诚信的心得体会十篇
诚信的心得体会篇1
要做一个诚实守信的人,如果我们每个人都诚实守信,那我们就像一家人一样快乐生活了,我真希望人们拆掉厚重的防盗门,找回失去的诚信,共同过上幸福的日子。接下来是小编为大家整理的关于诚信的心得体会范文集锦,希望大家喜欢!
关于诚信的心得体会范文集锦一
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而古时候的中国就有许多诚实守信的例子:曾子就是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,妻子连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。以真诚的言行对待他人、关心他人,对他人富有同情心,乐于助人。严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊。在守信教育方面:培养学生守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失误,勇于承担应有的责任,要不讲谎话,说话算数。
今日我们是校园的学生,明日就是国家的栋梁,做人是学习之根本,而诚信则是做人之根本。诚,就是要诚实待人,以真诚的言行对待他人,关心他人,对他人富有同情之心,严格要求自己,言行一致,不说谎,不抄袭,不作弊;信,就是讲信用重承诺,一诺千斤,言必行,行必果,遇到错误要勇于承担。同学们,让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也永恒不变;诚信是一面镜子,一旦打破,人格就会出现裂痕。愿你们因诚信多了友谊,因诚信添了风采,因诚信而走得踏踏实实。
有诚信的人面子上有自尊,目光里有自信,行动中有把握,生活中有朋友。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上,让诚信的人生散发出金子般的人格光芒,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用,它是我们健康成长的守护神.让我们在心灵的净土上,播下诚信的种子,用诚信来创造更加美丽的人生!
关于诚信的心得体会范文集锦二
面对困难,很多人会选择挑战;面对失败,很多人会选择坚强;面对诱惑,很多人会选择拒绝……但是,当你面对自己或是他人时,你有没有选择诚实呢?
记得我在四年级的时候,一向英语成绩不好的我,在一次考试中竟然得了97分。孙老师宣布成绩后,许多同学向我投来了羡慕的目光,这个成绩都使我有点飘飘然了。97分,这个成绩真的很不错哦,没准爸爸一高兴还会带我去吃“肯德基”呢!95分以上的同学不多哦,而且只要订正一遍就可以了。我非常高兴,一个装满着快乐气体的气球从我的心中慢慢升起。
孙老师开始讲解试卷了。突然,老师嘴里蹦出的一个单词,就像钢针一样扎进我的心里,同时把那只充满着快乐气体的气球也扎破了。在孙老师的讲解中,我发现我有一道题写错了,孙老师没有发现。我举起了手,想跟孙老师说。但我心中突然出现了一个小恶魔,它对我说:“瞪大眼睛看看吧,这是道3分的题,97——3=94,要订正两遍呢!”是啊,它说的没错,如果我承认了,不但要订正两遍,我的分数就会掉到95分以下。我举起的手又放下了。这时,我的心中又出现了一个小天使:“你是好孩子,一定要选择诚实!”小恶魔:“放心,你只要回家一改,老师是不会发现的。而且分数也没变,这可是‘一箭三雕’的好事啊!”小天使又说:“分数事小,品质事大,你千万不要听它的,它会把你变成坏孩子的。”“你可要想清楚,多订正一遍啊,说不定还有好吃的肯德基在等你呢。”……最后,小天使战胜了小恶魔。我选择了诚实,下课后,我找孙老师,把分数改了过来。虽然分数下来了,但我心中那个快乐的气球又回来了。
后来,我明白了,那个快乐的气球为什么会回来,是因为我选择了诚实,这是我发自内心的真正喜悦。
关于诚信的心得体会范文集锦三
“诚信”一词,人们说得越来越多。诚信问题,人们也议论得越来越多。诚信,作为道德的重要范畴,就是要求人们在一切生活中,做到实事求是,恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言为心声、言行一致、实事求是。
教师是学生的一面镜子,教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是,在现实生活中,个别教师上课迟到,下课拖堂,个别教工求实精神不够强,汇报工作讲成绩多,讲问题少,满足于对上级精神传达了,任务布置了,具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动,搞有偿家教;有的上班离岗、串岗,有事找不到,门难进,事难办,脸难看,服务态度不端正;有的工作节奏缓慢,拖拉疲沓,办事粗枝大叶,出现差错和疏漏。这些师德失范行为,学生看在眼里,恨在心里。教师如此这般,学生又怎么会有什么诚信可言。
开展诚信教育,要关注一点一滴的小事。班级定有班规以对学生的点滴小事进行约束,将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规,并建议全班同学签名以示要遵守班规,提高素质。这样,学生在以后的行为活动中,会增强责任心和自觉性,有利于诚信素质的提高。况且,在学生偶尔违背诚信时,以学生签名的班规为依据,教育工作也容易开展,教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活“诚信”一词,人们说得越来越多。诚信问题,人们也议论得越来越多。诚信,作为道德的重要范畴,就是要求人们在一切生活中,做到实事求是,恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言为心声、言行一致、实事求是。
教师是学生的一面镜子,教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是,在现实生活中,个别教师上课迟到,下课拖堂,个别教工求实精神不够强,汇报工作讲成绩多,讲问题少,满足于对上级精神传达了,任务布置了,具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动,搞有偿家教;有的上班离岗、串岗,有事找不到,门难进,事难办,脸难看,服务态度不端正;有的工作节奏缓慢,拖拉疲沓,办事粗枝大叶,出现差错和疏漏。这些师德失范行为,学生看在眼里,恨在心里。教师如此这般,学生又怎么会有什么诚信可言。
开展诚信教育,要关注一点一滴的小事。班级定有班规以对学生的点滴小事进行约束,将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规,并建议全班同学签名以示要遵守班规,提高素质。这样,学生在以后的行为活动中,会增强责任心和自觉性,有利于诚信素质的提高。况且,在学生偶尔违背诚信时,以学生签名的班规为依据,教育工作也容易开展,教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等,学生的一言一行,一举一动都反映了其自身的诚信素质。
教师应根据学生的具体情况,适时进行分析,采取恰当的教育手段和方式,让学生从小事做起,养成讲诚信的好习惯。最后,把诚信的外在道德约束,内化为自己的思想品德,使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等,学生的一言一行,一举一动都反映了其自身的诚信素质。教师应根据学生的具体情况,适时进行分析,采取恰当的教育手段和方式,让学生从小事做起,养成讲诚信的好习惯。最后,把诚信的外在道德约束,内化为自己的思想品德,使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。
关于诚信的心得体会范文集锦四
诚信,自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信,也许每个人都会说,诚信很容易,但是真正在关键关头,又有几个人能保持诚信呢?虽然“诚信”二字只是很简单,但要做到就要我们用心去实现了。
“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。”有时後,很多人都会讲求诚信,但是到了切身的利益时,他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外,用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物,虚伪是礼物装饰的包装纸,而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物,这只是一张白纸,一张撕破了脸的白纸。
我们常说“精诚所致,金石为开”这时讲诚信的巨大作用,曾经有一家公司请人才,眼见这时一家有规模,利益好,工资高的公司,每个人都希望到这一家公司工作。于是,在聘请的那一天,来见工的人很多,但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过,就是说自己学历高,工作负责,等到他们一离开,有的不小心碰到人也不说一声对不起,有的把垃圾就扔下来,有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质,有教养的人吗?这一切老板都见了,对于这些不讲诚信的人,老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时,一个身穿朴素,中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板,他学历不算高,但他可以认真地工作,虽然有些工作他会做不来,但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊,老板被他的诚信所感动了,一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁,小时候玩的时候打碎了花瓶,但诚信让他承认了错误,华盛顿不小心把父亲的樱桃树,又是诚信,他毅然地告诉了父亲事情的实况,美国历有名的总统,因为售货员多付了他12美分钱,是诚信,他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人,在他们身上,同样能够找到诚信之外,诚信,也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信,是为人之本。它以高尚的心为基础,以责任感道德为前提,不诚信也许可以欺骗一时,但长期下去,丑陋的面目定会露出来,而且从此就会失去人们的信任,实在有点得不偿失,更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件,现在很多国家都为每个公民设立诚信档案,人生短暂,岁月无情,让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧!
