学生德育教育论文范文

　　学生德育教育论文篇1

　　所谓诚信，首先是一种规范。“诚”是一种真挚、诚实的内心态度，侧重于指人的道德品性和道德境界。“信”是指自己的外在言行，侧重于自己在周围人们心目中是否建立起良好的信誉，别人是否信赖自己。诚信是将内在与外在结合起来，立足于规范自己，面向他人，在人际关系中讲诚实，守信用。其次，诚信是一种制度。诚信作为人们行为范式和人际关系模式，需要制度化才算稳定，持久而有力量。第三，诚信是一种人格。从根本上说，诚信是一种人品的修养，是做人的根本准则。法国学者蒙田说：真诚是“美德的首要和基本的部分”。缺失诚信就无美德或真正的道德。因此，诚信必须提高人们的精神追求和道德品位。

　　一、诚信是职业道德教育的重要内容

　　职业道德是职业劳动者在特定的职业活动中所体现出来的、有益于社会道德价值的准则体系。它是职业劳动者在其职业活动中所应遵循的一系列基本准则的总和。因此，职业道德教育就是要将职业生活中所应遵循的一系列道德准则传授给职业劳动者，并落实到职业劳动者整个职业生活。诚信作为职业生活中的一条基本道德准则，应是职业道德教育的一项重要内容。

　　首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分,而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。

　　其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在现代社会里，不同职业的职业道德体系是有区别的，但有两条规范应是相同的，除“爱岗敬业”外，另一条就是“诚实守信”。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。任何人的职业活动都离不开社会、他人的支持与合作，也离不开必要的人际交往，在与他人的合作、交往过程中，诚实是道，行道多助，失道少助；不诚实之人虚伪狡诈、不守信用，因而不可能取信于人，最终必定孤立无援、寸步难行。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。社会主义市场经济是诚信经济，企业或企业的经营者只有诚实劳动、合法经营才能在社会上立足，如果一个企业或企业的经营者缺乏诚信，搞欺诈或虚假经营，甚至搞假冒伪劣，它是难以在现代社会中长久生存的。因此，从这个角度讲，诚信也应是职业道德教育的一个重要内容。

　　基于上述原因，我们应将诚信纳入职校生职业道德教育的体系之中，并作为重点传授给学生。

　　二、诚信是职校学生应有的基本素质

　　诚信作为一种高尚的道德品性与道德境界，又是一种必备的道德行为规范与有效的道德修养途径与方法，应该成为职校生的修养、求知与立身处世的基本准则，它是职校生应有的基本素质。

　　1、诚信是职校生立身做人的内在需要

　　首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。

　　其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。

　　2、诚信是职校生求知的基本要求

　　首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。

　　其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。

　　3、诚信是职校生道德修养的基础和根本

　　有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。

　　三、加强职校生诚信教育的有效途径

　　诚信是职校生应有的基本素质，但在现实生活中却依然存在着不少的道德失信现象，因此，加强职校生的诚信，并努力探索其有效的途径，具有重要的现实意义。

　　1、培养职校生诚信意识

　　一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。

　　职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。

　　2、慎重选择教育内容

　　对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排,既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是“老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。

　　3、加强教师师德建设

　　教师的师德及其行为模式对学生的诚信修养具有最直接的影响。在现实中，要提高学生诚信修养水平，教师首先就应该成为诚信的坚守者、监督者与传播者，做到“言必行，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表，身体力行，有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时教师在教育教学过程中要增加情感投入。只有让职校生在情感上真正认同、接受教育的内容，他们才有可能在实践中去体现诚信，道德教育的成效也才能得到最终体现。因此，教师在具体的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者与受教育工作者者之间心灵的互动，而不是局限于空洞的“说教”，更不是板起面孔训人。

　　5、开展诚信教育活动。

　　诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。

　　6、重视学科教学渗透。

　　学校要求教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，充分发挥科学文化知识的道德教育功能，将诚信教育工作者有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质，如政治课、职业指导课和文科教学要结合教学内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，让学生感受文化熏陶，理科教学要在培养学生的求真务实精神和严谨的工作作风的基础上，融入诚信精神，这些对职校生的诚信修养的提升具有不可替代的作用。

　　7、注重形成教育合力。

　　诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

　　参考文献：

　　1、教育部.关于开展社会诚信宣传教育的工作意见.

　　学生德育教育论文篇2

　　[关键词]网络大学生德育教育

　　一、网络环境给大学生德育教育带来新的挑战

　　在网络社会这个崭新的信息世界里,主体的行为往往是在“虚拟实在”的情形下进行的。在网络技术的帮助下,每个人都可以成为“隐形怪杰”,其身分、行为方式、行为目标等都能够得到充分隐匿篡改。网络是一个信息的宝库,同时也是一个信息的垃圾场，使人们的道德意识弱化。互联网上信息接受和传播的隐蔽性,使得大学生对自我行为的约束力大大减弱,网上不良行为逐渐增多。在网络社会里,一切都呈开放状态,单一的教育权威受到挑战,极容易被各类反面思想所误导,从而丧失应有的思想政治观点和立场,导致政治观念淡化。

　　二、网络的发展为高校德育教育提供了新的机遇

　　1.网络为高校德育教育开辟了新的空间,提供了新的方法和手段。互联网是一个大型的交互式多媒体高速计算机信息网络系统,它有效地将分散在各地的通信系统融为一体,使之成为大容量、高速度的数据传输系统。网络媒体在传播信息方面具有及时、大量、交互等优势,在时效性、连续流动报道、广为集纳相关信息、提供多种信息形态上优势明显。网络可以极大地丰富德育教育工作的资料,使我们的德育教育工作有了丰富的资料来源。

　　2.网络具有传播速度快、覆盖面广的特点。巨大的速度优势,是信息网络最重要的特点。高校学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育,而是可以在任何一个设有终端的地方随时获取所需知识,“聆听”老师的教诲,迅速了解国内外正在发生的政治、经济、社会生活各个方面的信息。它突破了时空的局限,增强了影响力。网络的发展使我们传统中“深入”、“细致”的德育工作的优势得以进一步发挥,使高校的德育教育更具有及时性和广泛性,使德育教育更直接、更深入。

　　3.网络使高校德育教育工作具有更高的工作效率。网络的运用,大大提高了思想教育信息的传播效率,“多媒体”技术使大学生的多种感官同时感知,学习的效果明显优于单一感官感知的学习效果。特别是虚拟现实技术的应用,为大学生提供了色彩艳丽的图片、悦耳的音响、活泼的三维动画及其它多媒体仿真画面,其效果是传统德育教育方法所无法比拟的。

