其谈而讳之的内容大胆披露出来，让我们知道革命抗战并不都是那样正义和崇高，它也有黑暗和消极一面。这种披露就是打破常规，打破在官方教条下的认识常规，让我们对革命电视连续剧一贯的固有崇拜情结产生些震动。如有关七十九军与高汉英的斗争，东条山真相的捕写，让观众眼前为之一亮。从这一层面上说，《历史的天空》在故事内容上的选择体现出狂欢化的色彩，狂欢思维从不主张以一种力量压倒和替代其对立面，成为权威或中心，它承认处于边缘的声音其独特的价值。《历史的天空》中将描写党内斗争的不好的一面代替了以往红色经典中只描写积极的正面，即把我们在常规所认为，在官方文化及权威下所认识的革命抗战必定是伟大的和革命战士形象必定是崇高的。这一长期占据中心地位的价值观念来了一个小颠覆，使得处于边缘的消极黑暗面发出了自己的声音，得到了价值体现。该剧在故事内容的选择上体现了巴赫金狂欢化理论的一些色彩，其世界观追求的是打破日常生活中常规，将我们置于与往常逻辑相颠倒的世界中，所讲述的故事内容，与惯常相悖反，与理所当然相悖反。

　　二、人物形象塑造上的狂欢化

　　在人物形象塑造上也突破常规，突破以往革命者的高、大、全的英雄形象，而将英雄平民化甚至是流氓化、痞子化。“巴赫金根据民间诙谐文学中的人物形象的分析，提出了“怪诞现实主义”(Grotesgue Realism)的称谓和主张。怪诞现实主义与现实主义、批判现实主义和浪漫主义具有本质的区别：它更是以扭曲和变态但是发自人们内心的方式表现现实，更能代表和体现民间意识形态，更能显示出与正统意识形态及其现实主义美学原则的巨大反差，并形成一种与官方相对立的又可被官方容忍的新的美学原则和创作实践。”而人的外在化形象则在狂欢时体现出肉体和精神的分裂，从而就产生出与民间文化中的怪诞现实主义观念相符合的狂欢中的怪诞风格和以新与旧、新生与垂死、变形的始与末为体现的怪诞形象，主人公姜大牙的形象塑造就是如此!

　　在以往的红色经典中，所塑造的英雄几乎清一色是有勇有谋、智勇双全，甚至相貌都不赖的完美形象，如《铁道游击队》和《野火春风斗古城》中刘洪、李政和杨晓冬。这一系列的形象显得单一、没有个性。《历史的天空》中姜大牙形象的塑造则打破了这一瓶颈，在他传奇的一生中，他从一个毫无革命思想觉悟又野蛮、粗俗，只知任性蛮干的汉子，成长为一个具有坚定的革命意志，丰富作战经验以及充满柔情的英雄。这些可能和其他英雄形象没有区别，但不同在于他身上始终保有的那股痞子习气。他出生于地处偏僻的蓝桥埔，那里的民风硬朗，姜大牙身强体壮，“除了有副盘死蛤蟆踢死猴的顽劣相，还有一身张牙舞爪的打人功夫”，他没有“去上正经的学堂，但是姜大牙脑子不笨，闲暇时听烂眼圈龚二说古书，《三国》《水浒》的故事过目不忘”。这可见他身上的那点侠气。但他的缺点也不在少数，开口闭口不离脏话、有点军阀作风、革命最初动机不纯，原想投靠国军，想着能有吃有穿，说不定还能当上啥官，后来误打误撞进了新四军，也是因为见“色”起义，为了女人(东方闻英)而留下，可谓十足的痞子英雄。这是打破经典格局，非正规、非传统的革命者形象。除了姜大牙，还有像李文彬、万古碑这种只知空讲革命理论，虽受过良好教育，却没有革命实践经验，带有“左”倾错误思想与教条主义的革命者，也有像朱预道、陶三河这种对革命认识模糊不清，参加革命动机不纯，带有流氓习气却在战争的环境中茁壮成长，成为卓越军事指挥家的革命者，此外还有知人善用的杨廷辉以及深沉内敛、十分精明的窦玉泉等。这一些人物的塑造有别于以往，他们出身下层，他们革命思想并非高尚而伟大，即使有也并非是十全十美。这在一定程度上体现了狂欢化世界感受的主要精神之反对僵化和教条，打破了传统套路，使文学为人学体现得更为突出，使该剧在创新上让观众耳目一新，打破常规是为了体现真实和自由，是狂欢的一种释放，即全民性。狂欢的全民性也是为了使文学更为接近于人学，使观众的感受更为接近于现实甚至是自身。这也是狂欢化一种参与性设定的体现――在人物形象的塑造上，使得观众产生共鸣感，因为更为贴近于现实。