关于诚信的心得体会范文集锦五
什么是诚信?诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。人生活在社会中,就就应遵从必须的规则,有章必循,有诺必践,否则,个人就失去立身之本,社会就失去运行之规。回顾历史,诚实守信是中华民族的传统美德。“言而有信,不知其可也”,“一言既出,驷马难追”,都说明了诚信的重要性。几千年来,“一诺千金”更是广为流传。
然而,在当今社会中,诚信的地位又是如何呢?随着经济社会的发展,各种腐朽思想的侵蚀,社会诚信度在逐渐下降。例如,最近闹得沸沸扬扬的食用盐问题,就是一个十分典型的例子。众所周知,碘是人体必需的微量元素,而我们国家大多数地方都存在环境缺碘的状况,也就是自然水土环境中缺碘,这会致人摄入碘不足,危害健康。为此,我国从1995年就开始在全国范围内推行加碘食盐,目的是为了预防缺碘。然而,一些碘缺乏比较严重的地区,近几年来却多次发现有非碘盐冒充食用盐流入市场。市场经济中出现的诸如此类的现象,归根到底,都是这个社会的诚信缺失所导致的。
诚信缺失现象已经影响到了青少年一代,中学生的诚信况状不容乐观。现代社会风气不正,虚假事物过多,严重腐蚀了中学生的健康思想,使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。例如,考试作弊的现象就屡有发生,并且日趋严重。几乎每次考试中都能发现作弊的学生,就连高考作弊现象也屡见不鲜,作弊手段层出不穷。另外,学生说谎也成为一个令教育工作者头痛的问题。学生因为害怕承担职责、为了为自己开脱而说谎,成为校园中一种十分普遍的现象。其实,当学生把说谎当成习惯时,意味着从此不得不以诚信埋单。一个没有诚信的学生,又怎样能成为市场经济中合法的劳动者和经营者。
看来,诚信缺失给我们的社会带来了十分不良的影响。现代社会是一个诚信需求日益增长的社会。当前,全国正在努力建设全面小康社会,建设一个祥和安定的和谐社会,随着改革的深入,开放的扩大,经济的发展,民主的健全,科教的进步,文化的繁荣,这都迫切要求在全社会营造诚信的环境,完善诚信的制度。
诚信的养成不是自然而然的过程,只有透过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨,一个社会,无论什么时候、什么状况下,都要高度重视对公民的教育引导,不断提高人们的精神境界和道德修养,在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中,让诚信教育渗透到社会的每一个角落。
诚信要靠教育,同样也要靠法制。“无规矩不成方圆”,可见,法制的力量也不容忽视。简而言之,教育与法制齐抓,才能让诚信在社会不仅仅仅是一种道德要求,更成为一种法律义务,才能让诚信之魂在每个人心中生根发芽,才能最终让整个社会树立起良好的诚信风尚。
诚信建设是一个长期、复杂、曲折、渐进的过程。我们是社会主义国家,不仅仅要创造出更加发达的物质礼貌,还要有更加先进的精神礼貌。历史的长河仍在流淌,我们在问题之中迈步前进。只要我们有信心,有潜力,坚持不懈地努力,定能让诚信之花开出累累的硕果,定能让我们这个拥有诚信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
诚信的心得体会篇2
诚信是中华民族的传统美德,是中华民族共同的心理归趋。社会主义核心价值观的培育和践行离不开诚信这一道德基石,只有在社会中普遍培育诚信意识,社会主义核心价值观才能内化为人们的自觉追求并转化为其实际行动。这里给大家分享一些关于诚信教育心得范文,供大家参考。
诚信教育心得范文1翻开历史,我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”,商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信,同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥,抗秦救赵,名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明,成就霸业,天下三分。
但是翻开历史,诚信又是沉重的,每一页都是用血和泪筑成的,因为在过去的代年,诚信人实在太少,要做到诚信实在太难。就是在今天,我们之所以呼唤诚信,也是因为诚信精神在流失,不诚信的人越来越多,不诚信的事越来越多!在商业场上,诚信早已遗弃。尔虞我诈,勾心斗角,让人不寒而栗。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”,模特大赛出现“人造美女;虚假广告满天飞,今年我家不收礼;假-钱、假烟、假酒、假药、假文凭……不一而足,连“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉,明天无钱你是谁?而另一方面,我们之所以敢于诚信,是因为我们强大了,我们自信了!再不诚信不行了!讳疾忌医的人定然有病,敞开心胸的人必然无私,鼠肚鸡肠的人不敢诚信,能容万物才是大写之人!
人无诚信不立,家无诚信不兴;民无诚信不立,国无诚信不兴。我国向来是“文明礼仪之邦”,加入wto以后,国际合作尤其需要我们以优秀的忆族品质参与国际竞争并获取胜利。诚信,既是道德文明的准则,更是社会进步标志。“闭关锁国”、“孤家寡人”的时代忆经一去不返,我们这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦将再现中华民族的大国风范!
人生呼唤诚信,时代呼唤诚信,国家呼唤诚信,教育更呼唤诚信。诚信教育应当从娃娃抓起,校园就是诚信教育的基地。梁启超说:少年智则国智;少年强则国强;少年胜于欧洲,遇国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球!而我们要说:少年诚信则-民自信,少年诚信则国自强。诚信是学生美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过:“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识--学会了不属于自己的东西不能拿,学会了借东西一定要还,……学会了真诚相对,学会了诚信。”德国诗人海涅说:“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”
学生从小养成了诚实的好习惯,将会铺成一条通向光明未来的开始之路。陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。我班有一个叫陈骁野的小男孩。一次,他在街上捡到一个价值四千多元的彩屏手机。当时无人知晓,小男孩想都没想,直接把手机交给了值周老师。得到表扬后,在同学们的赞美声中,小男孩既高兴又不好意思。找到失主后,手机主人执意给了小男孩一百块钱,同学们又纷纷议论,小男孩不好意思地低下了头。我安慰他说:你应该得到这一百块钱,因为,你用诚信征服了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信作为完美价格来追求,把诚信作为事业的坚实基石来实践,你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得:知之为知之,不知为不知。我们要让学生思考:一次别人的托付,一次自己对别人的承诺……当我们满口答应时,是否经过深思熟虑了呢?是否想到过“一诺千金”呢?让学生们扪心自问:当你骗父母的钱去打电子游戏的时候,当你照抄作业、考试作弊的时候,当你借了同学的好书不还的时候,当你在老师面前故意撒谎的时候,你想到过“诚信”二吗?而我们教师是人类灵魂的工程师,我们传承阐明,我们开拓创新。我们要担负起诚信教育的责任。
学高为师,身正为范。那我们老师自己做到了诚信没有呢?在这里,我说两个自己的故事:一位老民办教师辛辛苦苦地工作了几十年,在他快要退休的时候,终于盼来了最后一次转正的机会,他高兴啊,高兴得老泪纵横!为了让自己的资料表册更规范,更美观,他找到了我,请我帮他填表,我答应了。可刚好遇到放假,我想:过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁,走了。两天之后,我回到学校,发现我的抽屉被撬开了,表册也不翼而飞,我吓了一大跳。后来才知道,我走后第二天,就是交表的最后日期!那们老师非非常着急,又找不到我,只好请人撬开抽屉,却发现资料表册上一个也没写!他什么也没说,把表册取走了。我感到无地自容,差一点儿就误了人家大事!现在想起来还心中有愧!后来,每次看见这位老师,尽管他什么也不说,我却只有低着头走路。我明白了:失去了诚信,灵魂便是一种残缺和自卑的存在;失去了诚信,你所拥有的一切,就不过是镜中花,水中月,终将成为过眼云烟。随风而逝。我告诫自己:答应别人的事就一定要做到,才能生活得光光明明,坦坦荡荡。不然,有何面目再为人师,有何面目站在神圣的讲台上?还有一次,学生会的同学要来班上检查学生证,我班一位没有佩证的学生听到后,飞快地跑到电视柜地藏了起来。学生会的同学进来后,全班同学想笑,却又都忍住不笑,我也忍住不笑,但我的脸早滚烫了。检查的同学走到电视柜旁边的时候,不知是有意还是无意地向电视柜望了一眼,我的心立即砰砰直跳,跳到了嗓子眼,就好像担心共-产-党员会被鬼子发现一样!学生会的同学走了之后,我对同学们说:“太可怕了!”同学们也有同感。我又说:“不准再这样做了!谁再这样做了,罚写说明!”经过讨论,大家同意让班长去学生会报告实情!老师和同不都得到了一次心灵和洗礼、灵魂的升华。诚信之花已经开在了我们的心田。
陶行知说过:“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风,积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言,为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉,不必埋怨人心不古,因为美好的一切就在你我手中,正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起,让我们诚信吧!让我们教学生诚信吧!身披一袭灿烂,心系一份执着,带着诚信上路,将踏出一路风光!让我们勇铸诚信的丰碑,让诚信之花开遍校园吧。
诚信教育心得范文2诚信是个人、社会和国家得以存续发展的基础
古今中外,诚信一直都是社会和谐的纽带,在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。
首先,诚信是个人安身立命的根本。诚信具有本体论和道德论的意义。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,意即诚既是自然万物的本质和规律,又是个人安身立命的根本和为人处世的基本道德原则。孔子说:“人而无信,不知其可也。”可见,诚信是个人安身立命的根本。一个人只有以诚信为本,才能立身于社会,才会事业有成。
其次,诚信是社会存续发展的基础。诚信是一种社会道德资源,在社会生活中扮演着极其重要的角色。对于一个社会而言,诚信是健康良性的社会运行必须具备的基础性原则,是社会存续发展的基础生活秩序。可以说,人类社会得以存在和延续的一个重要基石就是诚信;一旦诚信缺失,社会便会道德沦丧,市场混乱,人心惟危。
再次,诚信是为政治国的基本原则。“诚信”概念一开始就是在行政语境下使用的。孔子提出“为政以德”的主张,把诚信道德上升为治国的基本方略。为政者如果损信于民则国必乱,失信于民则国必危。因此,为政者要想长治久安,必须率先垂范,为政以德,讲求诚信,取信于民。
诚信是核心价值观的基本要素和道德取向
诚信不仅是我国古代道德体系的基础和根本价值取向,也是我国当代道德体系的基础和根本价值取向,更成为社会主义核心价值观的道德基石。
首先,诚信是社会主义核心价值观的基本要素。诚信价值观属于个人层面的基本价值准则。在当代社会道德规范体系中,诚信作为一个最为重要和基本的道德规范,不仅是对个人的基本道德要求,也是对整个社会的基本道德要求。如今,诚信不再是一种单纯的道德信念,只靠人们的内心自觉来实现,它还是一种规范要求,其原则精神已融入当代法律规范和经济制度之中。
其次,诚信是社会主义核心价值观的道德基础。诚信是人类社会的基本道德规范,是市场经济运行的基本道德原则,也是人的自由发展应有的品质,因此,社会主义核心价值观的构建离不开诚信这一道德基石。当前我国社会各个领域诚信缺失现象严重,以至于出现了某种程度的诚信危机。积极倡导和培育以“诚信”为道德基础的核心价值观,加强以诚信为主要内容的公民道德建设,是全面推动社会主义核心价值观落地生根、开花结果的有效途径。
再次,诚信是社会主义核心价值观的基本价值取向。诚信是现代社会普遍适用的基本伦理原则。诚信价值观不仅具有内生外化的结构和效应,而且具有动机与效果相统一、自律与他律相统一、工具理性与价值理性相统一的特性。正是这些特性,使诚信成为普遍的社会伦理原则,对社会和个人都起着规范和引导的作用。
诚信教育是培育和践行核心价值观的桥梁
首先,诚信教育是核心价值观教育的基础环节。从诚信教育做起,从塑造公民诚信品格、加强社会诚信体系建设等方面做起,大力加强诚信教育,大力培育诚信文化和诚信意识。诚信教育需要家庭、学校、社会的通力合作。要“把诚信建设摆在突出位置,大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法诚信建设,抓紧建立健全覆盖全社会的诚信体系,加大对失信行为惩戒力度,在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。
其次,培育和践行社会主义核心价值观需要社会诚信体系的支撑。首先要从政府诚信做起。诚信,既是对个人的要求,也是对政府和制度的要求。如果没有政府诚信和制度诚信,个人诚信是很难建立起来的。
最后,要以诚信的态度去践行社会主义核心价值观。核心价值观要内化于心、外化于行,需要贯彻和落实到实践层面。这就要求人们由内而外地认知和认同,以诚信的态度来践行。践行社会主义核心价值观,必须从心里认同,然后才能做到知行合一、言行一致。践行社会主义核心价值观,要从个人做起,从诚信做起,在认识、改造自然和社会的活动中,尊重客观事实,信守承诺,反对虚妄和欺骗。只有国家、社会和个人都讲诚信,人人都以诚信原则要求和约束自己,社会主义核心价值观才能真正成为社会风尚。
诚信教育心得范文3又到了期中考试时间,监考与反监考的斗争,猫和老鼠的游戏,又将上演。虽然学校对监考的要求越来越严格,但是道高一尺,魔高一丈。舞弊还是屡禁不绝,防不胜防。特别是有了电子产品之后,防舞弊更是艰难。
在网上搜索到一张图片,图片显示,一老师竟然让学脱光了衣服进行考试,不知该图片信息的真假。老师的做法当然不对,有损人格了,但也反映出考试诚信缺失后的极度无赖。
如何保证考试的公平与公正,真是伤透了脑筋。签诚信承诺书,设诚信试室,开诚信考试主题班会,以诚信考试诚信做人为主题进行国旗下教育等等,办法用尽。现在又使用上了金属探测仪,对考生逐个逐个的进行探测,挖地三尺,也要把作弊工具挖出来。
其实,我以为,上面做法都是治标之术,非不治本之策。
考试从一定意义上来说,既是对学生知识与技能的考查,更是对学生德性的考查。考试诚信不诚信是一个人品行是否端正的重要标志。一个人不诚信,就算他学富五车,才高八斗,对社会又有什么用呢?