　　三、提高大学生思想教育有效性的对策和途径

　　1.加强理论研究,高度重视网络时代高校思想工作,牢固确立思想工作的核心地位。鉴于网络的强大发展趋势,必须加强网络思想教育的理论研究,联系实际,积极探索“网络社会”中思想工作的规律和特点,探索其中不断出现的新问题,分析其根源,并找出与之相适应的解决办法。积极探索网络环境下如何结合马列主义、毛泽东思想、邓小平理论对大学生进行思想政治教育。

　　2.建设一支适应网络发展,精通网络技术和网络管理的思想教育工作队伍。加强网上思想教育工作,关键还是在人,必须建立起一支网络思想教育工作队伍。一是校党委工作部门和有关群众团体的干部,负责对校园网的总体监控和管理。二是校内各院负责学生工作和党务工作的干部,负责对本单位的网站的监控和管理。三是学生骨干队伍,由他们组织学生网络自律组织,进行自我教育和管理。学校还要有计划、有步骤地对这支网络思想教育工作队伍进行网络知识培训,使思想教育工作者们不仅要学会网络知识,了解网络,而且还要运用网络,要善于把思想教育融入网络,把思想教育工作与网络技术有机结合起来。

　　3.“两课”教育进网络,发挥网络在思想教育中的作用。高校思想工作必须把马克思主义理论课和思想品德课即“两课”的思想教育主阵地和网络思想教育的新阵地有机结合起来,相互渗透,相互支持,共同发挥思想教育的作用。首先,要将网络焦点信息引进“两课”教学内容中,对其进行唯物辩证的分析和科学的说明,取其精华,弃其糟粕,对积极健康有益的信息予以肯定,使其成为“两课”教学的有机组成部分,成为有益的补充；对消极有害的信息垃圾给以理性的批判,作为反面材料充实教学内容。这样不仅可以丰富改进“两课”教学,而且拓宽了网络思想教育的空间。其次,要充分发挥网络交互性的特点,将信息交换方式引进“两课”,增强“两课”及思想政治教育工作的吸引力、感染力,提高教学效果,增强实效性。

　　四、借鉴和吸收网络文化的积极因素,抢占网络思想阵地,做好新时期大学生德育教育工作

　　1.密切关注网络,弘扬东方文化,加强大学生文化素质教育和自律教育。网络会引发人类精神文化生活和价值理念的深层次嬗变,这种嬗变最可能引发大学生世界观、价值观、人生观的转变。高校在加强德育教育的同时,要注重大学生的文化素质教育。特别要强化“两课”教育在文化素质教育中的核心地位。要面向全体学生开设文化素质系列选修课程，要积极举办文化素质教育讲座和播放文化素质教育电视片和中外著名影片。要引导大学生开展以人文素质培养为中心的校园文化活动。加强学生自律教育。高校可邀请相关的网络负责人来校,以网络技术的发展趋势和大学生如何迎接网络时代的到来为主题进行讲座。另外,还可以通过活动,强化大学生的网络道德和法制观念。

　　2.建立专门网站,利用网络手段加强德育教育。(1)建立坚持正确导向的网络阵地。坚持正确的舆论导向,在网络平台上,针对一些事关大局、事关政治方向、事关稳定的敏感性问题,要有正面的声音,给涉世不深的学生以政治上的引导。(2)要创造思想类网站网络传播的鲜明特色,将可读性、服务性与权威性、指导性有机结合起来。高校网络可以充分利用强项专业和优势专业所衍生出来的特色向网络成员展示有关内容的深层次文化内涵,充分体现高校的文明形象和人文精神,增强高校网站的文化含量。我们还要注重双向交流,界面友好。学校和老师可以在网络上设置电子意见信箱,倾听学生对学校日常管理和对教师在教学方法、内容上的一些意见和要求。

　　3.要培养运用网络从事德育工作的专业队伍。一是尽快对德育工作者进行系统的网络知识的培训和教育。二是德育工作者有高度的责任心,要注意从网络上搜集信息,摸准学生的思想脉搏,有针对性地开展工作。三是要学会运用网上的正面材料,对学生进行形势教育和解疑解难。四是要把高校传统的宣传工作阵地,特别是“两课”的教育成果,及时地移植到网络上来,加强正面宣传的广度和深度。

　　参考文献：

　　[1]何尚文.关于网络环境下大学生思想品德教育的几点思考．福建师范大学福清分校学报,2003,(3)．

　　[2]张文峰.互联网与大学生思想政治教育工作.政法学刊,2003,(4)．

　　[3]杨治清.网络文化与大学生思想教育探索.浙江科技学院学报,2003,(3)．

　　[4]张鸿.网络与大学生.当代青年研究，2000,(4)．

　　学生德育教育论文篇3

　　1993年，我校提出了“自觉班”的概念，当时只是对在常规管理方面表现好的，尤其是纪律好的班级给予表扬。

　　1996年2月以后，我们通过“制定标准、宣传动员、鼓励申报、组织争创、督查评定、推广经验”六个具体步骤，在全校范围内开展了“争创自觉班”活动，后又对学生提出“争做自觉生”的要求。

　　随着活动的深入，我们的认识逐步在深化。我们认为，优秀班集体有各种各样的模式，“自觉班”是樱花园中学创造的、以“突出学生自我教育与管理，倡导学生自觉”为特色的一种优秀班集体模式。鉴于学生自觉性的培养不是一朝一夕的事，需要有一个漫长而艰苦的过程，于是我们又策划了“学生自我教育工程”这一活动。

　　“学生自我教育工程”是“创建自觉班”活动的深入与发展，也可以说是通过“学生自我教育工程”，找到了一个促进学生成长，促使学生自觉地发展自我、完善自我的途径。

　　一、“第一期工程”（寒假期间的活动）

　　（一）活动的过程

　　1.策划与发动

　　首先，这一活动的开展是有理论依据的。其理论依据是马克思主义关于人的主体性及全面发展的理论；素质教育与主体教育理论；此外，还有教育界对青少年年龄特征、生理心理特点在理论上的共识。

　　在指导思想上，我们充分相信学生，放手让他们自己去教育自己。

　　在活动目标上，使学生在各自的基础上有所进步，有所提高。

　　在活动步骤上，我们确定了学生自我设计、学生自觉实施、班级总结验收、全校评优展示交流这样四个步骤。

　　对于活动我们把握住两点：一是教师、家长只起指导和帮助作用，突出学生的自我教育；二是不搞“一刀切”，培养学生的个性。

　　我们先后召开了班主任会、家长会、全校学生大会，层层进行了动员。为了广泛争取社会支持，寒假前，我校还与各有关居（家）委会取得了联系。

　　2.设计与践行

　　开展什么样的活动？怎样开展？我们认为，让学生自己设计是最能体现学生需要，最符合学生愿望，最能调动其积极性、主动性，最能发挥其主体作用的。在学生自我设计前，我们给予了必要的指导，指出：“只要是有利于同学们自我教育的活动，都可以开展。比如，可以开展社会实践活动，可以培养自学习惯，可以进行家务或公益劳动，可以为环保做贡献，可以旅游、参观，也可以开展文体、科技、阅读、书法、摄影等各种活动。”

