人的尊贵不应由践踏他人人格而来：譬如演员的人格之尊贵

　　（来源：作家方晓莉）

　　

　　（备注:图片来源于网络，感谢分享。）

　　古往今来，为体现人之尊贵，总有人做一些事情而将其表明！

　　如注重礼节之表达，则形成繁文缛节，甚至强迫他人行贿，或者贪污腐败，民脂民膏，而达到自己高人一等的“目的”；

　　而看重利益，则处处利益以及为先，从简单的重视金钱到权力，再到美色，再到地位，美誉，甚至种种名头，加诸于他人身上（备注：此“诸”意为“这些”。），如若不从，轻则剥夺你的个人权利，重则祸及生命，甚至施害于其九族，威逼恐吓，莫须有之罪名，或者种种苛捐杂税之名头而引起的种种过失，将其夸大陈词，成为自己践踏他人性命、名誉以及财产和贞洁的“范畴”，从而可进一步加强于对他人的“指控”而彻底谋夺其人在社会上与历史上真正应有的一个地位，以及个人财富，无论何种形式的存在；

　　看重欲望的，以欲望之行道，而剥夺他人正常权利的应有，而以种种社会所谓公认的“罪行”或者其他名头加在他人身上，以伪造成这样一种局面：比如此人不死，祸害社会；或者此人有罪，或者此人有病……以种种名头加去后，剥夺其人为人的正常欲望以及品德解释权，失去人权，至于社会财富或者正常为人地位等等，自然也是没有的，从而成全己身之欲望膨胀，比天而亡。

　　当然，我们这里并不是说“太监”：但是古往今来，诸多人为了自身所谓的尊贵，又哪里简单的“阉割”他人器官就能满足的呢？无论是肉体上的，还是精神上的阉割，彻底控制你的人生或者是消灭你的人格，甚至戕害你的生命，这种又哪里是少见的呢！

　　在今天这个社会，堂而皇之去进行阉割他人的品德或者性器官的事情，这种事情，自然也是少见的。

　　但是在暗地里，以冠冕堂皇的形式阉割他人的性格以及基础人权并且进行伪造的历史，案例，从而为自己谋夺利益，作出诸多“功夫”的人，又哪里少见呢！

　　至于为何总是要做一些门面工夫，原因很简单，正因为他们也知道这种事情是为人所不耻，为社会所不容，因此欺上瞒下，自欺欺人，就显得尤为“精彩”了！毕竟每一次这样的作为，都可以带来相应的利益，至于后果，他们总是认为，只要苟合者足够多，那就不足为惧！不然，为何武则天又发怒要灭了编造《罗织经》的罪魁祸首来俊臣他们呢？……社会需要发展，但并不需要去罗织罪名，甚至构陷者而进行祸害民众的行为！

　　这显然是与历史相悖的。

　　历史如是一面明镜，明镜上也容不得污尘。

　　即便你将自己塑造成一个忠臣，但后世人又哪里不骂秦桧的呢？……所以说，人的尊贵从何而来？

　　岳武穆，范仲淹，高适，岑参……他们志不在表明自己如何尊贵，却以爱护家国江山之行为，在百姓心中留下美谈！

　　能够令人感觉尊贵的，唯有其人的品格！

　　譬如一部电视剧，即便拍的很好，但作为女主的演员倘若自觉容貌或者气质不如饰演自己丫鬟的配角，故而丫鬟为了名利，也担心引起女主的进一步忌惮，女主在电视里演小姐，这丫鬟在现实里便也动了心思，自认为奴：这不仅仅是现实里认其为奴，而是电视里面饰演的如此，现实里面也是如此！——————为了一部电视剧的荣耀，值得如此么？……不好说，至少对当事人而言，如果存在这样一种现象，那么对丫鬟饰演者来说，是失去了人格。

　　因为这是一种失去尊严的表现，当你选择自身作为奴仆，而不仅仅是一种表演的时候，你已经成为一个真正意义上的“丫鬟”了，你的成就就是有限的！

　　一个真正意义上的女主也并不需要丫鬟如此屈就自己，而避免自己对其的忌惮！即便丫鬟如此知趣，但如果女主是如果这样丫鬟不忌惮自己，而导致丫鬟彼此在现实也以奴仆心态存在，认其为主，那么对这个女主来说，也是践踏了他人人格的表现！

　　一个女主的尊重如果需要通过践踏他人比如其他配角包括女配的人格而实现的话，这并不是真正的女主了。

　　说明她本质上并不自信。

　　如果一个女主必须需要其他配角包括女配角对自己在现实里面也自认奴仆一般，认其为主，而不仅仅是影视里的表现，那说明这个所谓的女主，成就是有限的！

　　要知道，任何一个人的人格都是平等的。你不能因为你现在演主角就漠视他人人格，甚至需要他人认你为主，牺牲自我尊严和人格，而达到向上走的目的。

　　当一个人这样的事情做多了，这个人脸上的性格也就是表情可以看出来，这个人的面相当中就有了“贱”的成分：因为践踏他人性格或者人格或者生命，或者名誉，无论是哪一种的践踏，并不是真正的尊贵，反而是对自我人格，自我命运的一种践踏！

　　人的尊贵在于尊重人。

　　无论你在生命里，是处于什么角色，任何人在自己的命运当中，都是主角，不能够让权于他人。每个人应该支配自己的命运。

　　无论是演艺圈还是其他生活圈子，或者职场圈子，需要你践踏自己的人格或者他人人格才能实现向上走的目的，请你小心：这里面的陷阱。