一个人在别人的监督下不犯错,这样的人也未必是个诚信的人。一旦没有人监督了,问题就来了。所以,解决问题的关键之道,还是在于平常的教育,诚信教育不能只尚空谈,要落到实处。说白了,就是德育工作要加强,真正落实德育为先的教育理念。我以为,学会做人比学会知识重要的多。一个诚实、善良、虚心、勤恳的人,他也会源源不断地通过各种途径吸取知识和营养。
诚信不是只有考试的时候才重要,才彰显,它是做人的根本和灵魂。
学校的考试有人监考,但人的行为更多的时候没有人“监考”,需要慎独。大量的残酷的现实告诉我们,当今太多太多的人缺乏慎独的自制力。
不久前,报纸上披露,大连市的一些不锈钢垃圾桶被人损毁,有的被市民拿回家腌酸菜,丑恶至极。这样的事情,在当今社会还少吗?
什么样的教育才是最好的教育,是每一个教育与工作者应该思考的问题,也是全社会应该思考的大问题。
诚信教育心得范文4质量是企业的信誉和生命,是生产力水平的综合反映,是市场竞争力的集中体现。党中央、国务院高度重视产品质量工作。去年11月以来,中央领导同志多次作出重要批示和指示,强调要大力加强产品质量建设,认真落实有关法律法规,科学实施,常抓不懈,努力把我国产品质量提高到新水平。今年党中央、国务院又作出了开展“质量和安全年”活动的重大部署。质量诚信是产品和服务质量的重要保障。质量诚信建设是产品质量建设的重要环节。在当前严峻经济形势下,加强质量诚信建设,意义尤其重大。
第一、加强质量诚信建设,是应对国际金融危机,落实扩内需、保增长、调结构的政策措施,促进经济平稳较快发展的重要举措。当前,我国工业产业质量存在的问题,与质量诚信体系不健全、企业产品质量责任不落实密切相关。质量诚信是企业赢得消费者、赢得市场的关键要素。面对外需萎缩、内需不足等严峻形势,必须把质量诚信建设放在突出位置,重信誉、守承诺,开发品种、提高质量、创建品牌、改善服务,提振投资者和消费者信心,增强市场竞争力,稳出口、扩内需,度过难关,促进发展。
第二、加强质量诚信建设,是推进社会信用体系建设、健全和完善社会主义市场经济体制的重要内容。信用是现代市场经济的基石。质量信用缺失不仅严重损害消费者利益,危害企业自身发展,而且扰乱市场经济秩序,败坏国家声誉。完善我国社会主义市场经济体制,发挥市场机制资源配置基础性作用,提高市场经济运行效率,必须以质量诚信为重点,大力加强社会信用体系建设,从根本上规范和维护市场经济秩序。
第三、加强质量诚信建设,是坚持以人为本、维护消费者合法权益、促进民生改善与和谐社会的重要保障。工业产品质量关系人民群众的生活质量、身体健康和生命安全。企业如果缺乏质量诚信,产品粗制滥造、假冒伪劣,坑骗消费者,后果极为严重。去年发生的“三鹿”婴幼儿奶粉事件就是深刻教训。坚持以人为本,保障和改善民生,构建和谐社会,必须牢固树立质量意识、诚信意识,切实维护消费者合法权益,满足人民群众物质和精神生活需要。
第四、加强质量诚信建设,是企业强化内部管理、增强市场竞争力、实现持续健康发展的应有之义。质量诚信是企业合法参与市场竞争、树立企业和产品形象的基本要求,是决定企业生死存亡的重要条件。一个缺乏质量诚信的企业,无法立足于市场,更谈不上健康发展。随着市场规则逐步完善、社会舆论监督不断加强,企业必须把质量诚信建设贯穿到发展战略、生产经营、市场营销、内部管理等各个方面,诚信为本,精益求精,打造品牌,树立形象,谋求发展。
质量诚信既是道德问题,又是法律问题;既是经济问题,又是社会问题。加强质量诚信建设是一项系统工程,需要充分发挥政府、协会、企业、消费者和社会各界的作用,大力协同,形成合力。在这里本人有以下五点体会。
一是加强法制建设,完善制度环境。制度是质量诚信建设的依据和基础。政府部门要针对当前质量管理工作规划、政策、标准滞后和缺失的突出问题,加强沟通协作,深入调查研究,大力推进规划、政策、标准的完善和落实,把诚信原则落实到具体法律法规中。要充分发挥各类协会等中介组织的作用和优势,加快建立健全质量诚信等级评价制度和机制,不断完善质量诚信建设的制度环境。
二是提升产品质量,强化诚信基础。产品质量是企业质量诚信建设的基础。企业要适应市场需求,加大自主创新,加强内部管理,加快更新品种、提高质量、创建品牌、改善服务,向社会提供优质产品和服务。政府部门要综合运用质量规划、产业政策、技术标准、技术改造、企业管理、行规行约等手段,指导支持企业加强质量工作。总结交流和推广应用先进质量管理方法,建立支撑行业发展的质量服务体系。
三是引导企业自律,发挥主体作用。企业是质量诚信体系建设的主体。企业要增强质量诚信意识、自律意识,建立健全从技术创新、产品研发、生产制造、储运销售、技术服务等全员、全过程、全方位的质量管理体系;加强售后服务、质量追溯和质量诚信管理,严格落实产品质量责任。企业讲诚信归根到底是企业经营管理者和员工有没有诚信意识。要加强诚信规范道德宣传教育,建设诚实守信的企业文化,使诚信变成员工自觉行为,融入企业生产经营全过程,为持续发展奠定坚实的思想道德基础。
四是加强质量监管,规范企业行为。政府部门要依法加强质量监管,加大对企业诚实守信行为的监督和检查,严厉打击质量失信、假冒伪劣、坑蒙欺诈等不良和违法行为,规范企业市场行为。加强对重点行业工业产品质量的跟踪监测预警,建立工业产品质量评价报告制度。督促企业认真履行产品“三包”和缺陷产品召回等质量责任,兑现承诺、承担责任。
五是加强宣传教育,营造良好氛围。要大力开展形式多样、内容丰富、通俗易懂的质量诚信宣传教育活动,宣传质量管理法律法规、标准,普及质量知识。发挥质量协会、行业协会、消费者协会、新闻媒体、其他中介组织和广大消费者的社会监督作用,开展质量诚信评价活动,表彰和宣传质量守信企业,加大对诚信缺失行为和企业的道德谴责,引导形成全社会诚实守信、重视质量的良好氛围。
加强质量诚信建设,是一项长期而艰巨的任务。让我们团结协作,开拓进取,扎实工作,不断提升质量诚信水平,为促进经济社会又好又快发展,做出新的贡献。
诚信教育心得范文5这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物,他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说,这是今年下半年开始的一个新亮点,也许将是__年的一种流行趋势。但说是小说又不确切,这本书中用的公司名甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利,指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说,书一出版,摩根士丹利就到处收购这本书,可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事:摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司,挣了万美元的佣金。后来被买主发现,要求摩根赔钱,而摩根不但不赔,还开始在公司内部销毁证据。后来,经过多年的法律诉讼,美国法院终于作出了公正的判决,但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点,我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》,相信每个人都会有点儿开窍:原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街,好人的同意词是笨蛋,也就是说,做好人和会赚钱永远都是两码事。但是,为什么一提到国外的超级大公司,我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇,以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
诚信的心得体会篇3
论文摘要:目前我国社会诚信危机严重,全国每年因失信违约造成的损失就高达数千亿元,建立适合
一、社会诚信识别体系的基本内容
社会诚信识别体系是指通过对当事人相关社会活动表现的记载、记录或评价,使社会各界可以通过查询了解、辨识当事人诚信情况的系统。社会诚信识别体系以诚信档案的形式记录记载和披露诚信活动主题的诚信信息,只要当事人在社会诚信识别系统建立了自己的档案,社会各界便可以通过 网络 媒体很方便地查询到当事人的诚信档案信息,作为选择交易对象、合作伙伴、雇员等活动的 参考 。
社会诚信识别体系由征信组织、诚信活动主体、诚信信息使用者、诚信识别网站、诚信档案等构成。
征信机构是指从事诚信或资信征集、调查的单位或组织。政府不宜直接设立和经营征信机构,以避免政府 企业 垄断信用市场,应鼓励民间资金投资征信业,通过市场化方式开展信用信息服务。在目前法制不够健全、人们觉悟有待提高的社会环境下,宜首先成立社会诚信自律联合会,然后由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信活动比较合适。
诚信活动主题是指按照一定的诚信规则参加社会活动的单位、个人或社会组织。