　　我们对“自我践行”这一步骤的提法是“自觉实施”。此活动是在寒假期间开展，不是在学校的直接监控下进行的，活动能否真正落实？为解决这个问题，我们采取了如下几个督促与检查的方式：

　　一是要求学生写“寒假日记”，真实记录“自我教育工程”实施情况；二是要求学生开学时以多种形式上交总结或成果汇报材料，如活动照片、实物等；三是印发了学生开展活动的家长评价表，由家长填写，开学时收回；四是印发了居（家）委会对学生开展活动情况的鉴定表，由居（家）委会填写并盖章，开学时收回。

　　3.总结与提高

　　为了巩固活动成果，开学之后各班进行了总结验收，召开了主题班会，全校评出“优质工程”93个。以这些“优质工程”为主要素材，学校用10块大展板，举办了“学生自我教育工程汇报展”，组织全校学生及其家长参观，达到了提高认识的目的，并以此作为“第二期工程”的动员。

　　（二）活动的效果

　　1.反映在参加活动人数及活动内容上

　　这次活动共吸引了534名学生参加，约占全校人数的82％。收到记载“工程实施”情况的日记、学生总结、家长反馈评价表、居（家）委会鉴定表等各500多份，照片676张，还有小制作等不少实物。

　　据统计，参加人数所占比例较高的活动依次为：家务劳动（92.1％），文体活动（85.6％），阅读（70.4％），环保活动（41.8％）。此外，像社会调查、公益活动和科技活动也能有一些同学自动参加，其人数比例分别为28.5％、22.1％和13.9％。

　　2.反映在对活动的认识与感受上

　　学生们通过这项活动受到了较深刻的教育。我们对参加活动的534人做了问卷调查，调查结果显示：“在实施自我教育工程中，你所做的一切”，为了“好玩”的只有9人，占1.68％；为了“完成任务”的有70人，占13.11％；而为了“接受锻炼，提高自我”的有455人，占85.21％。

　　学生们在日记、总结和问卷调查中写下了大量的感受。

　　初二（4）班刘洋说：“寒假里的每一天我都安排得很充实，很有意义。”初二（3）班骆晨琛说：“这个活动培养了我们的自理能力，我觉得我们都长大了。像这样的活动，学校应多组织一些。”初二（5）班李雅在帮助居委会出板报、清理环境后说：“在以上活动中，我受到了很深的教育，懂得了不少道理，渐渐明白了美好的空间要自己去创造，以及为人民服务最光荣的道理。”初二（1）班董璐说：“活动后才明白能够自理、自立是多么重要的一件事，而体谅父母、主动做家务又是多么快乐的一件事。”初一（3）班高扬说：“路上，我看见有一个人把喝完的可乐瓶子随手扔在干净的马路上，正落在我的脚边。在以前我早把这个瓶子当球踢了，现在我把它捡起扔进了垃圾箱。”初二（4）班于弘说：“对下岗职工的采访使我认识到，学习的黄金时代是多么宝贵呀！”初二（2）班吴海楠不仅采访下岗职工而且劝她们：“出去走走，一定有合适的工作在等着您！”

　　3.反映在学生的变化上

　　通过活动，学生在思想品德与行为习惯上发生了很大的变化，仅举一例：在参加家务劳动方面，能够“经常或天天做到”的人数比例，由参加活动前的24％上升到65％；不肯做家务的人数比例，由参加活动前的近9％下降到约2％。

　　4.活动在教师、家长中及社会上引起很大反响

　　首先是学校的不少干部和教师没想到学生们能在没有老师直接组织的情况下，将活动开展得这样好。老师们深切地感到要转变教育观念。

　　其次是家长反响强烈，纷纷表示：“活动很有意义，也很必要。我们做家长的欢迎这样的活动。”“希望学校将此项活动坚持开展下去，办出自己的特色。”家长们的评价是：“活动大大提高了孩子的自理能力，培养了爱劳动、尚勤俭的好习惯”，“锻炼了孩子的动手能力，使之学到了很多书本上学不到的知识”，使孩子“很好地了解了社会，培养了自觉性”，“开阔了眼界”等等。

　　第三是社会的反响强烈。各居（家）委会纷纷表扬我校学生参加“爱心小组”，帮居委会出板报、搞卫生，慰问军烈属，助残，清理白色垃圾，宣传禁放鞭炮等举动，充分肯定和支持我校这一活动。

　　二、第二期工程（第二学期的活动）概况

　　第二期工程是以上学期学生在校生活和国庆组字训练为主要内容来开展的“学生自我教育”活动。经过一个学期的努力，学生们普遍反映收获多，进步大。

　　在学习方面变“老师让我学”为“我自己要学”。上学期学校组织了一次自我教育工程中的学习交流会，学生们的发言充分反映了学习动力来自学生自身。

　　在思想品德和日常行为习惯方面，学生们大多数根据自己的缺点，有针对性地进行“工程设计”，自觉“施工”，提高自我。例如一个学生说：“在以前，我可是个骂人‘高手’，也下过决心要改正，但总是半途而废。学校开展‘自我教育工程’活动，让我改掉了自身的毛病。”再如，有一个学生爱随手乱扔东西，通过参加这项活动，不再随地扔废弃物，而且要求自己每天从地上捡拾两个废弃物扔进垃圾箱。

　　在体育锻炼方面，学生们也增强了自觉性。如初二（1）班刘思雨说：“我现在完全可以不用人督促就去跑步了。我的一双穿坏的球鞋足以说明。”某个学生是个小胖子，“自我教育工程”使他每天自觉跑2000米，做20个俯卧撑。他说：“我现在做这些运动时不喘了，还能再加上一点别的运动。”

　　在国庆组字训练中，由于有了“自我教育工程”为基础，同学们的自觉性很强，有的带伤坚持练，有的发烧坚持练，也有的把绿豆汤让给别人喝……

　　总之，第二期“学生自我教育工程”依然反映出显著的德育实效。

　　三、对“学生自我教育模式与机制”的探索

　　开展“学生自我教育工程”，引发了我们对学生自我教育模式与机制的探索。根据“学生自我教育工程”第一期、第二期的经验，我们形成了以下的初步构想。

　　（一）对“学生自我教育模式”的构想

　　我们认为，自我教育有各种各样的模式，如中国传统的“自省”，以及通常人们进行的“自学”，都可认为是自我教育的不同模式。

　　“学生自我教育工程”是我校创造的学生自我教育的一种模式。其特点是：1.有组织有指导。2.学生自觉参与，自主活动。3.个体与群体相结合。4.采用“工程建设”这样一种比喻的提法，易为学生所理解、接受。5.采用“活动”的方式，不仅使学生乐于参加，而且具有实践性强的显著特点。