　　三、语言上的狂欢化

　　巴赫金对语言狂欢做出了别出心裁的探索，他认为 “语言狂欢”为大众娱乐效力，具有高度的自由和坦诚，在特殊时期可以不见容于占统治地位的语言规范，释放人们压抑已久的隐秘和言语，是一种戏仿文字，具有充分的反讽性。“语言狂欢”充满了幽默感，具有滑稽性、寓言性、象征性、颠覆性和怪诞性，是一种异质的异己的被平时忽视了的人性语言的复归，具有独特形式和风格。前苏联的图甘诺娃针对性地写道：“后现代主义在一定程度上复活了中世纪西欧的‘嘲笑’文化：允许否定，滑稽模仿，嘲笑一切”。有了带有狂欢化色彩的痞子英雄的设定，自然也就有符合这一形象的痞子所具有的语言，带有狂欢化、释放性的语言。姜大牙这一形象，他的粗俗，他的侠气与痞气，他对爱情的赤裸裸追求都通过他的语言一一表现出来。“老子……”“……鸟毛灰”等等在革命军队中看来是没教养没素质的不登大雅之堂的脏话、痞话，通通都是他的口头禅。狂欢化中的语言多表现为嬉笑怒骂，讽刺模拟或滑稽改编。在剧中姜大牙狂欢化的语言更多地表现为嬉笑怒骂；如他对东方闻英直白赤裸地追求，要她做自己的妻子，当东方闻英说不喜欢他时，他还反过来问“你凭啥不喜欢”，真是让人啼笑皆非。为了爱情，他撬掉了自己标志性的大牙，在东方闻英牺牲后他不顾一切地宣泄感情“你们整个七十九军都比不上东方闻英的一根手指头”。在挨批斗时抱着韩春云说“这才是我姜必达的老婆”等等这些直接情感表露的语言正是狂欢化中所要体现出的人性追求最为原始和最为直接的动力。狂欢化理论中包括人对物质和肉体的双重追求，在那个特殊的年代，在那个民风和思想并未像现代这样如此开放的年代，这种鲜明赤裸的语言和行为的表达，符合了人们心中渴望越出条条框框束缚的狂欢感受。除此之外，姜必达在劳动时与村妇唱的带有色情的小曲，在桥头大胆拥吻东方闻英并说的肉麻话语，都是对日常规范及教条的推翻与突破。可以说姜大牙所说的话是与他底层粗俗出身这一身份相符的合大众话语，这样的话语可以引起共鸣，并体验到与我们大众相接近的真实感。他不同于我们日常所规范或是教条礼仪所约束、所要求我们做到的那些礼貌或原则，他那狂放不羁的语言说出了我们的心声。当这些粗俗、下流乃至怪诞的语言与日常规范或礼数形成了鲜明的对比时便得到了很好的效应发挥；尤其是当这种狂欢的语言被置于正主地位，即低俗、不登大雅之堂站在了本应该是官方的、高级语言的位置，狂欢化的色彩便呼之欲出了。这种狂欢化的语言特色充分体现出了民间口语中狂欢型的自由与个性，渗透着狂欢式的世界感受，即带有全民性、节庆性的世界观的深度。

　　以上浅析了《历史的天空》中的狂欢化色彩：在故事内容上的突破常规，不拘泥于绝对的权威话语；在人物形象塑造上的跨出传统套路模式，体现出狂欢化的艺术价值；在人物语言上体现出的狂欢特色――诙谐粗俗的民间话语。这一切都使《历史的天空》一剧带上了浓浓的狂欢化理论色彩，使得这一当代军事题材影视作品在荧屏上受到了观众好评。当代军事题材电视连续剧，如《激情燃烧的岁月》《亮剑》《狼毒花》以及正热播的《我的团长我的团》，都可以说是带上了不少狂欢化的色彩。“狂欢化的核心――狂欢式的世界感受，是交替与变更的精神，死亡与新生的精神，摧毁一切与更新一切的精神。”而这些电视剧中就体现了这种感受与精神。它们的故事内容推陈出新，人物形象跳出围笼。语言由官方的转为民间的、大众的，这也就是其受到欢迎和肯定的主要原因。