诚信信息使用者是指查询、了解他人的诚信信息,为自己选择社会活动的相对人提供参考的单位、个人或社会组织。
诚信识别网站是社会诚信识别体系的技术基础。在现代通讯技术条件下,诚信识别系统必须借助于网络通讯工具,将当事人的诚信信息以数据库的形式在网站上建立成档案,才能使社会各界方便地查询使用诚信信息,社会诚信识别体系才易于被大家接受、认可。
诚信档案是社会诚信识别系统的核心。诚信档案是指对单位或个人在社会活动中诚信的有关信息材料系统地记录或记载。诚信档案按行业应分为个人诚信档案、企业单位诚信档案、事业单位诚信档案、社会中介诚信档案、民间团体诚信档案、政府部门诚信档案等。将文书档案复制到 计算 机数据库中形成 电子 档案,可为社会各界查询使用诚信信息提供便利。
二、建立社会诚信识别体系的整体操作思路
(一)坚定信心,以正面引导为出发点
公民个人或社会组织建立诚信档案有以下好处:
1.向世人展示出诚信做人、诚信做事、诚信经商、诚信做官的决心。
2.自愿建立诚信档案,公开自己的诚信信息,本身就是高度的诚信。如果社会活动主题连建立自己的诚信档案、接受社会监督的勇气都没有,那么其诚信度就会首先受到怀疑。
3.通过建立诚信档案的形式,无论走到哪里,都可以使不熟悉自己的人通过诚信档案认识自己,并可以通过向社会诚信服务中心提供不诚信信息的方式制约自己的不诚信行为,把自己同那些不诚信者区分开来,从而博得社会的信任。
另外还可以通过由社会诚信信息服务中心对各方面提供的信息进行审查、信息披露前必要的沟通、档案建立者发表保留意见、提供信息的可证实性材料及披露信息提供者的身份等方式来防止不正当竞争及对档案建立者的恶意攻击,减少建立诚信档案的负面影响。
(二)建立社会诚信自律联合会
1.出资单位。如果发起单位既是牵头单位又是出资单位最好,如果牵头单位不直接出资,那么要保证出资单位的收益权。欲投资征信业的出资单位,应积极出资筹划建立社会诚信自律联合会。因为建立社会诚信联合会的目的是为企业投资征信业开创良好的局面打下社会基础,因此,企业只有掌握了筹建社会诚信联合会的主动权,才能保证收益权。
2.成立社会诚信联合会的可行性。成立社会诚信自律联合会,有助于推动社会精神文明建设,符合中央建设诚信社会的要求,如果由社会资金举办社会事务,政府何乐而不为,应该大力支持。
3.社会诚信自律联合会作为社会自律组织建立,由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信业务。为保证出资单位的收益权,应在社会自律联合会章程中规定出资筹建社会诚信联合会的企业应负责提供诚信联合会的日常运行经费,并在社会诚信联合会领导下按商业模式负责社会诚信信息服务中心的运作,享有独立的投资权和收益权。
4.建立社会诚信自律联合会的方式。假如能直接申请成立全国社会诚信自律联合会,则是最好的方案,如果不能一步到位,则应首先申请成立区域社会诚信自律联合会。诚信联合会可以由个人、社会组织、政府部门等发起成立,由社会影响较大的单位作为常务理事单位。在取得成功经验后,再以人流、物流、信息流跨地域性为理由,申请成为
(3)社会证实。诚信行为是在社会交往中表现出来的,诚信与否不能靠自己说了算,要让其社会交往的对象来评价才有证实力。即由自己的顾客、交易对象、服务对象、合作伙伴、贷款银行、受雇单位、领导、同事、下级、雇员、政府执法部门等有关个人或组织提供的事实性材料来证实其诚信度。即是非功过由人评说,通过让人们告诉人们的方式,使社会了解自己。诚信档案建立者提供的信息给信息使用者以基本的印象,而外部提供的诚信材料则是证实当事人诚信情况的外部证据。对来自各方符合要求的信息只要充分予以披露,就足以使信息使用者作判断选择,无须对档案建立者的诚信度进行认证。
(4)保留意见。诚信档案建立者认为社会各界提供的信息不适当时,可以发表自己的保留意见,供信息使用者 参考 。
(5)其他事项。社会诚信信息服务中心或诚信档案建立者认为有必要披露的事项如档案类型、会员人会与退会的时间、服务费交费情况等,应在其他事项栏目记载、披露。
3.诚信档案信息来源与采用。诚信档案的信息来源应该是广泛的,才能从不同方面反映档案建立者的诚信情况,诚信档案信息才具有参考价值。档案信息应由社会各界无偿提供。社会诚信信息服务中心要对相关信息进行符合性审查。
诚信信息的收集与采用是征信工作的重点与难点。如果操作不当容易出现信息采集难度大、采集成本过高、因信息失真造成负面影响、涉及个人隐私或商业秘密引起 法律 纠纷等。但首先由诚信档案建立者向社会公开承诺,在承诺限定的范围内由社会各界自由提供诚信信息,应该是一种开放的、灵活的好办法。这种办法有以下好处:
(1)信息来源广泛,参考价值大。
(2)外部的材料更有证实力,可以有效避免评估、评价的弊端。
(3)当事人认为信息失实时可以发表自己的观点,信息提供者也应就所提供证据的可靠性发表意见,供信息使用者参考,避免偏听偏信。
(4)在档案建立者承诺的情况下,对诚信信息的采集和披露不会引起法律诉讼。
(5)信息可以免费采集。因为愿意提供诚信信息者大部分是利害关系人,况且提供诚信信息的目的是为了提高或降低档案建立者的信誉度,增大不诚信行为的成本,促进纠纷的迅速解决,即便是无偿的,只要给他们以机会,他们会提供诚信信息的;而不诚信信息对社会各界识别当事者的诚信度最重要。
对诚信信息的来源要附有可证实的材料,要披露信息提供者的身份。信息免费供社会各界查询,降低信息使用者的成本。
4.档案期限类型。档案建立者可以根据自己的需要选择自己档案的保留期限类型。如永久保存类型、定期保存类型、或随档案的终结而终结的类型等。
5.诚信档案查询。对个人档案的查询可以按照以下方式:(1)身份证号码。(2)姓名+性别。(3)姓名+性别+地址等。对单位的诚信档案查询可以按照以下方式:(i)单位名称。(2)单位名称十地址。(3)行业分类+地区等。
(四)建立社会诚信识别体系的突破口
1.以中小型 企业 信用担保为切入点。
资金短缺、资产不良、信用等级低下是中小企业普遍存在的问题,但造假售假、产品低劣、拖欠逃废债务、克扣工资、经营者素质低下等却是造成中小企业信用低、效益差的深层次问题。如果中小型企业的诚信问题不解决,不但中小型企业的 发展 受到困扰,而且刚刚建立起来的中小企业担保体系也将遭受被担保单位不守信用的挑战。对于处于创业时期的中小型企业来讲,加人诚信联合会、进入社会诚信识别体系,是宣传自己、扩大社会影响的很好机会。
2.以贷款大学生为前期发展对象。目前贫困大学生占高校在校生的比例相当高,这是一个庞大的巫待救助的群体。他们不仅需要学费贷款,更需要生活费贷款。大学生已步入成年,具有完全的民事行为能力,即使家庭 经济 状况较好,如果学生申请贷款,银行也应当保证。因为大学生在接受高等 教育 后,其个人能力和素质将会处于较高的层次,其还贷能力不成问题;这对培养大学生的经济独立能力,鼓励形成社会创业意识具有积极的意义。
我国自1999年开始启动大学生助学贷款,因出现大量贷款违约,从2004年开始,各商业银行纷纷停止对大学生贷款业务。现在虽然准备建立高校与银行共同承担贷款风险的机制,但也是治标不治本的权宜之计。如果建立社会诚信识别体系,使大学生自觉地承诺守信,那么不仅能够解决大学生助学贷款问题,而且找到了建立良好社会道德规范的途径。前面已经讲过,社会诚信识别体系应建立在诚信自律的基础上,由于是自律,不能强迫,但当大学生感到选择这种方式有利于获得贷款完成学业,有利于就业并终身受益时,大学生将会普遍选择这种方式。一旦这种方式在高等教育系统取得突破,将极大地促进社会诚信体系建设的进程。
3.充分利用舆论宣传的轰动效应和导向作用,快速推进工作的进程。社会诚信联合会和社会诚信识别系统一旦建立,就应不惜代价召开新闻会,声势要大,以广泛赢得社会的认同,促进社会诚信识别体系的快速发展。
三、社会诚信识别体系的效益评价
(一)社会效益
不诚信行为已渗透到社会生活的方方面面,给社会秩序造成了严重的混乱。社会诚信识别体系的建立将对有效遏制不诚信行为、净化社会环境、提高社会文明程度、建立诚信社会、减少社会财富的浪费有积极的意义。
(二)经济效益
诚信的心得体会篇4
一、活动目的
1、通过诚信教育,帮助学生明白诚信的本质和内涵、诚信与道德、诚信与成才的关系,懂得讲诚信是一切道德赖以维系的前提,自觉地做一个有诚信的人;
2、通过诚信教育,使学生懂得诚信不仅是做人的准则、立业的根基,更是一种社会评价度,树立“诚信第一、品格第一”理念,养成诚信的良好习惯;
3、通过诚信教育,大力营造“讲诚信光荣,不讲诚信可耻;讲诚信得益,不讲诚信受损”的校园氛围,教育学生做到“言必行,行必果”,知行统一,使诚信观念扎根校园、深入人心。
二、活动口号:诚信立学、诚信立身、诚信立业
三、活动主题:做诚信学生,建诚信班级,创诚信校园
四、活动时间:六月份
五、教育内容:
1、遵纪守法教育。自觉遵守社会、学校纪律和法规,是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育包括:遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律,培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识。