　　（二）对“学生自我教育工程”运作机制的构想

　　我们认为，任何一项教育活动都可以有各种各样的运作机制。我们所探求的“学生自我教育工程”运作机制，是“集体、个人协调动作，家庭、社会配合支持”。具体地说，就是由学校策划、动员，学生自我规划、设计，班级组织交流并进行指导，学生自觉“施工”，同学互助、协作，学生对“工程”自检，学校或班级进行“验收”这七个环节构成机制的主体，并辅之以“学校与家长、居（家）委会沟通，争取配合支持”。这样一个运作机制的特点是：

　　（1）既保证有组织有指导，又保证学生个人自主性发展，充分发挥了学生的主体作用。

　　（2）学校居于教育的主导地位，同时广泛争取了家庭、社会的配合支持，形成了三结合教育网络。

　　恰当的教育模式和较为完善的运作机制体现了我们现在的教育观念，同时也是使我校“学生自我教育工程”活动取得成功的关键。

　　四、对德育实效性的思考

　　德育的中心问题是使德育具有实效性。当前，德育工作“投入”与“产出”不平衡，实效不佳的原因是由于德育工作在一定程度上脱离社会与学生思想实际。也就是说，不能适应变化了的社会经济、政治、文化、社会心理等环境，不能适应变化了的教育对象的具体情况。

　　“学生自我教育工程”是我校较为成功的德育活动，从这一活动的成功中我们得到如下一些启示：

　　（一）必须使德育活动符合学生的需要

　　“学生自我教育工程”让学生自我规划设计，他们有的考察社会热点问题，如环保、交通堵塞等；有的采访下岗职工、重点校同学；有的发展自己的兴趣特长，如摄影、弹钢琴、学电脑、栽培植物；有的弥补自己的不足，如学做饭菜、清扫、洗涮……总之都是学生做自己想做、爱做的事，贴近学生实际需要，所以他们感觉收获很大。

　　（二）必须在德育活动中发挥学生的主体作用

　　传统教育强调遗传、教育与环境三因素对学生的影响，忽视学生成长的内在因素，即自我教育的作用。教育应是主体参与的活动，没有学生主体从实质上而不只是从形式上的参与，是不会发生作用的。

　　我校“学生自我教育工程”的整个活动过程突出了学生的主体地位。学校只是组织者、指导者，家庭和社会只是支持者、配合者，而学生在规划设计、实施、总结中都是活动的主体，学生自己去想、去做，受到的教育要比别人加给他们的教育深刻得多。

　　（三）必须使教育活动具有可接受性

　　学生德育教育论文篇4

　　大多数中职学生都是中考失利的人群，在他们有一个共性就是自卑心理比较凸显，缺乏自信心。再由于社会用工机制尚未完善，市场不能充分有效地消化人才，所学专业就业难以对口；社会用人单位对职业教育、职校学生存在偏见等，致使学生身心发展不平衡，心理出现负面影响。目前中职学校对学生的德育教育大部分没有认清中职教育和普通高中教育的不同，没有认识到中职教育的特殊性。借鉴普通高中的德育经验，认为他们同属一个年龄阶段，是同一个人群，德育工作也同样进行。因此，在德育教育方面大多照搬或过多借鉴普通高中的经验，这样就会走入教育的误区，没有注意到中职学校和普通高中培养目标的不同，学习方式和内容的差异，心理状态的异处。偏离了“贴近实际贴近生活、贴近学生”的教育原则。德育课程缺乏特殊性，不能因材施教的进行教育。中职德育课是学校德育教育的主渠道，目前德育课依然以知识传授为中心，以道德知识的教学和灌输为主体，道德知识与道德能力不匹配，学生虽然知道理论上的道德教条，但却在复杂的现实中不知所措。导致中职学生对德育课程不感兴趣，认为学校德育与现实脱节、不切实际。学校方面对于中职德育教育的重视程度还有待提高,认识不够透彻。职业学校培养的是技术专业人才,学校特别重视学生的专业基础课和专业课的学习。这种教育模式必然会疏忽学生德育方面的教育。把这部分教育的大部分“课程”都推向社会，这样会导致学生毕业以找工作时学校与社会的脱节，学习所学知识不能顺利的与社会需求相衔接。在实际的社会当中,市场经济对中职德育也产生了一定的消极影响在市场经济的大潮面前,市场原则向各个领域的渗透,虽然现在就业与为人方面受到社会不良因素的影响，但在社会中能够得到成功的还是道德品质高尚、不计个人得失的人群。同时道德品质变化也会影响各行各业的职业原则。所以教师要在极大程度上阻止消极情绪传入校园，以免影响学生的思想行为和身心健康。因此，教育的职能，第一是培养人格，第二是提高智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。所以中职学校道德教育进一步创新和夯实，增强道德教育的生命力迫在眉睫。

　　二、中职德育的有效对策

　　首先，根据中职学生的专业特殊性，与专业社会实践相结合，加强职业道德教育。中学生有着很强的技术专业，从他们一进入职校的第一天起，就有针对性的去学习某一“专业”，而这一“专业”又和学生毕业后所从事的工作岗位有着很大的关联，因此，中职学校的德育工作中，要以具体的职业道德规范为切入点，一方面在专业课堂知识及实际锻炼中引导学生了解社会对该人才的道德需求；同时加强社会实践基地的建设也尤为重要，在具体职业环境下，进行思想道德教育，开展有针对性的德育教育，使中职学校的德育教育更具实效性。

　　其次，加强学校对中职教育的重视程度，优化德育教育课程，做到以人为本，人人学习德育知识，人人传授德育理念。争取做到在学校的德育全员化，这样不仅能够给学生创造一个良好的德育环境，同时也能升华教师的德育素养。在教学的过程中以专业知识传授为主体，德育教育为重点，德育教育与专业教育相结合。二者做到相辅相成，德育教育能增强学生的自信心，帮助学生对自己充满信心，为学习提供动力。进而让学生也成为德育教育的主体，让学生参与到德育教育的行列中，亲身体验，经常开展一些适合学生的个性化活动。也请同学们进行相互监督，形成激励性的测评体系，最大限度的为学生德育教育提供资源，使学生尽早的树立自己的德育价值观。

　　再次，与时俱进，根据实际情况来更新职业道德教育的内容与方法尤为重要，无论是课堂还是活动中，德育教育都应该跟上时代的脚步。在学校的教育过程当中，德育教育有两种比较常见的途径，政治课和其他学科的课程教育和组织开展个性化教育活动。在政治课的教学当中，学校也应该打破传统的教育模式，形成有针对性的教学，根据不同年级、不同层次的学生，进行有针对性的德育教学，切实有效的发挥德育在教学中的作用。在学校有效的进行课堂德育教育之余。学校应开展各种针对学生德育教育的各种活动，邀请一些知名的德育专家，或者是社会上的企业家，为学生们举办一些专题类讲座活动，给学生们带来启发，引导学生树立正确的德育观、择业观、世界观。培养学生开阔性的思维，在实践活动中让学生做好职业生涯规划，树立自己的职业理想。