　　电视连续剧篇7

　　关键词　《大宅门》　电视音乐风格　曲牌　京腔京韵

　　电视连续剧《大宅门》讲述了清末至民国北京一家著名的中医药世家的传奇故事，展现了一部气势恢弘、荡气回肠的家族画卷。片中淋漓尽致地展现了“宅门”中人性的复杂多样和内心世界的丰富多彩。尤其值得一提的是，片中使用了许多京剧元素，很好的烘托了剧作的京腔京韵，是电视音乐创作民族化的一个典型代表。本文拟就分析《大宅门》的电视音乐运用。

　　一、浓郁醇厚的艺术风格――京腔京韵

　　《大宅门》的音乐创作者特意运用了京剧曲牌和京剧打击乐，将它们与电视剧剧情有机地结合起来，恰到好处的塑造了人物形象，烘托了剧情内容，发挥了影视剧音乐应该发挥的艺术作用，突出京腔京韵的风格特征。在电视剧中，各种类别功能的音乐都是为电视剧的故事情节和戏剧化的运动过程服务。故事情节和戏剧性制约着音乐的内容和形式、音乐的表达方式和风格。

　　从故事内容上看，《大宅门》中的人物与京剧有着不解之缘，主人公白景琦，他不但爱听京剧，唱工也不一般，扮上妆就能唱上一出，连生活中都常常喜欢念京剧《挑滑车》中的台词：“你看那面黑洞洞，定是那贼巢穴，待俺赶上前去，杀它个干干净净”。这样的剧情使用京剧来烘托是最合适的。正如导演郭宝昌所言：“我拍的整个故事《大宅门》是京城的故事，我们整个的风格也提倡是京味儿的风格，在音乐上毫无疑问必须采用京味儿的音乐，所以我觉得用京剧音乐应该是最合适的。”

　　电视剧《大宅门》反映的是清末民初的历史故事，此时恰逢京剧的兴起辉煌时期，因此，在剧中使用京剧音乐十分符合这时的社会气氛。在剧中，无论是孩子办满月酒，还是新宅子落成，还是白文氏的70大寿，庆祝形式都没有离开请个戏班子来唱堂会，由此可见整个剧作与京剧的联系是非常紧密的。使用京剧音乐和京剧打击乐作为这部电视剧的配乐，有利于发挥电视剧的风格特征，使整部剧形成了内容和形式上风格统一。

　　二、烘托气氛的京剧曲牌和京剧打击乐

　　1、用京剧曲牌塑造人物形象

　　作为一部展现家族画卷的连续剧，《大宅门》中轮番出场着生动而又富于个性的人物。其中主人公的妹妹白玉婷，出场次数不多，但是却有着突出的个性。她从小就对京剧有着一种痴迷，委婉的性格中带着浓浓的叛逆，她的大多数出场都与“京戏”有联系。白玉婷在剧中有一段属于自己的造型音乐――京剧曲牌[柳青娘]。这段曲牌是胡琴曲牌，在剧中用京胡演奏，[柳青娘]以其一眼一板的形式很好地塑造了白玉婷这个人物形象，与其情感、性格、气质融为一体，同时也为演员创造了表演空间，使这个配角也能演绎的有声有色，导演的设计赋予了这段京剧曲牌某种人物符号的意义。由此，我们可以看出，将完整的程式化的京剧曲牌音乐与画面和人物个性相结合，对塑造人物能够起到很好的效果。

　　2、用京剧打击乐烘托情绪、气氛

　　“情绪音乐”在电视剧中常作为短小的片断乐曲而存在，大多与剧情的发展、人物的情绪相适应，在《大宅门》中使用了京剧打击乐作为情绪音乐，对场景情绪气氛的烘托产生了良好的作用。京剧打击乐以节奏为主，带有程式化的特征，有着自己的表现情绪，当它参与到剧情中以后，又多了渲染剧中人物情绪，烘托场景气氛的附带职能，增加了电视剧画面的表现色彩。