2、真诚待人和诚实守信的教育。真诚待人、诚实守信,是诚信在人际交往中的表现。包括真诚地理解,看待他人,善待他人,做人要诚实,人际交往中要信守承诺等。通过真诚待人和诚实守信教育,建立和谐的人际关系,体验自尊,提高个人的社会亲和力。
3、乐于助人的教育。乐于助人是诚信品质的体现。包括:富于爱心和同情心,力所能及、主动地帮助他人,把帮助他人视为自己的需要。通过乐于助人教育,提高关心他人的能力和积极情感体验。
4、言行一致和学会负责教育。言行一致和学会负责是诚信教育的本质要求和重要内容。包括:说和做相一致,对自己、对家庭和社会负责的意识,做一个负责任的人。
5、诚信立人教育。诚信立人是诚信教育的核心目标和内容。 包括确立诚信立人的意识,把诚信作为做人的准则。通过诚信立人
六、活动安排 在诚信教育活动期间,各班组织开展诚信教育“三个一”活动:
诚信的心得体会篇5
关键词:儒家思想;特征;局限性;转型
儒家传统思想中,诚信是重要的伦理规范,学者们对此作了颇多研究,多从诚信的历史渊源、历史背景、基本内涵、当代价值、儒家诚信文化的转型等几个方面进行归纳、总结。
一、儒家诚信思想的内涵及其特征
关于诚信的基本内涵,不同学者有不同理解。许慎认为“诚”“信”互训,他在《说文解字》中提出了“诚,信也”,“信,诚也”的观点。当代学者陈根法就认同这种观点,“诚”即是“信”,“信”即是“诚”,无需作出分说。[1]P77此外,大部分学者从“诚”与“信”两个德目来探讨诚信的含义,认为“诚”主要强调个人内在的品质,“信”则主要强调个人在人际交往中所表现出的品质。在儒家诚信思想体系中,普遍“重诚轻信”,认为“‘诚’与‘信’相比较,是更为根本和基础的东西。在一定层次上,‘信’始终要受‘诚’的制约。”[2]P179儒家重视内在之诚,而轻外在之信,认为内在诚是评判个人道德好坏的标准。诚的含义包括“真实无妄”、“诚实无欺”。“真实无妄”指“诚”坚持客观存在、符合实际,表现在人性上,则是真诚向善,不参杂任何私心杂念;“诚实无欺”指为人处事内不自欺,外不欺人,表里如一。[3]P42,45而信的含义包括“言出必行”、“言行合一”、“信守诺言”、“互相信任”。诚信的基本特征主要体现在以下四个方面:
第一,诚是天人合一的本体。“天人合一思想是儒家对诚信问题探讨的基础和逻辑出发点……传统儒家认为诚信是天道与人道的合一,是天道的自然法则和人道的当然之责的合一。”[4]P102按照儒家诚信思想,诚是宇宙的根本,是宇宙运行的客观规律,即天道。
第二,诚是人的本性。在儒家看来,诚是合乎人性的规定,诚既是天之道,又是人之性。“作为人道之诚强调人应该效法天道真实无妄的品质,尊重、认同和遵循客观天道,按照人的本性生活和行动,就会令天然的德行化为自然自觉的行为。”[5]P31将天道之诚赋予人,说明了人性本应诚,也道出了诚信的本源。
第三,信是一种社会规范。儒家多用“信”来规范相对平等的朋友交往,“信”是朋友一伦应遵守的基本道德准则,要求朋友之间要“交而有信”。“信”也常用来调整官民关系以维护封建社会的专制统治。诚信还是儒家修身修业之道,诚信是个人德性修养的重要内容,是个人品质高尚的重要标志,也是建功立业所必备的基本道德。
二、儒家诚信思想的当代价值
1.儒家诚信思想的政治价值
传统的儒家诚信道德在调整官民关系中曾起到了重要作用。当下,执政党借鉴儒家诚信思想,在社会治理中坚持公开、公正、透明的原则,自觉接受人民群众的监督,可促使政府规范施政行为、建设自身的执政品格,推进政务诚信建设。[6]P21
执政党诚信执政有助于增强人民群众对党的信任,体现最广大人民的根本利益;有助于党正确政策的出台与贯彻;有助于改善党群关系,巩固执政党的地位。执政者践行诚信道德,为全社会树立良好的道德楷模和行为典范,使诚信成为人们共同的价值取向,有利于带动全社会良好道德风尚的形成。
2.儒家诚信思想的经济价值
从社会主义市场经济的经济主体来看,经济主体在经济活动中保持诚信品质、规范经济行为,在交易和竞争过程中采取公正公平的手段,可以降低交易成本,减少经济损失,提高交易效率,实现资源的有效配置,促进市场经济的良好运行。[7]P26
从市场经济的秩序维护来看,经济主体在市场中自觉遵守诚信道德,加强自我规范,可以有效避免唯利是图、恶意竞争等不良行为,维护市场经济秩序。良性的市场经济环境又能促进诚信意识的发育和完善。
从企业发展方面来看,史少博等认为诚信是一只看不见的手,不仅可以给企业带来实际利润,同时诚信作为一种无形资产有助于提高企业信誉,增强企业的市场竞争力。[8]P104
3.儒家诚信思想的社会价值
第一,有助于人与人之间的和谐。在达成“信”德的途径上,儒家先哲们主张通过慎独、反省、学习、践行以加强自我修为,做到身心和谐。个人身心和谐是人际关系和谐的基础,在人际交往中,保持平和的心态,对他人诚恳认真,彼此之间互相信任等,有助于建立良好的人际关系,减少不必要的误会和摩擦,维护人与人之间的和谐状态。
第二,有助于人与社会的和谐。诚信这一道德规范应用在社会治理中,从政治、经济、文化、法制的角度共同发力,创造平等、公开、有序的社会环境,有助于维护社会稳定,保障社会安全。诚信是社会的黏合剂,有了诚信观念并自觉践行,人们会自觉地团结在一起,形成强大的向心力,促进社会向公平正义的方面发展。[9]P47在市场经济条件下,用儒家诚信思想引导个体正确的求利行为,有助于提高个人道德境界,对拜金主义的现象能够起到纠偏作用。[10]P87个体在社会活动中保持诚信,践行社会主义核心价值观,有助于全民达成诚信共识,形成良好的社会风气,维护人与社会的和谐。
4.儒家诚信思想的教育价值
第一,“信”是教育的基本目标和重要内容。孔子在教育内容中,指出“诚信”对学生成长成人的关键性,在教育过程中,教育者也应当保持诚信品质,起到良好的表率作用。[11]P26儒家诚信道德对当代大学生思想政治教育具有重要启示,钱益民认为,儒家诚信观是立身之本、交友之基、秩序之源、为政之宝、修身之道,高校工作者理应重视儒家诚信思想并将其贯彻到大学生诚信教育之中。[12]P107石秀杰也认为在校大学生诚信现状令人堪忧,在思想政治教育中传承儒家诚信教育,并加强相关制度建设,可以改善这一现状。[13]P61第二,有助于推动学术诚信。孔子诚信的学术态度为历代学者树立了光辉典范,他对如何在学术活动中遵循“诚”提出具体要求:做学问要保持诚实严谨的态度,在学术活动中辨别真伪、躬行实践,在学术评价中保持客观公正,力求中肯公正。[14]P155
三、儒家诚信思想的局限性
1.理论基础:封建主义伦理纲常
“信”虽然是儒家先哲们所提倡的社会规范之一,但并不是最首要的社会规范,在具体的社会行为中,“信”往往要让位于“忠、仁、义、礼、孝”等社会规范,维护封建的伦理纲常。“诚信第一要义就是要对封建王朝的‘忠’”,[15]p27使得被统治者必须绝对服从统治者的权威,从而使得“信”这一社会要求让位于“忠”。在诚信是否从于“孝”这一社会规范时,有两种不同看法,谢桂山认为,孔子所言“父子互隐”,表明诚信从于“孝”[5]P32。但张树业认为,儒家所说的“亲亲相隐”从人性天伦角度承认并且尊重“诚”,是从本原处坚守诚信道德。这些论点明显带有封建伦理纲常的思想和成分,必须合理继承和
扬弃[16]P56。
2.理论假设:个体道德自得和道德自觉
有学者认为儒家诚信思想主要依托个人修养、道德教化、社会舆论的压力来发挥作用,更多的依靠个体自律,缺少他律性约
束。[17]P29在诚信的来源问题上,孟子由天道之诚引出人性之诚,混淆了诚信的必然与当然,把人们诚信行为的当然之责看成天道之必然,把诚信看作是不用通过学习和实践就能得到的天然秉性,不可避免地陷入先验论和道德宿命论,带有唯心主义倾
向。[18]P57
3.理论范围:适用于熟人社会和道德标准高
在儒家诚信文化的适用范围上,鄯爱红认为诚信原则局限在熟人、朋友之间,缺乏普适性,[19]P30但也有学者对此提出不同看法,李景林认为,虽然儒家对“信”这一概念常有狭义的使用,多强调“朋友之信”,但并不意味着“信”局限于朋友之间,也可以理解为普遍的交往原则。由于古人对概念的使用比较灵活,“信”同“仁”、“敬”一样是一种普遍的道德要求,是处理人伦关系的普遍原则,具有普适性。[20]P30有学者认为,儒家诚信思想还存在道德标准太高、脱离现实的局
限。[17]P29刘永安指出:《中庸》中“可以赞天地之化育”、“可以知前”的说法夸大了“诚”的作用,超脱了道德范畴。[21]P230沈永福认为,儒家天人合一的诚信观虽然不可避免地带有唯心主义的倾向,但在当时历史条件下,这一提法,使得人们对“诚”有了敬畏之心,有益于人们诚信观念的树立。[4]P103
四、儒家诚信文化的现代转型
在儒家诚信文化是否可以实现现代转型的问题上,有学者提出了不同看法,如:张树业认为,儒家信德不应迎合世俗进行现代转化,而应从本原处持守自身。[16]P59李颖认为,当代我国诚信缺失的原因之一是传统文化缺少诚信,传统文化中缺少规则意识和自由意识,儒家“人性善”的道德假设和“爱有等差”的道德标准不利于当前社会诚信规则的建立。[22]P53