　　最后，在进行德育教育的同时，增强学生的诚信指数。开展一些有针对性的时间活动，结合多种教育模式。社会、家庭、学校三者相结合，给学生营造一个良好的诚信环境，把诚信教育渗透到学生的日常生活和学习当中，潜移默化的影响学生的思想品德和日常行为。从而减轻学生的心理压力，使学生保持积极向上，乐观健康的精神状态。在这一过程中，社会和家庭对学生诚信教育也尤为重要，都是学生身边经常接触的环境。学校方面，还应该举行一些以诚信为主题的活动，比如演讲、辩论、征文等活动。让学生把诚信理念深入骨髓，使学生们坚信只有诚信做人，诚信做事才能获得最终的成功。

　　学生德育教育论文篇5

　　首先学校对德育教育方法的研究不够重视，没有提出明确的德育目标，系统的思路，缺乏完整的规划，害怕学生出安全事故，组织安排学生参加社会实践少；有些学校的设施和管理制度也存在一定问题；另外就是教师与学生的平等意识还不够。其次中职学生有一种自卑感和失败感，没有明确目标，不能以积极的姿态适应学校的管理和教学，排斥学校的德育教育方法。还有就是德育方法创新不够，不能及时解决学生的心理问题或疑难困惑等。

　　二、中职校德育教育方法的改进措施

　　新时期的德育不能简单地重复过去的老方式和老办法，而应该随时而变，与时俱进，探索并运用一些新的德育方法。

　　1.环境感染，有效利用实践活动

　　学校环境的布置是直观的，创造良好的学校德育环境，如有特色的宿舍文化、教室文化、校园人文景点、校园文化走廊等，学校的风气和人际关系是学生可以亲身体验的，很容易被学生理解和体察，更易于引发学生感情上的共鸣和思想上的认同。这种环境的影响能起到润物无声、潜移默化的作用。丰富多彩的社会实践活动，如各种读书组织和活动，暴力和爱情专题研讨会，看教育片或开不同主题的班会，等等，分别由不同的学生主持，要求部分学生做重点准备，他们就会搜集资料，认真思考，这样既调动了学生的积极性，锻炼了学生的能力，又培养了学生的团体意识和团队精神，增加了学生的社会生活和道德实践体验，让学生得到课堂内得不到的很多素质锻炼。

　　2.各学科教学中的德育渗透

　　道德教育不能从活生生的完整生活中抽离，不能从其他诸育中抽离，道德教育过程随时都可以发生，而非发生于单独的实体化的德育过程中。人们按照这种思想构建学校教育，教学和德育逐渐形成一种固定联系，教学成为实施德育的一条基本途径，也成了学校的一项主要工作。随着社会生产力的不断发展，人们现代意识的不断深化，人们对教育的关注和理解也越来越深入，开始对学校德育、课堂教学进行深刻讨论和反思。作为教育的实施者、课堂教学活动的主导者，教师应从各学科的特点出发，在课堂教学过程中，要善于抓住并利用知识点进行道德渗透。将知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标有效地体现在课堂教学过程中。在教学过程中，抓教育激活点，即老师在传授知识的过程中，抓住德育的时机，用准确、生动、通俗、浅显的语言，自然贴切地对学生进行品德教育，做到水到渠成、顺理成章。学生在提出问题或回答问题时，主观化、片面化、表面化看问题时，教师应及时捕捉住时机，对学生进行科学性的教育，引导学生全面、客观、深入地观察问题和分析问题。在结合点有意识地点拨，可以起到“画龙点睛”的作用，这体现了德育的导向性原则，使渗透具有鲜明的目的性。也可通过作业、实验、课堂纪律等许多教学环节，对学生进行品德的教育和培养。在教学中渗透德育教育可提高学生的学习兴趣和积极性，加深对知识的理解与掌握。

　　3.关心学生心理，对学生进行综合辅导

　　现代德育中的某些问题实质上是心理教育问题，心理健康教育已经成为现代德育必不可少的组成部分。针对当前学生在学习、人际关系、情感调控和生活适应等方面出现的问题行为可以通过咨询、讲座、测试、心理训练等方式，在学习方面、情绪方面、交往方面和升学就业等方面对学生进行个别辅导或集体辅导和教育，关注学生的各种心理品质的培养和全面发展。这也要求教育者掌握一定的心理学知识，具有正常健康的心理，在辅导过程中能坚持平等原则，建立朋友式的师生关系，同时知道辅导不仅是解决学生存在的心理问题和障碍，更重要的是培养学生良好的心理品质。当然我们也可以在学生中发现并树立榜样，充分利用大众传播媒介的影响，开展感恩活动，有效地利用网络，进行“网上”聊天、“网上”辩论、“网上”咨询等方法，根据实际情况，因势利导地进行职业道德教育和爱国主义等德育“渗透”。德育工作是一项复杂的综合性工作，要实现德育目标，达到德育效果，不是单纯使用一种方法就能办到的，常常需要综合使用各种方法。另外对不同的人，在不同的情况下所使用的方法是不同的，这需要广大教育工作者在实践中不断探索、不断创新，与时俱进、因人而异，采取各种有效的德育方法开展德育工作，真正把学生培养成热爱祖国、德才兼备、志向远大的人，为祖国的建设、为中华民族的伟大复兴作出贡献，为个人的幸福生活打下良好基础。

　　学生德育教育论文篇6

　　1、心理承受能力差。由于当代大学生都处在和平建设的年代，在家庭中作为中心，习惯了家庭中所有成员满足其要求，当家庭成员不能满足其要求或者是不愿意满足其要求的情况下，动辄用哭闹的方式，甚或是以伤害自己来要挟家庭成员满足自我的要求。同时在学生时代，他们的全部的任务又是学习，在紧张的就业环境中和家庭环境中，大部分学生对自我的认知并不健全，无法正确认识自己在社会中的地位，无法定位个人与他人的关系，当自己走出家庭，走出学校，就突然被陌生的环境所包围，其价值期盼和社会现实严重不符。首先，在这样的一种环境中，他们的个人感受，别人并不能同其家庭成员一样满足其要求，大家都是作为独立的个体在社会上生存，个人都有个人的运行轨迹。其次，在社会中是一个竞争的社会，有竞争就有成功和失败。长期生活在家庭生活中的大学生在不能适应或者不能完全使用社会法则的情况下就会产生挫败感，产生心理落差，不愿正视社会现实，长期下去就会萎靡不振，甚至精神抑郁，游离于社会和人群之外。

