赫拉克利特【前530-前470】

　　赫拉克利特相信火是万物之源，万物都是由火而生成的。也许大家还记得泰勒斯认为万物是由水构成的；阿那克西曼德认为无限和气是原质；赫拉克利特则提出火来。最后恩培多克勒提出了一种政治家式的妥协，他承认有土、气、火和水四种原质，西方古典时代的脑洞化学到这里便结束了，直到后来伊斯兰教的炼丹术士们从事探求不死药以及把破烂变为黄金，脑洞化学才重新开始兴盛。

　　从赫拉克利特留存的著作中我们可以发现，他的性格十分孤僻，经常嘲讽其他人，对于自己的同胞也十分憎恨“以弗所的成年人应该都把自己吊死，把他们的城邦让给未成年的少年去管理”。他也对所有有影响力的前人们都加以抨击。比如“该当把荷马从竞技场上逐出去，并且加以鞭笞”。“博学并不能使人理解什么；否则赫西阿德、毕达哥拉斯以及色诺芬尼不至于那么愚钝。” “毕达哥拉斯认为自己有智慧，但那只是博闻强记和恶作剧的艺术罢了。”唯一免于受他谴责的是一个叫条达穆斯的人，他被赫拉克利特挑选出来并认为是史上唯一个值得重视的人。如果我们追问原因，便会发现原来条达穆斯说过：“绝大多数的人都是傻子。”

　　赫拉克利特也是个战争爱好者。他说：“战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。” “应当知道战争对一切都是共同的，斗争就是正义，一切都是通过斗争而产生和消灭的。”赫拉克利特的胡言乱语还有很多，比如“太阳不能越出它的限度；否则那些正义之神的女使就会把它找出来。”而在这些胡言乱语中最有名的一条则是“人不能两次踏进同一条河流”。这句话让他成了辩证法的代言人。

　　他的伦理乃是一种高傲的苦行主义，非常类似于尼采的伦理。他认为灵魂是火和水的混合物，火是高贵的而水是卑贱的。灵魂中具有的火最多，他称灵魂是“干燥的”。“干燥的灵魂是最智慧的最优秀的。”“对于灵魂来说，变湿乃是快乐。”“一个人喝醉了酒，被一个未成年的儿童所领导，步履蹒跚地不知道自己往哪里去；他的灵魂便是潮湿的。”“对于灵魂来说，变成水就是死亡。”“与自己心里的愿望作斗争是艰难的。无论他所希望获得的是什么，都是以灵魂为代价换来的。”“如果一个人所有的愿望都得到了满足，这并不是好事。”

　　我们可以说赫拉克利特重视通过主宰自身所获得的权力，但是鄙视那些足以使人离开中心抱负的情欲。赫拉克利特对于他当时各种宗教的态度大体上是敌视的。他有他自己的宗教，而且他部分地解释了当时流行的神学以适合他的学说，又部分地以相当轻蔑的态度拒绝当时流行的神学。如果他不是过分地藐视流俗而能从事于宣传的话，那么他或许会是一位宗教改革家。