1.培育公民现代诚信意识
鄯爱红认为,在儒家诚信转型过程中,首先要培育当代公民平等互利的意识,否则,诚信原则很难建立并得到贯彻;其次,将传统诚信思想中的“信”与当代市场经济中的“利”相结合,转变传统思想中“信及不利”的思想,通过诚信原则规范大众的求利行为;同时,培育当代公民的责任意识、契约意识,将其与内在心诚相结合。[23]P16,19尚b指出,建立新的诚信文化应该培养公民公德意识与法制意识,公民自觉遵守社会规则、维护法律权威有助于诚信社会的建立。[21]P179
2.加强诚信制度与法律建设
冯淑慧认为,社会诚信秩序的建立离不开信用体系的建立,信用体系建立之后,诚信标准才具有一致性和稳定性,有助于人们在社会活动中自觉遵守诚信规则。诚信制度建设的同时完善相关法律保障,对失信者给予惩戒。[25]P23苗润田指出,现代社会中,仅仅靠道德自律已经难以建设诚信社会,诚信制度建设势在必行,个人诚信品质的提高和社会诚信制度双管齐下,才能有效发挥作用,片面强调任何一方都无助于诚信社会的建设和维持。[26]P15
3.正确对待儒家诚信文化
在对待儒家诚信文化的态度上,刘永安等建议用辩证的观点看待儒家诚信文化,保持其精华,剔除其糟粕。[29]P231儒家诚信思想的价值需要我们继承发扬,对于儒家诚信思想中的局限因素应进行适当改造以顺应儒家诚信思想的现代转型,使诚信社会的建设既不陷入思想上的无根状态,又能顺应时展建立符合社会发展的新型诚信观。
儒家诚信思想是儒家先哲留给后代的宝贵精神财富,梳理儒家诚信思想的脉络,厘清儒家诚信思想的利弊是完善当代诚信思想的理论前提。丰富儒家诚信思想的内涵和实践路径并赋予其时代特征,是传承儒家诚信思想和建设诚信社会的基础,也是摆在我们面前的重要课题,值得我们付诸努力去探索研究。
[参考文献]
[1]陈根法.儒家诚信之德及其现代意义[J].南京政治学院学报,2002,18(1).
诚信的心得体会篇6
【关键词】传统文化;诚信;诚信资源
中华民族在漫长的历史发展过程中,构建起了十分成熟的道德价值体系。诚信是该体系中重要的基石,作为一个重要的伦理范畴,它是道德主体自我修养的圭臬,衡量行为是非善恶的标准,历代被奉为处世之道和修业之本。诚信作为一种资源,既是人之为人德性的一种要求,也是社会各种利益关系的协调保障机制。
一、诚信的内涵
今人提及诚信,多半首先会把其与诚实守信联系到一起。然而,从学理分析的角度来看,诚信不单单意味着诚实守信,它其中蕴含着更为丰富、更为深刻的内涵。
(一)“诚”之释
“诚”是天道与人道的契合点。首先,“诚”乃为“天道之诚”,是认知自然的道德本体论,是道德的最高境界。“诚”是天道之源,“诚者,天之道也”“大哉乾元,万物资始,诚之源也”,唯有真诚,才能顺应自然规律。“诚”还是道德之本,“诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。”“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”这里将从蕴含在天道里的“诚”转化为人道里的“诚”。
其次,“诚”是“人道之诚”。“诚”,讲求真实无妄,“所谓诚其意者,毋自欺也。”“诚者,真实无妄之谓也。”从诚开始,便具有善,这是先天的性,和圣人对应。而一般人先明乎善,而后使善真实无妄,这是后天教育的结果。可见,“诚”的本意是真实无妄、诚实不欺,它不仅是一个人完美人格的展现,还是一种至高无上的良好品质,它源于个人的自信,忠实于己的最真状态。
(二)“信”之义
“从人从言”为之信,意即言语要真实,表里如一,取信于人。“信”亦始见于《尚书》,“尔无不信,朕不食言。”“信”属于外在行为规范和待人的态度,包含两层要求:其一,言语真实,取信于人。“交游称其信也”“上好信,则民莫敢不用情。”老子把“信”看作人生行为的重要准则:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”墨子认为:“志不强者智不达,言不信者行不果。”朱熹曰:“信者,言之实也。”其二,信守诺言,说到做到。墨子曰:“言必信,行必果。”“信近于义,言可复也。”朱熹在《论语集注》中对“言可复也”的“复”做了阐释,“复,践言也。”
从上文的释义中可以看到,“诚”与“信”不尽相同。“诚”侧重于真实的内心世界,即“内诚于己”,体现出一种自我道德修养;“信”是“内诚”的外化,即“外信于人”,表现为社会化的道德践履,体现了一种外在社会关系。但是,“诚”与“信”又有着密切的联系。
(三)何之谓“诚信”
中国传统文化的进一步发展,促进了“诚”与“信”的结合,人们通过提炼和升华,逐渐将诚信品德上升为诚信思想。战国中期以后,“诚信”逐渐开始作为一个词组相连使用。概括古代先贤对“诚信”的论述,主要体现出三层含义:一曰,诚实、真诚、真实,不欺人骗己,不伪装矫饰。就是说,对己而言“勿自欺”,尊重自己内心深处的真实想法,不违背良心,忠诚老实;对他人而言要不欺人,“巧言令色,鲜矣仁”。因此,诚信要做到“心、口、行”三者保持一致。这是诚信的第一层含义。二曰,信守诺言,不违诺,不爽约。“人所以立,信、知、勇也。”“人而无信,不知其可也。”三曰,相信、信任,不多疑、不猜忌,“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。” 但是,在讲不讲诚信的问题上要有度,还需要以义为前提,如果与“仁义”相悖,就要“舍信尊义”。“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
从诚信思想历史发展观察我们可以看到:诚信内涵丰富,它由诚与信两个既有差异,又相互关联的道德范畴融为一体。诚信不但是为人之本,也是立国之本。作为个人的道德修养,要“身致其诚信”,“意诚而后心正,心正而后身修”。作为为政者的理念,要明白“民无信不立”,“信,国之本也”。总之,诚信既是进德修业之根,也是为政治国之本。
二、诚信是一种资源
“资源”一词的内涵,不同时间,不同地域的理解不尽相同。总的说来,资源是由“自然――经济――社会文化”复合而成的综合体,它是主体用来实现特定目的的凭借,依附于一定的主体并且被主体所用来实现一定的目的。诚信,作为一种道德观念、道德心理、道德品质、道德行为,客观地存在于社会文化当中,从属于道德价值要求之中。诚信所体现的这种价值要求,存在于社会各个领域的结构及发展模式当中,它在经济、政治、文化及其他社会生活中扮演着极为重要的角色。因此,诚信作为一种资源,比物质资源、人力资源更显得弥足珍贵。
首先,诚信是社会道德建设的基石。诚信,作为社会道德建设中最为基础的部分,不仅规范着公民个人的道德修养,还不断提升着整个社会的文明程度,为社会主义道德建设打下坚实的基石。其次,诚信资源是经济发展之本。在经济发展过程中,诚信构建起人与自然、人与人、人与社会之间沟通的桥梁,使得市场经济更加完善、更加富有活力,并且人们对诚信认知水平的高低直接反映着社会诚信的水平。最后,诚信是人力资源转化为价值的重要因素。人力资源包括体力、智力、知识和技能。但是除此之外,它还具有一个十分重要的部分――个体与他人共事的能力,这种能力不仅体现在经济生活上,在社会生产的每一个层面同样扮演着举足轻重的角色。在做人、做事方面,如若没有诚信则很难在社会团体中形成良好的合作关系,取得他人的信任。殊不知,在社会团体的信任当中蕴含了更为广大的资源价值。
综上所述,中国传统文化中的诚信资源,是从对天道的体悟,依照人道与天道的结合,从而对人的道德修养提出“诚信”的要求,从“天人合一”,进而“知行合一”。“诚信”一词,在中国文化里既有对本体的认识,也有在道德标准与道德实践中的贯彻,它深深地渗透在中国人的思想文化价值观当中。
参考文献
诚信的心得体会篇7
人无信不立,国无信不兴,化解诚信危机,构建诚信社会,有待于公民诚信素质的提高。承担着人才培养重任的高校,加强对大学生的诚信教育,以大学生的诚信引领和带动社会诚信,对和谐社会的构建、人的全面发展和国家的长治久安具有重要意义,是培养德才兼备的可用之才的必然趋势。文章以社会主义核心价值观为视角,对高校加强诚信教育的必要性、诚信教育缺失的原因及破解的路径进行探究。
关键词:社会主义核心价值观;高校;大学生;诚信教育
DOI:10.15938/ki.iper.2016.06.003
中图分类号: G642文献标识码:A文章编号:1672-9749(2016)06-0010-03
诚信作为中华民族传统美德,一直被党中央高度关注。继党的十提出社会主义核心价值观,在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”之后,党的十八届五中全会又提出了诚信建设。彰显了诚信教育的重要性。高校作为人才培养的基地,加强对大学生的诚信教育,是高校亟待解决的重大而紧迫的现实问题。
一、加强对大学生诚信教育必要性的解析
1.加强对大学生的诚信教育,是化解社会诚信危机的需要