　　在第四集中，兵马司的朱顺奉命到白府来抓被人诬陷的大爷白颖园，当他跟老太爷交代完来意，从上房中推门走出时，音乐用了一个[四击头]，但是为了调动观众的情绪，烘托场景的气氛，这里的[四击头]调整了它本身的节奏特点，放慢了速度，配合了电视剧场景的气氛。画面上，朱顺步态有力的向前走，推开平门，整个场院鸦雀无声，只听到他用宏亮的声音喊：“带白颖园!”[四击头]伴着他的步伐和声音渲染出一种紧张的官兵抓人的气氛。这样一个慢节奏的[四击头]将观众的心提了起来。它的运用适应着这个场景的氛围，和场景的气氛很好的融合在一起。

　　3、用京剧锣鼓点体现出音画同步

　　电视剧开篇是本片的男主角白景琦降生的一场戏，他一出生就不会哭，只会笑，而且越打笑得越厉害。这样反常的现象，似乎向观众预示着这个人物的重要性。借用剧中人物的一句话就是“这孩子不会哭，自然带了一种刚性：生下来就笑，那是把世道都看透了。有这两样一定能成就大业。”老太爷白萌堂给孩子起名字，当写名字的过程以特写镜头出现时，白宣纸上已经有了白字和景字，就在老太爷写“琦”字的第一笔时，起了锣鼓经[四击头]。当“琦”字最后一笔写完时，[四击头]也正好收住，这段打击乐与起名字的过程形成了节奏性的音画同步，这种同步似乎向我们预示着一个重要人物出场了。尽管这个孩子刚刚出生，但是却能引起观众的极大注意，感觉到他作为男主角的分量。

　　三、表现思想主题的片尾主题歌

　　片尾曲常常是以高度凝练的歌词语言概括全剧的思想主题，歌曲旋律则按歌词所提供的意境、情绪和电视剧特定的人物、时代、社会、地域特点为依据，遵循歌的艺术规律而创作产生，在电视剧中具有举足轻重的作用。《大宅门》的片尾主题歌概括了以医药为生，带有豪迈民族气势的大宅门，历经百年风雨自强不息的精神。这一概括，提纲挈领，将具体的故事总结，提炼后，升华到精神领域，使观众在看完电视剧后又能细细品味这有价值的精神，形成了一种重复渲染的强大力量，使得“宅门文化”得以体现，升华：

　　由来一声笑，情开两扇门，乱世风云乱世魂。

　　平生多磨砺，男儿自横行，站住了是个人。

　　有情意有担当，无依无傍我自强，这一身傲骨敲起来铮铮的响。

　　有情意有担当，无依无傍我自强，集百草要让这世界都香。

　　无悔一腔血，有意济苍生，百年风雨大宅门。

　　四、余论

　　电视连续剧篇8

　　淡入:

　　外 街道——日

　　碧空放晴，柔风盈盈。福州城内人来人往，络绎不绝，宣泄的叫卖声不绝于耳。

　　沈冰身穿一袭华贵的衣稠，在繁华的闹市中走来走去，忽然她看见了一对翡翠的玉镯，便大步走过去。远处走来了一个身背行囊的少年，他叫顾风。第一次来到这繁华的城市，他还有一点小小的兴奋！

　　沈冰买了那对玉镯，用丝绸轻轻包起来，却不想与迎来的顾风撞了个满怀，玉镯掉在地上摔坏了。

　　沈冰

　　你瞎••••••我刚买的哎！

　　顾风

　　（歉意）

　　对不起，对不起，我不是故意的。

　　沈冰

　　（强颜欢笑）

　　完了？

　　顾风

　　那••••••你还想怎么着啊？

　　沈冰

　　（强压住怒火，笑）

　　你说呢？应该怎么办？

　　顾风

　　我已经给你道过歉了啊！

　　沈冰

　　那我杀了你再跟你道歉行不行啊？

　　顾风

　　你这就有点儿不讲理了吧，我又不是故意的！

　　沈冰

　　你竟敢说我不讲理？好，今天我就跟你讲讲这个理，你摔坏了我的东西，你自己说应该怎么办？

　　顾风

　　大••••••大不了再赔你一对嘛！

　　沈冰

　　赔？好啊，拿三百两银子来。

　　顾风

　　三百两？你不如去抢！

　　沈冰

　　好啊，本姑娘今天就抢你了，你不是说要赔我的吗？快点儿赔啊！

　　顾风

　　（翻遍了全身上下）

　　呐，我全身上下就这三两银子了，都给你了。

　　沈冰

　　三两？连地上的碎玉都买不了，你•••••

　　顾风

　　我只有这么多了。

　　沈冰

　　（不怀好意的笑）

　　要不然这样吧，这三百两银子呢，我不要了。但是，你得帮我做一件事情。

　　顾风

　　什么事啊?