　　2、功利化倾向日趋严重。随着人们生活水平的提高，大学生的日常生活也变得丰富和饱满。与以往大学单纯的学习不同，当代的大学生生活也注入了功利的色彩。首先，大学生存在攀比心理。比如会比较那个同学的衣服更漂亮，包更名贵，更加热衷于参加同学聚会，给朋友送生日礼物，全然不顾自己的家庭条件。在这种攀比心理的作用下，一些同学开始更多的向家庭索取。其次，实用至上。受社会上一些不良风气影响，一些大学生通过贿赂等方式担任班干部、学生会职务，一方面为了将来找工作增加一些分量，另一方面，为了在班级和同学生活中增加话语权，为同学和班级服务讲究回报，甚至假借为集体服务，为自己谋利，集体责任感不强。再次，学习浅尝辄止，不求甚解。在课堂中不认真听讲，课后不认真复习。总是认为读书是一张文凭，大学毕业只要有文凭在手就行，毕业就希望找关系，靠门路谋求一份好的工作，而不是通过自身的努力扎扎实实去争取。

　　3、诚信意识淡薄。一些大学生在诚信观念方面存在较为严重的缺失问题。首先是学术作弊。一些学生平时不认真读书，但同样在考试中希望取得一个好的成绩。于是开始谋求走捷径，通过找人替考或者考试作弊等方式取得考试成就，骗得入学资格或学位学历成绩。在利益的驱动下，作弊者队伍越来越庞大，一些地方还专门出现了以赚钱、营利为目的的“职业”，至于在论文写作中的抄袭等现象更是比比皆是。其次是经历造假。在就业市场竞争日益激烈的今天，大学生们为了能在毕业后找到一份满意的工作，就开始丰富自己的个人履历。经过包装，一个普通的学生就转变成了三好学生，具有丰富管理经验、善于处理人际关系的优秀学生干部。并且其个人履历可以根据用人单位的需要不断的变化。再次，骗贷逃贷的行为严重。由于教育体系的改革，高校收费相应的增加，虽然国家采取了奖学金制度，但是大学生在入学之初仍然需要一笔费用，在一些偏远山区和困难家庭依然无法承受学习的各种费用。于是国家为帮助大学生度过难关，设立了贷款、困难补助等相关的政策。但是一些学生在毕业后却不能主动偿还，甚至是故意逃避。还有一些家庭好的同学，出于个人的享受的目的，通过一些不正当途径出具虚假贫困证明骗取助学贷款或获取补助，这种不诚信的行为使真正困难的学生失去了救助的机会。

　　二、当代大学生道德缺失的原因分析

　　1、家庭和学校教育的失衡。在家庭中，家长过分的放纵孩子，长期生活在过分溺爱中的学生对整个道德体系缺少足够的感知。有的家长把教育责任更多的归咎于学校，认为学校就是教书育人的地方，自然也责任也有义务对学生进行全面的教育，全然看不到家庭的第一位教育作用，意识不到言传身教的重大意义。也有的家长把学生的学习成绩放在首位，只要成绩好，其他的方面马马虎虎就可以了，对孩子的教育存在严重误区，使学生缺少道德信念支撑。在学校中，受考试指挥棒以及就业等因素的影响，学校更倾向于把时间成本和精力成本投入到这些显性的因素上，对于学生的个性教育、心理教育较少涉及。对于学生中出现的问题缺少沟通和解释，对于错误倾向缺少纠正和疏导，于此，当学生遇到一些问题困惑不解时，遇到一些障碍需要破解时，往往手足无措，无以求援。当内心的纠结长期交织，苦闷无法排解，往往会形成自己的具有严重个人倾向的独立判断，而很多情况这个判断是负面的。

　　2、社会环境的负面影响。改革开放以来，我国的经济社会发生了显著的变化，一方面人们的生活更加富足，日常生活更加多彩。另一方面，各种文化的交流和碰撞也直接导致了原有社会结构的变迁和思想意识的变化。一些腐朽的思想伴随着先进文化也一同涌入，拜金主义、享乐主义不断泛滥，人们的道德思想被“一切向钱看”的不良思想严重冲击着、不劳而获的价值心理以及社会上的贫富差别现象，都在悄无声息地冲击着大学校园，也对大学生的价值取向产生了极大的负面影响，而学生的道德水平和价值观念尚不成熟，就在某种程度上导致了大学生的价值失衡。受这些思想的形象不少大学生在大学的大好年华不是用在读书学习上，而是把大量的时间用在了声色犬马、个人享乐上，思想道德滑坡，个人意识淡薄，理想信念迷失，严重的影响了大学生的健康成长。

　　3、学生自身的客观原因。受当代应试教育模式的影响，大多数学生只是被动的机械的学习，对于自身的发展前途缺少清醒的认识，对国家的前途和命运缺乏关注，对政治冷漠，共同理想和价值追求弱化，更多的把自我满足当作是人生的全部目标。生活缺少主动性、积极性，缺乏吃苦耐劳的精神，精神生活空虚。思想上放松自己，在物质上耽于享乐，过分陶醉于自身的享乐中，贪图安逸，把享乐当做日常生活的全部，呼朋引伴，醉生梦死；热衷网络，逃避现实，在不切实际的虚幻世界中寻找精神慰藉。虚幻的世界中游离过久，就会出现与现实脱节现象，一些大学生变得冷漠和与他人生活的隔绝，生活在自我封闭的小圈子。一切以自我利益为中心，一切以自我的得失作为评价事情的标准，过度关注自我利益的得失和满足，他人利益和集体利益则置若罔闻、全然不顾。

　　三、加强大学生德育教育的几点意见

　　1、将中国传统文化融入到大学德育教育中。“中国传统文化是生成高校大学生核心价值观的丰厚土壤”①中国五千年的传统文化中蕴含着丰富的人生智慧哲学，蕴藏着大量健康的伦理道德观，用这些优秀的传统文化滋养学生的心灵、丰富精神世界，对于培养健全的人格，矫正不正确的认知，为大学生的精神世界注入新鲜的营养，为他们提供理论依据和思想源泉。中国优秀的传统文化，大多会以经典著作的方式留存后世，如《论语》等，认真学习和熟读这些国学经典，把这些著作同个人的知识结构、行为方式、社会习俗结合起来，广泛结合并加以恰当的衔接，不仅有助于文化素养的积累，也同样有利于道德修养的培育。同样，在大学教育中也可以利用现代媒体技术，将一些优秀的作品搬上荧屏，增加大学生教育的生动性，用潜移默化的方式向学生传递了正能量。