随着市场经济的发展,在给人们带来福祉的同时,也对人们的诚信道德观产生了冲击。在利益的驱动下,很多人的道德天平发生了倾斜,“逐利”取代了“美德”,“诚信”让位于“欺诈”,造假成为社会常态。中国社会正经历着失信所带来的恐慌,遭遇一场严重的诚信危机。因此,加强对大学生诚信教育,是化解社会诚信危机的需要。
2.加强对大学生的诚信教育,是贯彻社会主义核心价值观的需要
当社会主义核心价值观在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的同时,作为公民的大学生,却时常做出有悖于社会主义核心价值观的失信行为。譬如:大学生为了点名而上课,完成点名就逃课的情况司空见惯;校考国考中作弊现象屡见不鲜;实验数据造假、毕业论文剽窃、助学贷款拖欠、就业简历编造的事件时有发生。遏制大学生失信的乱象,只有加强诚信教育,这既是培养大学生诚信品质所在,也是贯彻落实社会主义核心价值观的本质要求。
3.加强对大学生的诚信教育,是构建和谐社会的需要
社会主义和谐社会内涵之一是个人自身的和谐和人与人之间的和谐;其基本特征之一就是诚信友爱。“诚信是当今社会不可少的道德诉求;是社会和谐前进的必备条件”[1]。诚实守信为社会主义和谐社会所倡导和弘扬。大学生作为充满活力的社会群体,其失信行为,不但使自身失去和谐,还会对社会产生辐射,对人与人之间的和谐以及社会和谐构成威胁。加强对大学生的诚信教育,是构建社会主义和谐社会的必然要求。
4.加强对大学生的诚信教育,是实现人的全面发展的需要
“人的全面发展”既是马克思主义哲学原理的重要组成部分,同时也是我国教育方针的理论基础。在人的全面发展的构成要素中,“德”占据首位,而“诚信”作为一切道德的基础,一个人诚信素养的高低,既是其道德品质优劣的重要体现,也是衡量其是否全面发展的主要标志。高校加强对大学生的诚信教育,是实现人的全面发展的需要。
二、高校诚信教育缺失原因的剖析
近年来,高校为了能使自己的学生顺利就业,把提高智力、开发人力,服务社会作为学校人才培养的“硬指标”,而做人准则的诚信教育当成可有可无“软指标”,把对学生的诚信教育与道德教育混为一谈。在这种理念的导引下,在课程安排和师资配备上,没有给诚信教育留下空间,高校的诚信教育无论在学理层面还是在实践层面,都处于缺位状态。
2.高校诚信教育课程设置薄弱
高校在就业的压力下,在人才培养方案中,履行着以“学科本位”为主的专业教育模式,课程的设置与社会发展节。当市场经济呼唤诚信,要求诚信时,许多高校没有给与回应,开设与之相适应的诚信教育课程,诚信教育依旧被涵盖在思想道德教育中,并停留在普识教育层面,诚信教育没能同社会经济发展同步。诚信教育的滞后性使大学生的诚信道德素养满足不了社会发展的需要。
目前,高校的诚信教育主要由两课教师来承担。两课教师在进行诚信教育时,往往会从道德层面入手,只注重对学生日常行为规范的诚信说教,缺乏对诚信教育体系和规律的研究,尤其对适合高校特点的诚信教育的理论内涵、诚信教育的科学方法、诚信教育的有效途径、诚信教育的完善机制等缺乏探索,高校的诚信教育没有形成系统化和理论化。这种教育模式很难为大学生诚信观的确立提供理论支撑。
4.高校部分教育工作者诚信缺失
自全面从严治党以来,在高校中被查处的领导干部贪污受贿、违规从事基建项目、违规招生、违规使用科研经费者一一曝光;高校中个别人员还存在学术造假,论文剽窃、行为失范,道德滑坡的现象。上述违背诚信、突破道德底线甚至触犯党纪国法的行为,在学生中产生了恶劣影响。这些平日被学生尊敬、爱戴甚至崇拜的领导、导师和老师们的所做所为,令学生震撼,使原本脆弱的诚信教育受到冲击,使课堂的诚信教育失去说服力。
5.高校诚信教育教学方法单一
蕴含于思想政治理论课之中的高校诚信教育,侧重于诚信知识的传授,轻视诚信道德的培养。“在教学方法上主要是理论灌输和生硬说教,缺乏引导和实践,”[2]。由于诚信教育教学方法单一,缺乏灵活性和可操作性,诚信教育不能触及学生的心灵,甚至认为失信带来的价值远远大于失信的成本。这种单一的诚信教育方式无法激发大学生的兴趣,其后果必然致使大学生对诚信教育重视不够,导致诚信缺失。
三、加强对大学生诚信教育路径的探析
1.优化“两课”结构,使诚信教育在“两课”的教学实践中凸显
(1)将诚信教育融入“思想道德修养与法律基础”的教学实践中结合“思想道德修养与法律基础”课中的“努力实践公民基本道德规范”开展诚信教育,帮助学生懂得诚信是一个人道德修养的重要组成部分和基本要求。人无信不立,作为当代大学生,要想立足社会,谋求发展,必须遵守诚信、践行诚信。正如所言:“小胜靠术、中胜靠智、大胜靠德”。人如果缺乏诚信,其道德就会缺失,就会偏离人生的轨道,自然就会丧失发展的机会。在法律基础知识中“把民法的‘诚实信用原则’作为重点加以讲解,教育学生知法守法,树立守信的意识,做一个诚信的人”[3]。
(2)将诚信教育融入“马克思主义基本原理概论”的教学实践中辩证唯物主义认识论的“实事求是”是诚信教育的哲学基础。“实事求是”是重要的思想方法和工作方法,是处事为人的态度和准则。实事求是的本身就体现了诚信,教育大学生自觉贯彻执行的以修身立德、实事求是为宗旨的“三严三实”,诚实守信,老老实实地做人,踏踏实实地做事。在历史唯物主义马克思关于人的全面发展的理论中开展诚信教育。现时代,人的全面发展已经被定义为德智体美劳的全面发展,而德智体美劳中“德”为先,“诚信”作为人基本的道德修养,是人的全面发展的基本要求。教育大学生要想成为全面发展的人,必须遵守诚信原则。
(3)将诚信教育融入“思想与中国特色社会主义理论体系概论”的教学实践中在“思想与中国特色社会主义理论体系概论”课程中开展诚信教育,使大学生懂得作为马克思主义中国化的结晶――思想与中国特色社会主义理论,是中国共产党人立足于中国国情,实事求是,理论创新的成果,引导大学生要秉承实事求是的优良传统,“谋事要实、创业要实、做人要实”。结合建设社会主义的总布局,在社会主义核心价值观当中突出诚信教育,教育大学生掌握诚信对立德树人的重要价值,使大学生在贯彻社会主义核心价值观的同时实践诚信。
(4)将诚信教育融入“中国近现代史纲要”的教学实践中中国近现代史是中华民族任人蹂躏、宰割的屈辱史,也是中华民族英勇不屈、奋起抗争的斗争史。事实证明从争取民族独立的中国革命,到摆脱贫穷落后面貌的社会主义建设,无论是全面深化改革还是全面建成小康社会,中国共产党人始终坚持一切从实际出发,实事求是,坚守和履行对人民的承诺,赢得人民的信赖并取得辉煌的成就。通过学习中国近现代史,“不仅可以树立其民族自尊心与自信心,实事求是地对待民族历史,而且可以陶冶学生的诚信意识”,[4]体会诚信对国家、民族、政党的强弱兴衰,对个人的生存发展的重要性。使大学生遵守诺言,以诚信走天下。
2.加强诚信师德建设,营造诚信教育的外部条件
对大学生进行诚信教育,教师是关键。教师作为教育活动的主体,其诚信程度的高低,会对大学生的信认知产生直接影响。因此加强教师诚信师德的建设,使诚信内化于心,外见于行,教师才能在“传道、授业、解惑”中,将诚信传递给大学生。同时,诚信道德高尚的教师,在与学生的互动中,以自己的诚信言行感染学生,这对形成大学生的诚信品格至关重要。因此高校要把加强对大学生的诚信教育与教师的诚信师德建设相结合,营造诚信教育的外部条件。
3.建立诚信档案,为大学生诚信教育提供有力支撑
诚信档案,作为一种约束机制,是强化对大学生进行诚信教育的有效途径。诚信档案应囊括学生上课的出勤率、作业完成情况、在校考和国考中的作弊情况、学生成绩、毕业论文的重复率;参加学校的各项活动等方面的相关信息。定期公布诚信记录结果。对诚信业绩好的学生,在奖学金评定、评优、入党、保研等方面优先考虑,形成对大学生诚信行为的激励;对诚信业绩差的学生一票否决,通报批评甚至给与纪律处分。毕业时将诚信档案装入学生档案与社会对接,对其失信行为形成震慑。形成大学生不敢失信、不能失信、不想失信的长效机制,帮助其坚守诚信底线。
4.开展社会实践,实现大学生诚信教育的自觉与自律的统一
社会实践作为诚信教育的有效途径,可以帮助大学生将课堂上所学到的诚信知识内化为自觉意识,外化为自律行动,使其诚信品德得到充实、巩固、提高和升华。为此,开展诚信教育的社会实践时要做到以下三点:第一,在实践活动之前要进行诚信誓言宣誓:即我要在社会实践中,自觉践行社会主义核心价值观,践行的“三严三实”,做诚信之人、办诚信之事,以自己的诚信言行为社会诚信道德体系的构建做贡献。尽管宣誓仅仅是形式,但内容和形式相统一的诚信教育才是完美的,它时刻提醒着大学生牢记职责和使命,坚守诚信,履行诚信。第二,在实践活动中要进行诚信宣讲,即把所学的诚信知识向广大公民宣讲,既要宣讲诚实守信的先进案例,弘扬诚信;又要宣讲那些因诚信缺失导致个人发展受限、企业倒闭破产的反面案例。使大学生在宣讲的过程中感悟诚信,践行诚信。第三,要播撒诚信种子。大学生作为社会先进文化的载体,不但自己要做到诚信,还要播撒诚信的种子,用自己的诚信之火,燎原社会,使诚信深入人心,在奉献社会中实现诚信教育的自觉与自律的统一。
参考文献
[1]赵振华.大学生诚信教育研究 [D].太谷:山西农业大学,2013.