　　沈冰

　　哪，你看前面那个人，肚满肥肠的，一看就不是什么好东西，我一看见他就讨厌，你过去帮我打他三拳，我就放过你！

　　顾风

　　你有毛病啊？无缘无故我凭什么打人家啊？这种没理由的事你都想的出来。

　　沈冰

　　那我不管，我只想看结果，你去不去啊？

　　顾风

　　像这种没理由的事，我不去！

　　沈冰

　　那好，你不去打他，那我就只好打你了，一拳一百两，很公道吧？哪，你可想好了，本姑娘的拳头可是很硬的啊！

　　顾风

　　我没空在这儿陪你瞎胡闹儿，我还有事先走了。

　　沈冰

　　站住！你摔坏了我的玉镯就这么想走啊？

　　顾风

　　你到底想怎么样啊？

　　沈冰

　　我现在给你两条路走，一是赔钱，不过看你也是穷光蛋一个，肯定也没钱赔了。还有一条路就是让我打你三拳，我们之间的账就一笔勾销。

　　顾风

　　那如果我两条路都不选呢？

　　沈冰

　　呦，那我就只好请我爹的好朋友胡知县来帮忙了，不过你放心，我帮你求求情的，顶多打你三百板子，然后•••让你白吃白住最多三个月就放你出来了。

　　顾风

　　啊？！！

　　沈冰

　　怎么，怕了？

　　顾风

　　谁怕了？就让你打三拳！

　　沈冰

　　啊，你还真是不知道死活啊！既然你想死我也没办法！

　　百姓围观上来。

　　沈冰笑了笑，一拳打到顾风的胸口，手腕好像被震碎了一样退了回去，第二拳打在了肚子上，感觉松软无比，没有对他造成任何伤害，第三拳她要打顾风的脑袋，顾风一个侧身躲开了，沈冰一个踉跄差点儿摔倒

　　顾风

　　（得意的笑笑）

　　打完了，现在该让我走了吧！

　　沈冰

　　站住！三拳还没打完，你敢躲？

　　又挥拳打来，顾风再次躲过

　　顾风

　　哇，你怎么耍赖啊？明明打完了，还打？

　　沈冰

　　你才耍赖呢，谁让你躲开的？

　　顾风

　　你没规定不许躲啊！

　　沈冰

　　你••••••

　　顾风

　　好了，不陪你这个疯丫头在这儿疯了，我走了！

　　沈冰

　　不准走！最后一拳不算！

　　沈冰气急败坏，挥拳打来，被顾风按住脉门动弹不得

　　沈冰

　　放开我！

　　顾风

　　就凭你这两下子？唉，还是跟你师母再学两年吧！

　　顾风推开了沈冰，百姓们哄堂大笑。顾风转身离开，沈冰又挥拳打来

　　顾风

　　哇，你还来！

　　顾风再一次缚住了沈冰。

　　顾风

　　你再来我真还手了！

　　沈冰

　　你当本姑娘还怕了你啊！

　　另一只手反手再打，顾风将她双手缚住。

　　顾风

　　好，今天我就好好教训一下你这个不知天高地厚的小丫头！

　　顾风弹了三下沈冰的脑门，将她推到一边，围观的百姓又一次大笑。

　　沈冰

　　（好似受了莫大的委屈，眼里满含泪花）

　　你胆敢欺负我，你也不打听打听我是什么人？你给我等着，我一定要你好看！看什么看？都给我滚!

　　(沈冰挤出人群)