　　2、加强社会主义核心价值观教育。“在全球化时代中，民族的、地域的、本土的文化将改变原有的封闭状态而向世界文化开放。”②在当代社会，各种文化信息不断的交流和碰撞，本土文化和外来文化，古代文化和现代文化交互融合。在这个多元化时代，如果不能适时建立宣传社会主义核心价值观，就容易产生价值迷失。在国家层面，要积极倡导“富强、民主、文明、和谐”，加强大学生的价值目标建设，使广大学生积极树立远大志向，投身到社会主义现代化建设的伟大事业中。在社会层面，要倡导“自由、平等、公正、法治”，增强大学生对未来美好社会的向往和为未来美好社会建设贡献力量的信心。在个人层面，要倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，建立和谐的、良好的人际关系和生存环境。发挥社会主义核心价值观在道德教化中的核心作用。

　　3、采用正面典型教育的方式。对大学生的教育不能仅仅停留在理论上，而且要采取正面典型引导的方式直接教育。“一个好的典型往往具有较强的说服力和吸引力，它如同一面旗帜昭示着学生的努力方向”。③首先，可以借助于历史上的名人，用他们的鲜活的事例来做正面的宣传。其次，在当代有很多正面的典型，他们所处的是这个时代，离当代大学生更近，除了对他们进行宣传外，有条件的情况下也可以请他们进行专题讲座，现身说法，让大学上近距离感受。再次，在大学生中间也要广泛的挖掘典型，正面弘扬，可以经常采用座谈会、报告会等方式，让大学生在不断交流中自觉接受社会正确的价值观。大学生德育教育不仅是漫长而又艰苦的教育教学任务，学校教育方面任重而道远。大学生也应自觉加强道德修养，勇于担当，自觉做社会主义核心价值观的继承者、开拓者，为实现伟大的中国梦而不断前行。

　　学生德育教育论文篇7

　　关键词：榜样感化以身立教伙伴样板人生楷模

　　我们发现，在现在的学生中，问题的学生每年都有，而且不是在减少，问题也是越来越多。我们不仅要问现在的学生究竟是怎么了，班主任应该在其中起着怎样的作用呢？

　　应该说青少年学生的心理发展还没有完全成熟，独立判断的能力和自主意识比较肤浅，可是，他们又有一定的是非判断的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。由于他们认识判断的不完全成熟性，决定了他们所“模仿”的，可能是正面的东西，可能是无意义的东西，也可能是反面的东西。也就是说他们喜欢“模仿”，但不一定会“模仿”。他们往往在模仿中受到伟大人物、先进人物的影响而积极向上，也可能受不良人物影响而变坏。这就给班主任提出了教育的课题。要求班主任利用学生喜欢模仿的特点，使他们受到正面形象的教育。榜样的力量之所以是无穷的。青少年学生，往往从他们的事迹中，懂得人生的真谛，这又比单纯说理容易接受和消化。可见，班主任应该善于用榜样感化学生，从发挥以身立教、树立伙伴样板、宣传人生楷模等方面进行正面教育。

　　一、发挥以身立教

　　所谓“以身立教”，是指用榜样感化学生从班主任自身做起。几乎每个学生都有的“向师性”，都有模仿教师行为的倾向。如“耳濡目染”、“潜移默化”等都说明教师对学生的榜样作用是十分巨大的。班主任是与学生相处时间最长，对学生影响最大的老师，因而班主任更应格外注意自己在学生中的表率作用。

　　（1）班主任要以高尚的人格陶冶学生。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”凡是要求学生做到的，自己首先做到；凡是要求学生不做的，自己首先不做。班主任的以身作则，往往起到说教所起不到的作用，受班主任高尚人格长期的熏陶，学生就会逐渐形成同样的人格。

　　（2）班主任要以强烈的事业心感染学生。班主任对教育事业极端忠诚，对学生无私奉献，对工作兢兢业业、一片丹心，埋头耕耘。如：上课不迟到尽量做到候课、及时批改作业与周记、经常为学困生做课外辅导等，这种强烈的事业心和良好的敬业精神会对学生起到极好的示范作用。

　　（3）班主任要以优良的心理品质影响学生。班主任老师热情关心学生、爱护学生的美好情感，班主任老师在工作中表现出的坚强的意志、毅力和韧劲，班主任老师真诚地与同学相处、能容忍学生的缺点错误并给予正确的教育，班主任老师勇于自责、富于自我批评的精神等等，都会在学生心中留下深刻的印象。如：通过参与班委会和团员大会，听取班干部和团员的意见，及时了解班级学生情况，进行对班主任工作的评价，开展批评与自我批评等。

　　（4）班主任要以出色的业务能力和渊博的知识征服学生。班主任老师在给学生传授知识的同时，要教会学生自己学习，班主任老师不断获得各种新的信息和观念并加以正确分析，教会学生独立思考，能够满足学生强烈的求知欲望。这样，班主任老师就会被学生看成智慧的化身，看作人生的楷模，并积极地予以仿效。

　　（5）班主任要以良好的仪表形象影响学生。班主任老师要注重自己在学生心目中的形象，包括生活上的衣着朴素、仪表端庄、举止从容，办事认真踏实，谈吐文雅、含蓄而富有情趣，待人谦虚谨慎等，从而给学生一种明朗而愉快的感觉，使学生觉得可亲可敬。班主任的仪表形象往往会直接影响学生的精神面貌。

　　二、树立伙伴样板

　　班主任除了以自身的模范行为进行“身教”以外，还应充分利用学生中的“样板”进行示范。在平时的教育活动中，班主任进行什么教育，提倡什么，总会有一些学生走在前面，他们的表现恰恰是班主任老师要求其它同学做到的，于是班主任老师应及时给予他们肯定性的评价，介绍他们的事迹，鼓励同学向他们学习。这种“示样”的方法对教育学生有很直接的意义。首先能起到示范作用。他们做出的“样子”，可使其它同学知道如何去做。其次，这种“示样”，因为伴随着班主任的教育活动，能使学生在班级集体中总是有“样”可循。这就等于不断把班主任的要求具体化、形象化。再次，经常从同学中提出某个人、某件事，作为学习的样板，学生容易接受，并且在同一背景下，有直接学习效法的“方便”，同时能激起你追我赶的意识，可使学生产生经学赶超的竞争心理。

　　三、宣传人生楷模

　　在用榜样感化学生的过程中，班主任更应通过讲故事、出黑板报、观看电影、收看电视节目、参与评选活动、写影评等形式多样的活动为学生确立“人生楷模”。一是老一辈无产阶级革命家；二是革命英烈；三是当代先进模范人物；发生在我们身边的典型人物。这些榜样人物的事迹对青少年有强烈的感染力，且与身边的榜样相比，他们的形象更高大，更典型。班主任在推崇这些榜样人物时，应着重剖析他伯崇高的思想境界和优秀的意志品质，并不是要求学生模仿他们的具体行为。而是要吸取他们的精神力量。要教育学生学习他们远大的革命理想，大无畏的英雄气概、不屈不挠的意志品质、勇于牺牲、乐于奉献的高尚情操。使学生在榜样人物的崇高精神境界中受到激励和感染，并明白应怎样做人，怎样生活，怎样面对困难，怎样处理与社会、与他人的关系。

　　总之，班主任在运用榜样示范这一方法时，必须牢牢抓住以情感人这一条，激发学生的惊叹之情、敬佩之情、仰慕之情、效法之情。不使学生感动，就不可能使他们受到感染，更不可能效法榜样，也就不可能真正发挥榜样的教育示范作用。

　　参考文献：

　　[1]王宝祥.21世纪班主任素质[J].知识出版社，2004.7.