[2]蔡秀磊,周顺.大学生诚信现状调查与诚信教育研究[J].山东省青年管理干部学院学报,2010(5):60-62.
诚信的心得体会篇8
【关键词】诚信 管理
不管在任何经济条件下,企业只有讲诚信才可能有品牌形象的树立,才可能获得持续发展,才能获得牢固的伙伴。在当今的市场经济条件下,诚信不是空洞的概念,而是财富、是竞争力、是企业的无形资产,企业如果要作长期而持续的发展,就必须建立完善的诚信管理制度作为企业的后盾。可以认为,健康有序的市场经济背景下的企业管理就是诚信管理,诚信原则同样是管理中的“帝王原则”。
一、企业诚信管理内涵
(1)企业诚信定义。企业诚信管理是上世纪八十年代的新型管理模式,是一种新型的价值观念。它是企业在长期生产经营活动中逐步形成的经营管理理念和行为准则和处事规范。企业诚信是指企业经营从始至终都要做到保证质量、价格合理、明码标价等诚信要求,在各个环节中都要恪守诚信,不弄虚作假,严格的按照合同的要求履行自己的承诺。严格保证售前售后服务质量,顾客不满意可以退换、售后服务及时跟踪到位,总之各个方面都时刻牢记诚信的准则,这些通过企业经营者的管理行为表现出来,突出地表现为企业的诚信,进而形成企业的诚信品牌。鉴于从上述多角度对企业诚信概念的阐释,将其定义如下:“所谓企业诚信,有广狭之分,前者是一种‘动’的过程,是指企业通过自己的各种努力提升诚信水平,赢得消费者信赖的动态过程;后者做名词解释,是企业动态发展过程中某一瞬间的静态形式,是企业本身具有的诚信水平。”
(2)企业诚信管理内容。企业的诚信管理可以分为两个方面:即企业内部诚信管理和企业外部诚信管理。外部诚信管理主要是针对投资者、债权人、政府、供应商、销售商、消费者的诚信管理, 是指企业作为一个整体,对各方承诺和约定的信守程度,以及由此而获得的来自企业外部各方的道德评价;内部诚信管理主要是针对企业内部员工的诚信管理,它是指企业内部人与人之间相互尊重对方的一切合法权益、诚实守信,每个人都对企业形象抱有强烈的责任感,并且在此基础上建立起来的团结协作关系。
二、诚信管理对企业的意义
(1)诚信管理有利于保证企业的可持续发展。诚信是市场经济领域中基础性的行为规范,企业只有坚守诚信才能使自己的活动遵循市场规则,才一能是自己的逐利行为保持合理性、合法性,才能有效避免假冒伪劣和欺诈行为的发生,才能使企业走向可持续发展之路。可持续发展是在全球面临着经济、社会、环境三大问题的情况下,人类对自身的生产、生活行为的反思,以及对现实与未来忧患的觉醒而提出的全新的人类发展观。概括地说,可持续发展的内涵包括两个基本点:一是必须满足当代人的需要,否则他们无法生存;二是今天的发展不能损害后代人满足需要的能力。但在一定时期内、一定条件下这两点是矛盾的。可持续发展就是解决这种矛盾的过程,并且是一个优化过程。企业一旦具备了诚信品质就会产生“诚实守信”的自律约束,表现为根本不产生失信动机的主动状态,而不是在法律、法规威慑下不敢失信的被动状态。这样,企业就会不断步入良性发展轨道。
(2)诚信管理有助于企业形象的塑造。诚信是中小企业塑造自身形象、获得成功的必要条件。清末胡雪岩在创办胡庆余药堂时亲自制作“戒欺”匾:“药业关系性命,尤为万不可欺,余存心济世,不以劣品弋取厚利……”胡庆余堂能在晚清颓世中闻名遐迩,经久不衰,“戒欺”使然。同仁堂风雨300多年,而今青春常在,其得益在于坚持“炮制虽繁却不敢省人工,品位虽贵必不敢省物力”的店训始终如一。有人向经营之神松下幸之助请教他取得成功的秘诀,松下回答:唯诚信二字。在假冒伪劣、坑蒙拐骗之风愈演愈烈的今日中国商界,海尔人秉持“真诚到永远”,16年时间便使一个亏损几百万元的街道小厂,成长为一个年销售收入达600亿元的大型跨国企业集团。这些说明诚信是永葆企业形象的“长生药”。在现代经济活动中,如果企业的信用很好,在诚实经营过程中塑造了良好的自身形象,不仅会引来滚滚客源,而且有利于银行的贷款。
(3)诚信管理有益于提升企业的核心竞争力。企业诚信管理和企业诚信文化建设与企业核心竞争力有着密切的联系。企业核心竞争力是资本、技术、文化、人力资源等诸多优势在市场竞争中的集中表现;而企业诚信管理制度则是渗透于企业智力、企业产品、企业管理、企业文化、企业经营活动等方面的综合影响力。在实际生产经营过程中,诚信管理机制一般会在如下方面作用于企业核心竞争力:①诚信是企业核心竞争力形成的不可或缺的一部分。管理制度的诚信化,使企业员工之间能够相互约束自己的行为,使不同部门之间的员工沟通更加顺畅,塑造形成良好的企业氛围;以诚信指导企业的技术研发,避免技术研发过程中的掺假问题,提高研发的效率和效果,保证研发到产品的高效率,促进企业新产品的投放速度,加强企业在新产品领域的竞争力。②对于企业,诚信是一种能够增强企业竞争力的战略资源。在市场经济条件下,诚信不仅能提高企业良好的社会形象,而且还是其核心竞争力的主要构成要素。在规范的市场竞争中,在当前的社会中,民众更多考虑和在乎的不仅仅是质量,还在于良好的服务以及过硬的口碑。最讲信用,最货真价实的企业在生产经营过程当中,不仅仅获得了利润,还提高了企业在本行业的知名度,赚取了更多的无形竞争优势,使企业取得了良好持续的发展。
三、诚信管理缺失的危害
(1)扰乱市场经济秩序。诚信缺乏会扰乱市场经济秩序,导致企业、银行、政府、居民等各社会利益主体互不信任、互相怀疑的心态充斥,正常的诚信观念遭到破坏,甚至迫使市场、企业、银行排斥诚信、拒绝诚信。因为诚信问题,交易双方在谈判时,就需花费更多的信息搜寻成本,却往往难以成交,搜寻成本转化为沉没成本,或交易的一方隐藏自己的信息使另一方受损。如为防止拖欠,一些企业要求一手交钱,一手交货,不收钱,不发货;有的企业采取以货易货,实物抹帐的交易方式,减少了交易机会,加大了交易成本。诚信作为支付手段的功能被极大地削弱,这也增加了国民经济运行的不稳定性。商品交易和经济往来愈来愈依赖现金和实物资产,降低了经济效率和资金使用率。
(2)加大金融风险。企业的恶意欠债、逃废债务行为,使风险集中转移到银行,造成了三种后果:一是银行迫于竞争压力或其他方面的压力,贷款后形成了大量难以收回的呆账、坏账,不良资产率居高不下;二是严重阻碍了金融业务的发展和创新。金融机构被迫减少放贷,经济增长所需要的资金得不到合理满足,同时使各种金融新业务难以正常开展。影响银行现代诚信工具的使用;三是打破了正常的诚信循环,扭曲了金融交易主体之间的正常交易关系,破坏了货币政策的传导机制,使货币政策的实施效果大打折扣。
四、诚信管理缺失的原因分析
(1)法律保障体系不够完善。诚信缺乏的重要原因在于立法、执法等法律体系的不够完整和严密。主要体现在:一是立法不够完善。我国至今仍没有完整、系统、规范的诚信法律,现行法规中,虽有个别法规涉及商业欺诈、缺德经营,但惩治力度不够,对债权人的保护不足。二是执法不到位。在判决执行上软弱无力,案件执行率低,对失信人的处罚不够。三是诉讼成本
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