　　路人甲

　　唉，看来这个年轻人要倒大霉了。

　　路人乙

　　是啊，好了，走吧走吧！

　　顾风一怔，接着摇头笑了一声离开了

　　内 饭店——日

　　饭店里星星落落的坐着几个吃饭的人，顾风拿着筷子正在夹菜，沈冰带着十几个拿着棍子壮汉来到，环视四周终于看到了坐在角落里的顾风

　　沈冰

　　就是他！

　　顾风

　　（大惊）

　　哇，你带多人来干嘛？想打死人啊？

　　沈冰

　　我今天就是要你的狗命！来呀，打他！

　　顾风边打边躲，不多时便被人捉住了，高举着扔出了店外

　　外 饭店门口——日

　　顾风被人扔出店外，正摔秦岚的脚边，秦岚惊叫了一声躲在秦沐关的身后

　　秦岚

　　爹！

　　秦沐关

　　没事没事！

　　秦沐关扶起顾风，顿时愣住了。

　　顾风

　　谢谢您老伯，对不起啊姑••••••

　　顾风看傻了眼，他从来没有看见过如此美貌的女子。

　　秦沐关

　　咳咳•••小兄弟，小兄弟•••••

　　顾风

　　啊，对不起啊姑娘，你没事吧！

　　秦岚

　　没事。

　　沈冰

　　啊，找帮手来了，照打！

　　顾风

　　喂，疯丫头，你玩够了吧！

　　沈冰

　　你叫我什么？

　　顾风

　　哎呀大姐，我跟你无冤无仇的，你干嘛呀这是？就当我求求你放过我吧！

　　沈冰

　　放过你？好啊，拿三百两银子来。

　　顾风

　　不是，我去哪儿弄这三百两银子给你啊？

　　沈冰

　　我管你？去偷去抢都行啊！

　　顾风

　　别开玩笑了你！我••••••

　　沈冰

　　谁有工夫跟你开玩笑啊？啊，要不这样吧，你答应我一个条件，这三百两银子呢，我就不要了。

　　顾风

　　真的？你不会又要整我吧？

　　沈冰

　　怎么会呢？这个条件对你来说非常简单，简直就是轻而易举啊！

　　顾风

　　那你说什么条件啊？

　　沈冰

　　（转身看了看身后的十几个壮汉）

　　把他们全部都打趴下！

　　顾风

　　啊？！！你••••你•••••

　　沈冰

　　还站着干什么呀？还不快去让这位少侠打！

　　几十名壮汉蜂拥而上，顾风大叫着逃跑了。

　　沈冰

　　（大笑）

　　哼，敢跟本姑娘斗，有你好受的！

　　内 客栈——夜

　　顾风被人打得鼻青脸肿,浑身是伤,秦沐关把他带到客店。顾风趴在床上，秦沐关正在给他擦药。还不时用力一下。

　　顾风

　　哎呦~~,您轻点儿,轻点儿.

　　秦沐关

　　你还知道疼啊?谁让你惹那丫头的?

　　顾风

　　谁惹那疯丫头了?我吃饱了没事儿干啊?

　　秦沐关

　　那大街上这么多人她怎么单和你过不去啊？

　　顾风

　　哎呀，您不知道，我就是一不小心把她的什么翡翠玉镯给弄碎了，她就不依不饶的，蛮不讲理啊！

　　秦沐关

　　就这样？

　　顾风

　　那还能怎么样？

　　秦沐关

　　（拍了一下他的肩膀，把衣服扔给他）

　　好了。

　　顾风

　　（边穿衣服边说）

　　谢谢您啊老伯，今天我欠您一个大大地人情，以后一定还你！

　　秦沐关

　　（略有所思）

　　哦，小兄弟，你叫什么名字？

　　顾风

　　我叫顾风。

　　秦沐关

　　顾风••••••

　　顾风

　　对呀，老伯您姓什么啊？

　　秦沐关

　　我姓秦！

　　顾风

　　那•••那位姑娘？

　　秦沐关

　　哦，他是我的女儿，秦岚！

　　顾风

　　秦岚•••真好听！那她••••••

　　秦沐关

　　时间不早了，早点休息吧！

　　秦沐关拿了药具走出门去，顺便帮他关上了门。

　　顾风躺在床上翻来覆去睡不着觉，一会儿傻笑一会儿又在想着什么，忽然一阵急促的脚步声将他从幻想中惊醒，他警觉的走到窗前打开窗户望着街上，看见一行黑衣人跑过，好奇的他立马追了上去。