　　[2]张国宏.德育报[N].2006.10.

　　学生德育教育论文篇8

　　（一）学生个人认识不清

　　国家奖、助形式的资助，主要是针对有生源地民政部门出具的《贫困证明》的大学生。新生入学后，学生需持有民政部门盖章的贫困证明并填写家庭经济困难申请表，获得贫困认定等级，方可参加与国家资助政策相关的奖助学金申请、评选。事实上，存在着部分非贫困学生，他们通过老乡、同学等社会关系，获知国家无偿资助的力度，为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定。更有甚者，部分学生在面对贫困资助过程中，认为资助是国家的帮扶不拿白不拿，“比惨、比穷”成为一些学生的常态，理所当然地认为“我贫穷我就必须要奖助学金”。相反，落选的同学往往会产生失落、厌学情绪，甚至会诱发师生、同学间的矛盾。导致个人不诚信的另一个原因是：部分同学单纯对国家励志奖学金荣誉的渴望。国家励志奖学金除了给予较高金额（每年5000元）奖励外，还有部级荣誉证书奖励，但这些只针对有贫困认定的同学。高校中，不乏一些学习成绩好但家庭经济并不贫困的学生，虽然他们对物质奖励并不看重，但非常重视类似部级的荣誉奖励。于是，通过弄虚作假的方式隐瞒自身家庭经济情况，争取国家励志奖学金。

　　（二）学校缺乏专业的资助管理队伍，德育教育有待提高

　　按照教育部关于进一步强化高等学校学生资助工作机构建设的通知规定：各高校要加强学生资助管理人员队伍建设按1∶2500的比例，先行落实，并配备相应的专职工作人员。各高校陆续成立学校资助管理中心，但人员配备远远不足，落实到各学院无专职老师负责，资助工作往往由学院临时指派辅导员兼任，辅导员工作繁忙时，则层层下派到学生干部进行日常管理。以开学为例：每年9月份是新生开学季，也是学校每年最忙碌的时期之一。开学涉及：学籍注册、贫困认定、安全教育、军训等等一系列的杂事。学院助学金名单每年9月底之前要提交学校审核，公示后，10月底提交国家资助中心。新生助学金评选要先经过贫困认定，公示3—5天后才可以参加助学金评选，助学金评选结果经过3—5天的公示期，方可将最终结果报学校资助中心。在最忙碌的新生开学季，没有专人配备资助老师的情况下，贫困认定结果及助学金人选难免会出现一些纰漏，一些真正需要帮助的学生没有被关注到。另一方面，学校在落实资助政策时，倾向物质层面的帮扶：“有学上、有饭吃、有衣穿”；更多地注重国家资助资金的落实和发放，精神层面上的关注、教育较少，导致学生缺乏感恩、诚信、回报社会的意识。

　　（三）社会缺乏规范机制

　　高校在落实贫困大学生资助之前会根据学生的《家庭经济情况调查表》和《贫困证明》进行贫困生的等级认定。乡镇级以上民政局或街道民政部门开具的《贫困证明》是高校在贫困生认定及等级认定的重要依据，但在现有体制下民政部门开具的《贫困证明》可信度较低。通过笔者的调查，发现很多家庭情况较好的学生，也能在民政部门开具《贫困证明》，究其主要原因是：大学生资助资金主要是国家、地方、高校联合资助，本地民政部门认定盖章，无作为对其本部门没有任何利益的影响，认定错误也没有明确的惩罚措施，随意性较大。国家权力机关的随意性、无作为，不仅损害了自身的权威性、公正性，给高校认定工作带来了困难，而且给身心逐渐走向成熟的大学生带来了负面不诚信的错误引导。

　　二、强化大学生资助工作中的德育教育

　　（一）强化学生资助师资队伍建设

　　各高校在相继成立大学生资助管理中心的基础上，应严格按照教育部要求，加强对学生资助工作人员的配备和培训力度。除了学校层面有专门的资助工作人员外，更应强化对学院的资助工作人员的配备。同时应把握好资助的源头：贫困认定工作。新生开学时，配备专人老师，对新生的贫困等级进行认定，经过同学互评、年级初评、老师核实、学院审核的方式层层把关，建立明确的“退出进入”机制———对家庭情况好转的学生采用帮扶的“退出”机制、对因家庭变故等原因致贫的采取“进入”机制、对弄虚作假的学生给予惩罚机制，让诚信、正直等正能量的形象在老师身上得到展现和弘扬，在无形中强化对学生的德育教育。

　　（二）建立健全贫困等级认定及奖助学金评选机制

　　各高校针对贫困大学生建立标准化的贫困等级认定及奖助学金评选机制，对学生的家庭情况、各项考察指标进行量化，并下发至学院，各年级针对各专业学生的生源地、民族、家庭状况等建立健全符合实际情况的认定、评选机制和办法，切实执行公平、公正、公开的原则，让每一笔资助都发放给真正需要的学生。

　　（三）开展形式丰富多样的德育教育活动

　　大学教师的主要职责之一是教书育人。资助工作除了帮扶、解决贫困大学生的物质困难外，更应注重在资助帮扶中的德育教育。学校资助管理中心每年应开展贫困大学生“自立、自强”人物的评选，树立典型人物；开展征文比赛、图片展等形式的“感恩、诚信”教育，树立学生们爱国、敬业、诚信、友善，回报社会的良好道德情操；通过学院层面让每个年级积极开展“诚信“”感恩“”自强“”励志”等形式的宣讲活动，真正把德育教育贯穿到资助工作的全过程。

　　（四）建立大学生资助诚信档案

　　在资助育人的基础上，强化大学生的诚信教育，建立大学生资助诚信档案，并直接纳入大学期间奖助学金考评标准。对于那些为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定，获取资助金的同学，一经核实，取消其参评资格，没收资助款，并将其欺骗行为计入诚信档案，并重点给予其品德、诚信、励志教育。

　　（五）规范民政部门的贫困认定工作

　　民政部门开具的《贫困认定》作为国家对学生资助的重要依据，国家应出台相关法律法规，明确要求民政部门在认定贫困大学生时，严格按照认定程序，采取实事求是的态度进行认定。对不经核实就乱开具证明的地区部门，给予相应的法律、制度处罚，对相关责任人应追究其责任。真正把贫困认定工作从源头上肃清，使国家公权力的公正性得到彰显，把德育教育的隐形效益发挥出来，弘扬社会诚信之风。