　　外 沈府——夜

　　晓风残月，隐隐有几层薄雾，还不时传来几声狗叫。

　　顾风跟着这群黑衣人来到沈府后院的墙脚蹲了下来，眼见那群人翻墙进去了，顾风大口喘着粗气，坐在了地上。

　　顾风

　　跑这么快，不愧是专业干这行的！这么晚了他们跑到人家的家里••••••啊，难道是打劫？不如我也趁机捞点儿，哈哈•••发财了！

　　顾风刚想进去，看见他们已经背着个麻袋出来了。

　　顾风

　　专业就是专业，真有效率！

　　顾风起身继续跟着那些人••••••

　　内 破房子——夜

　　黑衣人将麻袋放在地上，安排了两个人看守，其他的人都去喝酒庆贺去了，顾风施用小计将他们一一引出来将他们打晕，像一个贼似的走到麻袋面前！

　　顾风

　　哈哈••••••我发财了，发财了！啊？！怎么摸着像个人啊？

　　这时麻袋动了起来，接着就是沈冰的喊叫。

　　沈冰

　　我这是在哪儿啊？怎么这么黑啊？啊~~我怎么被人给绑起来了？快放我出去，放我出去！

　　顾风

　　（心惊）

　　还真是个人！嘘~~别吵别吵，我放你出来！

　　顾风打开麻袋一看，吃了一惊。

　　顾风

　　是你！

　　沈冰

　　（先怒后怕）

　　怎么是你啊？你绑我来干什么？你•••你想干什么？

　　顾风

　　我绑你？你以为我像你啊，吃饱了撑的没事儿干！我如果早知道麻袋里面是你，打死我我都不来。哼，再见！哦不，不见！

　　沈冰

　　哎~~~你就这样自己走啊？

　　顾风

　　那你想怎么样呢我的大小姐？

　　沈冰

　　带我一起走嘛！

　　顾风

　　哦~~，带你一起走啊？

　　沈冰

　　嗯嗯！

　　顾风

　　做梦！

　　沈冰

　　你怎么这样啊？见死不救！

　　顾风

　　我见死不救？你看看我的脸，就是你这种见死•••救的人打的！

　　沈冰

　　我••••••，哎呀，你男子汉大丈夫怎么还计较这个呀？君子应该心胸宽广的嘛，你怎么这么小肚鸡肠？

　　顾风

　　对了，我不是君子，我是小人！我什么时候说过我是君子了是吧？再见喽~~

　　沈冰

　　哎~~你别走嘛，我不是那个意思。哎呀，对不起啦，那件事情是我不对，我向你道歉，只要你救我出去，我一定让我爹给你好多好多的钱！

　　顾风

　　你在侮辱我，你以为我是那种见钱眼开的人吗？

　　沈冰

　　不是，我不是那个意思，我••••••

　　顾风

　　虽然我平常喜欢收藏几个古董••••••

　　沈冰

　　我家就有！只要你救我出去，我家的古董你随便挑！

　　顾风

　　是不是真的?

　　沈冰

　　当然是真的了，谁骗你谁是小狗！

　　顾风

　　好，我现在就救你出去！呐，我救你不是为了你家的古董，完全是处于江湖道义，大侠之风啊！

　　沈冰

　　我明白明白，大侠之风！

　　顾风蹲下来刚想为沈冰松绑，好像又想到了什么

　　顾风

　　那个••••••

　　沈冰

　　怎么啦？你不会后悔了吧？

　　顾风

　　当然不会了！

　　沈冰

　　那快点儿给我解开啊！

　　顾风

　　解开当然不成问题了，不过在解开之前你得答应我一个条件！

　　沈冰

　　条件？

　　顾风

　　这个条件非常简单，对于你来说简直就是轻而易举啊！

　　沈冰

　　什么条件？

　　顾风

　　只要你叫我一声好哥哥，我马上救你出去！

　　沈冰

　　什么？！！

　　顾风

　　不叫就不叫嘛，干嘛这么大反应？哎呀，我在想如果那些人是为了劫钱还好说，那如果他们是想劫色的话，恐怕••••••，唉！你慢慢想吧，我先走了。

　　沈冰

　　哎~~~

　　顾风

　　怎么，想通了？快叫吧，我听着呢！

　　沈冰

　　好哥哥。

　　顾风

　　什么？声音太小了，我听不见啊！

　　沈冰

　　你••••••

　　顾风

　　劫色啊~~~~~~

　　沈冰

　　好哥哥！

　　顾风

　　（笑着蹲下来）

　　这就对了嘛，好女不吃眼前亏嘛！好了，我这就救你出来！

　　沈冰

　　不用了••••••

　　顾风

　　为什么？

　　沈冰

　　因为你也走不了了••••••

　　顾风

　　（慢慢转过头，立马转过身来）

　　呵呵•••各位大哥对不起啊，我走错地儿了。那什么，你们忙，我先走了。

　　匪头

　　（